सर्वोच्च एवं प्रकाशमय हैं सूर्य-चंद्र; सबसे निकट एवं सबसे दूर हैं पति-पत्नी।

इस पोस्ट को अंतिम बार yinkuilin6868 द्वारा 2016-7-8 15:46 पर संपादित किया गया। ली ये: तांग वंश की महिला कवयित्री एवं ताओवादी साध्वी। ज़ी जीलान, वुचेंग (आज का झेजियांग का वूशिंग) के निवासी थे। लू यू, लियू चांगकिंग, जियाओरान आदि के साथ मेल-जोल रखते थे। उन्हें कभी महल में बुलाया गया था। बाद में, विद्रोही सेनापति झू ज़ी के कारण ही डेज़ोंग ने उसे मार डाला। आज केवल दस से अधिक कविताएँ ही उपलब्ध हैं; इनमें से अधिकांश कविताएँ किसी को उपहार में देने हेतु, या अपनी भावनाओं को व्यक्त करने हेतु लिखी गईं। बाद के लोगों ने उनकी एवं श्वेतो की कविताओं को एक संग्रह म यह कविता बहुत ही दार्शनिक है। चूँकि कविता में “अंत” शब्द आठ बार दोहराया गया है, इसलिए इसका शीर्षक “आठ अंत” रखा गया है; यह साहित्यिक कविताओं में एक अनूठा नाम है। इस कविता में दूर-निकट, पूर्व-पश्चिम, गहरी एवं उथली नदियों से लेकर चमकदार सूर्य-चंद्र तक, तथा निकट एवं दूर के पति-पत्नी तक का वर्णन है; इसमें जीवन की निराशाजनक एवं असहाय स्थितियों का वर्णन किया गया है। पूरी कविता में मात्र चौबीस शब्द हैं; लेकिन इनमें ही जीवन के उतार-चढ़ाव, उसके फूलने एवं मुरझाने का वर्णन है। यह तो जीवन के सत्य को ही उजागर करती है। पहला वाक्य “अत्यंत निकट से लेकर अत्यंत दूर तक, पूर्व से लेकर पश्चिम तक” है; इसमें एक सरल लेकिन सच्चा सिद्धांत व्यक्त किया गया ह पूर्व एवं पश्चिम, दो ऐसी दिशाएँ हैं जो एक-दूसरे के विपरीत हैं। पृथ्वी पर, ध्रुवों को छोड़कर, हर जगह ये दोनों दिशाएँ मौजूद हैं। यदि दो वस्तुएँ उत्तर-दक्षिण दिशा में न हों, तो उनमें अवश्य ही पूर्व-पश्चिम का अंतर होगा। अतः “निकट” का अर्थ है कि दूरी शून्य हो सकती है; यानी “अत्यंत निकट”。 यदि पूर्व-पश्चिम दिशा में स्थित दो वस्तुएँ विपरीत दिशाओं में हों, तब भी वे क्रमशः पूर्व एवं पश्चिम में ही होंगी। इससे स्पष्ट है कि “पूर्व-पश्चिम” दिशाएँ अत्यंत दूर भी हो सकती हैं; यहाँ तक कि “अत्यंत दूर” भी। यह “निकटतम एवं दूरतम”, “पूर्व एवं पश्चिम” में ही समाहित है; यह तो सामान्य ज्ञान है, लेकिन इसमें गहरा द्वंद्ववाद भी निहित है। ““गहरे से लेकर हल्के तक की नदियाँ…” नदियाँ, नदी-तालाबों की तुलना में अलग होती हैं; उनमें पानी का तल सीधे ही दिखाई देता है। “हल्का” होना, इन नदियों की विशेषताओं में से एक है। हालाँकि, इसमें “गहराई” का भ्रम भी होता है; खासकर उन नदियों में, जहाँ पानी धीरे-धीरे बहता है एवं पानी स्पष्ट होता है। ऐसी नदियों में बादल, पक्षी, सितारे एवं चंद्रमा का प्रतिबिंब दिखाई देता है; इससे ऊपर एवं नीचे का प्रकाश भी दिखाई देता