فنون غويغوزي الاثنان والسبعون (النسخة الكاملة) تستحق الدراسة مدى الحياة، يرجى حفظها إلى الأبد!

Thread Content

فنون غويغوزي الاثنان والسبعون (النسخة الكاملة) تستحق الدراسة مدى الحياة، يرجى حفظها إلى الأبد! الخطة الأولى: المكائد والخداع. يقول غويغوزي: “لكل استراتيجية وخطة شكلها الخاص، فقد تكون دائرية أو مربعة، سلبية أو إيجابية. الحكماء يخططون في الخفاء، ولذلك يُقال عنهم ‘الآلهة’، أما عندما يتم تنفيذ الخطة في العلن، فيُقال عنها ‘النور’. ومن ينجح في إدارة الأمور، فإن ذلك بفضل تراكم الفضائل لديه”. ” الحيل لها أنواع؛ حيل خبيثة وحيل مشروعة. وفي جميع الأحوال، لا يجب على الناس أن يستهينوا بالطرف الآخر، لأن الأحداث والظروف والمعلومات قد تكون كاذبة. لذلك، يجب أن يكون القديس غامضًا وصعب الفهم. ما يسميه غويغوزي بـ “الين”، هو التخطيط في الخفاء وتحقيق الأمور في العلن. الخطة الثانية: قلب الموازين. قال غويغوزي: "لذلك، عندما تستقر الإرادة والعزيمة، ويعود الروح إلى مأواه، فإن الهيبة والسطوة تزدادان؛ وعندما تزداد الهيبة والسطوة، يصبح الداخل راسخًا وقويًا؛ وعندما يصبح الداخل راسخًا وقويًا، فلا أحد يستطيع مقاومته". ” يعتقد غويغوزي أنه عندما تكون الظروف ضدنا، يجب علينا بكل الطرق أن نقوي قوتنا الروحية، لأنه فقط عندما تكون قوتنا الروحية قوية، يمكننا تغيير الموقف. الخطة الثالثة: مهاجمتهم واحدًا تلو الآخر. قال غويغوزي: “تقسيم القوة يعني إخفاء القوة الحقيقية؛ فتقسيم القوة هو في الحقيقة إخفاء القوة الإلهية”. ” يعتقد غوي جوزي أنه لتفكيك قوة الخصم، يجب علينا أن نحتذي بالدب المختبئ، وأن ننتظر الفرصة المناسبة للتحرك ومهاجمتهم واحدًا تلو الآخر. الحيلة الرابعة: كالإغلاق وكالطلاسم. قال غويغوزي: "التحولات الدائرية تحدث بفعل التغير، لا يد للمرء فيها، والتراجع هو السلوك الأمثل." ” قال غويغوزي: في أوقات القتال، يجب على الناس أن يتصرفوا بمرونة كما لو كانوا دائرة، بحيث لا يعرف الآخرون حقيقة وضعهم. الخطة الخامسة: اختلاس أسرار السماء. قال غويغوزي: "لذلك، عندما يقيم الحكماء بين السماء والأرض، ويثبتون أنفسهم، ويصدون الهجمات، ويقدمون التعاليم، ويشهرون أسماءهم، فإنهم لا بد أن يستندوا إلى تزامن الأحداث ويراقبوا ما يقتضيه حال الكواكب". ” يعتقد غويغوزي أن الشخص البارع، في ظل التغيرات المستمرة، يجب عليه أن يستغل الفرص المناسبة لتغير الأوضاع، من أجل تعديل خططه أو تنفيذها. الخطة السادسة: كلمة واحدة تبني الأمة. قال غويغوزي: “إن ما يقدّره الحكماء هو الأمور الدقيقة والخفية، لأنها يمكن أن تحول الخطر إلى أمان، وتنقذ الأمة من الهلاك”. ” يتحدث الناس بشكل عفوي، وكل كلمة خاطئة قد تسبب مشاكل لا نهائية. الخطة السابعة: الكثرة لا تغلب القلة. قال غويغو: "مبدأ القيادة هو أن تنمو الأشياء في الربيع، وتزدهر في الصيف، وتُحصد في الخريف، وتُخزن في الشتاء؛ هذا هو نظام السماء الذي لا يمكن مخالفته. ومن يخالفه، فحتى لو كان قويًا، فإنه حتمًا سينحط." ” الشخص، بمجرد أن يتصرف مخالفًا لقوانين تطور الأشياء، فإنه حتى لو كان يمتلك قوة كبيرة في الوقت الحالي، فإنه سيفشل حتمًا ； الشخص الذي يستطيع أن يتبع قوانين تطور الأمور في تصرفاته، فإنه حتى لو كان ضعيفًا في الوقت الحالي، يمكنه التغلب على الأعداد الأكبر بفضل ذلك. الحيلة الثامنة: الحيل داخل الحيل. قال غويغوزي: "كل ما يميل إلى التوافق أو التناقض، فإن للحيل آليات توليده، والتحولات تتبع تسلسلاً معينًا، ولكل منها شكله الخاص؛ وهي تتفاعل فيما بينها مرارًا وتكرارًا، ويتم وضع الحلول بناءً على الظروف". ” كل شيء في العالم متغير، ويجب على القائد أن يستخدم عدة خطط للتعامل مع الظروف المتغيرة باستمرار. الخطة التاسعة: السماء والأرض في حالة تغير مستمر. يقول غويغوزي: “إذا كانت السماء والأرض في حالة تغير مستمر، فكيف يمكن لهما أن يظلا ثابتين؟” ” بين السماء والأرض، يظل المبدأ ثابتًا دائمًا؛ لا توجد ظروف جوية ثابتة، ولا أمور بشرية ثابتة. من يكتفي بالإيمان الأعمى بالتقاليد القائمة دون السعي إلى التجديد، فمن المحتم أن يُستبدله الزمن. الخطة العاشرة: التجديد