مشكلة تربية الأطفال!

بمجرد البحث على الإنترنت، ستجد الكثير من النتائج؛ كل شخص له رأيه الخاص لا يوجد أفضل طريقة، بل هناك فقط طرق مختلفة. يؤثر الأب في الطفل عندما يكبر قليلاً. الطبيعة الأساسية للأم لا تناسب بشكل كامل إعادة إنتاج المجتمع، بل هي أكثر ملاءمة لإعادة إنتاج البشر أنفسهم. غالبًا ما يتعرف الأطفال على المجتمع البشري الذي سيدخلونه من خلال والدهم، ولذلك فإن الأب هو جسر ينقل الطفل من الأسرة إلى المجتمع. 　　خصائص تربية الأب للأطفال: يمكن للأم أن تتواصل مع طفلها وتنمو معه في نفس الإيقاع. عندما يبلغ الطفل سنة واحدة، يمكن للأم أن تنظر إليه من منظور طفل في سنة واحدة، وعندما يبلغ الطفل خمس سنوات، يمكن للأم أن تلعب معه بمستوى عقلية طفل في سن خمس سنوات. عقل الأب جامد، ولا يستطيع أن ينظر إلى الأطفال إلا من منظور واحد. سواء كان الطفل في السنة الأولى أو الخامسة، فإنه يعتقد أن ما يجب فعله هو ما يُقرره هو، أي أن الأب يتدخل في تربية الطفل بعد أن يبلغ سن السابعة أو الثامنة. على سبيل المثال، طفل عمره سنتان يبكي، والأب لا يعرف سبب بكاء الطفل. أما الأم فهي مختلفة، فهي قادرة على معرفة ما إذا كان الطفل جائعًا أم باردًا. 　　دور الأب في تربية الأطفال: من ناحية، يجب على الأب أن يخلق بيئة في المنزل وخارجه، تشمل الجانب المادي والروحي، حتى يتمكن الأم من تربية أطفالها في هدوء. في الأسرة، يتعاون الرجال والنساء معًا. وإذا فكرت المرأة كثيرًا في الأسباب الاقتصادية والخارجية أثناء تربية أطفالها، فإنها ستفقد توازنها النفسي الطبيعي. 　　من ناحية أخرى، كلما كان الطفل أصغر سنًا، كان دور الأم أكبر. وعندما يكبر الطفل تدريجيًا ليصل إلى سن الخامسة أو السادسة، يصبح دور الأب أكثر أهمية. تمثل الأم بشكل أكبر الطبيعة والجانب الفسيولوجي والنفسي. يمثل الأب عالم النظام الخارجي، فهو يعرف قواعد المنافسة ومعايير القيم في المجتمع. يجب أن يكون لدى الأب مشاعر أعمق تجاه تقسيم العمل في المجتمع والتغيرات التي تحدث فيه، فالطفل يخطو نحو المجتمع من خلال كتفي الأب. الأم مختلفة، فطبيعتها لا تناسب بشكل كامل إعادة إنتاج المجتمع، بل هي أكثر ملاءمة لإعادة إنتاج البشر أنفسهم. غالبًا ما يتعرف الأطفال على المجتمع البشري الذي سيدخلونه من خلال والدهم، ولذلك فإن الأب هو جسر ينقل الطفل من الأسرة إلى المجتمع. 　　يكبر الأطفال، ويحتاجون إلى فهم أدق للعالم من حولهم. ولا يمكن تنشئة أطفال متميزين إلا من خلال تعاون الوالدين معًا، وليس بجهود الأم وحدها. 　　في التاريخ، كان معدل نجاح الأطفال الذين تربتهم الأمهات الأرامل مرتفعًا للغاية، وذلك لأن الأمهات الأرامل لم يوفرن لأطفالهن الرعاية الجسدية فحسب، بل شاركن أيضًا بشكل مباشر في الإنتاج الاجتماعي، وكن على دراية بتطورات المجتمع وأصول التعامل مع الناس. 　　