Thread Content
2016 yılında kurumlar arası makale yarışmasında birinci olan “Yükten Kurtulup Eşeği Öldürmek” eseri nasıl değerlendirilir? (Yeniden yayın) Öldüğü gün oraya koştum. Öğütme taşının yanında yattığını görüyorum; kemikleri çıkmış, tüyleri dağınık ve gözleri fal taşı gibi açık. Ölüm şekli son derece acıklıydı, sadece bir bacağı hâlâ güçlüce ileriye doğru uzanıyordu. Öldüğünde bile çılgınca değirmeni çevirmeye devam ettiğini biliyorum. Çünkü dün gece, yakında bayram olduğunu, son bir çaba gösterip kalan 400 kilo fasulyeyi öğüterek görevi tamamlamak ve ardından eve dönüp iyi bir şekilde dinlenmek istediğini söyledi. Sadece beklemiyordum, yine değirmende öldüm. Onu ilk tanıdığımda, o henüz eşekler arasında bir örnek kişiydi; genç ve yetenekliydi, geleceği parlaktı. Onun un öğüttüğünü gördüm; adımları sağlam ve düzenliydi, unu beyaz ve inceydi, hiçbir katkı maddesi yoktu. Ayrıca her zaman özverili ve yorulmak bilmezdi; her yıl sahibi tarafından övülürdü. Duyduğuma göre, un öğütme işlemi başlarda o kadar da gergin değilmiş; her gün belirlenen saatte öğütücüye konulur, sonra tekrar yerine kaldırılırmış. Ama sonra işler aniden değişti. Sahibi, eşeklerle un öğütme sistemini reforme etmeye karar verdi; unu kim öğütürse onun sorumlu olması sağlandı ve ayrıca birçok denetim organı kuruldu. Böylece, başlangıçta iş yapan 50 eşek, zorla farklı kategorilere ayrıldı. Eşekleri tanıtan kişiler vardır; üretimle ilgili sloganlar bağırarak eşeklerin öne çıkan başarılarını duyururlar. İşleri denetlemekle görevli bir gözetmen eşek vardır. Eşekler, gelişmiş un öğütme yöntemlerini araştırmak için kullanılır. Ayrıca, iş planları ve görevleri hazırlamaktan sorumlu eşek de var. Elbette, diğer eşekleri yönetmekle görevli daha üst seviyedeki bazı eşekler de vardır. Sonunda geriye kalanlar işte bu eşeklerdir. Reformlar tamamlandığında yapılan sayımlar sonucunda, aslında değirmeni çeken eşeklerin oranının %40’ın altına düştüğü anlaşıldı. O zamandan sonra eşekler açıkça yoruldu; eskiden 50 eşeğin öğüttüğü unu şimdi 20 eşek öğütüyor. Yönetim güçlendirildikten sonra eşek türleri giderek arttı, birinci sınıf eşeklerin sayısı ise hızla düştü. Birçok eşek değirmen çevirmeyi bıraktı ve başka işlerle uğraşmaya gitti; bazıları üretim planları hazırlıyor, bazıları araştırma yapıyor, bazıları ise sanat etkinlikleri düzenliyor. Böylece eşek türleri arttıkça, iş yapacak eşekler giderek azaldı ve iş çok, eşek az sorunu giderek daha belirgin hale geldi. Eşekler bu kadar çok kategoriye ayrılmıştır ve her kategorinin belirli bir görevi vardır. Un öğütme işi de, tanıtım çalışmalarına uyum sağlamak için sürekli yenilik yapmayı gerektirir. Meğerse dürüstçe değirmeni çevirmek artık yeterli değilmiş, çağın akımına uymuyormuş. Önce Malaya’dan öğrenildi; at arabalarının ileri deneyimlerinden yararlanılarak değirmenler hızla döndürüldü, ancak daha sonra eşeklerle atların farklarının çok büyük olduğu anlaşılarak bu girişim terk edildi. Sığırın tarla sürme şeklini taklit ederek düz bir çizgide öğütme yapmayı denedim, ancak bunun teknik olarak mümkün olmadığını fark edip başarısız oldum. Birçok