【चियान झोंगशू: चीनी कविता पर】

कविता का विकास: कुछ साहित्यिक इतिहासकारों के अनुसार, कविता का विकास सबसे पहले महाकाव्यों के रूप में हुआ; उसके बाद नाट्य-कविताओं का विकास हुआ; और अंत में भावपूर्ण कविताओं का विकास हुआ। चीनी कविताएँ ऐसी नहीं होतीं। चीन में कोई महाकाव्य नहीं है; चीनियों में वह “महाकाव्यिक सोच” भी नहीं है, जिसकी बात वोल्टेयर ने की है। चीन की सर्वश्रेष्ठ नाट्य-कविताएँ, तो उन सर्वोत्तम गीतात्मक कविताओं के बाद ही रची गईं। शुद्ध काव्य-कला का सार एवं चरम बिंदु, चीनी कविताओं में अत्यंत प्रारंभिक काल से ही देखने को मिलता है। इसलिए, चीनी कविता तो जल्दी ही विकसित हो गई। जल्दी परिपक्व होने की कीमत, जल्दी बूढ़ा होना ह चीनी कविता एक झटके में उच्चतम स्तर तक पहुँच गई, लेकिन उसके बाद इसमें परिवर्तन की कमी आ गई और यह धीरे-धीरे भ्रष्ट होती गई। यह घटना चीनी संस्कृति में अक्सर देखने को मिलती है। उदाहरण के लिए, चीनी चित्रकला में वस्तुनिष्ठ चित्रण की तकनीक अभी विकसित नहीं हुई थी; जबकि “इम्प्रेशनिज्म” एवं “पोस्ट-इम्प्रेशनिज्म” जैसी “शुद्ध चित्रकला” की शैलियाँ पहले से ही मौजूद थीं। ； चीन का तर्क-विचार बहुत ही सरल है; जबकि उसका द्वंद्ववादी दृष्टिकोण इतना परिपूर्ण है कि हेगेल भी उससे ईर्ष्या करता है। चीनियों के दिल में, गुरुत्वाकर्षण जैसी कोई चीज़ ही नहीं होती; वे एक छलांग में ही ऊपर उठ जाते हैं। संस्कृत की “शतुपरिचछेद” नामक पुस्तक में एक भारतीय मूर्ख के बारे में कहा गया है; वह तीन मंजिलों वाला घर बनवाना चाहता था, लेकिन उसने बढ़ईयों को नीचे की दो मंजिलें बनाने की अनुमति नहीं दी। यही चीनी कला एवं विचार अक्सर ये तो काल्पनिक, हवा में खड़े “महल” ही होते हैं… क्योंकि चीनी लोग बहुत ही चतुर होते हैं… अत्यधिक चतुर।

चीनी महाकाव्यों के बारे में, एलन पोप का मानना है कि कविता की लंबाई जितनी कम होगी, उतनी ही बेहतर होगी। “महाकाव्य” शब्द ही विरोधाभासी है; सबसे लंबी कविताओं को भी पढ़ने में आधे घंटे से अधिक समय नहीं लगना चाहिए। वह चीनी भाषा नहीं जानता, यह बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है। चीनी कविता, साहित्यिक आनंद हेतु एक “तेज़ हमले” के समान है; इसकी अवधि औसतन दो-तीन मिनट ही होती है। पश्चिमी मध्यम-लंबाई वाली कविताओं की तुलना में, चीनी लंबी कविताएँ भी तो केवल ध्वनि-लय संबंधी तत्वों पर ही आधारित हैं। निश्चय ही, किसी कविता में किसी भी शब्द का दो बार उच्चारण नहीं किया जा सकता; ऐसे नियमों के कारण ही चीनी कविताओं की लंबाई सीमित रह गई। लेकिन, अगर जूते ही पैर बन जाएं, तो पैर भी जूते ही बन जाएंगे। ； कविता की शैली, शायद, कवि की आत्मा की ही उपज है; यह कवि की आत्मा की आवश्यकताओं के अनुरूप ही होती है। पश्चिमी कवियों की तुलना में, चीनी कवि तो बस चेरी के बीजों एवं दो इंच लंबे हाथीदाँत के टुकड़ों पर नक्काशी करने वाले ही माने जा सकते हैं। हालाँकि, संक्षिप्त कविताओं में भी गहरा अर्थ हो सकता है। संक्षिप्तता, दूर तक देखने में कोई बाधा नहीं बनती… ऐसा लगता है, जैसे हम हर बार और दूर देखना चाहते हैं। विदेशी लघुकविताओं की विशेषता उनकी तीक्ष्णता एवं संक्षिप्तता है। चीनी कवि आपको “सीमितता” से बाहर निकलकर “अनंतता” को देखने में मदद करता है। एक चीनी कवि ने कहा: “शब्द सीमित हैं, पर अर्थ असीम है।” ”दूसरे कवि ने कहा, “जिन दृश्यों का वर्णन करना कठिन है, वे तो मानो सामने ही हों; जिन भावनाओं को पूरी तरह व्यक्त नहीं किया जा सकता, वे तो शब्दों के पार ही दिखाई ”अवर्णनीय, पहुँच से बाहर ऐसी अवस्थाओं को, सबसे सूक्ष्म एवं सटीक रूप में व्यक्त करना ही वेलैंड के कविता-संबंधी सिद्धांतों के अनुरूप है… वह “भूरे रंग का गीत”… अमूर्त एवं सटीक दोनों ही है।

कविता देखते ही याद आता है वह विश्वविद्यालय का अनिवार्य विषय~~ सच में, उसे याद रखने की कोई इच्छा ही नहीं है~~ बहुत ही कठिन है~~ :lol:lol

एक विश्वकोश में उनके बारे में कहा गया है: श्री चियान, साहित्यिक अनुसंधान एवं साहित्यिक रचना के क्षेत्र में उल्लेखनीय उपलब्धियों वाले व्यक्ति हैं। विशेष रूप से, चीनी पारंपरिक संस्कृति को वैज्ञानिक तरीके से त्यागने एवं विदेशी संस्कृतियों को चुनिंदा तरीके से अपनाने के मामले में, इसका बहुत ही महत्वपूर्ण महत्व है। उनकी कुछ रचनाओं को देखने के बाद, मैं भी उनसे पूरी तरह सहमत हूँ।

चीनी कविताओं का सामान्य रूप: ऐसे लेख, जो अपेक्षाकृत कम संख्या में अक्षरों से बने होते हैं। ;P