【전】고전 시에서 자주 사용되는 36가지 예술 기법
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중국 고전 시는 중국 문화예술의 보물들 중에서도 빛나는 진주라고 할 수 있습니다.오늘은 고시가 감상에 자주 사용되는 예술적 기법들을 정리해 보았습니다. 여러분이 시를 읽고 쓰는 데 도움이 되기를 바랍니다! 1. 솔직한 심정을 표현한 것으로, 예를 들면: “황사 속에서 수백 번의 전투를 치르며 금갑옷도 닳아버렸지만, 루란을 정복하지 못하면 결코 돌아가지 않는다.””(《병영행》, 왕창령) 2. 풍경 속에 정서를 담아내는 것, 예를 들어: “위성의 아침 이슬이 먼지를 씻어내고, 여관 주변의 버들나무들은 싱그러운 녹색을 띠고 있다.””(《원이를 안서로 보내며》, 왕위) 3. 사물을 통해 뜻을 표현하는 방식으로는, “천 개의 바위와 만 개의 협곡이 있는 깊은 산속에서는, 멀리서 봐야 그곳이 높은 곳에 있다는 것을 알 수 있다.”와 같은 식이다.계곡에 머물 수 있을 리 없어, 결국은 바다에서 파도가 되리라.”(《폭포연구》 이진) 또한, “높은 곳에 있으면 소리가 멀리까지 들리는 것은, 가을바람의 도움 때문이 아니다.””(《잠자리》 유세남) 4. 사물을 빌려 의미를 표현하는 방식으로, 예를 들면 “한 번 울 때마다 봄이 저물고, 그 소리는 영원히 원한으로 남는다.””(『자규』 여정) 5. 대비 효과를 잘 활용한 예: “강비가 비 오듯 내리고 강가의 풀들도 똑같이 자라나니, 육조 시대는 마치 꿈과 같아 새들만 헛되이 울 뿐이다.”무정한 것은 바로 대성의 버드나무, 여전히 연기가 십 리 길을 뒤덮고 있네.”(《대성》 위장)； 측면적인 묘사 예: “붉은 옷자락은 시들어 가고, 가을바람이 불어오네. 그녀는 가벼운 비단옷을 벗고 혼자서 연꽃배에 오른다.””(《일절메》, 이청조) 또한, “봄에 얼마나 비가 내렸는지 알고 싶다면, 들판의 연못에 물이 가득 차 있으면 배를 돌릴 수 있을 것이다.””(《춘우》, 주방옌) 6. 연상이 매우 뛰어나다: “삼향의 쇠약해진 머리카락은 가을색과 어우러지고, 만 리를 여행한 마음은 밝은 달빛을 마주한다.””(『완차오주』 노륜) 7. 세부 묘사가 매우 생생하여, “약속했건만 밤중에도 오지 않고, 그저 장기말을 두며 등불의 빛을 바라보고 있을 뿐이다.””《약객》? 조사수 8. 먼저 낮추어서 나중에 높이는 방식: “새해가 되어도 아직 꽃은 피지 않았고, 2월 초에야 비로소 풀싹이 돋아나는 것을 보았다.”백설도 봄색이 늦다 여겨, 그래서 정원의 나무들을 통해 날아가는 꽃이 되었다.”(《춘설》, 한유) 9. 억제하고자 하면 먼저 칭찬해야 한다. 예를 들어, “선실에서 현인을 찾아 쫓겨난 신하들을 불러모았으니, 가생의 재능과 기량은 더욱 뛰어나다.”불쌍한 밤중의 헛된 노력이로다, 백성은 돌아보지 않고 귀신만을 묻는구나.”(『가생』 이상익) 10. 움직임을 통해 고요함을 표현하는 방식: “텅 빈 산속에는 사람이 보이지 않지만, 사람들의 목소리만 들린다.”” (《녹재》, 왕위) 또한, “샘물 소리는 가파른 바위 사이에서 울려 퍼지고, 햇빛은 푸른 소나무 위에서 차갑게 비친다.””(《과향적사》 왕위)
11. 고요함을 통해 움직임을 묘사하는 방식은 이와 같다: “사람들이 조용할 때는 국화꽃이 떨어지고, 밤이 고요할 때는 봄 산은 텅 비어 있다.”달이 뜨면 산속의 새들이 놀라고, 때때로 봄 계곡에서 울음소리가 들린다.”(《새 울음 계곡》 왕위).전시는 떨어지는 꽃과 밝은 달, 새의 울음소리로 운계산의 밤 풍경을 그려내며, 정적 속에서 동적인 모습을 표현한다.꽃이 떨어지고, 달이 뜨며, 새들이 우는 것은 움직이는 풍경이지만, 결국의 목적은 산속의 고요함을 그려내는 것입니다. 12. 