والابتكار. يقول غويغوزي: “الانحناء يحفظ الكمال، والانحراف يؤدي إلى الخطأ، والامتلاء يؤدي إلى الزيادة الزائدة، والتلف يستدعي التجديد، والقلة تؤدي إلى النجاح، أما الكثرة فتؤدي إلى الارتباك”. ” الأيض هو قانون يحكم تطور كل شيء في الكون، فكل ابتكار ينبع من التقاليد؛ فبدون الاستمرار في التقاليد، لا يمكن الحديث عن ابتكار. لا يمكن التمييز بين الجوهر والرديء في التقاليد إلا بعد فهمها بشكل كامل؛ ثم يتم التخلص من الجزء الرديء منها وتعزيز الجزء الجوهري. الخطة الحادية عشرة: التفكير بعيد المدى. يقول غويغوزي: “يمكن استخدام الذكاء فيما لا يستطيع الناس معرفته، كما يمكن استخدامه فيما لا يستطيع الناس رؤيته”. ” ما لا يعرفه الناس، وما لا يرونه، يستطيع الحكيم فقط أن يدركه بوضوح. الخطة الثانية عشرة: تغيير الموقف فجأة. يقول غويغوزي: “عندما يكون الأمر صغيرًا، لا يوجد شيء داخلي؛ وعندما يكون الأمر كبيرًا، لا يوجد شيء خارجي”. النفع والضرر، الذهاب والإياب، التغير المتكرر؛ كل ذلك يُستخدم للسيطرة على الأمور بواسطة الين واليانغ. اليانغ يتحرك ويتصرف، بينما الين يظل ساكنًا في مكانه. اليانغ يخرج، والين يتبعه إلى الداخل. اليانغ يعود إلى نقطة البداية، بينما الين يصل إلى أقصى حد ثم يتحول إلى يانغ مرة أخرى. ” التغيير هو قانون تطور كل الأشياء، ولا يمكننا التغلب على الصعوبات وتجنب الإحباط إلا باتباع أساليب مرنة وليست جامدة في التعامل مع المسائل التي تواجهنا. الخطة الثالثة عشر: التخطيط الدقيق والمكر. يقول غويغوزي: “كل خطة تحتوي على جوانب إيجابية وسلبية؛ فهناك خطط تتناسب مع الظروف، وأخرى تتغير حسب المواقف المختلفة. يجب استخدام الخطط بما يتناسب مع الظروف، ويجب أن تكون الخطط متوافقة مع الواقع. إذا كانت الخطة لا تتوافق مع الواقع، فإنها ستؤدي إلى نتائج سلبية. هذه هي حكمة التخطيط.” ليُستخدم في العالم، يجب قياس العالم أولاً ثم القيام بذلك ； في الدولة المستفيدة، يجب تقدير حجم الدولة ثم منحها ما يليق بها ； للاستخدام في المنزل، يجب قياس حجم المنزل أولاً ثم تحديد الكمية المناسبة ； عند استخدامه، يجب أن يتم ذلك وفقًا لحجم الجسم وقوته. التقدم والتراجع، الغرض منهما واحد. أما أولئك الذين كانوا بارعين في التخفي في الماضي، فقد استطاعوا توحيد البلاد الأربعة، والسيطرة على جيه، ثم الانضمام إلى تانغ. أما لو شانغ، فقد حاول ثلاث مرات الاقتراب من الملك ون، لكنه لم يستطع تحقيق أي شيء، ثم انضم في النهاية إلى الملك ون. ” الخطة الرابعة عشر: التصرف بخفاء. يقول غويغوزي: “طريق الحكماء هو الطريق الظاهر، أما طريق الأغبياء فهو الطريق الخفي. وطريقة الحكماء في التصرف تكمن في الإخفاء والسرية.” ” غالبًا ما يخلق القادة الأذكياء بعض الأوهام لخداع العدو، بينما يقومون في الخفاء بتنفيذ تحركات تُحبط قوى العدو تمامًا. الخطة الخامسة عشر: اختراق نقطة واحدة. يقول غويغوزي: “يجب التحكم في الداخل من الخارج، فلكل أمر سبب، ويجب اتباع ذلك السبب”. ” إذا أردنا التحكم في مشاعر الآخرين من الخارج، فيجب أن نفهم أنه يجب التركيز على النقاط الأساسية في الأمور، وبذلك يمكن حل كل المشاكل بسهولة. الخطة السادسة عشر: رؤية الصغير واعتباره كبيرًا. يقول غويغوزي: "استكشف الأمور، وناقش كل الأشياء، وميّز بين الذكر والأنثى؛ فحتى لو لم تكن تلك هي المسألة، فإن ملاحظة التفاصيل الصغيرة تساعد على فهم الأمور بشكل أفضل". ” الشخص الحكيم قادر على التنبؤ بالأحداث الكبيرة المحتملة من خلال المؤشرات الدقيقة. الخطة السابعة عشرة: تبادل الأدوار بين الطرف الرئيسي والطرف الآخر. قال غويغو: "لذلك، يتراكم القوي من خلال الضعيف، ويتراكم صاحب الثروة من خلال ما هو غير مستقر؛ فهذا المسار لا يمكن اتباعه. فاللين والضعيف أقوى من الصلب والقوي، ولذلك يمكن للضعيف أن يصبح قوياً بالتراكم." ” في مواجهة قوة المضيف والضيف، هناك فن يتيح تحويل الضيف إلى مضيف، وتحويل المضيف إلى ضيف. الخطة الثامنة عشر: استمالة المتمردين وإخضاعهم. يقول غويغوزي: “لا ترفضهم بشدة، فإذا وافقت عليهم، يمكنك الدفاع عن نفسك، أما إذا رفضتهم، فسيتم إغلاق الطرق أمامك”. ” يجب أن