端午節になぜ「祝日おめでとう」と言ってはいけないのですか？

お姉さんが仕事中で、不幸せだから：lol

屈原を記念する伝統的な祭日だから、お姉さんはおそらく祝祭的ではないと思うかもね：lol

今年初めて、この問題について誰かが指摘しました。新聞やウェイシンで、ご健康を祈ります！

清風姉、これは親族に川に飛び込むよう促してるのか！ だからね、これからは「ハッピーフェスティブ」なんて言わずに、今日はXXの日ですと言って、健康と家族の幸せを祈りましょう。。。。バラバラの。

はは、清風姉さん、じゃあグレイジェットでの旅、順風満帆でありますようにって言ってもいいですか？

それは知っています。無事であるように、と言うべきで、順風とは言えません

じゃあ、スレッドを立ててよ！ 祝日のタブー言葉、いいでしょう？

清風姉さん、また評価してあげるね～。まずは家庭用バージョンを公開して、スパム投稿を禁止すると説明してください。 いいテーマだと思う。

じゃあ、あなたの言う通りにしよう。版区の発展を支援して、私に赤い花を届けてくれよ

よかった、見に来てくれて。あなたは私に階数も返信してくれなかったから、何を言ってるのか全然わからないよ

へへ、でも君は賢いね。そうしないとフォーラムのスターって称号に恥をかくよ

清風姉さん、どうして私が暇で仕方ないなんて言うの？

暇なことと言えば、かつて同僚がいたのを思い出します。彼女は仕事に積極性がなく、大きな仕事はできず、小さな仕事もやりたがらず、ただぼーっとしているだけでもまだしも、同僚たちは彼女に「聖賢人」というあだ名を付けました。つまり「余剰な人」＋「暇人」です

場所によって風習が異なるので、あなたの答えも楽しみにしています

ネット上では既に誤解を解いており、祝日おめでとうと言ってはいけないなんてことはない。みんなが無茶をしているだけだ

中国には時々、食い過ぎて暇を持て余したようなくだらない文人がいるが、こういう文人は「四旧」を破壊する際に一緒に破壊されるべきだったのだ。 端午の習慣は屈原よりもずっと昔からあった。屈原が川に身を投げたのは、適切な日を選べなかっただけで、わざわざ端午の日にそうしたのではない。まったくもって面倒な話だ。 端午の習慣は、古代の呉越の地に起源を持ちます。夏が来ると蚊や虫、疫病などが増えるため、人々は蚊を追い払うために菖蒲や艾草を飾り、疫病を防ぐために雄黄酒を飲んだのです。どうして祝いを表現してはいけないのですか。

端午の節句の伝説：1、屈原を記念して　屈原は春秋時代の楚の懐王の重臣でした。彼は有能な人材を登用し国を豊かにし軍を強くすることを提唱し、齊と連携して秦に抵抗すべきだと主張したが、貴族の子蘭らから激しい反対に遭い、屈原は中傷されて職を追われ、都から追放され、沅川や湘川の流域へ流刑となった。彼は流刑中に、国と民を案じる思いを込めた『離騒』『天問』『九歌』といった不朽の詩篇を書き残し、独自の風格で深い影響を与えました（そのため、端午節は詩人の日とも呼ばれています）。紀元前278年、秦軍は楚の都を攻略した。屈原は自らの祖国が侵略されるのを目の当たりにし、心が引き裂かれる思いだった。しかし、どうしても祖国を捨てることができず、5月5日に最後の作品『懐沙』を書き上げた後、石を抱えて汨羅江に身を投げて命を絶ち、自らの命で壮大な愛国主義の賛歌を奏でたのである。 　　伝えられるところによると、屈原が亡くなった後、楚の民衆は深い悲しみに暮れ、次々と汨羅江のほとりに集まって屈原を弔ったという。漁師たちは船を漕ぎ、川の上を行き来しながら彼の本当の姿を引き上げようとした。ある漁師が、屈原のために用意したおにぎりや卵などの食べ物を取り出し、「プトン、プトン」と音を立てて川に投げ入れました。それは、魚やロブスター、カニたちが満腹になれば、屈原の体を噛まなくなるだろうという思いからでした。人々はそれを見て次々と真似た。ある年配の医者は、雄黄酒を入れた壺を持ってきて川に注ぎ込み、それによって蛟龍や水獣を眠らせ、屈大夫が傷つくのを防ごうとしたのだ。後に、おにぎりが竜に食べられるのを恐れて、人々は楝の葉でご飯を包み、外側に色とりどりの糸を巻いて、それが棕子として発展した。 2、呉子胥を記念して。呉子胥。楚の人で、父と兄は共に楚の王に殺された。その後、子胥は暗黒から光へと身を移し、呉の国へ逃れて、呉が楚を攻めるのを助け、五度の戦いの末に楚の都である郢城に入った。当時、楚の平王はすでに死んでおり、子胥はその墓を掘り起こして遺体を300回鞭打ち、父と兄弟を殺された復讐を果たした。呉の王であった阖庐が亡くなると、その息子の夫差が後を継ぎました。呉軍の士気は非常に高く、何度戦っても勝利を収めました。そのため越国は大敗し、越の王である勾践は和平を申し出ました。夫差はそれを受け入れました。子胥は越国を徹底的に滅ぼすべきだと進言したが、夫差は聞き入れなかった。呉の大宰は越国から賄賂を受け取り、子胥を中傷して陥れた。夫差はそれを信じ、子胥に宝剣を与え、子胥はそれによって命を落とした。伍子胥はもともと忠実で勇敢な人物で、死を恐れず、死ぬ前に隣人たちにこう言った。「私が死んだら、私の目を取り出して呉の都の東門に吊るしておきなさい。そうすれば、越の軍隊が城に入って呉を滅ぼす様子が見えるだろう」。そして自ら首を切って死んだ。夫差はこれを聞いて激怒し、伍子胥の遺体を革袋に入れて5月5日に大河に投げ捨てるよう命じた。それがきっかけで、端午節も伍子胥を追悼する日とされるようになった。 3、孝女曹娥を記念して　東漢の孝女、曹娥が父を救うために川に身を投げたことを記念する。曹娥は東漢の上虞の人で、父親が川で溺れてしまい、数日間も遺体が見つからなかった。当時、孝行な娘の曹娥はまだ14歳で、昼夜を問わず川辺で泣き続けた。17日が過ぎ、5月5日にも川に身を投げ、5日後に父の遺体を引き上げたところ、これが伝説となった。 4、古越民族のトーテム祭り　近代における多数の出土遺物や考古学的研究により、長江中下流地域では新石器時代に、幾何学的な文様が施された土器を特徴とする文化遺存が存在していたことが確認されている。専門家の推測によると、この遺跡の住民は龍を崇拝するトーテムを持つ部族――歴史上の百越族であったとされる。出土した土器の文様や歴史的伝承から、彼らには髪を切って入れ墨をする習慣があり、水辺の地域に住み、自らを龍の子孫だと考えていたことがわかる。その生産道具は、大部分が石器であり、シャベルや鑿などの小さな青銅器もあった。生活用品としての壺や器の中で、食物を調理するための印文土鍋は彼ら独自のものであり、彼らの民族の象徴の一つです。秦漢時代になっても百越族は存在し、端午節は彼らが祖先を祭るために創設した祭りであった。

以上のことから、端午節にまつわる伝説はすべて悲壮な物語や祭祀的な活動であるため、端午節は楽しんではいけず、健康でいるだけでよいのだ

なぜここで評価できないのですか：(