بما أن الأطفال الذين تربيهم الأم الأرملة يصبحون ناجحين بسهولة، فهل يجب على الأب أن يسمح للأم بتربية الأطفال قدر الإمكان؟ 　　ليس الأمر كذلك، فتطور الحياة لا يتعلق فقط بتحقيق النجاح، بل أيضًا بالتطور المتوازن للشخص. غالبًا ما تكون البنات اللواتي يربيهن أمهاتهن بعد وفاة آبائهن ناجحات في حياتهن المهنية، لكن حياتهن الزوجية فيما بعد غالبًا ما تكون غير سعيدة. لم تعش هؤلاء الفتيات مع آبائهن منذ الصغر، ولذلك لا يعرفن كيفية التعامل مع الرجال. فوالدتهن لم تكن تستطيع التعامل مع الرجال بحرية، وبالتالي لم يكن بإمكان الفتيات أنفسهن التعامل مع الرجال أيضًا. وهكذا، من السهل تصور الرجال بشكل مثالي جدًا، أو تصورهم بشكل سيء جدًا. 　　الأطفال أبناء الاثنين، لكن من يتخذ القرار في تربيتهم؟ 　　من كان على حق، نستمع إليه! المخيف هو أن الحقيقة تكون في يد شخص ما داخل الأسرة، وهو ليس الشخص المسؤول في الأسرة، وهذا سيؤدي إلى نتائج سيئة. بشكل عام، يكون شخصية الطفل مثل الشخص الذي لكلمته وزن في المنزل. إلى حد ما، الأطفال يقفون على أكتاف والديهم؛ فكلما كان الوالدان طويلين، كان الأطفال أيضًا طويلين ； إلى أي مدى يستطيع الوالدان السير، يستطيع الطفل السير إلى نفس المدى. 　　بسبب ضيق الوقت أو قلة المساحة، لا يمكن التفرغ للأطفال، فكيف يمكن لأب مثلك أن يجعل طفله يشعر بحنان الأب؟ 　　إلى جانب توفير الأساس المادي للأسرة والأطفال، فإن مسؤولية الأب الأخرى هي نقل تجاربه في الحياة، سواء السعيدة منها أو المريرة، إلى أطفاله، واستخدام خبراته الثمينة لتغذية روحهم. ابنتي تبلغ من العمر ثماني سنوات، وهي ليست بجانبي، لكنني قد وضعت خطة لكي يعيش الطفل معي. أحاول توجيه توقعاتي ومتطلباتي تجاه الطفل من خلال تأثير زوجتي؛ فأسمع منها دائمًا عبارات مثل: “أبوك يريد منك أن تفعل كذا”، أو “أبوك كان يفعل كذا”. 　　هل توافق على فكرة إعادة النساء إلى المنازل؟ 　　أنا لا أوافق على الأسباب التي تدفع المرأة إلى العودة إلى المنزل. إنهم يعتبرون تعليم الأطفال نتيجة ثانوية، والأهم هو تفسيح المجال لهم. على العكس، يجب على الرجال أن يتنازلوا عن مناصبهم للنساء في حالة وجود نقص في الوظائف. من ناحية أخرى، فيما يتعلق بالعمل المؤقت والعمل المرن، يجب على المجتمع أن يتحمل مسؤولية الأمهات خلال فترة الحمل والرضاعة في السنوات الثلاث الأولى من ولادة الطفل، كما يجب على المجتمع أن يدفع للأمهات رواتبًا. عندما يكبر الأطفال، يجب على المجتمع أن يخلق ظروفًا تسمح للأمهات بالعودة إلى سوق العمل مرة أخرى، وأن يساعدهن على استعادة دورهن كأمهات، بدلاً من أن يجبرهن على مغادرة البيت وترك دورهن كأمهات.

لدى الولايات المتحدة برنامج يُسمى “المربية الخارقة”， وأعتقد أنه برنامج مفيد للغاية

من الأهمية بمكان أن يكون الآباء قدوة. من الصعب جدًا أن يطلب المرء من طفله فعل ما لا يستطيع هو نفسه فعله.

