Vô tình đối xứng——không hề liên quan gì đến nhau, hoàn toàn không có mối liên kết nào cả

Màu sắc khó, dễ dàng. Đúng vậy, đây quả thực là một câu đối. Vua Minh Thành Tổ Chu Đệ từng nói với quan văn Giải Cẩn rằng: “Ta có một câu đối ở phần trên là ‘Sắc nan’, nhưng ta không thể nghĩ ra câu đối ở phần dưới được.” ” Giải Cẩn trả lời ngay: “Dễ thôi.” ” Chu Đệ nói: “Nếu nói rằng việc này dễ thì hãy đưa ra câu đối đi.” ” Giải Cẩn nói: “Tôi đã ra ngoài rồi mà, phải không?” ” Chu Đệ ngẩn người một lúc lâu, rồi mới hiểu ra. “Cụm từ “Sắc nan” xuất phát từ cuốn “Luận Ngữ – Vị chính”: “Tử Hạ hỏi về đạo hiếu, Thầy nói: ‘Sắc nan.’” ’”Ý nghĩa là việc con cái phục vụ cha mẹ, luôn giữ thái độ vui vẻ, là một điều rất khó. Câu trả lời của Giải Tấn về khái niệm “dễ dàng” có thể được tìm thấy trong tác phẩm “Phi Hữu Tiên Sinh Luận” của Đông Phương Sóc thời Tây Hán: “Ôi! Có thể chứ? Có thể chứ? Đâu phải dễ dàng gì! ……Nhưng bây giờ thì khác, người ta lại coi đó là hành vi báng bổ vua chúa; đó là hành vi thiếu lòng kính trọng đối với người cai trị. Hành vi ấy sẽ gây tổn hại cho bản thân người làm điều đó, khiến họ mang tiếng xấu, và ảnh hưởng đến tổ tiên của họ nữa. Điều này sẽ khiến họ trở thành trò cười cho mọi người. Vì vậy, mới nói rằng việc này không hề dễ dàng chút nào! ” Ý nghĩa là trước mặt vua chúa, cần phải chỉ ra những điểm tốt và xấu; không thể hành động một cách bừa bãi. Giải Cẩn khéo léo sử dụng chữ “dung” với nghĩa là vẻ ngoài, tạo thành cặp từ đối lập với chữ “sắc” (khuôn mặt). Còn chữ “dễ” và “khó” thì là một cặp từ trái nghĩa với nhau; cách xử lý này thật tinh tế.

Hoa nở rộ trước sân. Thưa ông Lý, câu thơ trên mô tả cảnh vật: Những bông hoa khắp sân đang nở rộ； Còn câu dưới lại là cách gọi một người nào đó; ý nghĩa của nó không thể tương ứng với câu trên được. Nhưng nếu xem kỹ, ta sẽ nhận ra rằng câu dưới sử dụng phép “vay dùng từ” ba lần (“Giá hạ” vừa là một cách xưng hô kính trọng, vừa có nghĩa là “dưới mái lầu”) ； ““Lý” vừa là họ, vừa chỉ cây lý ； ““Thưa ngài” vừa là cách xưng hô kính trọng, vừa có nghĩa là thứ xuất hiện đầu tiên. Các từ trong câu này đều được sắp xếp một cách hợp lý: “đình” và “giá” thuộc nhóm các từ chỉ công trình kiến trúc; “trước” và “dưới” là các từ chỉ vị trí; “hoa” và “lý” là các từ chỉ loại thực vật; “thị” và “tiên” là các từ chỉ trạng thái; “phóng” và “sinh” là các động từ.

Những cây đào, liễu trong cung đình đều nở rộ vào mùa xuân. Pháp, Hà Lan, Bỉ… Câu thơ trên lấy từ cuốn “Tư Trị Thông Giám”: “Có người nói với Điêu Nhân Kiệt rằng: ‘Tất cả những cây đào, liễu trên thế gian này đều nằm trong cung đình cả!’” ’”Đề cập đến việc Điêu Nhân Kiệt, một vị quan nổi tiếng thời nhà Đường, có rất nhiều học trò ； Câu đối dưới là tên của ba quốc gia ở châu Âu. Mặc dù hai câu đối này có ý nghĩa trái ngược nhau, nhưng từng cặp từ trong chúng vẫn được sắp xếp một cách hài hòa và cân đối: “Pháp” đối với “quan phủ”, “Hà Lan” đối với “đào”, “lan” đối với “lý”, “so sánh” đối với “cạnh tranh”, “lợi ích” đối với “vinh quang”, “thời gian” đối với “ngày”.

Cây đã mục nát, chẳng cần dùng rìu nữa; Tào Hà dùng ba kế sách để giúp Lưu Bang ổn định tình hình. Đây cũng là một cặp câu thơ hay, đầy ý nghĩa. Hai câu này không có mối liên hệ gì với nhau cả. Câu trên là một câu thơ cổ, ý nói rằng chúng ta nên trân trọng cây cối, không được phá hủy chúng một cách vô tội vạ. Câu đối dưới lại lấy câu chuyện lịch sử về việc Tiêu Hà đưa ra kế sách giúp nhà Hán xây dựng nền nghiệp để tương ứng; dù khác biệt rất lớn, nhưng về mặt ý nghĩa thì lại có mối liên hệ mật thiết với nhau, thật là tuyệt vời như do trời định sẵn. Chữ cuối của câu trên là “phủ”, tức là công cụ dùng để chặt đồ vật; còn chữ cuối của câu dưới là “Lưu”, tức là loại vũ khí. Trong câu này, “Lưu” ám chỉ Hoàng đế Gaozu của nhà Hán, tức Lưu Bang ； ““Cây” đối với “Tiêu”; Tiêu là tên của một loại thực vật, cụ thể là cây ngải diệp. Đó chính là sự tương ứng giữa các loài thực vật ； ““ đã” đối với “ Cái gì? là những từ mang tính chất tương đối ； ““Bán tàn” đối với “Tam sách” là các số từ tương đối ； ““ Hư Túng và “ Định An” đều là những từ mang tính chất tương đối. Trong cặp từ này, “tàn” và “chích” thoạt nhìn có vẻ không phù hợp với nhau, nhưng cả hai đều có thể được coi là động từ. “Tàn” có nghĩa là gây tổn thương, còn “chích” có nghĩa là dựa vào, hỗ trợ. Vì vậy, cặp từ này vẫn có tính cân xứng cao.