يتحلى المدرب الذكي بروح سياسية عظيمة، وألا يرفض أي شخص يرغب في الانضمام إليه. الخطة التاسعة عشر: التحرك وفقًا لتحركات الخصم. يقول غويغوزي: «اتبع تحركاته، فلا يوجد شيء مستحيل». ” ما يسمى بـ “الاستجابة”، هو “التحرك تحت الضغط” أو “القيام بالأمر عند عدم وجود خيار آخر”. وهنا، فإن “الاستجابة” ليست مجرد عدم المقاومة، بل هي طريقة لتحقيق كل شيء من خلال عدم التدخل. الشخص الذي يسعى دائمًا للتفوق على الآخرين، فإن قوته الجسدية وروحه ستنفد بسرعة. لا يجب أن يتصرف بتهور، بل يجب عليه أن يعمل باستمرار على تقوية قوته الجسدية وإرادته، حتى يصل إلى مرحلة يستطيع فيها التغلب على خصومه. بمعنى آخر، إذا لم يتحرك، فلا بأس، لكن عندما يتحرك، فإنه سيكون قويًا للغاية ولا يمكن إيقافه. الخطة العشرون: المذاهب والطوائف المختلفة. يقول غويغوزي: “إن تقدير القدرات والإمكانيات هو السبيل للوصول إلى الأهداف البعيدة والقريبة؛ وعندما يكون هناك شيء مخفي، يمكن استغلاله واستخدامه.” ” لكي يحقق الشخص إنجازات، يجب عليه استقطاب المواهب من مختلف المجالات. كان تسي تشانغ من دولة تشنغ رجلاً قادراً على اختيار الأشخاص المناسبين للقيام بالمهام. أما غونغسون هونغ، فكان يعرف أحوال الدول الأربع، وكان بارعاً في الجدال. أما بي تشن وفنغ جيانماو، فكانا قادرين على اتخاذ القرارات المهمة. أما تسي داشو، فكان وسيماً وبارعاً في الكتابة. عندما كانت هناك مسائل تتعلق بالدول، كان تسي تشانغ يستشير غونغسون هونغ أولاً، ثم يتشاور مع بي تشن في الحلول الممكنة، وبعد ذلك يطلب من فنغ جيانماو تقييم إمكانية تنفيذ تلك الحلول. وعندما ينجح الأمر، كان تسي داشو هو من يكتب الرسائل للتعامل مع الضيوف. الحيلة الحادية والعشرون: تشتيت الأعداء وتوحيد الصفوف. قال غويغو: "استخدم سلطة التفرقة والتشتيت لإظهار القوة الحقيقية". ” الشخص الذكي قادر على تدمير تحالفات الأعداء، وبذلك يعزز من قوته. الخطة الثانية والعشرون: استخدام الحيل للتغلب على الأعداء. يقول غوي جوزي: “في فصل ‘الملاقط الطائرة’، يُقال إنه لكي يتمكن المرء من التحكم في الأمور، يجب أولاً التمييز بين الأشياء المتشابهة والمختلفة، وتحديد ما هو صحيح وما هو خاطئ، ومعرفة الأمور الداخلية والخارجية، وتحديد ما هو موجود وما هو غير موجود، واتخاذ قرارات بشأن الأمان والخطر، وتحديد العلاقات بين الناس. بعد ذلك، يمكن استخدام الحيل المناسبة، سواء كانت تلك الحيل تتعلق بالمال أو الجواهر أو الأراضي، أو باستخدام القوة للسيطرة على الآخرين، أو باستغلال الفرص المتاحة للتغلب عليهم. عند استخدام هذه الحيل في العالم، يجب أخذ القوى والإمكانيات في الاعتبار، ومراعاة تقلبات الظروف الزمنية.” تحديد عرض وضيق التضاريس، وصعوبة أو سهولة المواقع الخطرة، وكمية الثروات لدى الناس، وعلاقات الأمراء فيما بينهم، من هم الأقرب ومن هم الأبعد، من يُحب ومن يُكره، والتفكير في النوايا، وفهم ما يحبون وما يكرهون، ثم التحدث إليهم بكلمات مغرية لجذب اهتمامهم، واستخدام الحيل للحصول على ما يريدون. وعند التعامل مع الناس، يجب تقدير قدراتهم ومواردهم المالية، وتقييم قوتهم، واستخدام ذلك كأساس للتعامل معهم، ومتابعتهم والتكيف مع رغباتهم، وهذا هو جوهر استخدام الحيل في التعامل مع الناس. عند استخدامه مع الإنسان، فإنه يذهب في الفراغ ويأتي بالحقيقة، يتمسك دون أن يضيع، وللوقوف على معنى كلماته، يمكن توجيهه للأمام وللخلف، ويمكن سحبه شرقًا وغربًا، وجنوبًا وشمالًا. يمكن استخدامه للرجوع، ويمكن استخدامه للانقلاب. ’” باختصار، ما يسميه غويغوزي “الملقط الطائر” هو تحديد الموقف والسيطرة عليه، أي استخدام كل الوسائل لخلق وضع يجعل الطرف الآخر أو المجموعة أو الدولة المعادية مضطرة للخضوع لسيطرتي ولا يمكنها الإفلات منها، أي “الإمساك بها دون فقدانها”. الخطة الثالثة والعشرون: التنبؤ بتحركات الأعداء كما لو كان المرء إلهًا. يقول غويغوزي: “البقاء هادئًا دون حراك، يسمح بمعرفة تحركات أعداء العالم كله؛ فالشخص الذي يستطيع المعرفة في الأوقات التي لا يمكن فيها المعرفة، هو الشخص الذي يستطيع رؤية ما لا يمكن رؤيته”. ” غالبًا ما يتمكن الحكماء من