सिद्धांत: अपनी जाति/वंश के आधार पर वांग बाओचियांग को नीचा दिखाना अनैतिक है।
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सिद्धांत: अपनी जाति/पृष्ठभूमि के आधार पर वांग बाओचियांग को नीचा दिखाना अनैतिक है।14 तारीख की रात, वांग बाओचियांग ने लंबे समय से शांत रहने वाले मनोरंजन जगत में एक बड़ा झटका दिया। उन्होंने अपनी पत्नी मा रोंग से तलाक लेने की घोषणा की, एवं मा रोंग पर अपने एजेंट सोंग झे के साथ अवैध संबंध रखने का आरोप लगाया। वांग बाओचियांग से नाराज़ लोगों में या तो मनोरंजन संबंधी विषयों पर लिखने वाले पत्रकार हैं, या फिर खेल संबंधी विषयों पर लिखने वाले पत्रकार। “वांग बाओचियांग का तलाक” जल्द ही रियो ओलंपिक को पीछे छोड़कर चर्चाओं का केंद्र बन गया। इसके अलावा, कुछ ऐसे लोग भी हैं जिनके मन में वांग बाओचियांग के प्रति गहरी द्वेषभावना है… वे ही लोग हैं जो खुद को अभिजात वर्ग का हिस्सा मानते हैं। अभिजात वर्ग ने सबसे पहले वांग बाओकियांग की पत्नी की वैवाहिक निष्ठा हेतु उसकी आलोचना नहीं की, बल्कि वांग बाओकियांग के बयानों की हर एक बात की बारीकी से जाँच की। अंततः उन्हें बयानों में कुछ कमियाँ मिलीं, और उन्होंने पत्नी के व्यभिचार की बात सार्वजनिक कर दी; साथ ही उसके प्रेमी की जानकारी भी सार्वजनिक कर दी। जब मनोरंजन संबंधी प्लेटफॉर्म अभी इस पूरे मामले की जाँच कर रहे थे, तब ही अभिजात वर्ग ने वांग बाओकियांग की आलोचना शुरू कर दी। पहले तो एक लेख प्रकाशित हुआ, जिसका शीर्षक था – “वांग बाओचियांग का तलाक संबंधी बयान: एक ग्रामीण मूर्ख का क्रूर बदला”。 उस लेख में कहा गया कि “वांग बाओचियांग का व्यवहार तो ठीक वैसा ही है, जैसे कि कोई हेबेई का किसान हो, जिसकी पत्नी को पड़ोसी ने धोखा दिया हो, और वह गाँव के द्वार पर खड़े होकर गालियाँ दे रहा हो।” लेखक के विचार सही हैं या नहीं, इसकी चर्चा तो छोड़ ही दें… लेकिन वांग बाओचियांग को “ग्रामीण मूर्ख” कहना ही दर्शाता है कि लेखक उसके प्रति कितना घृणा रखता है। और इसके बाद प्रकाशित हुआ एक अन्य लेख, “‘व्यभिचारी पति-पत्नी’ को सजा देना… वांग बाओचियांग अभी भी कृषि-युग के मूल्यों से प्रभावित है”, इस लेख में वांग बाओचियांग की किसान-वंशीय पृष्ठभूमि का खुलकर उपहास किया गया। “उचित वर्ग/परिवार” जैसे कृषि-युग के मूल्यों का उपयोग करके वांग बाओचियांग के मूल्यों का खंडन किया गया। अभिजात वर्ग के लोगों का हालिया बयान यह है कि वांग बाओकियांग के तलाक संबंधी मामलों पर टिप्पणी करने वाले लोग “कानून के अज्ञानी” हैं; उनका ऐसा करना एक तरह का उत्सव है। उनका कहना है कि वांग बाओकियांग की निजता के अधिकार का उपयोग करके उस पर आरोप लगाना, लोकतंत्र के खिलाफ है। चलिए, पहले इस बात को छोड़ दें कि गोपनीयता का दायरा आखिर क्या है… लेकिन वांग बाओकियांग के बयानों से मा रोंग एवं सोंग झे की कौन-सी गोपनीयताओं का उल्लंघन हुआ? क्या दोनों के बीच का अवैध संबंध वांग बाओकियांग या किसी और को पता नहीं होना चाहिए? क्या ऐसा होने पर ही यह गोपनीयता का उल्लंघन माना जाएगा?
