황산의 풍경은 회주에 있습니다

최근 인터넷을 서성이다가, 갑자기 “나와 다른 사람들과는 아무 상관도 없는” 중요한 문제를 발견했습니다. 황산시는 진실을 밝혀내고 “휘주”로 돌아가야 합니다! 이유라고 하면 근본을 밝히는 것인데, 좋은 말을 생각해봤지만 이제는 신경 쓰지 않아요. 이미 마음이 식었거든요. 제가 기억하기로는 회주부는 이미 회주구로 대체되었고, 황산시가 그 자리를 차지했습니다； 과거에 왜 “황산시”를 우대해 주었는지 생각해보면, 당시의 상황을 돌이켜보면 정말 웃긴 점들이 많습니다. 그 이유는 두 가지입니다. 첫째는, “관리가 제대로 이루어지지 않았다”는 것입니다. 인력을 어떻게 배치할지, 물자 공급은 어떻게 할지, 공급망을 어떻게 관리할지 등의 문제가 있었습니다；둘째, 현지 지도자들은 “오악에 다녀온 후에는 다른 산을 볼 필요가 없다”고 생각했습니다. 매년 그곳을 방문하는 사람은 20여 명에 불과했죠. 물론 그건 옛날 이야기입니다. 80년대 초의 일이니까요. 지금은 그렇지 않습니다. 황금주 동안에는 20만 명이나 되는 사람들이 황산을 방문하기도 합니다. 하지만 당시에 그 계획을 추진했던 사람들이 목표를 달성했는지는 알 수 없습니다. 그 시대에 과연 몇 가정이 식사를 마친 후에 여행을 갈 수 있었을까요?그때 황산에 여행 갈 때 입장료를 내나요?그때 황산으로 여행하려면 기차를 타고 버스를 갈아탄 다음 마차를 타고 15리를 걸어 올라가야 했죠.결론적으로, 당시의 지도자들이 통찰력과 상상력을 가지고 있었다는 점은 칭찬받아 마땅합니다. 그 이유 중 하나는, 모든 것은 경제 발전을 위한 것이며, 경제야말로 모든 것의 근본이기 때문입니다；둘째: 관광 산업은 언제나 막대한 이익을 가져다주는 3차 산업입니다. 관광객들이 홍보해 주기 때문에 오염도 없고 원자재 소비도 필요하지 않습니다. O(∩_∩)O 하하~, 화제를 벗어났네요.제가 말하고 싶은 것처럼 “황산의 경치는 회주에 있나?””이 문제에 대해 논의할 필요가 있습니다. 황산이란 무엇인가? 중국에서 매우 유명한 명산이다!정말 이게 전부인가요?이게 전부인가요? 어디에 있나요?안후이 남부의 어느 산골짜기인지, 정말 모르겠어요.하지만 황산에 가본 사람이라면 분명히 이런 말을 할 거예요. “저는 어디로 가야 할지 혼란스러웠어요.” 황산에는 황산시가 있고(외부적으로는 툰시에 위치함), 황산구도 있으며(행정상으로는 툰시에 속하지 않음), 그리고 황산관광지도 있어요(아주 멀리 있음). 하하, 들어보면 “제가 가려는 곳은 황산관광지입니다”라는 것을 쉽게 알 수 있죠. 하지만 하하, 현지인들이 외부 방문객들이 이 문제를 어떻게 생각할지 어떻게 고민하는지 정말 웃기네요. 휘주란 무엇인가?젠장, 회주가 어디 있는지 모르다니, 이건 역사 문맹이라고 할 수밖에； 학교에 다녀본 적 있나요?학교에 다녀본 사람들은 그곳이 주희가 “명성을 얻은” 곳이라고 말할 것입니다. 【주희의 출생지는 우원이며, 그 지역은 건국 초기에 이미 장시성에 속하게 되었습니다.】；그리고 후시 등도 있어요. 소설을 읽어본 적 있나요?소설을 즐겨 읽는 사람이라면 그곳에서 많은 유능한 인물들이 배출되었다는 것을 알 것입니다. 방라, 호종헌, 기계광, 왕직 등, 명청 시대의 많은 고위 관리들의 고향이 바로 그곳입니다； 당신은 사업을 하시나요?거기는 정말 대단해요. 회상들은 400년이 넘는 세월 동안 국내 상업계를 주도했으며, 관료와 상인이 결합된 형태로 활동했습니다. 그들을 ‘홍정상인’이라고도 불렀죠. 청나라 시대에는 ‘염반’을 장악하여 엄청난 부를 축적했어요. 정말 대단하죠.맞아요, 호설암이 바로 그 대표적인 인물이에요. 양주나 소남 지역의 많은 사업가들도 그곳을 본관으로 삼고 있으며, 모두 부유한 사람들이에요. 