है। इसलिए ऐसी नदियों को भी गहरी ही माना जा सकता है। यदि पिछले वाक्य में वस्तुओं की दूरी/निकटता के सापेक्षता के सिद्धांत की बात की गई है, तो इस वाक्य में घटनाओं एवं उनके सार के बीच के विरोधाभासी संबंधों की चर्चा की गई है; यह द्वंद्वात्मकता के विभिन्न पहलुओं से संबंधित है। साथ ही, तार्किक दृष्टि से यह वाक्य लोगों को समाज एवं मनुष्यों के व्यवहार के बारे में सोचने पर मजबूर करता है। इन दोनों पंक्तियों में, कविता के अंतिम शब्दों में भी एक विशेष आकर्षण है। ““उच्चतम स्थान पर ही कल का चंद्रमा दिखाई देता है”; क्योंकि जो व्यक्ति ऊँचे स्थान पर खड़ा होता है, उसे सब कुछ स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। सूर्य और चंद्रमा का उच्चतम स्तर अज्ञात है। ； दूर होना, यह तो बहुत ही सरल बात है। यह तीसरा वाक्य, शायद सबसे उथला है। ““ऊँचाई” खगोलीय पिंडों एवं पृथ्वी के बीच की दूरी पर निर्भर है; जबकि सूर्य एवं चंद्रमा तो अलग-अलग हैं। ““चमक” से तात्पर्य खगोलीय पिंडों की चमक की तीव्रता से है। चंद्रमा, सूर्य की रोशनी के कारण ही चमकता है; इसलिए दोनों में बहुत अंतर है। लेकिन सूर्य और चंद्रमा का एक साथ प्रकाशित होना तो मनुष्यों की धारणा है; सूर्य एवं चंद्रमा को एक साथ दर्शाना तो परंपरागत रीति है। इसे कविता में उपयोग करने में कोई आपत्ति नहीं है। यह अनायास ही कहा गया वाक्य, पूरी कविता की संरचना में भी अपना महत्व रखता है। बहुत सारे उपदेशात्मक वाक्य पाठक को समझने में कठिनाई पैदा कर सकते हैं; ऐसा करना जरूरी भी नहीं है। और कविता में, कविताओं के बीच में एक साधारण वाक्य आने से मन को विश्राम मिलता है; इससे मन पुनः एकाग्र हो पाता है, जिससे पूरी कविता में सुंदरता आ जाती है। कवि ने यह पंक्ति इसलिए लिखी होगी, ताकि अगली पंक्ति का संकेत मिल सके। पहले तीन वाक्य तो तीन अलग-अलग श्रेणियों से संबंधित हैं; लेकिन ये भौतिकवादी दर्शन से संबंधित हैं। केवल अंतिम वाक्य ही मानवीय संबंधों से संबंधित है… यही पूरी कविता का सार है – “सबसे निकटतम एवं सबसे दूरस्थ संबंध, अर्थात् पति-पत्नी के संबंध।” क्योंकि पति-पत्नी रक्त संबंधी रिश्तेदार नहीं होते; वे एक साथ रहते हैं, लेकिन अलग हो जाने पर वे एक-दूसरे के लिए अजनबी ही बन जाते हैं… कभी-कभी तो वे अपनी जिंदगी भर एक-दूसरे से बात भी नहीं करते। आधुनिक कुछ विद्वान, मनुष्य की स्थानिक आवश्यकताओं के आधार पर लोगों के बीच के संबंधों को वर्गीकृत करने का प्रयास करते ह और “पति-पत्नी का संबंध” तो “निकटतम संबंधों” में आता है; खासकर जब दोनों एक-दूसरे से प्रेम की बातें करते हैं। शारीरिक एवं हित-संबंधों के दृष्टिकोण से, पति-पत्नी दुनिया में एक-दूसरे के सबसे निकट होते हैं; इसलिए वास्तव