مقتبس من دوبان: مجموعة الإدارة والممارسة :) ------------------------------------------------------------》 المصدر: wxmang، 16/06/2015، الساعة 10:40:33. أفكاري حول تربية الأطفال. كانت في الأصل مجرد رد بسيط حول تربية الأطفال، لكنني كتبت أكثر مما كنت أنوي، فاضطررت إلى نشرها كمنشور منفصل. ليس لدي أي خبرة في تربية الأطفال، لأنني ليس لدي أطفال. على الرغم من أنني لا أعرف كيف أفعل ذلك، إلا أنني من خلال مراقبة نجاحات وإخفاقات الآخرين، عرفت ما لا يجب فعله. من خلال مراقبتي لتجارب النجاح والدروس المستفادة من الفشل لدى الآخرين، أرى أن تربية الأطفال يجب أن تتم بطريقة تتناسب مع قدرات كل طفل على حدة، ولا يجوز نسخ أساليب الآخرين. يجب التركيز على تعليم الطفل بشكل فردي، ولا يمكن الاعتماد على الحلول السريعة. لا توجد طريقة مختصرة لتربية الأطفال. أعتقد أن هذا أمر مهم للغاية؛ يجب على الآباء أن يكونوا واثقين من أنفسهم، وأن يؤمنوا بأن أطفالهم فريدون من نوعهم، وأنهم بحاجة إلى نظام تربوي خاص بهم. في الواقع، يكرس الكثير من الآباء حياتهم لأطفالهم، لكنهم في نفس الوقت يتركون مسؤولية وضع نظام تربوي مناسب لأطفالهم لأشخاص مخادعين يدّعون أنهم خبراء، مما يؤدي إلى تدمير أطفالهم وتحويلهم إلى أشخاص ضعفاء ذوي عقول معطلة. لا يجب أن نتوقع من الأطفال أن يصبحوا ناجحين، ولا يجب أن نضع آمالنا التي لم نتمكن من تحقيقها على عاتقهم، فهذا غير عادل. إذا كنت أنت نفسك لا تستطيع تحقيق ذلك، فلماذا تطلب من الطفل أن يفعله؟ ويجب ألا نسرع في نمو الأطفال، فهذه الطريقة تدمر صحتهم الجسدية والنفسية. من واقع تجربتي الشخصية، لو أمكن تأجيل الالتحاق بالجامعة حتى سن الثامنة عشرة، لكنت بالتأكيد أكثر صحة وقادرًا على إنجاز المزيد من الأشياء. فبسبب التحاقي المبكر بالجامعة، عندما دخلت سوق العمل، كان زملائي في نفس المستوى أكبر مني بعشر سنوات أو أكثر، مما جعلني غير قادر على تكوين صداقات معهم بسبب اختلاف التجارب، كما لم أكن قادرًا على المنافسة معهم لأنني لم أرَ قسوة المنافسة، وكنت ساذجًا جدًا، فيصبحون هم من يستغلونني. النتيجة هي أن الشخص يكافح وحيدًا، ويستمر في تجربة الأخطاء دون جدوى، مما يؤدي إلى إهدار الكثير من الوقت والجهد. في الحقيقة، أهم شيء بالنسبة للوالدين هو عدم الغرور وعدم الجهل. فنجاح الأطفال في المستقبل يعتمد في الأساس على تطور قدراتهم الذهنية في سن مبكرة (وبالطبع، فإن الذكاء العاطفي مهم أيضًا، لكن من يمتلك ذكاءً عاطفيًا عاليًا ولكن ذكاءً ذهنيًا منخفضًا، لا يمكنه سوى أن يكون خادمًا أو مهرجًا). أما أسلوب التعليم المفرط، فهو يضر بتطور الذكاء الذهني لدى الأطفال. لا يجوز استغلال الوقت الضروري لنمو الجسم والعقل من أجل قدرة معينة على عزف بعض المقطوعات الموسيقية على البيانو أو حفظ بعض قصائد عصر تانغ، مما يؤدي إلى الإرهاق الشديد والخوف من التعلم والخوف من الحياة. وسيؤدي ذلك إلى شعور بالنفور من التعلم مدى الحياة. عندما يفقد الشخص الرغبة في التعلم بمبادرة منه، فإن ذلك يعادل إزالة سلم تسلق الجبال في حياته، ويؤدي إلى تراجع قدرته على المضي قدمًا في ماراثون الحياة. الطفل الذي لا يحب القراءة بمبادرة منه، لا يختلف عن سيارة لا يمكن تزويدها بالوقود باستمرار. عندما ينفد مخزون خزان الوقود، يتوقف العمل. بغض النظر عن مدى التقدم أو