eşek başka çare bulamayınca, değirmeni çeşitli şekillerde çevirmek zorunda kalıyor. Bazıları zıplayarak değirmeni çeviriyor, bazıları sürünerek, bazıları diz çökerek, bazıları ise yuvarlanarak değirmeni çeviriyor; bütün gün uğraşıyorlar, bacakları kırılacak gibi oluyor. Bir dönüşün ardından birçok eşek şikayet etti, istekleri kalmadı. Efendi, eşeğin değirmeni çekmesini teşvik etmek için iş yükünü hesaplamak için bir yöntem geliştirdi. Eşeklerin her gün değirmende çevirdiği dönüş sayısı, öğütülen unun miktarı ve kalitesi, hepsi kriter bazlı olarak yönetilir; yıl sonunda en çok un öğüten kişiye ödül verilir. Çok ödül alanlar puan kazanır ve ardından yönetici eşek olurlar, artık değirmen çevirmek zorunda kalmazlar. O an ona, artık sahibine güvenmemesi gerektiğini hatırlattım; o daha önce eşeğin önüne bir havuç bırakarak sizi kandırmıştı. Ama o dinlemedi, yine de canla başla çalıştı ve üst üste üç yıl birinci oldu. Kendi başına büyük kırmızı çiçekleri takındığında, nihayet başaracağını hissediyordu. Fakat sonra sahibi başka bir eşeği terfi ettirdi; sebep ise o eşeğin şarkı söyleyebilmesiydi. O, nadir bulunan ve sahibine itibar kazandıran bir eşekti. O andan itibaren özgüveni yıkıcı bir darbe aldı ve yavaş yavaş umutsuzluğa kapılmaya başladı. Onun moralinin bozuk olduğunu, un öğütmeye isteksiz olduğunu gördüm; onu ayrılıp daha rahat ve umut verici bir iş bulması konusunda da ikna etmeye çalıştım. Birçok eşek, araba çekmek ve yolcu taşımak için dışarı çıkar ve yine de çok iyi bir hayat sürebilir. Ama kendisi, yıllarca un öğüttükten sonra artık hiçbir şey bilmediğinde ısrar ediyor. Yaşlandım, araba çekip yolcu taşımak artık kolay değil, öğrenemeyeceğim. Arabayı çekmek için artık yeterli gücüm kalmadı, yolcu taşımak ise yanlış yapılırsa yolculara zarar verebilir. Şu an istediğim gibi olmasa da en azından huzurluyum, böyle idare edeyim. Günü kurtarmaya çalışsan bile yapılacak o kadar çok iş var ki. Görüyorum ki her gün hâlâ yukarıda öğütüyor, aşağıda tekrar dönüyor. Öğütme sırasında isteksizdi, adımları dağınıktı; öğütülen unun kalınlığı değişiyordu, bazılarında toprak bile vardı. Eskisi gibi enerjik ve canlı değildi artık. Sonunda bir gün, eşek yine taşlama tezgâhının başında yere düştü; tıpkı sahibinin dediği gibi “İyi bir eşek, taşlama tezgâhında ölür”. Ev sahibi geldiğinde, yanında durup yarım gün ağladım, tek bir gözyaşım bile düşmedi. Sadece bir zamanlar ne kadar mükemmel bir eşek olduğunu, ömrünü un öğütme işine adadığını ve hayatta olan eşekleri ondan örnek almaya çağırdığını anlatıyor. Yas tutan eşekler dağıldıktan sonra, sahibinin mutfağa girdiğini ve aşçıya eşeği öldürüp etini haşlamasını, derisinden ise ejiao yaparak karısının sağlığını güçlendirmesini söylediğini gördüm.
Sonuç, dürüst ve çalışkan bir ömür boyu talihsizlik yaşamaktır.
Bunu gördükten sonra anlıyorsunuz ki sorun insanların çokluğundan kaynaklanıyor.
Ejiao yaparak vücudu güçlendirmek, adeta sonuna kadar bir fedakârlıktır
Çok gerçekçi ve aynı zamanda üzücü bir hikaye; umarım bana ilham verir ve sadece başımı eğip işimi yapmak yerine yolu da gözlemlemem gerektiğini hatırlatır.
