【مُعاد نشر】 لماذا نشتاق إلى السيدة يانغ جيانغ؟

Thread Content

توفيت السيدة يانغ جيانغ في الساعات الأولى من صباح يوم 25 في بكين. في 17 يوليو، وهو بعد شهر ونصف، كان من المفترض أن يكون عيد ميلادها الخامس والعشرين. قبل وفاتها، قالت يانغ جيانغ إنها لا تريد أن تصبح أخبار وفاتها موضوعًا إخباريًا. حتى اليوم، لا يزال وفاتها موضوعًا يلفت انتباه الجمهور، حيث يعبر الناس على وسائل التواصل الاجتماعي عن حزنهم عليها. ولا أدري ماذا كان سيشعر به السيد يانغ لو كان يعلم بذلك في العالم الآخر. هي زوجة تشيان تشونغشو، وهي أديبة ومترجمة متميزة، كما أنها شهدت بنفسها العصر المجيد للمثقفين في القرن الماضي. من المثير للاهتمام أن يانغ جيانغ، كامرأة تجاوزت الـ100 عام، لم تُهمَش في الرأي العام بسبب تقدمها في السن، ولم تضيع في مسار الزمن؛ بل على العكس، انتشرت قصصها وكلماتها على وسائل التواصل الاجتماعي على نطاق واسع. حتى أن البعض وصفوها بكلمات عصرية بأنها “إلهة التحفيز”. وهذا يدل على أن يانغ جيانغ تمتلك سحرًا شخصيًا يمكنها من عبور الزمن، بالإضافة إلى قوة روحية تستطيع من خلالها إضاءة الواقع. إن سحر شخصية يانغ جيانغ اللافت للنظر يرتبط بالطبع بإنجازاتها الأكاديمية ومستواها المهني ككاتبة ومترجمة، كما يرتبط أيضًا بحكمتها ومبادئها في الحياة التي تقوم على فكرة “أنا لا أتنافس مع أحد، ولا أرغب في التنافس مع أي شخص”. لكن أعظم سحر شخصيتها يكمن في كونها مثقفة عظيمة، لم تتخلَّ قط عن الدفاع عن الشخصية المستقلة، وعن السعي وراء النزاهة والروح النبيلة. في سنوات الحرب، تحت ظل الاستبداد الياباني، لم تخفض هذه المرأة الصينية رأسها الشريف ； في الأوقات الصعبة، تمسكت بمعتقداتها بشجاعة وإصرار كبيرين، وتغلبت على كل الصعوبات ； في سنواتها الأخيرة المطمئنة، ظلت على طبيعتها، متواضعة وبسيطة، وقدوة للآخرين. هذه هي الأسباب التي جعلت الناس يكنون لها تقديرًا وحنينًا كبيرين بعد رحيلها كمثقفة. اليوم، ينبغي أن تكون التربة الفكرية للأدب المعاصر أكثر خصوبة من أي وقت مضى، كما أن ظروف الحياة المادية أفضل بكثير مما كانت عليه في زمن يانغ جيانغ. لكن للأسف، في الأوساط الأكاديمية، لا يوجد الكثير من الأشخاص الذين يستطيعون، مثل السيدة يانغ جيانغ، أن يكرسوا أنفسهم للبحث العلمي والعمل بأخلاق رفيعة على مدار عقود من الزمن. على العكس، وقع العديد من المثقفين في قلق فكري وكسل، مشغولين بالتنافس على الكلمة والمناصب، والسعي وراء الشهرة والمكاسب السريعة. تظهر من حين لآخر فضائح أكاديمية ومخالفات أكاديمية من الجامعات والمؤسسات ذات الصلة، كما أن الممارسات غير السليمة مثل التمييز بناءً على الأقدمية وتكوين العصابات تواجه انتقادات شديدة من الجمهور. يفتقر بعض المثقفين إلى القدرة على التركيز والتأمل في الواقع، وهم يميلون إلى التملق للشعبية والسلطة والمال. في ظل هذا الواقع، يزداد قيمة روح يانغ جيانغ كمثقفة. تتجلى أفكار السيد يانغ وحكمته أيضًا في بعض الأمثال الحياتية التي تركها، والتي تلمع كاللؤلؤ. على سبيل المثال، "الحياة البسيطة والروح النبيلة هما أسمى مراتب الحياة". ”“من لا يرغب في التسلق إلى الأعالي، لا يخشى السقوط، ولا حاجة لديه للتنافس أو الإقصاء، فيحافظ على براءته ويعيش بطبيعته، مركزًا جهده على إنجاز ما يستطيع فعله. ”وفي عيد ميلاد يانغ جيانغ الثمانين، كتب شيا يان كلمات لها قائلاً: “بلا منصب ولا مكانة، تعيش حياة هانئة؛ ذات موهبة وذكاء، تخلق أعمالاً عظيمة بمفردها”. ”تلخص هذه العبارة بشكل جيد شخصيتها المتميزة بالتجرد من الشهرة والثروة، وحرصها على دراسة الكتب طوال حياتها. يجب على المثقف الحقيقي أن يتمتع بروح شخصية مستقلة ومستوى مهني متميز، ليسعى إلى الحقيقة ويتحمل مسؤولية الدفاع عنها، دون أن يخضع للسلطة أو الآراء الشائعة. حتى مع تسرع العالم الخارجي وسيطرة رغبات المادية، يمكن للمرء أن يركز على الدراسة ويفكر بشكل مستقل. مثل كتابة “الأغاني التسعة” في ظروف الشدة التي مر بها تشو يوان، وكتابة “سجلات التاريخ” على الرغم من الإهانات التي تعرض لها سيما تشيان… هذه هي بالضبط ما أسماه لو شون “عمود فقري الصين”， وهي تستحق أن تُقدّر من قبل الأمة بأكملها. توفي السيد يانغ، وكل المديح أو التعبيرات عن الإعجاب من الخارج لم تعد لها علاقة كبيرة بعالمه. ربما، هذه هي الحالة التي كانت تتوقعها. كما قالت هي نفسها، أصبح بإمكانها أخيرًا “أن تعيش حياة هادئة في عالمها الخاص”. لكن، رغم وفاة السيد يانغ، فإن الثروة الروحية والقوة الفكرية التي تركها لن تختفي، بل ستظل تؤثر على هذا العالم، بل ولفترة طويلة.