سرعة البداية، فإنه من المحتوم أن يكون المرء من الفاشلين الذين يتوقفون في منتصف الطريق. الامتحانات مهمة، لكن الجامعة التي يمكن الالتحاق بها ليست مهمة حقًا؛ المهم هو أن يكون لدى الشخص الذكاء الكافي للمنافسة. في الحقيقة، بالنسبة للأطفال ذوي المستوى الذكائي العالي، فإن امتحان القبول الجامعي ليس مشكلة على الإطلاق، بل هو أمر سهل للغاية. من بين الأشخاص من رتبة وزير فما فوق الذين تعاملت معهم، يتمتع الجميع بذكاء عالٍ للغاية؛ فذكاؤهم أعلى بمستوى واحد من ذكاء أساتذة برنامج “العلماء النخبة” وبرنامج “الألف شخص المتميز” الذين أعرفهم من جامعات تسينغهوا وبكين والعلوم والتكنولوجيا الصينية (وهذا ليس كلامًا فارغًا على الإطلاق). يتمتع هؤلاء المسؤولون من المستوى الوزاري بثلاث خصائص تدل على ذكائهم العالي: أولاً، يتمتعون بقدرة كبيرة على التركيز، ويجيدون تحديد النقاط الأساسية، وتبسيط الأمور المعقدة، كما أن تفكيرهم منظم ومرتب ； ثانيًا، القدرة على التعبير بدقة عما يفكر فيه بطرق بسيطة، بحيث يفهمه حتى غير المتخصصين ； ثالثًا، هم ماهرون للغاية في التعلم، ويجيدون تلخيص تجاربهم الخاصة واستخلاص الدروس من أخطاء الآخرين، ولن يرتكبوا نفس الأخطاء أبدًا. بالطبع، يتمتعون جميعًا بقدرة فائقة على حفظ ما يقرؤونه (فجميع المسؤولين من رتبة وزير فما فوق يستطيعون حفظ نصوص تزيد عن عشرة آلاف كلمة دون أن ينسوا كلمة واحدة، فهوانغ جو تحتاج فقط إلى قراءته مرة واحدة، بينما لي بينغ يحتاج إلى قراءته مرتين أو ثلاث مرات)، كما أن شخصياتهم قوية وعنيدة، ولا يستسلمون بسهولة. الذكاء العالي والمستوى التعليمي المرتفع ليسا الشيء نفسه؛ في الواقع، ليو كويجيه لم يحصل إلا على تعليم ثانوي، وداي شيانغلونغ لم يحصل إلا على تعليم فني متوسط، وكذلك زhang Ping، الرئيس السابق للجنة التنمية والإصلاح الوطنية، لم يحصل إلا على تعليم ثانوي. من سماتهم الذكاء العالي. أذكى مجموعة من الناس في الصين، هم في الحقيقة مسؤولون على مستوى وزير* (أما على مستوى نائب الوزير فهناك حصص مخصصة لهم، ومن بينهم الكثير من العديمي الكفاءة). خلاصة تجربتي هي: نجاح أو فشل المرء في المنافسة الحياتية يعتمد على: الشخصية + الذكاء + القدرة على التعامل مع الآخرين + الفرصة + الحظ. الشخصية تعتمد بشكل أساسي على العوامل الوراثية؛ فمثلاً، السرعة في الغضب أو الهدوء، البطء في التصرف أو السرعة في اتخاذ القرارات، التفكير الأحادي أو التفكير المتعدد الأبعاد، كل ذلك ناتج عن الوراثة. بشكل عام، الأشخاص ذوو الشخصية العنيفة لا ينجحون بسهولة في المنافسة، لأن مزاياهم وعيوبهم واضحة على حد سواء، مما يجعل من السهل على المنافسين استغلال نقاط ضعفهم للإطاحة بهم. لكن روح المغامرة والشجاعة في الشخصية (كما يقول المثل: الشخص الجريء، الذي يجرؤ على المخاطرة والمقامرة) هما شرطان ضروريان للنجاح. أما الأشخاص الجبناء، ففي كل عصر وزمن، مصيرهم أن يكونوا مجرد أدوات للآخرين، أو أن يكونوا مجرد حجارة لبناء شيء ما. ومهما كانوا أذكياء، فإنهم في النهاية لا يكونون سوى أشخاص يعانون من اليأس والحزن والغيرة والكراهية. الذكاء ليس معدل الذكاء؛ فمعدل الذكاء وراثي وهو أساس الذكاء. يمكن للذكاء العالي أن يساعد في تحسين المستوى الذهني، لكن الأشخاص ذوي الذكاء العالي ليس بالضرورة أن يكونوا ذوي قدرات ذهنية عالية. أفهم أن