“Eşek gücü kaynaklarının krizinin çözümü – “Eşeği Öldürmek” makalesinin devamı. “Eşeği Öldürmek” adlı makale oldukça ilginç bir yapıya sahip; küçük ifadelerle büyük anlamlar ifade ediliyor. Okuduktan sonra gerçek hayatla karşılaştırınca hâlâ tatmin olmamış hissediyorsunuz. Bu yüzden hafta sonu boş zamanımda bu esere bir devam yazısı hazırladım. Efendisi tarafından “mükemmel” olarak övülen o birinci sınıf eşeğin iş yerinde ölmesinin ardından, “iyi eşeklerin iyi karşılık görmemesi” gerçeği yavaş yavaş bu eşeğin iç dünyasını da etkilemeye başladı. Giderek daha fazla ön saflardaki çalışan, ya çeşitli ilişkiler kurmak için çırpınıyor, ya gizlice tilkilerden insanları baştan çıkarma sanatını öğrenmeye çalışıyor, ya tavus kuşlarından kuyruğunu sallama ve kalçalarını kaldırma tekniklerini öğreniyor; ya da esasen aynı şeylerin farklı şekillerde sunulduğu sözde “yenilikler” yapıyor, kendi imajlarını tanıtmak için çeşitli medya aracılığıyla halkla ilişkiler faaliyetleri yürütüyor. Tüm bunlar, işverenlerin beğenisini kazanmak ve bir an önce ön saflardaki görevlerinden kurtularak terfi etmek amacıyla yapılıyor. Sonuç olarak, birinci hatlarda çalışan eşekler daha da azaldı; iş yükü nispeten arttı. Geriye kalan eşekler ya erken yaşlanıyor, ya aşırı çalışmadan ölüyor, ya da işten giderek bıkkınlık duyup motivasyonlarını kaybediyorlar. Bu durum, öğütülen unun kalitesini ve miktarını hızla düşürdü. Yönetim ve diğer üst düzey yetkililer, “eşek gücü kaynakları” krizinin farkına vararak, iş yükünün ağır olduğunu ve yeterli personel olmadığını belirterek sık sık üstlerine raporlar sundular ve daha fazla personel alınması için bütçe ayrılmasını talep ettiler. İşletme sahibi başlangıçta zorlukla biraz daha bütçe ayırdı, ancak sonra giderlerle gelirler arasında bir dengesizlik olduğunu fark edince yönetimin beceriksizliğinden şüphelenmeye başladı. Eşekler, sahiplerinin şüphelenmesini görünce, onlardan para ve kaynak talep etmekte tereddüt ettiler; ancak “eşek gücü kaynakları”yla ilgili kriz ortadan kalkmadı ve bu da onları biraz üzdü. Ancak “eşek gücü kaynakları” krizini hızla tersine çeviren bir şey oldu. Meğerse, birçok eşek birinci sınıf işlerinden ayrılıp rahat bir yaşam sürmeye başladıktan sonra doğaları serbest kalmış, her yerde eğlenip keyif sürmüşler. Bazı eşekler ise terfi etmek için üst düzey atlara yaranmaya çalışmış; bu yüzden eşeklerle atlar arasında uygunsuz ilişkiler sık sık yaşanmış. Sonuç olarak: ne at ne de eşek olan bir sürü “melez” ortaya çıktı. Katır doğar doğmaz, ne atlar ne de eşekler onu kendi türlerinden biri olarak kabul etmez; katıra ilgi göstermek istemezler ve onu doğar doğmaz terk edip kendi kaderine bırakırlar. Baba ilgilenmese de anne umursamasa da, eşeğin yaşam gücü ve hastalıklara karşı direnci yüksektir; hayatta kalma yeteneği olağanüstüdür. Bir keresinde, birkaç işçi eşek hastalandı. Yönetim, çalışmaya istekli eşek bulamayınca, geçici olarak işlerin üstlenmeleri için birkaç katır getirdi. Şaşırtıcı bir şekilde şunu fark ettiler: Katırlar az yiyor, çok çalışıyor, sağlam yapıya sahipler, ayakları güçlü, dayanıklılıkları yüksek, çağrılmaları ve yönlendirilmeleri kolay ve sık sık fazla mesai yapmalarına rağmen şikayet etmiyorlardı. Yönetim, bu keşiften o kadar heyecanlandı ki bu, yeni bir kıta keşfetmek gibiydi. Bu yüzden konuyu daha derinlemesine incelediler ve şunu tespit ettiler: Eşekler yoksulluk nedeniyle yavru üretmeye cesaret edemedikleri için temelde