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양장 선생님이 번역한 《질 블라스》를 읽고 있는데, 그중 한 구절이 있습니다: 그의 장례식은 너무나 화려했으며, 장례 행렬도 매우 호화로워서 도시 안팎의 사람들 모두가 감탄했습니다.오비두 지방에서는 신분 고하를 막론하고, 내 화려한 모습을 보고는 아무도 관심을 갖지 않았다. 사람들의 수군거림 때문에 내 체면이 많이 손상되었다.한 사람이 말했다. “이 놈은, 아버지를 부양할 돈은 한 푼도 없으면서, 아버지의 장례식을 치르는 데에는 돈이 있군.””한 사람이 말했습니다. “아버지가 살아계실 때 공경하는 것이, 돌아가신 후에 이렇게 성대하게 하는 것보다 훨씬 낫습니다!””요컨대, 모두가 칼날 같은 말로 나를 공격해 왔고, 나는 모든 이들의 표적이 되었습니다.그들은 여전히 만족하지 않았습니다. 시비온과 베르트랑, 그리고 저가 교회에서 나오자, 다시 우리를 모욕했습니다. 욕을 하고, 조롱하며, 돌을 던져서 베르트랑을 다시 여관으로 쫓아보냈습니다.우리 삼촌의 집 대문 앞에는 엄청 많은 사람들이 모여 있었어요. 그래서 엄마는 나서서 자신이 내가 그렇게 하는 것을 매우 좋아한다고 말해야만 상황이 해결될 수 있었죠. 그렇다면, 고향을 떠나 살고 있는 사람들에게 있어서, 부모님이 곁에 없는 상황에서, 정말로 세상을 떠나는 그날이 오면, 화려하게 장례를 치러줄 필요가 있을까요?
살아있을 때 효도하는 것이 무엇보다 중요해......
살아있을 때 효도하는 것이 죽어서 장례를 치르는 것보다 낫다.
사람은 모두 이기적이다: 살아있을 때 효도하면 주목받지 않는다;죽어서 낭비하며 자신의 능력을 과시한다.
하늘에는 예측할 수 없는 변화가 있고, 사람에게도 순간적인 행운과 불행이 있다... 요즘은 각종 혈전성 질환이나 교통사고가 순식간에 사람의 목숨을 앗아갑니다.
사실 작은 곳에서는 어떻게 하든 뒤에서 수군거리는 사람들이 있기 마련이에요.
뒤에서 누가 비난받지 않으며, 뒤에서 누가 남을 비난하지 않겠는가.행은 곧게 앉아 있었다.사람이 떠난 후에 크게 장례를 치르느냐 마느냐는 잠시 제쳐두고, 살아있을 때 자주 찾아가서 함께 시간을 보내는 것은 분명히 중요하다.때로는 노인들이 원하는 것은 그저 위로일 뿐, 식사 한 끼는 돈이 아닙니다.
자주 만나지 못하는 게 어쩔 수 없어. 작은 도시에서는 크게 준비를 해야만, 참석한 사람들이 먹고 가져갈 수 있어요~
저도 작은 도시에 살고 있어요. 부모님이 언젠가 돌아가시면 뭔가 요구하실 것 같아요. 시부모님은 불교를 신봉하셔서 아무것도 원하지 않으세요. 간소하게 하는 게 좋을 것 같아요.
어쨌든 남편과 저는 농담 삼아, 우리가 세상을 떠나면 바로 해양 매장을 하자고 했어요. 그러면 매년 아이들이 청명절에 묘를 찾아갈 필요도 없으니까요.:롤
사람들은 다 가버렸는데, 이 뼈들을 여기에 그대로 두어봤자 무슨 소용이 있나요? 아이들이 제대로 관리하지 않으면 누군가가 훔쳐갈지도 모르잖아요. 정말 걱정스러운 일이에요.그냥 간단하게 바다에 그대로 버리는 게 얼마나 좋겠어.하늘은 높고 바다는 넓어, 자유롭고 편안해.
선박 임대는 공짜인가요? 혹시 또 물고기나 새우에 영향을 준다면 안 좋지 않을까? 사고 현장에 가서, 사람이 즉시 사망했을 때에도 아이들을 위한 보상금을 남길 수 있습니다.
지금은 **바다에 매장하는 것을 권장하며, 돈을 쓰지 말아야 합니다.그리고 사고 현장은?이렇게 억울하게 죽는 사람들은 대체로 큰 악을 저지른 자들이거나 원한과 미움을 품은 사람들입니다. 저는 큰 부나 명예를 바라지 않습니다. 그저 병도 없이, 재앙도 없이 평안하게 늙어가다가 자연스럽게 세상을 떠나는 것이 최고의 결말이라 생각합니다
이건 남을 해치는 거 아닌가.나는 불교를 배우는 사람으로서 이런 일은 하지 않는다
불교를 배우든 안 배우든, 사람은 정직해야 합니다. 사기치는 것은 남을 속이고 돈을 빼앗는 행위로, 좋은 일이 아닙니다.이런 일은 우리가 할 수 없어, 그렇지?