Tháng Năm, mùa mưa phùn. Rượu brandy Samsung. Vào một mùa mưa phùn vào đầu thời kỳ Dân Quốc, Wang Jingwei đã đưa ra câu thơ để mọi người cùng đối đáp nhằm tăng không khí vui vẻ trong bữa tiệc – “Tháng Năm, mùa mưa phùn”. Trong lúc mọi người đang suy nghĩ, bỗng có tiếng người phục vụ gọi: “Brandy Ba Sao.” ” Lúc này, những người có trí tuệ sắc bén liền vỗ tay khen ngợi: “Điều này đúng là hoàn hảo không tì vết chứ gì?” ”Mọi người hãy suy ngẫm kỹ, quả thật đó là một câu đối hoàn hảo, tự nhiên như được tạo ra bởi thiên nhiên vậy. “Ba” đối với “Năm”, “Ngôi sao” đối với “Mặt trăng”, “Bạch Lan” đối với “Hoàng Mai”, “Đất” đối với “Trời”. Thật là gọn gàng, thật là tuyệt vời! Thật là một bộ “đối đầu vô tình” hoàn hảo.

Câu trên: Đồ gốm men ba màu thời Đường. Câu dưới: Màu sắc đồng nhất. Câu trên liên quan đến kỹ thuật chế tác đồ cổ, còn câu dưới liên quan đến các quy tắc tính điểm trong trò chơi mahjong. ““Đường” là tên của triều đại đối lập với “Thanh”. Câu trên: Kiều Quốc Lão. Câu dưới: Thạch Gia Trang. Trong cặp câu này, câu trên đề cập đến một nhân vật thời Tam Quốc, còn câu dưới là tên của một địa danh ； Lão đối Trang là lấy Lão Tử đối với Trang Tử.

Câu trên: Tư Trị Thông Giám; Câu dưới: Thấu kính vật lý. Câu trên là tên của một cuốn sách cổ, còn câu dưới là dụng cụ trong khoa học. Chữ đầu ghép lại thành “vật tư”, hai chữ ghép lại thành “quản lý”. “Giám” là tên cổ của gương. Câu trên: Ngày ấy có lời hứa nặng ngàn cân.
Câu dưới: Nơi này chẳng có bạc ba trăm lượng.
Cả hai câu đều là những câu tục ngữ.

Bài viết này cuối cùng được sửa đổi bởi sifangok vào ngày 10/11/2016 lúc 17:53. Khi đọc những tiểu thuyết về việc du hành về thời cổ đại, ta thấy có rất nhiều nhân vật chính thích khoe khoang. Vương Hy Chi, một họa sĩ nổi tiếng thời Đông Tấn, rất thích viết những câu đối dán trên cửa nhà. Nhưng mỗi lần ông dán xong, chúng lại bị kẻ khác lấy mất. Một năm, vào đêm Giao thừa, ông nghĩ ra một cách hay để ngăn chặn kẻ trộm: ông viết một câu đối như sau và dán lên cửa nhà mình: “Phúc không đến hai lần, họa cũng không xảy ra riêng lẻ”. Những kẻ muốn trộm câu đối ấy, khi đến trước cửa nhà Vương Hy Chi, đều lắc đầu rồi bỏ đi. Vào buổi sáng ngày đầu tiên của năm học mới, Vương Tích Chi lại viết thêm ba chữ vào cuối mỗi câu thơ, nhờ đó mà tạo thành một bức thơ tuyệt vời, có ý nghĩa sâu sắc: “Phúc không bao giờ đến một mình; tai họa cũng không bao giờ xảy ra một mình.”

Thầy dạy học trong trường tư thục có họ là Thạch. Một ngày nọ, khi đang giảng bài, thầy nhìn thấy một con chim sẻ chết bên ngoài bức tường. Thầy liền nói lên một câu thơ: “Chim nhỏ chết sau bức tường gạch.” Chưa kịp dứt lời, một học trò thông minh đã đáp lại: “Thú vật ơi, thưa thầy Thạch.” Đúng vậy, rất gọn gàng.

Không tồi, rất thú vị. Công ty chúng tôi trả tiền để viết bài, vì vậy tôi cần học hỏi thêm kỹ năng viết lách của những người giỏi, đồng thời thu thập thêm tài liệu

Có thể đăng lên Hải Xuyên để cùng chia sẻ

Diễn đàn Hải Xuyên Hóa Chất Cộng đồng Văn học Thiên Nhai

Diễn đàn Hải Xuyên Hóa Chất – Con đường để phát triển trong giới kinh doanh

Được rồi, chủ bài viết đã vất vả rồi, tôi học hỏi được nhiều từ bạn