فهم التحركات الحقيقية للعدو من خلال الظواهر المعقدة. الخطة الرابعة والعشرون: استغلال الفرص المتاحة. يقول غوي جوزي: “يجب التخطيط لكل الأمور من بدايتها إلى نهايتها، وفهم ما في قلوب الناس، وملاحظة التغيرات التي تحدث”. ” غالبًا ما يستطيع الحكماء رصد علامات الأمور الكبيرة من خلال التفاصيل الصغيرة، وكشف مكائد الأعداء. الخطة الخامسة والعشرون: الضعيف يمكن أن يهاجم القوي. قال غويغوزي: “لذلك، يجب على القوي أن يستغل الضعفاء، كما يجب على من يمتلك الكثير أن يستغل ما لديه من فرص، ومن لديه فائض يجب أن يستغل حالة عدم اليقين. هذه هي طريقة التصرف الصحيحة؛ فالضعف يمكن أن يتغلب على القوة، لذلك يمكن استغلال الضعف لتحقيق القوة.” ” الضعيف والقوي، كلاهما نسبي؛ ففي ظروف معينة، يمكن للضعيف أن يهزم القوي ويحقق النصر. الحيلة السادسة والعشرون: خلق الشيء من العدم. قال غويغو: "الطريق الإلهي فوضى متحدة، ومن خلال التغيرات تُستنتج كل المعاني؛ فالتعابير عن المعنى لا نهائية". على الرغم من غموض مسار السماء، يمكن للحكام أو القادة استخلاص قوانين تغير كل شيء في العالم من خلاله، وشرح الأسرار التي لا نهاية لها. الخطة السابعة والعشرون: القصور في الهواء. يقول غويغوزي: “من يستخدم الكلمات المزيفة، فإنه يخدع الآخرين، ومن يخدع الآخرين، فإنه يتسبب في خسارتهم”. ” الرجل الحكيم هو من يجيد استخدام الكلمات لبناء عالم يوتوبي، وتحفيز أتباعه، وإغراء أعدائه للوقوع في الفخ. هنا عليه أن يبذل جهدًا في استخدام لسانه الفصيح ليجعل ما يقوله رائعًا للغاية وجذابًا بشكل كبير. الحيلة الثامنة والعشرون: قيادة الجنود بقلوبهم. قال غويغو: "من يستطيع السيطرة على القلوب، يجعل الناس يربطون قلوبهم به". ” في قيادة الجنود، يجب أن يكون “القيادة بالقلب” هو المبدأ الأسمى، ويجب أن يخضع كل شخص في القلب للأوامر. الخطة التاسعة والعشرون: قتل عصفورين بحجر واحد. يقول غويغوزي: “إما باستخدام هذه الطريقة، أو باستخدام تلك” ； إما من خلال الأفعال، وإما من خلال الأعداء. ” من الأفضل أن تحقق الخطة نتائج متعددة. الخطة الثلاثون: أربعة آلاف جين. قال غويغوزي: «ما معنى تحديد الأوزان؟» قيل: "يُقاس بالحجم، ويُخطط حسب العدد". يجب على القائد أو الجنرال أن يعرف نفسه ويعرف عدوه. وبهذه الطريقة، يمكنه التغلب بقوة “أربعة أونصات” على قوة “ألف رطل”. الحيلة الحادية والثلاثون: استمالة الأعداء بالمال. قال غويغو: "لكل أمر طريقة مختصرة للتنفيذ؛ فيمكن اللجوء إلى هذه الطريقة المختصرة إما بإعطاء المال والهدايا، أو بمنح الأراضي والإقطاعيات". ” غالبًا ما يؤدي استخدام الثروة الكبيرة في الأنشطة إلى تحقيق نتائج لا يمكن الحصول عليها في ساحة المعركة. الخطة الثانية والثلاثون: التحكم في تصرفات الآخرين. يقول غويغوزي: “من المهم التحكم في الآخرين، وليس أن نكون محكومين من قبلهم” ； من يحكم الناس، يمسك بالسلطة؛ ومن يسيطر على الناس، يسيطر على مصائرهم ； القيمة تكمن في التحكم في الآخرين، وليس في أن يتم التحكم في الشخص نفسه ； من يسيطر على الآخرين يمتلك السلطة، ومن يخضع للآخرين يفقد حياته. ” أما من يمسكون بالسلطة، فهم يعرفون كيفية التكيف مع التغيرات ； يجب الإمساك بزمام الأمور والتصرف وفقًا لذلك، بحيث يتم إظهار ذلك لنا ويكون ذلك عونًا لنا، دون أن يتم التنافس عليه من قبل دول أخرى؛ يجب التحكم في الآخرين دون أن نخضع نحن لسيطرتهم. كل شيء يعتمد على اتخاذ المبادرة، فإذا كان هناك شخص واحد سلبي، فإن الأمور بأكملها ستفشل. الخطة الثالثة والثلاثون: التخطيط الفاشل. يقول غويغوزي: “من يريد أن يتحدث، عليه أن يكون حذرًا في تصرفاته، ومن يخطط لأمور ما، عليه أن يتبع الطريق الصحيح”. يجب على القائد أو المسؤول العسكري، إذا أراد تحقيق النصر في المعركة، أن يحافظ بشدة على الأسرار. الخطة الرابعة والثلاثون: إثارة غضب الإمبراطور. يقول جويغوزي: “من يريد التأثير على الآخرين، لديه وسائل مختلفة؛ منها استخدام الهدوء، والصرامة، والفرح، والغضب. أما الغضب، فهو وسيلة لإثارة رد فعل الآخرين.” ” الحكماء لا يستطيعون فقط إقناع الأمراء بكلماتهم، بل يستطيعون أيضًا إثارة غضب الملوك، مما