Die politische Ökonomie der Zigaretten

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Das Anbieten von Zigaretten ist eine Geste, die bei den Chinesen als selbstverständlich gilt. Bei der Anknüpfung von Kontakten zu Fremden dient das Teilen von Zigaretten als Mittel zur Entspannung – genauso wichtig wie das Wechseln von Höflichkeitsfloskeln. Wenn sich Bekannte treffen und beim Rauchen nicht bereit sind, einem Freund eine Zigarette zu geben, gilt das als unhöflich. Aber Europäer und Amerikaner haben nicht die Gewohnheit, sich gegenseitig Zigaretten anzubieten; außerhalb des Kriegsschauplatzes ist es selten, dass man dort Zigaretten teilt. Das Rauchen gilt als Mittel, um das Angstgefühl zu verringern. Während des Krieges gab es einen Mangel an Zigaretten; daher teilten sich mehrere Personen eine Zigarette – das zeigte die Brüderlichkeit unter den Soldaten. Dies ist auch ein Detail, das in Literatur und Filmen oft dargestellt wird. Das Anbieten von Zigaretten ist jedoch bei weitem nicht so verbreitet und selbstverständlich wie in China. In den alten Filmen aus der Republik-Zeit gab es zwar viele Szenen, in denen geraucht wurde, doch höchstens erschienen moderne Männer, die modernen Frauen Zigaretten anzündeten; das gegenseitige Anbieten von Zigaretten kam nur selten vor. Wann genau begann eigentlich diese Sitte der Chinesen, Zigaretten zu verehren? Vielleicht waren die japanischen Invasoren in China die Ersten, die bemerkten, dass die Chinesen eine besondere Gewohnheit beim Rauchen hatten. In dem von der Abteilung für Kriegsgeschichte des japanischen Verteidigungsministeriums verfassten Buch „Kriege zur Aufrechterhaltung der Ordnung in Nordchina“ gibt es ein Kapitel, das sich damit beschäftigt, wie man zwischen *Soldaten und zivilen Menschen unterscheiden kann. Die dritte Empfehlung lautet: Man kann durch Verhöre und einfache Gespräche erkennen, ob jemand ein „Gemeinschaftsverständnis“ bezüglich bestimmter Gegenstände hat. Die Beschreibung dazu lautet wie folgt: „Man nutzt die Gelegenheiten während Verhören und Gesprächen, um Zigaretten und andere Gegenstände anzubieten, um so herauszufinden, ob die betreffende Person ein Gemeinschaftsverständnis bezüglich dieser Gegenstände hat.“ Aufgrund ihres starken ‚**Bewusstseins**‘ teilen Parteimitglieder beispielsweise Zigaretten gerne mit anderen und zeigen beim Essen ebenfalls die Eigenschaft, nicht um die besten Stücke zu konkurrieren. Andererseits verlangen einige aufgrund eines schwachen Besitzdenkens gegenüber den Verhörern oft ohne Umschweife Zigaretten. ” Heutzutage mögen die Chinesen die Praxis des „Drei-Worte-Sprichworts“ – vielleicht rührt dies von den internen Gepflogenheiten in der Armee jener Zeit her. Nach 1949 wurden viele Soldaten entlassen und zu lokalen Beamten. Dadurch konnte diese Praxis direkt in die ländlichen Gebiete übertragen werden. Gleichzeitig durchlief die chinesische Gesellschaft einen Prozess der zunehmenden Militarisierung – sowohl auf organisatorischer als auch auf kultureller Ebene. Die Gewohnheit, Tabak zu teilen, stammt aus dem „Konzept der Gemeinsamkeit“ – Russland und Nordkorea könnten als Beispiele dienen. Die Gewohnheit der Russen, Zigaretten zu teilen, ist nicht so verbreitet wie bei den Chinesen, und es gibt deutliche Unterschiede zwischen den beiden. Wenn sie rauchen lassen, öffnen sie die ganze Schachtel, damit der andere selbst ziehen kann. Der Anteil der Raucher in Nordkorea ist äußerst hoch – vermutlich aufgrund des hohen Anteils von Soldaten unter der Bevölkerung Nordkoreas. Die Klasse der Zigaretten symbolisiert den sozialen Status – das ist wieder ein Merkmal der chinesischen Kultur. Chinas Zigarettenarten sind weltweit einzigartig, und es gibt dort außerdem die größten Preisunterschiede der Welt. Die Preise für bekannte Zigaretten im Ausland unterscheiden sich in der Regel nur geringfügig; bei einigen entwickelten Ländern sind die Zigaretten in den Automaten sogar zu demselben Preis erhältlich. Zigaretten symbolisieren eine Kultur des Status, die aus einem System mit entsprechenden Hierarchien der Rechte stammt. Im Jahr 1951 begann die Tabakindustrie