मनोरंजन जगत के सेलिब्रिटियों की गोपनीयता, आम लोगों की गोपनीयता से थोड़ी अलग होती है… वांग बाओकियांग के वैवाहिक जीवन में समस्याएँ पहले से ही थीं… भले ही वांग बाओकियांग खुद इस बारे में कुछ न बताएं, लेकिन “झुओ वेई” जैसे लोग इसकी जानकारी जरूर जुटाने की कोशिश करेंगे। यदि अपनी निजी जानकारियों को सार्वजनिक करना गोपनीयता का उल्लंघन माना जाता है, तो फिर जब झुओ वेई ने आर्टन के व्यभिचार संबंधी जानकारियों को सार्वजनिक किया, तब उन श्रेष्ठ लोगों ने आर्टन का बचाव क्यों नहीं किया? यदि वांग बाओचियांग के पास वाकई मा रोंग के व्यभिचार संबंधी सबूत हैं, तो यह बयान महज तथ्यों का वस्तुनिष्ठ वर्णन ही होगा। लेकिन यदि ऐसे कोई सबूत ही न हों, तो इसे गोपनीयता का उल्लंघन नहीं, बल्कि प्रतिष्ठा का उल्लंघन ही माना जाएगा। वास्तव में, गोपनीयता का उल्लंघन तब होता है, जब किसी की पत्नी के व्यभिचार की बात पूरी दुनिया को बता दी जाती है; न कि जब उसकी पत्नी की नग्न तस्वीरें सार्वजनिक कर दी जाती हैं। वांग बाओचियांग का मामला इस बात को स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि चीन के अभिजात वर्ग ने दशकों के विकास के बाद अपनी विशिष्ट मूल्य-प्रणाली विकसित कर ली है; उनके पास ऐसे सिद्धांत हैं, जिन्हें वे खुद ही तर्कसंगत मानते हैं। वे लोग अंदर से ही वांग बाओचियांग को तुच्छ समझते हैं… वह तो बस हेबेई प्रांत के शिंगताई इलाके का एक साधारण किसान है, जिसने केवल प्राथमिक शिक्षा ही प्राप्त की है। वे लोग वांग बाओचियांग को “ग्रामीण मूर्ख” कहते हैं, या फिर उसके मूल्यों को पुराना एवं अप्रचलित बताते हैं… वे उसे ईश्वरीय दृष्टिकोण से आलोचित करते हैं… “देखो, ऐसे व्यक्ति को तो जल्दी ही खराब पत्नी ही मिलेगी।” ठीक वैसे ही, जैसे कम कपड़े पहनने वाली महिलाओं पर बलात्कार होने का आरोप लगाया जाता है, उसी तरह किसानों के मूल्यों की आलोचना करने वाले वांग बाओचियांग पर भी ऐसे ही आरोप लगाए जाने चाहिए। एलीट वर्ग, वांग बाओकियांग से भी नाराज हैं… ठीक वैसे ही, जैसे पहले लोग लियू कियांगडोंग से नाराज थे। एलीट वर्ग को वांग बाओकियांग जैसे किसान बच्चे से नफ़रत है… क्योंकि वह सिर्फ़ भाग्य के दम पर ही सुपरस्टार बन गया। एलीट वर्ग, वांग बाओकियांग की असली अभिनय कला को तोड़ में ही नहीं लेता… न ही उसके प्रयासों को महत्व देता है। ऐसा लगता है कि वांग बाओकियांग ने एलीट वर्ग के संसाधनों को छीन लिया है… ऐसा भी लगता है कि वांग बाओकियांग की पत्नी तो सिर्फ़ गाँव की ही लड़की हो सकती है… न कि नॉर्थवेस्ट यूनिवर्सिटी की मा रोंग जैसी लड़की। यह तो उन लोगों की नाराजगी से कुछ अलग ही नहीं है, जो लियू चियांगडोंग से नाराज हैं… आखिरकार, लियू चियांगडोंग ने तो उन्हीं लोगों की पसंदीदा महिला से ही एलीट वर्ग तो एक ओर खुद को देश एवं जनता की चिंता करने वाला, वर्ग-संरचना में परिवर्तन लाने के लिए प्रयास करने वाला वर्ग मानता है; लेकिन दूसरी ओर, वह उन लोगों को तुच्छ समझता है, जो अपने प्रयासों से अपने वर्ग एवं भाग्य में परिवर्तन ला सकते हैं… जैसे कि वांग बाओच उन्हें लगता है कि उनकी जिम्मेदारी है कि वे वांग बाओचियांग जैसे लोगों का मार्गदर्शन करें। लेकिन उन्हें यह नहीं पता कि वांग बाओचियांग तो कानूनों से अनजान है; अगर वह कानूनों का पालन न करता, तो कृषि-युग की मानसिकता के आधार पर अपनी पत्नी को जरूर मार देता। वांग बाओकियांग को अब ऐसे कानून सीखने हैं, जिससे वह तलाक के मामलों में अपने अधिकारों की रक्षा कर सके… न कि गोपनीयता के अधिकारों से संबंधित कानून।