يجعل الملوك يتأثرون بكلماتهم. الخطة الخامسة والثلاثون: خطة طويلة الأمد. يقول جويغوزي: “ما يمكن معرفته من بعد، يمكن التحقق منه عن طريق العودة إلى الماضي”. ” الحكيم، الذي يتسم برؤية بعيدة المدى، لا يضحي بالكثير من أجل القليل، ولا يخسر سمعته من أجل مكاسب سريعة. البراعة الحقيقية ليست تلك الذكاء الضيق الذي يسعى وراء المنافع السريعة على حساب الخطط البعيدة المدى، بل هي القدرة على مراعاة كل الجوانب، وفي نفس الوقت اتخاذ قرارات جريئة لتحقيق المنافع وإزالة المشاكل، وهي القدرة على التخطيط الدقيق مع عدم الالتزام بالأشكال التقليدية. الخطة السادسة والثلاثون: القوة غير المرئية. يقول جويغوزي: “القوة هي معيار تحديد المصالح والأضرار، وهي أيضًا أداة لاتخاذ القرارات بمرونة. من يفقد قوته، فإنه لا يستطيع استخدام الحكمة في اتخاذ القرارات.” ” الظروف الزمنية مهمة جداً بالنسبة للقائد أو الجنرال، فعليه أن يتحرك بهدوء في الوقت الذي لا يلاحظه فيه الآخرون، ثم ينتظر الفرصة المناسبة ليحقق انتصاراً مذهلاً. الخطة السابعة والثلاثون: الشجاعة في عدم القتال. يقول غويغوزي: “الحاكم الذي ينتصر دائمًا، هو من يخوض المعارك دون أن يضطر إلى استخدام القوة، وبذلك لا يعرف الناس كيف يخضعون له، ولا كيف يخافونه، ويعتبرونه كإله.” ” غالبًا ما يتمكن الحكماء من جعل العدو يتوقف عن القتال ويطلب السلام، دون الحاجة إلى إنفاق أموال عسكرية أو خوض حروب. الناس غالبًا ما يشبهون هؤلاء الأشخاص بـ«الآلهة». الحيلة الثامنة والثلاثون: مقومات السيطرة. قال غويغوزي: "إن تصادم الأمراء لا يُحصى، وفي مثل هذه الأوقات، فإن القادر على المواجهة يكون هو الفائز." ” في لحظات الحياة أو الموت، يجب على أولئك الذين يتمتعون بالموهبة الاستثنائية أن يتقدموا ويستغلوا الفرصة لبناء إمبراطورية عظيمة. الخطة التاسعة والثلاثون: لا يوجد عدو دائم. قال غويغوزي: “لا يوجد شخص مرموق دائمًا، ولا معلم دائمٍ؛ يجب التصرف بشكل معاكس، أي استخدام الوسائل المناسبة في الوقت المناسب.” ” الأمور في الحياة متغيرة باستمرار؛ فالصديق اليوم قد يصبح عدوًا غدًا، والعدو اليوم قد يصبح صديقًا لنا في الغد. الخطة الأربعون: استخدام الآخرين كوسيلة للتوجيه. يقول غويغوزي: “من يكونت مشاعره متوافقة، فإنه يستمع إلى الآخرين؛ ولذلك تُصنف الأشياء حسب أنواعها. الأشياء الجافة تحترق بسهولة، وعند سكب الماء على الأرض الصلبة، فإن الأشياء الرطبة تبتل أولاً. هكذا تتوافق الأشياء مع بعضها البعض، وإشارات اليد تشبه ذلك أيضًا.” هكذا يكون التوافق بين ما في الداخل وما في الخارج. ” يجب على الجنرال أو القائد، إذا أراد أن يستخدم جنود الآخرين لصالحه، أن يلبي رغباتهم حتى يشعروا بالامتنان تجاهه. الخطة الحادية والأربعون: جذب الأشخاص الموهوبين. يقول غويغوزي: “في استخدام الخطط، فإن الاستخدام العام لا يُقارن بالاستخدام الخاص، والاستخدام الخاص لا يُقارن بالتحالفات، والتحالفات الناجحة هي تلك التي لا تحتوي على فجوات”. ” هناك أنواع كثيرة من العقد، مثل العقد الداخلي، والعقد الخارجي، والعقد الحي، والعقد الميت. زانغ ليانغيو وشيانغ بو، هذا هو “التحالف الداخلي”؛ أما طريقة زانغ يي وسو تشين في التحالفات والعلاقات الخارجية، فهذا هو “التحالف الخارجي”. أما كسب قلوب الناس بالفضيلة والإحسان، وخدمة الشعب من أجل مصلحة الدولة، فهذا هو “التحالف من أجل الحياة”. أما تكريم الموتى وتخفيف آلام أقاربهم، فهذا هو “التحالف من أجل الموت”. الخطة الثانية والأربعون: تطبيق ما يُراد للآخرين على نفسك. قال غويغوزي: “لا تفرض على الآخرين ما لا يرغبون فيه، ولا تعلمهم ما لا يعرفونه”. ” لا تأخذ ما لا يريده الآخرون وتجبرهم على قبوله، ولا تعلم الآخرين بما لا يعرفونه. الخطة الثالثة والأربعون: الحصول على ما يُراد بطريقة معاكسة. قال غويغوزي: “من يريد أن يكون قويًا، عليه أن يستخدم السيف في الاتجاه المعاكس؛ ومن يريد أن يكون في مكانة عالية، عليه أن ينخفض إلى مكانة أدنى؛ ومن يريد أن يحصل على شيء، عليه أن يعطيه للآخرين. هذه هي طريقة الاستماع المعاكس، وهي وسيلة لإغواء الآ ” الأشياء المتعاكسة لا تتكامل مع