주자청: 《당장의 일에만 집중하라》

당장 눈앞의 상황은 매우 다르다.첫 번째 유형은 오직 쾌락만 추구하는 사람들로, 소위 "오늘 술이 있으면 오늘 취하자"는 식입니다.이런 사람들은 항전 당시에는 국난을 틈타 이익을 취한 자들이었고, 승리 후에는 점령지에서 이익을 얻거나 승리의 과실을 독점한 자들이었을 것이다.그들은 교묘한 수단으로 재산을 빼앗았으며, 쉽게 얻은 것은 또한 쉽게 낭비되었다.이 사람들은 원래 모두 가난한 아이들은 아니었을지라도, 갑작스럽게 부자가 된 것은 사실이다.시세는 늘 불안정하고, 물가도 계속 오르고 있습니다. 만약 얻은 부를 제대로 활용하거나 소비하지 않는다면, 금방 아무것도 남지 않게 됩니다. 소위 ‘활용’이라는 것도 결국 투기에 가까운 방식일 뿐입니다. 이 길은 불안정하며, 위험이 따릅니다.혼란 속에서는 현재를 잡아야 하며, 자신에게 손해가 가지 않는다면 즐기는 것뿐이다.즐거움이란 결국 먹고 마시고 성적 쾌락과 도박을 하며, 좋은 옷을 입고 편안한 집에 사는 것뿐이다.전통적인 즐길 방식은 충분히 화려하지 않았으니, 중개상 문화를 더해 서양스러운 요소가 많을수록 좋았다. 어차피 돈은 넘쳐났으니까.이 과정에서 당연히 많은 이들이 잠시 즐긴 뒤에도 다시 가난한 자의 모습으로 돌아가 고생을 겪게 됩니다.하지만 특별한 권력을 이용해 혼란 속에서 이익을 취하는 소수의 거부들도 있어, 점점 더 부유해지고 더욱 사치스러운 생활을 하고 있다.부는 그들의 손에 집중되고, 즐거움도 그들의 손에 집중된다.그리하여 부자는 33천 위까지 부유해졌고, 가난한 자는 18층 지옥 아래까지 가난해졌다.현재의 부와 가난의 격차는 전례가 없을 정도입니다. 또한 현재의 오락 수준도 역시 전례가 없을 정도입니다.하지만 굶주림에 시달리는 사람들 대부분이, 그런 사치스러운 삶을 누리는 자들을 그냥 내버려두고 그들이 마음껏 즐기도록 할 수 있을까? 언젠가는… 아, 그들은 당장의 삶에만 집중하는 게 낫겠지!

두 번째 유형은 하루하루를 겨우 연명하는 사람들입니다.이 사람들도 일하고 싶지 않은 것은 아니며, 무언가 사업을 하고 싶어 하는 마음도 있습니다. 하지만 물질적 환경이 너무 열악하고 사회도 너무 불안정하기 때문에, 누구나 쉬운 길을 택하고 빠른 성공을 원합니다. 그래서 그들은 상황에 따라 행동하며, 모든 일을 대충 처리해버립니다. 　　 "“혼사”는 오래된 말이며, 고유한 문화라고도 할 수 있습니다. 하지만 대체로는 자신을 낮추는 의미로 사용되며, “혼사”가 좋은 것이라거나 그것으로 인생을 마무리할 수 있다고 여기지는 않습니다.하지만 현재 이 “혼합”이 원칙이 된 것 같다.어려움이 너무 많아서 처리할 수도, 해결할 수도 없다. 그래서 대충 얼버무리는 수밖에 없다. 미룰 수 있으면 미루고, 미룰 수 없으면 속임수를 쓴다. 겉모습만 어느 정도 괜찮으면 그만이다. 좋든 나쁘든, 오래 가든 짧게 가든 상관없다. 자신만 손해 보지 않으면 된다! 예전에는 나이가 많고 경험이 많은 사람들만 이런 식으로 행동했던 것 같다.이제는 많은 젊은이들까지 함께 그 흐름에 동참하고 있다.이런 수단과 방법을 가리지 않고 당장의 이익만 쫓는 것이 이제는 관행이 되었다.내일에 무슨 일이 일어날지는 아무도 예측할 수 없어. 오늘만 잘 보내면 그만이야. 굳이 진지하게 생각할 필요가 있나? 진지하게 생각해봤자 무슨 소용이 있겠어! 그저 몇몇 책벌레들과 그런 사람들만이 자기 자리에서 열심히 일할 뿐이야.하지만 전투 소식이 계속되면서 상황은 점점 더 어려워지고 불안정해집니다. 혼란스러운 사람들도 점점 더 많아집니다. 과연 이런 책벌레들과 준책벌레들만으로는 상황을 견뎌낼 수 있을까요? 계속 이런 식으로 혼란스러운 상태가 지속된다면, 언젠가는 모든 것이 무너질 것입니다.개미조차도 살고자 하는 욕심에 당장의 일만 생각하며 겨우겨우 살아가려 하니, 그 마음은 이해할 수 있습니다. 하지만 그런 상태가 얼마나 오래 지속될 수 있을까요? 당장의 일만 생각하는 사람들은 그런 것을 고려하지 않습니다.

