지고한 것은 내일의 달이며, 가장 가까운 이는 남편과 아내이다

이 게시글은 마지막으로 yinkuilin6868에 의해 2016-7-8 15:46에 수정되었습니다. 이예: 당나라의 여성 시인이자 도사.자계란, 오성(현재의 절강성 우흥) 출신이다.육우, 유장경, 교연 등과 교류했다.한때 궁중에 불려들어 갔다.후에 시를 지어 반란을 일으킨 장수 주치 때문에, 덕종에게 살해당했다.그녀의 시는 현재 십여 편이 남아 있으며, 대부분은 누군가에게 선물로 주거나 자신의 감정을 표현한 것들입니다. 후대 사람들은 그녀와 셰타오의 시들을 모아 2권으로 된 《셰타오 리예 시집》을 편찬했습니다. 이 시는 철학적 의미가 매우 깊습니다.시에서 첫 글자인 ‘지’자가 여덟 번이나 반복되기 때문에 제목을 ‘팔지’라고 지었는데, 이는 문인시에서는 매우 독특한 경우입니다.이 시는 멀고 가까운 동서, 깊고 얕은 시냇물부터 시작하여 높고 밝은 해와 달에 이르기까지, 또한 가까운 부부 관계에 이르기까지, 인생의 어쩔 수 없는 비참함과 절망을 모두 담고 있다.전체 시는 24자로 이루어져 있지만, 그 안에는 인생이 절정에서 쇠퇴해 가는 과정이 담겨 있어서, 인생의 진실을 드러내고 있습니다. 첫 문장인 “지근지원 동서”는 평이하면서도 진실한 이치를 담고 있습니다.동쪽과 서쪽은 서로 반대되는 방향이며, 지구상에서 남극과 북극을 제외한 모든 곳에는 이 두 방향이 존재합니다.두 물체가 남북 방향이 아니라면 반드시 동서 방향의 차이가 있습니다.그러므로 “물건들”은 가까운 곳에 있다고 할 수 있으며, 그 간격은 0이 될 수도 있습니다. 이것이 바로 “가장 가까운” 상태라는 것입니다.동서 방향에 있는 두 물체의 방향이 서로 반대이거나, 심지어 무한히 멀리 떨어져 있더라도 결국은 하나는 동쪽에, 다른 하나는 서쪽에 있는 것이다. 이로 보아 “동서”라는 개념은 매우 멀리 떨어진 곳까지도 포함하는 개념임을 알 수 있다.이 ‘가장 가까운 것과 가장 먼 것’은 ‘동서’라는 개념으로 통합되며, 이는 상식이지만 깊은 변증법을 내포하고 있다. ““가장 깊은 곳부터 가장 얕은 곳까지 있는 맑은 시냇물”. 맑은 시냇물은 강이나 호수, 바다와는 달리, 물속을 한눈에 볼 수 있다. “얕다”는 것이 바로 그 특징 중 하나이며, 이것이 시냇물이라고 불리는 이유이다.그러나 그곳에는 ‘깊다’는 착각을 불러일으키는 요소도 있습니다. 특히 물의 흐름이 느려 마치 맑은 연못과 같은 시냇물의 경우, 구름과 새들의 모습을 비추고 별과 달의 빛을 반사시켜 위아래로 빛이 어우러지게 됩니다. 이로 인해 그 깊이를 가늠하기 어렵기 때문에, 결국 그곳도 깊은 곳이라고 할 수 있습니다. 앞의 문장이 사물의 가까움과 멀음에 관한 상대성의 원리를 다룬다면, 이 문장은 현상과 본질의 모순적 통일성을 다루는 것으로, 변증법의 서로 다른 범주에 속합니다.동시에 이 문장은 이치상으로 사람들이 세태와 인정을 더 쉽게 연상하게 만든다.이 두 구절은 전체 시의 마지막 구절들에 있어서 모두 ‘흥’의 의미를 담고 있다. ““지고지명월”, 왜냐하면 구경꾼은 상황을 더 명확하게 볼 수 있으며, 높은 곳에 서 있으면 자연스럽게 멀리까지 볼 수 있고 모든 것이 더 선명하게 보이기 때문이다.일월은 높아서 측량할 수 없다；닿을 수 없다는 것은 아주 단순한 이치입니다.이 세 번째 문장은 아마 가장 피상적인 것일 겁니다.““높이”는 천체와 지구의 상대적 거리에 따라 달라지며, 태양과 달은 본래 다릅니다. ““명”이란 천체가 빛을 내는 강도를 의미하며, 달은 태양의 빛을 받아 빛나므로 둘은 더욱 다릅니다.