الذكاء = القدرة المنطقية + القدرة على التذكر + القدرة على الفهم + القدرة على التواصل + القدرة على الإبداع + القدرة على الحساب + القدرة على البصيرة + القدرة على التنبؤ + القدرة على تحديد النقاط الأساسية، وغير ذلك. أساس القدرة على التعامل مع الآخرين هو الذكاء العاطفي، وهو أيضًا شيء وراثي. لكن الأشخاص ذوي المهارات العاطفية العالية ليسوا بالضرورة جيدين في التعامل مع الآخرين، فالتعامل مع الناس يتطلب أيضًا التدريب والتعلم المستمر. بالطبع، من يتمتعون بذكاء عاطفي عالٍ يكون من الأسهل عليهم تحسين مهارات التعامل مع الآخرين. أفهم أن قدرة التعامل مع الآخرين تعني: القدرة على التواصل الإيجابي + القدرة على وضع نفسك مكان الآخرين (أي القدرة على التعاطف) + القدرة على التحفيز + القدرة على الإقناع + القدرة على التعبير + القدرة على الملاحظة الدقيقة، وغير ذلك. في الواقع، الفرص مرتبطة بالعصر الكبير؛ فإذا كنت في العمر المناسب وفي الوقت المناسب، فستكون لديك فرصة لتحقيق أشياء عظيمة. على سبيل المثال، في سن العشرين، يصادف الشخص فترة الثورة الكبرى في عشرينيات القرن العشرين؛ فإذا كان متميزًا، فإما أن ينضم إلى الحزب الوطني للقتال، أو أن ينضم إلى حركة TG لخوض ثورة زراعية. على سبيل المثال، في العشرينيات من العمر، مع بداية سياسة الإصلاح والانفتاح في ثمانينيات القرن الماضي، كل ما كان على الشخص فعله هو أن يكون شجاعًا؛ إما أن يدخل عالم الأعمال، أو أن يشارك في الحياة السياسية. اليوم، إما أن يحقق النجاح والشهرة، أو أن يهرب إلى الخارج، أو أن يعاني من جروح نفسية عميقة. على أي حال، الحياة رائعة. الحظ هو تجسيد لجوهر العالم: العشوائية. يمكننا اعتبار الحظ مجرد ضوضاء ناتجة عن عوامل غير مؤكدة في النظام، وهي تؤثر على بعض الأشخاص في أي وقت، سواء كان ذلك لصالحهم أو ضدهم، أو ربما يحدث لهم السوء دائمًا، أو قد يحالفهم الحظ فجأة. في الحقيقة، المضمون واحد. كل ذلك تجلي لقوانين الطبيعة؛ فوفقًا لقانون الأعداد الكبيرة، يتبع العالم توزيعًا طبيعيًا، حيث يكون هناك عدد قليل من الناس المحظوظين، وعدد قليل آخر من الناس التعساء، أما الأغلبية فلا يحدث لهم شيء، فيعيشون حياتهم بهدوء وعادية. أعتقد أن الأشخاص المحظوظين والأشخاص غير المحظوظين في الحقيقة متساوون في الحظ، لأنه مقدر لهم أن يعيشوا حياة مليئة بالتحديات، ولا يضيع جهدهم أبدًا، فهم يدركون حقيقة الحياة بشكل كامل. وربما تكون هذه الحقيقة مشابهة لطبيعة تطور الحياة نفسها: لا توجد تغييرات مفاجئة، ومن ينجو، فإن التغييرات التي يمر بها هي تغييرات منطقية، ونسمي هذه التغييرات المنطقية “التطور”. وبالمثل، الحظ أيضًا نوع من التغيرات المفاجئة التي لا تتبع اتجاهًا معينًا؛ من ينجو، يُعتبر ناجحًا، ونسمي ذلك حظًا جيدًا، أما من لا ينجو، فنسمي ذلك سوء حظ. في الواقع، لا يمكن في الطبيعة التمييز بين ما هو حظ جيد وما هو حظ سيء. وأحيانًا، عندما لا تكون الظروف المناسبة من حيث الزمان والمكان وتعاون الناس متوفرة، قد يتحول الحظ الجيد إلى سوء حظ. قال القدماء: إن الحصول المفاجئ على شهرة كبيرة أمر غير محمود، وهذا هو المعنى بالضبط. هل كان وانغ هونغوين، الذي كان في ذروة مجده في ذلك الوقت، محظوظًا أم تعساء؟ هل ليو كوايياو محظوظ أم تعساء؟ لذا، الأهم هو أن تكون الحياة رائعة، وألا يضيع الوقت سدىً.