허구를 통해 실제를 묘사하는 방식으로, 예를 들어: “겨울이 오기 전과 난 후의 몇 개의 마을들, 강북과 강남에는 서리가 내려 있고, 나무 위와 아래, 외로운 산 위에도 서리가 내려 있다.”찬바람은 어디서 오는 향기인가?갑자기 마주친 하얀 옷을 입은 이, 술이 깨니 추위가 꿈을 놀라게 하고, 피리 소리는 봄의 슬픔을 더해주네. 희미한 달빛도 어둡기만 하다.” 13. 실제를 통해 허구를 묘사하는 방법: “당신에게는 과연 얼마나 많은 슬픔이 있을까? 마치 봄물이 동쪽으로 흘러가는 것과 같군요.”” (『유미인』 이육) 14. 허와 실이 서로 섞여 있어, 마치 “왕준의 전함이 익주로 내려가자, 금릉의 왕기도 점차 사라져 갔다.”와 같다.천신의 쇠자물이 강바닥에 가라앉고, 한 장의 항복기가 바위 위로 나타났다.인세에 몇 번이나 과거의 상처를 떠올리나, 산의 모습은 여전히 차가운 물결 위에 그대로 있네.이제부터는 사방이 곧 우리의 집이 되니, 옛 요새는 쓸쓸히 가을의 갈대들로 뒤덮여 있구나.”(『서세산회고』 류육시) 15. 즐거운 풍경을 묘사하면서도 슬픔을 표현하는 방식은 이와 같다: “강물은 푸르고 새들은 더욱 하얗으며, 산은 푸르고 꽃들은 마치 불타는 듯하다.”이번 봄도 지나가고, 언제쯤 고향으로 돌아갈 수 있을까.”(『절구 2수』 두보) 또한, “강가는 분명 아름답지만, 결국은 내 고향이 아니야. 언제쯤 돌아갈 수 있을까.””(《월조·평호악》, 왕윤) 16. 질문과 답변을 잘 활용하는 방식: “총리의 사당은 어디에 있을까? 금관성 밖에는 측백나무들이 우거져 있다.””(『촉상』 두보) 또한, “누가 한 장의 종이로 가을바람을 막으려 하며, 그것으로 산속 집의 북풍을 막는가.””(『산창신후유고조봉사고열지유감』 임경희) 17. 비유를 잘 활용한 예: “침주측반천범과, 병수전두만목춘.””(《초락천양주초봉*상견증》, 유육시) 또한, “서호를 서자에 비유하고 싶다. 옅은 화장이든 진한 화장이든 어느 쪽이든 잘 어울린다.”” (《음호상초청후우》, 소식) 18. “세상의 맛은 해가 갈수록 비단처럼 얇아지는구나. 도대체 누가 사람들로 하여금 수도로 가게 하는가?”와 같이 풍자를 잘 활용했다”(『린안춘우초계』 루유) 19. 은유를 잘 활용한 예: “편강 근처에 살아서 땅이 낮고 습해서, 일 년 내내 악기 소리를 들을 수 없다.””(《비파행》, 백거이) 또한 “단지 돌아갈 날이 있다면, 창사를 원망하지 않으리.””(《도대율령》, 송지문) 20. 은유를 재치 있게 사용하는 예: “동쪽에는 해가 뜨고 서쪽에는 비가 내리니, 겉으로는 맑지 않아 보이지만 사실은 맑은 것이다.””(『죽지사』 유육시)
21. 과장법을 잘 활용하라. 예: “백발은 삼천 자나 되니, 슬픔도 그만큼 길구나.””(『추포가』 이백) 또한, “천 번 만 번 부르고 불러야 겨우 나타나니, 여전히 비파를 안고 얼굴을 반쯤 가리고 있구나.””(《비파행》, 백거이) 22. 의인법을 잘 활용한 예: “사람의 얼굴은 어디로 갔는지 모르겠지만, 복숭아꽃은 여전히 봄바람 속에서 웃고 있네.””(『도성남촌에 쓰는 시』 최호) 또한, “芍薬약가 봄의 눈물을 흘리고, 장미는 아침 가지 위에서 힘없이 누워 있다.” (『춘일』 진관) 23. 대비를 잘 활용한 예로는, “월왕 구절이 오나라를 물리치고 돌아오자, 전사들은 모두 화려한 옷을 입고 집으로 돌아갔다.”궁녀들은 마치 봄날의 꽃들처럼 아름답지만, 지금은 오직 꿩만이 날아다닐 뿐이다.”(《월중람고》, 이백) 또한 “전사들은 전장에서 생사를 걸고 싸우는데, 아름다운 여인들은 천막 안에서 여전히 노래하고 춤을 추네.””(《연가행》, 고적) 24. 생생한 묘사를 능숙하게 활용함. 예: “닭소리와 함께 어스름한 달빛 아래 있는 초가집, 나무다리 위에는 이슬이 내려 있네.””(『상산조행』 온정군) 25. “땅에 가득한 갈대꽃들과 나는 함께 늙어가네. 옛집의 제비들은 누구 곁에서 날아다닐까?”와 같이 고전적인 표현들을 잘 활용함”(《금릉역》, 문천상) 26. 