하지만 일월동광은 사람들의 느낌이며, 일월병기는 기존의 관례이니, 이를 시에 사용하는 것도 흠잡을 데가 없다.이렇게 즉흥적으로 읊어낸 문장은, 전체 시의 구조에서도 그 특별한 매력을 지닙니다. 경구가 너무 많으면 독자가 이해하는 데 어려움을 겪어 반드시 좋은 것만은 아닙니다.그리고 격언들 사이에 평범한 문장을 삽입함으로써 마음의 긴장을 풀어주어, 다시 집중할 수 있도록 하며 이는 전체 시에 생기를 더해준다.시인이 이 구절을 쓴 것은, 아마도 다음 구절을 이끌어내려는 의도였을 것입니다. 처음 세 문장은 각기 다른 범주에 속하지만, 이들은 물리적 변증법에 가깝습니다. 오직 마지막 문장만이 인간관계에 관한 내용을 다루고 있으며, 이것이 바로 전체 시의 핵심입니다. 즉 “가장 가까운 사람부터 가장 멀어진 사람까지, 남편과 아내”라는 것입니다.부부는 혈연관계가 없는 사이이기에, 함께 있을 때는 하나의 인격이지만 헤어지면 낯선 이와 다름없으며, 심지어 평생 서로 연락조차 하지 않는 경우도 있다. 현대의 일부 학자들은 인간의 공간적 요구를 통해 친밀도를 구분하려고 시도한다.그리고 “부부 관계”는 “친밀한 공간”에 속하는데, 특히 사랑을 나눌 때 그렇습니다.육체적이고 이익적인 관계로 볼 때, 부부는 세상에서 가장 가까운 사이입니다. 그러므로 정말로 ‘가장 가까운 친척’이라면 바로 부부입니다. 그러나 세상의 일은 대체로 복잡한 법이다. 서로 깊은 애정을 나누는 부부도 있지만, 겉으로는 함께하지만 마음은 따로인 부부들도 적지 않다.부부 사이에도 프라이버시가 있고, 갈등도 있으며, 서로 적이 되는 경우도 있다. 속담에 “사랑이 깊을수록 미움도 깊어진다”고 하듯, 서로 사랑하지 않는 부부의 심리적 거리는 가장 좁히기 어렵기 때문에 ‘가장 멀어진 관계’가 된다. 봉건사회에서는 남편이 아내의 우두머리라는 관념 때문에, 남녀 간의 불평등한 지위가 부부 간의 불화를 야기했습니다；부모의 명령과 중매인의 말 때문에 사랑이 없는 결혼이 이루어지고, 여자의 운명은 종종 비참해진다.이것들은 소위 ‘극도로 느슨한’ 사회적 근원입니다.시의 첫 두 구절이 철학적이고 풍부한 의미를 담고 있다면, 마지막 구절의 뛰어남은 바로 세상의 부조리를 날카롭게 비판한다는 점에 있으며, 매우 엄중한 태도를 보입니다. 이 시는 일반적으로 기승전결을 중시하는 시와는 다르며, 언어가 담백하여 당나라의 시승 왕범지의 시처럼 평이하면서도 평범함 속에 놀라운 아름다움이 담겨 있습니다.시의 처음 세 구절은 서막에 불과하며, 마지막 구절을 돋보이게 하기 위해 존재한다.층운이 산봉우리들을 덮고 있으며, 처음 세 구절이 지나야 비로소 마지막 구절에 있는 산봉우리들이 드러난다. ““가장 가까운 사람이든, 가장 먼 사람이든, 부부는 그렇다.” 이 말에는 인생의 세월을 겪어온 듯한 깊은 느낌이 담겨 있습니다. 일반적인 사랑시나 애정 표현들보다 훨씬 깊은 의미를 지니고 있으며, 사랑에 관한 진리를 담은 명언이라 할 수 있습니다.부부 사이에는 생사를 함께하겠다고 맹세할 수도 있고, 절대 용서하지 않을 수도 있다. 이 속에는 애증이 미묘하게 얽혀 있고, 여러 가지 감상이 있습니다. 평범한 젊은 소녀들은 이를 표현할 수 없으며, 반드시 세상을 경험한 후에야 비로소 조언을 해줄 수 있습니다.아마도 이러한 것들을 꿰뚫어 본 것이 바로 리예가 자신의 감정에 충실하기로 한 이유일 것이다.그러므로 천 년이 지나도 여전히 사람들의 공감을 불러일으킬 수 있다.