منقول من دوبان: مجموعة الإدارة والممارسة، wxmang، 17 يونيو 2015، الساعة 11:37:23. السيد مانغ، أعتقد (وهذا مجرد رأيي) أنك لم تؤكد بما فيه الكفاية على نقطة مهمة جدًا؛ فلقد ركزت أكثر على العوامل المتعلقة بالذكاء والشخصية. الصحة الجسدية، وخاصة الصحة النفسية، هي ما أؤكد عليه كثيرًا؛ لقد شددت عليها مرارًا وتكرارًا، وتحدثت عنها كثيرًا في المنشورات السابقة. على سبيل المثال، المنشورات التي نُشرت في الأيام القليلة الماضية: من واقع تجربتي وملاحظاتي، هناك عدة مراحل في الحياة لا يمكن تخطيها أو التأخر عنها: قبل سن الخامسة، يكون التركيز على تطوير الذكاء وبناء أساس صحي للجسم والعقل ； يجب اكتساب المعرفة الأساسية في اللغة، والقدرات الأساسية على التعبير، ومهارات التواصل الأساسية، بالإضافة إلى الآداب الاجتماعية الأساسية قبل سن العاشرة، وذلك لوضع أساس متين للتعامل مع الآخرين ； تعلم كيفية ضبط النفس والتعلم الذاتي قبل سن الخامسة عشرة ； يتم تأسيس الأساسيات اللازمة للحياة بشكل كامل قبل سن العشرين* ； يجب إتقان المهارات اللازمة لكسب العيش قبل سن الخامسة والعشرين* ； قبل سن الثلاثين، يجب تحديد المسار المهني ； قبل سن الخامسة والثلاثين، يجب إكمال اكتساب المهارات المهنية والخبرة العملية ； إنجاز إنجازات مهنية أولية قبل سن الأربعين ； تحقيق الأهداف المهنية الرئيسية قبل سن الخمسين ； إتمام تلخيص التجارب قبل سن 55 ； ابدأ في تحويل مدخراتك إلى نقود اعتبارًا من سن الستين، واستمتع بالحياة. أعتقد أن تكوين عادات حياة صحية جيدة يجب أن يبدأ قبل سن الخامسة، ويجب أن يتعلم الشخص ضبط النفس في سن الخامسة عشرة. في الواقع، الصحة النفسية أهم من الصحة الجسدية؛ فبدون صفات نفسية جيدة، يخاف الشخص عند مواجهة الصعوبات، ويصبح متشائمًا عند التعرض للفشل، ويهرب عند مواجهة التحديات، ولا يستطيع النوم ليلاً عند مواجهة المشاكل الكبيرة، كما يشعر بالقلق الشديد عند عدم اليقين. هكذا الشخص لن ينجح في أي شيء. وهناك أيضًا أولئك الذين يتمسكون بالأمور التافهة، ويظلون مقيدين بها، ويشعرون بالحزن والأسى على أنفسهم، ويغارون ويكرهون الآخرين؛ كل ذلك يدل على عدم استقرار نفسي، ولن يحققوا أي إنجازات في حياتهم.

تم تعديل هذا المنشور آخر مرة بواسطة MsKoo في تاريخ 2016-7-26 الساعة 15:12.