में “सबसे निकटतम रिश्तेदार” तो पति-पत्नी ही हैं। हालाँकि, दुनिया में चीजें अक्सर जटिल होती हैं। निश्चित रूप से, ऐसे दंपति भी होते हैं जिनके बीच गहरा प्रेम होता है; लेकिन ऐसे लोग भी बहुत हैं जो शारीरिक रूप से तो एक साथ होते हैं, लेकिन मानसिक रूप से अलग-अलग होते हैं। पति-पत्नी के बीच भी गोपनीयता होती है, संघर्ष भी होते हैं, और कभी-कभी तो वे एक-दूसरे के दुश्मन भी बन जाते हैं। जैसा कि कहा जाता है, “जितना प्रेम होता है, उतनी ही नफरत भी होती है।” जो पति-पत्नी एक-दूसरे से प्रेम नहीं करते, उनके बीच की मनोवैज्ञानिक दूरी को पाटना बहुत ही कठिन होता है; इसलिए ऐसे रिश्ते बहुत ही दूरस्थ होते हैं। सामंतवादी समाज में, पति को ही पत्नी का आधार माना जाता था; पुरुषों एवं महिलाओं के बीच असमानता के कारण पति-पत्नी के बीच असंतोषपूर्ण संबंध विद्यमान रहते थे। ； माता-पिता के आदेश एवं मध्यस्थों की सलाह के कारण ऐसे विवाह होते हैं, जिनमें प्रेम ही नहीं होता; और ऐसी महिलाओं का जीवन अक्सर दुखद ही होता है। ये सभी, तथाकथित “सबसे अधिक दूरस्थ” सामाजिक कारण हैं। यदि कविता की पहली दो पंक्तियों की विशेषता इसमें निहित दार्शनिकता एवं अर्थपूर्णता है, तो अंतिम पंक्ति की विशेषता यह है कि वह समाज की वास्तविकताओं पर तीखी आलोचना करती है; यह अत्यंत कठोर एवं निर्दयी है। यह कविता, उन कविताओं से अलग है जिनमें शुरुआत, विकास एवं निष्कर्ष जैसे तत्व होते हैं। इस कविता की भाषा सरल एवं सहज है; ठीक वैसी ही जैसी टांग राजवंश के कवि-संन्यासी वांग फानझी की कविताओं में होती है। लेकिन इस सरलता में ही अद्भुतता निहित है। कविता के पहले तीन पंक्तियाँ केवल एक प्रस्तावना हैं; उनका उद्देश्य अंतिम पंक्ति को और अधिक प्रभावशाली बनाना है। परत-दर-परत बादल, पहले तीन पंक्तियों के बाद ही अंतिम पंक्ति में पर्वतों का चित्रण होता है। ““निकटतम से लेकर सबसे दूर के रिश्तों तक… पति-पत्नी का रिश्ता” – ये शब्द जीवन के वास्तविक अनुभवों से भरे हैं। ये सामान्य प्रेम-कविताओं/कथनों की तुलना में कहीं अधिक गहरे हैं… इन्हें तो प्रेम संबंधों से जुड़े सच्चे सिद्धांत ही कहा जा स पति-पत्नी आपस में जीवन-मरण तक साथ रहने की प्रतिज्ञा कर सकते हैं; या फिर एक-दूसरे के दुश्मन भी इसमें प्रेम एवं नफरत की भावनाएँ बहुत ही सूक्ष्म होती हैं; इसके बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है। साधारण युवतियाँ तो इसके बारे में कुछ भी नहीं कह सकतीं… उन्हें तो पहले ही जीवन के कठिन परिस्थितियों से गुजरना ही पड़ता है, तभी शायद इन्हीं बातों को समझकर ही ली ये ने अपनी भावनाओं को मुक्त रहने दिया। इसलिए, हजारों वर्षों बाद भी, यह लोगों के मन में सहानुभूति जगा सकता है।