당신은 선생님이신가요?가르치는 사람이라면 모두 타오싱지를 안다； 당신은 예술을 하는 사람인가요?신안 화파는 정말 대단해요；황빈홍은 거기에 살았어요. 혹시 요리사이신가요?거기에는 8대 요리 양식 중 하나인 ‘휘채’가 있어요. 또한 회양요리에도 휘채의 특징이 담겨 있죠. 휘주 사람들이 양주로 가면 회양요리가 생기는 셈이에요. 당신은 건축가인가요?건축가는 그곳에 벽돌 조각이 있으며, 청벽돌과 흑기와를 사용한 회파 양식의 건축물들이 있고, 완난 지방의 전통 가옥들이 그 예라고 알려줄 것입니다； 거기에는 문방사보가 있고, 수장제도 있으며, 패랑도 있고, 또…… 휘저우란 무엇인가?1,000년이 넘는 역사를 가진 휘주부입니다. 그곳은 역사이자 문화이며, 인문학의 장소이기도 합니다. 또한 고향을 찾는 길이기도 하죠... 저는 아직 황산에 가본 적이 없지만, 반드시 가보고 싶습니다. 왜냐하면 저는 안후이 사람이니까요! 제가 그곳에서 찾고자 하는 것은 반드시 기이한 소나무나 이상한 바위, 구름의 바다, 온천만은 아닙니다；제가 더 관심이 가는 것은 그곳의 위대한 인물들, 그곳의 찬란한 문화, 그곳의 생생하게 살아가는 사람들입니다… 이름만 봐서는 황산의 경치가 회주에 속하는 것처럼 보여서, 마치 회주가 황산의 영광을 누리는 것 같지만, 제가 말하고 싶은 것은 그게 아닙니다. 진정으로 가장 특별한 곳은 바로 회주입니다 안휘는 어디에서 비롯되었는가? 회주가 없다면 안휘도 존재할 수 없다. 이것이 바로 회주가 안휘에 있어서 차지하는 위치이다. 희주가 중국에서 차지하는 위치는 샹양에 못지않다고 믿습니다(여기서 호북 지역의 분들께 양해를 구하며, 꼼꼼히 확인해 주시기 바랍니다). 희주는 중국의 역사문화명도시로서 이곳에서 사라져서는 안 됩니다. 희주에는 해외에도 많은 훌륭한 사람들이 있으니, 그들의 흔적을 보존해 주시고, 그들이 고향으로 돌아갈 수 있는 길도 지켜주시기 바랍니다. 조용히, 스스로 학업이나 일을 위해 밖으로 나오면서, 그 문화적인 향수가 언제나 가장 그리움을 주고 자신을 격려해 주는 것 같았습니다. 나이가 들수록, 당시 이름을 바꾼 것은 “참깨는 얻고 수박은 잃은” 짓이었다고 느껴집니다. 마음 깊은 곳에서, 천년의 휘주부가 다시 돌아와 안후이가 온전해지기를, 그리고 안후이를 대표할 수 있는 ‘휘’라는 이름에 다시금 그 기원이 생기기를 기대합니다. 여기서 한 마디 덧붙이자면, 저는 예전에 왜 “완”이 안후이를 의미하는지 알아보려고 했지만, 지금까지도 별다른 성과를 얻지 못했습니다. “고완국”, “완산” 같은 단어들도 세이고 입력법에서도 자동으로 나타나지 않습니다. 만약 “완”이라는 단어의 의미를 그대로 유지하고 싶다면, “남천일주”라는 표현으로 바꾸는 것이 좋겠습니다；그렇지 않다면 회문화의 ‘회’에게 주거나, 강회 지방의 ‘회’에게 주는 것이 좋겠습니다.

단락별로 쓰거나 주제별로 나누면 토론을 유도하기 쉽습니다.

이 이름으로 바꾸기는 쉽지 않을 것 같아

그렇죠, 회문화의 대표적인 곳인 1000년의 역사를 가진 휘주부는 건국 후에 휘주구로 바뀌었습니다.

왜냐하면, 제 생각에는 꼭 필요한 일이라고 봅니다. 시장조차도 이 문제에 대해 성찰하기 시작했는데 말입니다

논의가 없었는데, 그냥 휘주라고 부르는 게 좋을지, 아니면 황산이라고 부르는 게 좋을지였어요

이것저것 섞여 있어서 주제가 보이지 않습니다.

전 시장은 반성을 시작했지만, 돌아오기는 매우 어렵습니다

고민할 필요 있나요?그건 리더의 일이야!짠 무를 먹으면 걱정도 줄어요!

네, 어렵습니다.게다가 왔다 갔다 반복됩니다.하지만 국무원이 회주의 역사를 제대로 이해하고 있는지, 무엇이 더 중요한지를 살펴봐야 합니다.