doğum izni kullanmaktan kaçınıyorlar ve çocuklarıyla ilgili sorunlarla uğraşmak zorunda da kalmıyorlar ; Ayrıca, eşeğin kullanım ömrünün 20–30 yıl kadar olması beklenir; bu nedenle işlevsel değeri son derece yüksektir. “Eşek gücü kaynaklarının” yönetiminden sorumlu ekip hemen yazarları toplayarak milyonlarca kelime uzunluğunda bir rapor hazırladı; bu raporda, büyük miktarda geçici ve sözleşmeli eşeğin nasıl getirilebileceği ve böylece üretkenliğin ne kadar hızlı ve verimli bir şekilde artırılabileceği ayrıntılı olarak açıklanmıştı ; Geçici eşeklerin ve sözleşmeli eşeklerin istendiğinde hemen gelip gönderilebildiği ikna edici bir şekilde kanıtlanmıştır; bu durum sadece resmi kadroyu azaltarak sahibinin masraflarını ve giderlerini düşürmekle kalmaz, aynı zamanda yaşlı, zayıf ve yönetimi kabul etmeyen iş eşeklerini de ortadan kaldırmaya olanak tanır. Ayrıca, sahibine hizmet etmeye hevesli ancak sahada zorluklarla mücadele eden eşekler de serbest bırakılabilir; bunlar ya denetim veya yönetim kadrolarına terfi eder ya da sahibini eğlendirmek için müzik yapmaya odaklanır. Yönetimin raporda yazmadığı, ancak herkesin bildiği bir avantaj daha var: İşte bir sorun çıkarsa, suçu eşeğin üstlenmesi mümkün. Efendi, rapordaki gerçeklerin ve argümanların ayrıntılı, düşüncelerin ise yenilikçi ve cesur olduğunu görünce onayladı. Böylece zamanla, çeşitli bölümlerdeki birinci sınıf eşeklerin sayısı giderek azaldı ve her türlü ucuz iş gücü olan katır, sözleşme yoluyla çeşitli bölümlerde birinci sınıf işlerde çalışmaya başladı. Geriye kalan eşeklerin çoğu ise **resmi statülü soylular haline geldi; artık un öğütmek için sahada bulunmuyor, bunun yerine sözleşmeli katırları denetleyip, değerlendirip onlara un öğütme işini yönetiyorlardı.** Bu ‘eşek meselesi’ reformunun bir sonucu olarak, bilinmeyen büyük bir değişiklik daha meydana geldi: Yerel düzeyde bulunan eşek halk komiteleri, şimdi sessizce katır halk komitelerine dönüştü.
Gerçek hayat bunun tıpatıp aynısı; her türlü eşek, her türlü yaşam. Sıradanlık içinde mücadele edip, mücadele ederken ölmek… Hayat kısadır, mücadele yüzünden güzellikleri kaçırmayın. Kendinize bir pencere açın, güneşin hayatınızı aydınlatmasına izin verin.
1) Sonuçlar bir günde ortaya çıkmaz, süreçte birçok detay vardır. 2) Sahibi, eşeğin kontrolünü kaybedip kendisini öldürmesini önlemek için bıçakla eşeği öldürmek zorundadır. 3) Eşekler de ilerlemeyi öğrenmeli; fiziksel güçleri azaldıkça zihinsel yetenekleri buna ayak uydurmalı ki, öldürülme maliyetleri artırılsın. 4) Değirmeni boşaltıp eşeği öldürmek, doğal yasa, serbest rekabet; bunda kınanacak bir şey yok... 5) Bu da basit bir değer değişim mantığına uyar. Sen teksin, lider olarak. Sen nadirsin, akıllı eşek ol. Değersizsin, sonucunu kendin düşün. 6) Bu metin, tipik bir temel mantığı yansıtmaktadır. 7) Sadece efendinin eşeği idare ettiği görülür; efendinin sık sık diğer liderler tarafından öldürüldüğü vurgulanmaz. “Hırsızı yakalamak için önce liderini yakala” denir, ancak “Hırsızı yakalamak için önce eşeği yakala” denmez. Riskin bedelini anlamak, empati kurmayı sağlar. Chongzhen İmparatoru’nun keki düzgün paylaşılmadı, sonunda sadece yaşlı bir hizmetkar ona eşlik etti. 8) Liderler soğuk suda banyo yaparken, ılık suda yaşayan kurbağaların düşünmesine gerek yok mu?
Bazı şeyleri açıkça söyleyemeyiz, sadece mecazlarla ifade edebiliriz; ancak herkesin kalbi açık ve herkes anlıyor, bu da güzel. Büyük bir ödül verilmeli