[Apresiasi Klasik] Qian Zhongshu: Bercanda

Senyuman adalah ekspresi yang paling cair dan paling cepat, menyebar dari mata hingga ke sudut mulut. "Klasik Keajaiban Ilahi: Donghuang Jing" karya Dongfang Shuo mencatat bahwa Adipati Dongwang gagal mencapai sasaran, dan "surga menertawakannya." Zhang Hua mencatat bahwa tawa surga adalah kilat, yang sebenarnya merupakan imajinasi yang sangat cerdas. Menurut "Memories" Lady Holland, Sidney Smith juga berkata: “Petir adalah kecerdasan surga. ”Senyuman memang bisa dikatakan sebagai lampu listrik di wajah manusia, mata tiba-tiba menjadi lebih cerah, dan cahaya gigi memancar di sela-sela bibir. Kita tidak bisa menahan petir untuk menggantikan sinar matahari dan bulan, jadi kita tidak bisa mengubah tawa menjadi ekspresi kolektif yang tetap. Humor yang dihasilkan oleh promosi haruslah humor yang dibuat-buat. Senyuman mekanis ini seperti gigi kerangka, bukan postur lincah orang hidup. "Le Rire" karya Bergson mengatakan bahwa semua tawa dimulai ketika hal-hal fleksibel menjadi membosankan, dan perilaku hidup menjadi mekanis (Lemcanique plak sur Levivant). Oleh karena itu, kembalinya kata-kata dan gerakan yang monoton akan selalu membuat orang tertawa, seperti gagap, seperti berbicara * Idiomnya, seperti anak kecil yang sengaja meniru orang dewasa. Laki-laki tua seringkali lebih konyol dibandingkan laki-laki muda, hanya karena laki-laki tua tidak sefleksibel dan sefleksibel laki-laki muda. Itu hanyalah serangkaian kata-kata yang kaku. * digunakan. Humor tidak dapat dipromosikan karena alasan ini. Begitu dipromosikan, apa yang diungkapkan dengan sendirinya menjadi ditiru, dan apa yang bervariasi dan informal menjadi kaku. Humor seperti ini sendiri adalah bahan humornya, tawa seperti ini sendiri adalah hal yang konyol. Seseorang dengan selera humor yang tinggi memiliki pemahaman yang unik, tersenyum bahagia dan dingin, serta bernapas lega dalam kehidupan yang membosankan. Mungkin ratusan tahun kemudian, puluhan ribu mil jauhnya, barulah ada orang lain bersamanya, dipisahkan oleh tepi sungai ruang dan waktu, yang akan saling memandang dan tersenyum, terlepas dari hatinya. Jika banyak orang membuka mulut, mengendurkan suara, membuat janji, dan tertawa dalam kelompok, itu hanya bisa dianggap sebagai pertemuan lucu di taman hiburan kelas bawah. Promosi produk dalam negeri malah menambah pemalsuan, apalagi humor tidak bisa diproduksi secara massal. Oleh karena itu, setelah promosi humor, tidak ada lagi pelawak, yang ada hanyalah wajah-wajah kecil berwarna-warni yang tak terhitung jumlahnya yang menggunakan pena dan tinta. Dengan tanda humornya, kekayaan bersih wajah kecil yang dicat itu tentu saja meningkat pesat, dan dia telah meninggalkan teater dan menyelinap ke bidang sastra. ； Di sisi lain, setelah wajah bunga kecil dihilangkan, karakter humornya telah berkurang, dan sebagian besar sastra dan seni hanya dapat dianggap sebagai "hiburan". Wajah kecil yang dicat itu juga bikin kita ketawa, lumayan! Tapi dia benar-benar berbeda dari seorang pelawak sejati. Ada orang yang sangat lucu yang bisa tertawa, dan kami tertawa bersamanya ； Wajah kecil yang dicat dan berpura-pura menjadi lucu itu konyol, dan kami menertawakannya. Wajah kecil yang dicat itu membuat kita tertawa, bukan karena dia punya humor, tapi karena kita sendiri yang punya humor.

Oleh karena itu, humor paling banter adalah sejenis temperamen dan tidak pernah bisa dicap sebagai sebuah ide, apalagi sebuah profesi. Jangan lupa bahwa kata latin humor (Humour) artinya cair. ； Dengan kata lain, bagi wanita dalam benak Jia Baoyu, humor terbuat dari air. Perlakukan humor sebagai kebiasaan atau makanan dan pakaian hidup, yaitu cairan menjadi padat dan makhluk hidup menjadi spesimen. Bahkan bagi orang yang memang punya selera humor sekalipun, jika ingin mencari nafkah dengan menjual tawa, karyanya tidak begitu populer, seperti Mark Twain. Sejak akhir abad ke-18, orang Jerman gemar membicarakan humor, namun semakin sering mereka membicarakannya, hal itu menjadi semakin tidak relevan. Hal ini dikarenakan orang Jerman merupakan bangsa yang membuat sosis. Mereka secara keliru percaya bahwa humor itu seperti daging cincang, yang bisa dibungkus rapi dan dijadikan makanan rohani yang siap pakai. Humor mengurangi keseriusan hidup dan tidak pernah menganggap diri Anda terlalu serius. Humor sejati bisa menertawakan dirinya sendiri. Bukan sekedar pandangan humor tentang kehidupan, namun juga pandangan humor tentang humor itu sendiri. Mempromosikan humor sebagai slogan atau standar adalah tindakan yang tidak mengandung humor. ； Ini bukan humor, ini humor propaganda yang serius, mencoba membujuk orang untuk tertawa dengan wajah datar. Kami memikirkan Ma Ming Xiao Xiao lagi! Suaranya terdengar seperti senyuman, namun wajah kudanya tidak tersenyum sama sekali, masih memanjang, seperti teman yang meninggal terlambat pada upacara peringatan, atau seperti master tingkat lanjut di platform ceramah.

Selalu ada dua motif untuk berpura-pura menjadi sesuatu. Atau karena rasa hormat, seperti sikap vulgar dalam menghargai seni, mengoleksi barang antik, dan bersikap artistik. Atau misalnya kalau orang jahat punya agenda, dia akan menggunakan etika agama untuk berpura-pura menjadi pria sejati. Humor sedang dipinjam, dan saya tidak dapat memikirkan dua alasan mengapa. Namun, barang palsu tidak bisa dianggap asli. Idiom Barat menyebut mereka yang tertawa dengan tawa yang jernih sebagai "tertawa perak". Humor palsu itu seperti koin palsu yang dicampur timah. Itu mengeluarkan suara yang membosankan dan membosankan, yang hanya bisa dianggap sebagai tawa utama. Namun, "senyum perak" mungkin merupakan keuntungan dari menjual senyuman. Ada perak dalam senyuman, seperti mengatakan "ada rumah emas di dalam buku".” ； Sekadar referensi, ini memberikan referensi bagi para ahli kamus.