in Shanghai mit der Herstellung von Zigaretten für den speziellen Bedarf. Die Zigarettenmarke „Zhonghua“, die als Symbol für hochwertige Zigaretten gilt, wurde im Jahr 1951 erfunden. Im Jahr 1966 betrug die jährliche Produktion von Zhonghua-Zigaretten mit Filtern lediglich 110 Kisten ； Was die berühmten Zigaretten der Marke „Panda“ angeht, so werden jedes Jahr nur ein paar hundert Schachteln hergestellt. Die zigarettenbezogene Kultur mit chinesischen Besonderheiten hat zu einer völlig unterschiedlichen Marken- und Visuellen Kultur von Zigaretten im In- und Ausland geführt. Die Verpackungsdesigns von Zigaretten aus dem Ausland sind meist schlicht und einfach. Die Markenlogos enthalten kaum zusätzliche Informationen; es handelt sich dabei meist um abstrakte Symbole, die eine bestimmte Atmosphäre vermitteln sollen. So hat Marlboro beispielsweise ein Image geschaffen, das einen männlichen Charakter betont. Das Design der Zigarettenverpackungen in China ist weitaus komplexer und prächtiger – erstens, weil Zigaretten in China über einen langen Zeitraum eine ideologische Funktion hatten. Vor 1949 setzten chinesische Zigarettenmarken hauptsächlich auf nationale Identität – typisch dafür waren die Zigaretten der Marke Wangshi. Auf den Verpackungen wurden Werbebotschaften, die den Patriotismus förderten, direkt abgedruckt: „Der Löwe ist der König aller Tiere – sein Brüllen allein reicht aus, um zu beeindrucken. Die von unserer Firma hergestellten Wangshi-Zigaretten dienen dazu, den Patriotismus bei unseren Landsleuten zu fördern. Wir hoffen, dass die Patrioten diese Zigaretten täglich rauchen werden, damit sie stets das Konzept des Patriotismus im Sinn behalten.“ ”Nach 1949 wurde Rot zur Hauptfarbe bei der Verpackung chinesischer Zigaretten. Zähne, Weizenähren, Fabriken, Fackeln und Traktoren waren die grundlegendsten Elemente. Heute sind chinesische Zigaretten im Wesentlichen entideologisiert worden. Nicht nur werden bei der Druckgestaltung der Verpackungen hochmoderne Technologien eingesetzt – Technologien, die nur noch von denen bei der Herstellung von Banknoten und Wertpapieren übertroffen werden –, auch die Namen der Zigaretten spiegeln die Merkmale der Gegenwart wider: Die Zigaretten mit einem Preis von über 900 Yuan haben fast alle außergewöhnliche Namen. Ihre Namensgebung lässt sich grob in vier Kategorien einteilen: Rotdominante Linie, Machtlinie, auffällig nationales Design und Luxuslinie. Die rote Hauptthematik dreht sich hauptsächlich um Begriffe wie „Für wen?“, „Blühende Ära“, „Gute Zeiten“, „Harmonisches Land“, „Jinggangshan“ sowie „Goldene Zeiten“. Die Macht bevorzugt besonders schöne Begriffe wie „Drache unter dem Himmel“, „Tugend und Anmut unter dem Himmel“, „legendärer Kaiser“, „erhabenster“, „Land und Fluss“ sowie „Neunfünf“. Diejenigen, die einen besonders auffälligen ethnischen Stil bevorzugen, mögen festliche Ausdrücke wie „Blüten bringen Reichtum“, „Freude im Gesicht“, „Vollkommenheit aus Gold und Jade“ sowie „Glück“. Und Namen wie „Exzellent“, „Hochwertig“, „Qualität“, „Konfuzianischer Stil“ oder „Frühling und Herbst“ verleihen dem Produkt den Eindruck, als hätte es eine Art göttliche Ausstrahlung. Im Allgemeinen ist in den höheren Preisklassen die Wahrscheinlichkeit, dass die rote Hauptfarbe vorkommt, höher. Die Bezeichnungen der hochwertigen Zigaretten geben sehr klar an, wer ihre eigentlichen Konsumenten sind. Heutzutage ist die Zigarette „Zhonghua“ längst kein Symbol für das Hochwertigste mehr, doch sie bleibt weiterhin ein Vorbild. Da die Zigaretten der Marke „Zhonghua“ in weicher Verpackung teurer sind als die in harter Verpackung, wenden einige neu auf den Markt gekommene Premium-Zigaretten dieselbe Preisstrategie an. “Das rote Erbe der „Zhonghua“-Zigaretten ist weiterhin von verschiedenen Legenden umgeben. Zum Beispiel tragen die Verpackungen von Soft China arabische Ziffern als Seriennummern, die mit 1, 2 oder 3 beginnen. Viele Menschen sind der Ansicht, dass die Produkte mit der Zahl 3 eine höhere Qualität aufweisen als diejenigen mit 1 oder 2 – es handelt sich dabei um Sonderausgaben. Einige Händler nutzen diese