상징을 잘 활용한 예: “당년에는 봄바람과 결혼하려 하지 않았으나, 어찌된 일인지 가을바람에 의해 실수로 결혼하고 말았다.””(《타사행》, 하주) 27. 반복을 잘 활용하는 예: “이제는 슬픔의 맛을 다 알았어. 말하고 싶지만 참아야 해. 말하고 싶지만 참아야 해. 대신 ‘하늘이 선선해서 가을이 참 좋구나’라고 말할 뿐이야.”“ 28. 상호텍스트를 잘 활용하는 예: “하늘에 닿을 듯한 연잎들은 끝없이 푸르고, 햇빛을 받은 연꽃들은 더욱 붉게 빛난다.””(《새벽에 정자사를 떠나 임자방을 보내며》, 양만리) 29. 우회적인 표현을 능숙하게 사용하는 예: “혼자 낯선 곳에서 타인으로 살아가니, 명절이 되면 고향의 가족이 더욱 그리워진다.”먼 곳에서 형제들이 높은 곳에 올라간 것을 알지만, 주유를 꽂아놓은 자리에 한 사람이 없구나.”(「9월 9일, 산동에 있는 형제들을 그리며」 왕위) 또 다른 예로는: “한단의 여관에서 겨울을 보내니, 무릎을 껴안고 등불 아래 혼자 있네.”집에서 깊은 밤을 보내며, 여전히 먼 곳에 있는 이들에 대해 생각하고 있겠지.(《한단에서 섣달밤에 고향을 그리며》 백거이) 30. 말은 끝날 수 있지만 의리는 끝이 없다. 마치 “오늘 밤 어디서 잠을 자야 할지 모르겠다. 험한 사막 위에는 사람의 기척도 없다.”와 같다.”(『채중행』 셴산) 또한 이렇게도 있습니다: “경우 지역은 물로 연결되어 있어 마을이 되었으니, 당신이 떠나는 때는 봄강이 흐릿하고 모호해 보입니다.”해질 무렵, 돛단배는 어디에 정박할까?천애를 한눈에 바라보니 마음이 아프다.”(《두 십사를 강남으로 보내며》, 맹호연)
31. 시 속에 그림이 있고, 그림 속에 시가 있으니, 마치 “복숭아꽃은 이슬을 머금고 있고, 버드나무는 봄의 안개를 띠고 있다.”와 같다.꽃이 떨어졌으나 집안의 아이들은 아직 청소를 하지 않았고, 새들이 울고 있지만 산속의 여행객들은 여전히 잠들어 있다.”(『전원가』 왕위) 32. 곧장 본론으로 들어가는 식으로, “강남은 아름답구나, 그 풍경은 예전에도 잘 알고 있었지.”해가 뜨면 강가의 꽃들이 불처럼 붉게 빛나고, 봄이 오면 강물은 푸른색을 띤다.강남을 잊을 수 있으랴.”(《익강남》, 백거이) 33. 결말에서 의도를 드러내다. “밤중에 와서, 날이 밝으면 떠난다.”언제부터 봄꿈처럼 왔나?가는 것은 아침 구름처럼 찾을 곳이 없네.” (『화비화』 백거이) 34. 시작과 끝이 서로 어우러지는 구절: “바람이 세게 불어 활소리가 울려 퍼지네, 장군은 위성에서 사냥을 하고 있구나.”풀이 말라면 독수리의 눈이 빠르고, 눈이 사라지면 말발굽 소리가 가벼워진다.갑자기 신풍시를 지나, 다시 세류영으로 돌아왔다.사조를 돌아보니, 천리에 저녁 구름이 고요하다.”(《관려》, 왕위) 첫 연은 바람이 불고 구름이 몰려오는 모습으로, 사냥을 나가는 긴장된 분위기를 반영하고 있다；마지막 연은 바람이 잦아들고 구름이 가라앉은 모습으로, 사냥을 마치고 돌아온 후의 여유로운 심경과 잘 어울린다. 35. 한 글자도 쓰지 않았음에도 그 우아함이 그대로 드러나는데, 마치 “추운 날에 참새들이 가느다란 울타리 주위에 모여서, 반짝이는 꽃을 바라보고 있는 모습”과 같다.갑자기 손님이 꽃 아래에 앉는 것을 보고, 깜짝 놀라 날아올라 꽃잎들이 흩어져 술잔 위로 떨어졌다.술을 마시며 시도 지을 수 있고, 자리에 앉은 이들은 양탄자도 없어 취해 있는 줄도 모른다.꽃이 지고 술도 다 마셨으니 봄이 왔구나, 아아, 가지에는 이미 약간의 쓴맛이 돌았어.”(《남향자·매화시와 양원소》 소식) 36. 평범한 가운데서도 기이함을 찾아볼 수 있으니, 예를 들어 “판교에서 사람들이 샘물을 건너는 소리, 초가집에서는 정오에 닭이 울음.”과 같다.화내지 말라, 차를 볶는 연기가 자욱하니, 오히려 곡식을 말리는 날씨가 맑은 것이 기쁘구나.” (《과산농가》, 고황)