النص المقتبس: “هذا ليس السلوك الذي يجب على الآباء المسؤولين اتخاذه؛ يجب على الآباء أن ينقلوا خبراتهم ودروسهم إلى أطفالهم بشكل كامل، وإلا فإن البشرية…”
wxmang------------------------------------------------------------->
Thomas_Hanks، 2015-06-17 الساعة 11:40:10: نعم. لكن يجب أيضًا تجنب بعض الآباء الذين تكون قدراتهم محدودة، أو الذين لا يسعون لتطوير أنفسهم باستمرار، مما يؤدي إلى تخلف مستواهم ووعيهم عن المجتمع الحقيقي إلى حد ما أو بشكل كبير. باختصار، يحتاج الآباء أيضًا إلى التعلم طوال حياتهم*. ---------------------------------------------------------》 الاقتباس: نعم. لكن يجب أيضًا تجنب بعض الآباء الذين لديهم قدرات محدودة، أو الذين لا يسعون لتحسين مهاراتهم باستمرار، مما يؤثر على مستوى هؤلاء الآباء... Thomas_Hanks wxmang 2015-06-17 11:45:04 في التربية التقليدية الصينية، يختلف تربية الأطفال في العائلات العادية عن تربيتهم في العائلات النبيلة. على سبيل المثال، تقوم العائلات النبيلة (بما في ذلك عائلات المسؤولين) بتعليم أطفالهم منذ سن الخامسة أو السادسة كيفية تنظيف المنزل، وكيفية المشي والجلوس والتصرف بأدب، وكيفية التحدث بطريقة لائقة ； يبدأ الأطفال في التعلم في سن السادسة أو السابعة، حيث يتعلمون “كتاب الشعر” والموسيقى، وذلك لتنقية روح الطفل وتنمية ذوقه الجمالي وصقل شخصيته بطريقة أنيقة ； في سن العاشرة تقريبًا، بدأت في قراءة “تاريخ الربيع والخريف وسجلات زوو”， وهو ما ساعدني على فهم مجريات التاريخ الصيني ； ومع النمو قليلاً، يبدأ التعليم فيما يتعلق بالإجراءات وقوالب الوثائق، من خلال كتب مثل “كتاب الطقوس” و“كتاب الوثائق” ； ومع تقدم الشخص في السن، يصبح كتاب «إي جينغ» أداة لتلخيص تجاربه وسردها. لذلك، كانت طريقة تعليم النبلاء والعائلات النبيلة في الصين تاريخيًا مختلفة عن طريقة تعليم أولئك الذين يسعون للنجاح في الامتحانات الحكومية، فهم لم يكونوا مستعجلين للحصول على مناصب حكومية من أجل تحسين وضع عائلاتهم، بل كان لديهم وقت لتطوير قدراتهم في إدارة الدولة. كما أن نموذج التعليم الخاص بهم لم يكن يهدف إلى تخريج موظفين يعتمدون على مهاراتهم الإدارية فقط، ولا حتى أشخاص يجيدون الكلام فقط دون أن يكون لديهم أي قدرات عملية. هدفهم في التنشئة هو تخريج سياسيين وقادة يتمتعون برؤية بعيدة المدى وفي الوقت نفسه بعقلية عملية وواقعية. إن هذا النموذج من التربية لم يتمكن أبدًا من الانتشار بين عامة الناس، ولذلك فعلى الرغم من تغير الأسر الحاكمة في الصين بشكل متكرر وعدم وجود تقاليد للعائلات النبيلة على النحو الموجود في الغرب، إلا أن الصين تمتلك تقاليد للعائلات المثقفة. في الواقع، هذه هي الطريقة المستخدمة حاليًا لتنمية النبلاء الأحمر، فالكثير منهم يمتلكون منذ سن مبكرة وعيًا بأهمية تولي المناصب القيادية والقيام بمهام محددة. بالطبع، هناك من يعانون من ضعف في الذكاء، مما يجعل أفعالهم مضحكة، ويخلق تأثيرًا كوميديًا يشبه محاولة تقليد شخص آخر بشكل سخيف.

تعلمت الدرس، لدي ممتحن في المنزل، وأنا قلق جدًا. :(

يقوم تربية الأخلاق على التقديم بالقدوة بدلاً من الموعظة، وإتاحة وقت أكبر لللعب في سن مبكرة، وترك الطبيعة الفطرية تسود، وتعلم المزيد من الحروف، ثم البدء تدريجياً في القراءة، وقراءة كتب ذات معنى، مع مرافقة الحب الشديد لعملية النمو، فالحب ينقل ويؤثر أيضاً.