세 번째 유형은 가난하여 도움을 구할 곳이 없는 사람들입니다.이 사람들은 굶주림과 싸우며 살아가고 있습니다. 그들은 당장의 의식주만을 걱정할 뿐, 다른 것은 생각할 여유가 없습니다. 심지어 당장의 의식주조차 제대로 해결하지 못하는 상황에서, 다른 것을 생각할 틈이 어디 있겠습니까? 이런 사람들은 예로부터 항상 존재해왔습니다. 앞서 언급된 두 부류의 사람들도 마찬가지입니다. 하지만 그 수가 점점 더 늘어나고 있다는 것은 우려스럽고 무섭은 일입니다. 　　 이런 사람들은 첫 번째 유형의 사람들과 정반대에 해당합니다. 첫 번째 유형의 사람들은 재산의 양을 늘리는 반면, 이런 사람들은 인원 수를 늘립니다. 두 번째 유형의 사람들도 마찬가지입니다.이렇게 각자 증가하는 양은 결국 역사를 변질시키게 될지도 모르겠군요. 역사 속에서 **사회의 장기적인 계획이나 백년대계를 세우는 사람들은 소수에 불과했습니다. 하지만 비교적 안정된 시대에는 대부분의 사람들도 자신의 가족이나 자신을 위한 계획을 세울 수 있었습니다.“일 년의 계획은 봄에 있고, 하루의 계획은 아침에 있다”는 두 마디 옛말이 있는데, 이는 아마도 농부들을 위한 말일 것입니다.아무리 형편없는 계획이라도, 힘든 계획이라도 계획이 있다는 것 자체가 아예 계획이 없는 것보다는 마음이 편안하죠.지금은 정말로 누구도 미래를 예측할 수 없는 시기입니다. ‘하루의 계획’이라는 것은 여전히 가능하지만, 분명히 예전의 ‘하루의 계획’과는 다릅니다. 왜냐하면 ‘오늘은 내일의 일을 알 수 없기’ 때문입니다. 그러니 이 ‘하루’라는 시간도 과연 하루로 제한될 수밖에 없을 것 같습니다.이런 상황에서는 ‘백년대계’는 물론 언급조차 할 수 없다.하지만 그런 부유한 가문들도 자신들만의 계획을 세울 수 있습니다. 그들은 자신의 일생뿐만 아니라 후손들까지 고려하여 계획을 세울 수 있죠.왜냐하면 큰 변화가 닥쳐도 그들은 해외로 가서 은거 생활을 할 수 있기 때문이다.이 사람들은 당연히 현재 상황에 만족하고 있습니다.두 번째 유형의 사람들은 현 상황에 불만을 가지고 있지만, 파괴나 변화를 두려워합니다. 그들은 그런 상황이 되면 더욱 불확실해질 것이라고 생각하기 때문입니다.세 번째 유형의 사람들은 말할 것도 없이 현 상황에 불만을 가지고 있습니다.그러나 일부 유랑형을 제외하고는 대체로 운명을 받아들이며, 아주 약간의 안정이라도 얻기 위해 큰 대가를 기꺼이 치르려 합니다. 그들은 또한 혼란과 변화를 두려워합니다.그래서 “당장의 일에만 신경 쓰자”는 것이 풍조가 되었고, 어떤 이들은 난폭하게 빼앗고, 어떤 이들은 방탕하게 지내며, 또 어떤 이들은 그저 기다리기만 했다.그러나 당장의 일만 생각하고 미래는 고려하지 않는 사람들도 있다.

우리에게는 “즐거움을 지금 당장 누려라”는 말이 있지만, 도연명의 《잡시》에는 “지금이 바로 노력해야 할 때이니, 세월은 사람을 기다려주지 않는다”고 쓰여 있습니다. 둘 다 ‘지금 당장’이라는 의미를 전달하지만, 그 태도는 매우 다릅니다. 　　 "“시의적절하다”는 것은 바로 현재를 잘 활용하는 것을 의미합니다. “즐기는 것도” 현재를 잘 활용해야 하며, 노력하는 것도 마찬가지로 현재를 중요하게 여겨야 합니다.도연명이 말한 것은 개인의 노력을 의미하며, 지금 시급한 것은 모두의 노력입니다.큰 변화가 없는 시대에는 소위 “백세지속될 수 있는 계획”이라는 것이 있었고, 지도자들의 노력도 “백년대계”라고 할 수 있었습니다. 하지만 이러한 혼란스러운 시대에는 “백년”이라는 개념은 너무 모호하고 의미가 없습니다. 모두를 위해서라면, 기껏해야 몇 년 단위로 계획을 세우고 그에 따라 꾸준히 노력해 나가는 것이 최선입니다.이것도 “즉시”라는 것으로, 현재를 잘 활용하는 것이며, 다른 의미로는 “당장의 상황에 집중하자”고 말할 수도 있겠습니다. “당장의 상황에 집중하자”는 것은 긴급한 상황을 해결하기 위한 것이며, 지금 우리에게 필요한 것도 바로 그러한 긴급한 대응입니다. 하지만 이는 각자가 자기만 생각하는 식의 대응이 아니며, 긴급한 상황을 해결한 뒤에 즐거움을 추구하는 것도 아닙니다.하지만 현재의 중국은 몇 년 단위의 계획조차 세울 수 없는 상황이다.그래서 일부 사람들, 특히 젊은 세대는 먼저 현재를 제대로 파악하는 것부터 시작합니다.이것이 바로 현재를 알아가고, 드러내고, 비판하고, 항의하는 것입니다.그들은 실험을 하고 있으니, 실수가 생기는 것은 어쩔 수 없습니다.그러나 앞의 세 부류의 사람들 눈에는, 그들의 노력이 어쩔 수 없이 끔찍하고 우려스러운 파괴와 변화로 이어지는 길로 나아가는 것처럼 보인다. 그것은 당장의 상황을 무시하는 행위다! 하지만 이는 오직 자기중심적인 입장에서 하는 말일 뿐이다. 만약 모두를 위해 생각한다면, 이 사람들이야말로 진정으로 당장의 상황을 고려할 수 있는 사람들이다.