Situation sogar aus, um die Preise in die Höhe zu treiben. Allein das Erreichen neuer Preisrekorde bedeutet noch nicht, dass eine entsprechende Statusposition damit verbunden ist. Vor Zigaretten mit weißer Verpackung und der roten Aufschrift „Im Dienste des Volkes“ verblassen die bunten, hochwertigen Zigaretten meist in den Hintergrund. Wenn dann noch Zigaretten auftauchen, die als „Exklusivprodukte für Führungskräfte“ gelten, dann werden alle Arten von Zigaretten – egal ob sie dem Stil „Luxus“ oder „Macht“ entsprechen oder einen roten Farbton haben – wieder auf ihren ursprünglichen Zustand reduziert. Allerdings lehnt ein kleiner Teil der Menschen den symbolischen Wert von Zigaretten ab – in China rauchen nur etwa 3 % der Menschen Mischzigaretten, während dieser Anteil weltweit bei 70 % liegt. China sowie einige Inselstaaten im Pazifik gehören zu den wenigen Regionen, in denen noch eine Vorliebe für geräucherte Tabaksorten besteht. Der Preis für chinesische Mischzigaretten liegt in der Regel zwischen 5 und 20 Yuan, was sie keineswegs in die Kategorie der hochwertigen Zigaretten einordnet. Abgesehen von einigen inländischen Marken wie „Zhongnanhai“ sind die meisten Mischzigaretten Importzigaretten. Die Konsumenten von gemischten Zigaretten in China konzentrieren sich stark auf Peking sowie die Regionen des Jangtse- und Perlflussdeltas. Dabei liegt Peking mit einem Anteil von 30 Prozent an der Spitze – das ist der höchste Wert im ganzen Land. Die meisten von ihnen sind nicht empfindlich gegenüber der Qualität und dem Preis von Zigaretten. Ein Marktanalysebericht für die Tabakindustrie besagt: „Mischzigaretten mit einem Verkaufspreis von 5 bis 10 Yuan pro Packung richten sich an Personen aus den Bereichen Kultur und Unterhaltung. Mischzigaretten mit einem Verkaufspreis von über 10 Yuan pro Packung sind für Menschen mit hohem Einkommen sowie ausländische Einwohner in Peking bestimmt.“ ”Dabei unterscheidet sich die Zigarettenkonsumgewohnheit der Ausländer*innen erheblich von der der Einheimischen, und auch das Konzept des Teilen oder Anbietens von Zigaretten ist kaum verbreitet. Im Vergleich zu den weniger entwickelten Regionen im Binnenland zeigt die wohlhabende Bevölkerung in den Küstengebieten kein besonderes Interesse an Zigaretten. Wenn die Menschen, die in den Küstengebieten leben und dort arbeiten, an Feiertagen in ihre Heimat zurückkehren, zeigt sich der Unterschied in der Zigarettenkultur auf peinliche Weise: Im Vergleich zu ihren alten Bekannten aus der Heimat wirken die Zigaretten, die sie mitbringen, besonders minderwertig – ohne dass sie es selbst bemerken. Über einen langen Zeitraum hinweg wurde das Rauchen in China in einem positiven Licht dargestellt. In Filmen vor der Reform- und Öffnungspolitik rauchten abgesehen von Spionen nur selten Offiziere – und auch japanische Offiziere rauchten kaum. In den Filmen und Serien der 1980er bis Anfang der 1990er Jahre, die die Reformer sowie die Führungskräfte feierten, waren die Protagonisten, die als Reformer dargestellt wurden, meist mit gerunzelter Stirn zu sehen und rauchten ständig. Bei den älteren Generationen der proletarischen Revolutionäre hinterließ Zhou Enlai sowie einige wenige Ausnahmen außerhalb des Films ein Bild von Menschen, die ständig rauchten. Einzigartige Frisuren, Dialekte sowie die traditionelle Rauchhaltung sind wichtige Schwerpunkte, an denen sich Spezialeffekt-Schauspieler bemühen, mehr wie Führer auszusehen. Gu Yue fasste bei der Erwähnung der Tricks für seine Rolle als * zusammen, dass * beim Rauchen es nicht mag, Asche abzuklopfen, sondern wartet, bis die Asche lang wird, und streicht sie dann mit der Hand sanft weg- ； Der Regisseur gab den Spezialeffekt-Schauspielern zu viele Details, um sie nachzuahmen. Allerdings wird es für zukünftige Spezialeffekt-Schauspieler schwierig sein, die heutigen Führer gut darzustellen. Ende 2013 gaben das Zentrale Büro und das Büro des Staatsrates die „Mitteilung zu den Aspekten bezüglich der Führungskräfte, die Vorbild bei dem Verzicht auf das Rauchen in öffentlichen Bereichen sein sollen“ heraus – Das Rauchen ist nun verboten.