بعضها البعض فحسب، بل تحتوي في ذاتها على عناصر الطرف الآخر؛ فهناك أمور يبدو من الظاهر أنها غير مفيدة للشخص، لكنها في الواقع تجلب له فوائد كبيرة. الخطة الرابعة والأربعون: الانسحاب لمراقبة المعركة. يقول غويغوزي: “إذا لم يكن هناك قوة عظيمة، ولا حماية قوية، فإن من الممكن مهاجمة الخصم من الخلف”. ” يمكن التراجع لمراقبة التغيرات، ويمكن للقوة والضعف أن يتحولا إلى بعضهما البعض. الخطة الخامسة والأربعون: طريقة الخروج من المأزق. يقول جويغوزي: “الطريق الأوسط، هو التحرك في ظروف الشدة والضيق”. ” يتحدث كتاب “المسار الأوسط” لغويغوزي عن كيفية مساعدة من يعانون من الصعوبات والمشاكل. الشخص ذو الطموح الكبير، بغض النظر عن الظروف التي يواجهها، يستطيع أن يحافظ على مبادئه. ومن أجل التخلص من الصعوبات، يمكنه تحمل ما لا يستطيع الآخرون تحمله، وتحمل ما لا يستطيع الآخرون تحمله من آلام. فقط بهذه الطريقة يمكنه تحقيق إنجازات كبيرة. الخطة السادسة والأربعون: استخدام الهدوء للسيطرة. يقول غويغوزي: “إن الإناث في العالم، دائمًا ما تتغلب على بعضهن البعض من خلال الهدوء؛ فالهدوء هو سمة الإناث الحقيقيات.” ” البيئة دائمًا في حالة تغير، والعلاقات البشرية دائمًا مليئة بالخلافات. في خضم هذه الأمور المضطربة، طالما نتعامل بقلب هادئ، فلن نقع في حالة من الارتباك الذهني. الخطة السابعة والأربعون: بذل الثروات من أجل شراء الخيول. قال غويغوزي: “يجب أن يكون الثواب مصدرًا للثقة؛ فالأشخاص الأذكياء في الماضي كانوا يستخدمون الطُعم لصيد الأسماك، فإذا ألقوا الطُعم في المياه، فإنهم سيحصلون على الأسماك بالتأكيد”. ” يجب على الحاكم أن يتحلي بفضائل حميدة، ففقط بهذه الطريقة يمكنه توظيف الأشخاص الأكفاء. الخطة الثامنة والأربعون: استغلال نقاط الضعف للهجوم. يقول غويغوزي: “إن من يستخدمون هذه الخطة، يفعلون ذلك بطرق مختلفة؛ فمنهم من يستخدم السلام، ومنهم من يستخدم القوة، ومنهم من يستخدم الفرح، ومنهم من يستخدم الغضب، ومنهم من يستخدم الشهرة، ومنهم من يستخدم الأفعال، ومنهم من يستخدم التواضع، ومنهم من يستخدم الأمانة، ومنهم من يستخدم المنفعة، ومنهم من يستخدم الخضوع.” المستوي: هو الهدوء، والصحيح: هو الاستقامة، والسعيد: هو الرضا، والغاضب: هو الحركة، والاسم: هو الإظهار، والفاعل: هو التحقيق، والمتواضع: هو النقاء، والأمين: هو الوضوح، والطامع: هو السعي، والمتواضع جدًا: هو المداهنة. ” الشخص الذكي، يجب أن يعرف كيف يستغل نقاط ضعف الآخرين لمهاجمتهم. الخطة التاسعة والأربعون: تسجيل المزايا وإخفاء العيوب. يقول غويغوزي: “لذلك، لا يستخدم الحكيم نقاط ضعفه، بل يستخدم ما هو قوي في الآخرين. كما أن الحكيم يستخدم ما هو ضعيف في نفسه، بينما يستخدم الأغبياء ما هو قوي لديهم، وهكذا لا يقع في المشاكل”. ” يجب على الحاكم الحكيم أن يتعامل مع رعاياه بسخاء، وأن يذكر إنجازاتهم كثيرًا وأخطاءهم قليلًا، فبذلك سيشعر الرعايا بالامتنان ويسعون لرد الجميل له. الخطة الخمسون: إصدار مرسوم لجلب الأشخاص المتميزين. يقول غويغوزي: “لذلك، يتصرف الحكماء بعدم التدخل، ويختارون الأشخاص ذوي الفضائل، وينتبهون إلى كلماتهم، ويجمعون بين الأمور المختلفة”. ” يجب على الحكماء أن يبذلوا قصارى جهدهم لجذب المواهب. الخطة الحادية والخمسون: خطة من وراء الظهر. يقول غويغوزي: “من يترك كلمات متبقية، فإنه يعني أنه ترك كلمات تثير التفكير في الآخرين”. ” الأشخاص الحكماء، حتى وإن رحلوا عن الدنيا، فإن الناس غالبًا ما يشتاقون إليهم بعمق. الخطة الثانية والخمسون: سحب الجنود والسيطرة عليهم. يقول غويغوزي: “هناك فن لسحب الجنود، وهناك طرق للسيطرة عليهم؛ بحيث لا يدخل الجنود إلى ساحة المعركة مزودين بالدروع أو الأسلحة”. ” فما دام القلب هادئًا دائمًا ويُبذل فيه الخير، فحتى لو كان الشخص وحيدًا، فإن القائد يحب جنوده الأفاضل، والجنود يحبون أولئك الذين يتحلون بالفضيلة، ولا يجدون وقتًا للخوف من أحد، فكيف لأحد أن يؤذيهم؟ في لحظات الحياة والموت، وفي أوقات الحركة والسكون، توجد منافذ للدخول والخروج؛ فكل مكان هو باب يولدني ； من يسير في هذا الطريق، فإن كل مكان هو مكان الموت بالنسبة له ； الأماكن التي يدخلها ويخرج منها، لا يوجد فيها مكان للموت على الإطلاق. على سبيل المثال، إذا سار الشخص على اليابسة ولم يصادف نمرًا شرسًا، فهذا هو دليل على أنه في مأمن من الموت. لا يمكن ذلك بدون وجود طريقة للتعامل مع الحيوانات البرية، وبدون وجود أساليب لمنع تلك الحيوانات من التسلل. الخطة الثالثة والخمسون: الحكيم العظيم لا يُقهر. قال غويغوزي: “من يجيد التغيير، يفهم تضاريس الأرض جيدًا، وبذلك يتمكن من التواصل مع السماء، ويستطيع التحكم في الفصول الأربعة، وإرشاد الأرواح والآلهة”. ” الأشخاص الأكفاء هم أولئك القادرون على تقييم البيئة الجغرافية بدقة، والإلمام بالظواهر الفلكية، والقدرة على استغلال موارد العالم وفقًا لتغيرات الفصول. الخطة الرابعة والخمسون: مهاجمة الدولة وأعدائها. يقول غويغوزي: “من يسيطر على الناس، فهو من يمتلك السلطة”. ” في نظر غويغوزي، عند مهاجمة دولة العدو، يجب أيضًا شن هجوم على أراضيها. الخطة الخامسة والخمسون: توازن القوتين. يقول غويغوزي: “يمكن الحصول على دعم الناس إذا كان العدد قليلاً، لذا فإن عدم كفاية الموارد لا يعني عدم وجودها”. ” كل شيء في العالم، متناقض وفي نفس الوقت متحد. الخطة السادسة والخمسون: استخدام الخفاء كوسيلة للظهور. يقول غويغوزي: “في فن استخدام الناس، يجب استخدامهم في الخفاء. هناك طرق يتبعها الملوك الأوائل، وهي خطط حكيمة لا تعتمد على التخفي أو إخفاء المشاعر، بل على الوضوح في التصرفات. هذه هي الأساسيات في هذه الخطط.” ” غالبًا ما لا يُظهر الأشخاص الأذكياء مواهبهم في كل مكان، بل يتركون الفرصة للآخرين. الخطة السابعة والخمسون: الانتظار لتحقيق النصر. يقول غويغوزي: “عندما يريد الدب أن يصطاد، يجب عليه أولاً أن ينتظر ثم يتحرك. وعندما يريد أن يغير مساره، يجب عليه أولاً أن يقوي عزيمته، وأن ينتظر الفرصة المناسبة للتحرك”. ” الأشخاص الأذكياء لا يجيدون استخدام الجنود في ساحة المعركة فحسب، بل يجيدون أيضًا استخدام القوات الكامنة في الكمائن لتحقيق النصر. الخطة الثامنة والخمسون: تصحيح المبالغة. يقول غوي جوزي: “عندما يرى الحكيم بوادر الخطأ، يتدخل لمعالجتها بالقوانين؛ فإذا كان بالإمكان تنظيم الأمور، فيتم ذلك، أما إذا لم يكن ذلك ممكنًا، فيتم التدخل لتصحيح الوضع”. ” الشخص الحكيم، عندما تحدث أزمة في **السياسة**، يجب عليه أن يستخدم قوانين الدولة لإنقاذ الوضع؛ وإذا كانت الحالة خطيرة للغاية، فيجب عليه استخدام العقوبات الجنائية الصارمة للتعامل مع الأوضاع المضطربة. الخطة التاسعة والخمسون: القوة مع تجنب المواجهة. يقول غويغوزي: “إن من كانوا يستخدمون قوى العالم ببراعة في العصور القديمة، كانوا دائمًا يقيّمون قوى العالم بدقة؛ فإذا لم يكن التقييم دقيقًا، فلن يعرفوا ما هو القوي وما هو الضعيف، وما هو الثقيل وما هو الخفيف”. ” يجب على الحكماء أن يكون لديهم فهم واضح للفرق بين القوي والضعيف، وأن يعرفوا كيف يتجنبون القوي ويتوجهوا نحو الضعيف. الخطة الستون: خداع العدو. يقول غويغوزي: “من يخدعه الحكماء، فإن الأمور البسيطة والمعقدة على حد سواء لا تثير شكوكه”. ” القديس يغوي الجاهل فيخفيه، ويغوي العاقل فيفتح له باب المشاعر. الخطة الحادية والستون: المراقبة غير المباشرة. يقول جويغوزي: “يجب تحديد ما إذا كان الشخص حقيقيًا أم لا، من خلال معرفة ما هو حقيقي وما هو زائف، ومن خلال معرفة رغباته وميوله، يمكن معرفة نواياه”. ” لتقييم صدق شخص ما أو زيفه، غالبًا ما نحكم عليه من خلال الاهتمامات والطباع التي يظهرها في حياته اليومية. الحيلة الثانية والستون: تربية النمر فيصبح وبالاً. قال غويغو: "لذلك، يواجه المنتصر الهجوم، وإذا تقدم دون أن يعرف كيف يتراجع، فإن الضعيف، عندما يسمع بهزيمته ويرى جراحه، يصبح قوياً ومتماسكاً، ويقاتل حتى الموت". ” إذا غرّ الفوز المؤقت الفائزًا وجعله يكتفي بالتباهي بنجاحه دون أن يدرك ضرورة مطاردة العدو، فإن ذلك سيجلب له الضرر حتمًا. أما الضعيف، فما إن يستفيق من الصدمة ويجتهد في السعي للتحسن، حتى تتضاعف قوته بشكل غير مسبوق. الخطة الثالثة والستون: الضرر الكبير الناتج عن التعسف. يقول غويغوزي: “من يتحد دون أن يكون هناك رابط حقيقي بينهم، فإن الجانب الظاهري من علاقتهم قوي، بينما الجانب الخفي ضعيف. وهناك أمور لا يمكن تحقيقها، والحكماء لا يخططون لها”. ” هناك أمور يبدو من الظاهر أنها تسير على ما يرام، لكن في الواقع الأمر عكس ذلك تمامًا، وهذا يتطلب من الحكماء تجنب ارتكاب خطأ "الضرر الذاتي الناتج عن التحيز"، والغوص في الحياة وإجراء البحوث والدراسات لفهم الحقائق، وإلا فإن الاعتماد على الرغبات الشخصية وحدها سيؤدي حتمًا إلى إلحاق الضرر بالآخرين وبالنفس أيضًا. الخطة الرابعة والستون: إذا أردت الحصول على شيء ما، يقول غويغوزي: “استخدم الرموز لتحريكه، وادفعه بما يتناسب مع رغباته، وانظر إلى مشاعره، ثم تحكم فيه حسب ذلك”. ” إذا أردنا الحصول على شيء من الطرف الآخر، فيجب علينا أولاً أن نعطي شيئًا مقابل ذلك، ففقط بهذه الطريقة يمكننا تحقيق هدفنا. الخطة الخامسة والستون: استغلال العدو ببراعة. يقول غويغوزي: “إن الأشخاص الذين كانوا ماهرين في استغلال الآخرين في العصور القديمة، كانوا يتصرفون كمن يحمل خطافًا أمام هاوية عميقة؛ فعند رمي الطُعم، كانوا يحصلون على السمك بالتأكيد”. ” في الحروب، يجب على الحاكم أو القائد أن يكون قادرًا ليس فقط على تعيين الأشخاص الموهوبين في صفوفه، بل أيضًا على استغلال الخلافات داخل صفوف العدو، حتى يتمكن من استخدام بعض أفراد العدو لصالحه. الخطة السادسة والستون: من الصعب التحرك بمفردك. يقول غويغوزي: “لا خروج بدون فرصة، ولا دخول بدون مساعدة؛ يأتي الشخص وحيدًا ويذهب وحيدًا، ولا أحد يستطيع إيقافه”. ” ليس من الضروري أن يفوز الكثيرون، فاليد الواحدة تصدر صوتًا أيضًا؛ طالما أن الحقيقة في أيدينا، فلن نكون مهزومين أبدًا. الخطة السابعة والستون: ربط المصالح. يقول غويغوزي: “استخدم كلمات مغرية لجذبهم، ثم استخدم الحيل للإمساك بهم. قد يتم استخدام الثروات والكنوز والجواهر والأراضي كوسائل لإغرائهم، أو قد يتم استغلال قدراتهم للإمساك بهم”. ” لكي يستمع الطرف الآخر إليك، يجب عليك أن توضح له ما هي المصالح والمخاطر. الخطة الثامنة والستون: خلق العدو. يقول غويغوزي: “من يقاتل، فإنه يقاتل الأقوياء”. ” العدو، كما يُقال، هو قوة تحمل العداء تجاه الشخص. فبدون وجود قوى معادية، لا يمكن أن يحدث “توازن بين القوتين”. في مجال العمل، يجب أن يكون لديك عدو وهمي، وعندما تتمكن من هزيمة هذا العدو الوهمي، ستستمر في بذل الجهد والسعي للتقدم. الخطة التاسعة والستون: اتخاذ العدو مثالًا. يقول غويغوزي: “يجب تطبيق ما يفعله الآخرون، واختبار ذلك قبل التخلص من الفوضى، وعندها أعود إلى الصدق.” ” القائد الذي يتمتع برؤية بعيدة المدى وطموح كبير، لا يأخذ من الأسلاف مثالًا فحسب، بل أحيانًا يجب عليه أن يجيد التعلم من أعدائه أيضًا*. الخطة السبعون: نشر الشائعات عبر الأفواه. يقول غويغوزي: “الأشياء التي تُحفظ في الخزائن قد تُدمّر بسبب أقوال الناس، وذلك لأن لدى الناس مصالح خاصة”. ” إن كثيرًا من الناس، عند سماعهم أن هناك شخصًا مُعتبرًا مثاليًا، يجعلونه قدوة لهم، ويعتبرون كل كلمة وفعل من أفعاله صحيحًا، دون أن يبحثوا في صحة كلامه وأفعاله. وقد لا يكون الذين يمدحونه يعرفونه جيدًا، بينما ينقل المستمعون المعلومات المغلوطة من شخص لآخر. الخطة الحادية والسبعون: التسلل إلى القلب. يقول غويغوزي: «إذا كانت الهيبة والقوة موجودتين في الداخل، وتم استخدامهما للتحكم في الآخرين، فإن القوة ستتفرق». ” الحكيم الذي يجيد اغتنام الفرص، ويرسل أشخاصًا للتسلل إلى قلب العدو، غالبًا ما يحقق انتصارات غير متوقعة. الخطة الثانية والسبعون: تحقيق الهدف النهائي. يقول غويغوزي: “الإنسان الحقيقي هو من يكون واحدًا مع السماء، أما من يعرف ذلك، فهو من يتدرب داخليًا ليصل إلى ذلك المستوى، وهذا هو الشخص الحكيم.” ” الإنسان، بعد فترة طويلة من التدريب، يمكنه أن يتحد مع “الطريق”. ومن يصل إلى هذه الحالة، يُسمى “الإنسان الحقيقي”. في نظر غويغوزي، يعيش الإنسان بين السماء والأرض، ولا يوجد فرق كبير في الطبيعة الفطرية عند الميلاد، بل يتغير الأمر بعد الولادة حسب البيئة التي يعيش فيها الشخص، مما يؤدي إلى تكوّن شخصيات مختلفة لدى الناس.