A economia política dos cigarros

Thread Content

Oferecer cigarros é um ritual considerado normal pelos chineses; ao tentar se aproximar de estranhos, compartilhar cigarros é um meio tão importante quanto falar palavras amáveis para criar uma boa relação. Quando pessoas conhecidas se reúnem e, ao fumar, não oferecem um cigarro aos companheiros, isso é considerado uma falta de cortesia. No entanto, os europeus e americanos não têm o hábito de oferecer cigarros uns aos outros; as únicas ocasiões em que se vê essa prática no exterior são nos campos de batalha. Fumar é considerado capaz de aliviar a sensação de ansiedade nas pessoas. Durante as guerras, havia escassez de cigarros, então várias pessoas compartilhavam um único cigarro, o que simbolizava a camaradagem entre os soldados. Esse é um detalhe que é frequentemente retratado em obras literárias e cinematográficas. No entanto, o ato de oferecer cigarros não é tão comum e casual quanto na China. Nos filmes antigos da era da República da China, embora houvesse muitas cenas de pessoas fumando, no máximo havia homens modernos acendendo cigarros para mulheres modernas; era raro ver pessoas trocando cigarros umas com as outras. Quando exatamente começou o costume dos chineses de oferecer cigarros? Talvez os soldados japoneses que invadiram a China tenham sido os primeiros a perceber que os chineses tinham um hábito especial de fumar. No livro “Guerra de Manutenção da Ordem na China Setentrional”, elaborado pelo Departamento de História Militar do Ministério da Defesa do Japão, há um capítulo que trata de como identificar *soldados e civis comuns. A terceira dica para isso é: “Através de interrogatórios e conversas simples, é possível determinar qual é a ‘percepção que eles têm em relação aos objetos’. A descrição textual é a seguinte: ‘Aproveitando as oportunidades de interrogatório e conversa, ofereça cigarros e outros itens, para testar qual é a percepção deles em relação a esses objetos.’” Devido à sua “**consciência**” forte, os membros do partido, ao receberem cigarros, costumam compartilhá-los com os outros. Da mesma forma, ao comer, eles preferem ceder a vez aos outros, em vez de competir por algo. Por outro lado, devido à fraca noção de propriedade privada, alguns, diante dos interrogadores, também pedem cigarros de maneira bastante direta. ” Hoje, os chineses gostam desse costume de falar de maneira concisa. Talvez isso se deva aos costumes internos do exército naquela época – após 1949, muitos soldados foram dispensados e se tornaram funcionários locais, o que permitiu que esse costume fosse transmitido para as áreas locais. Além disso, a sociedade chinesa passou por um processo de militarização, tanto em termos organizacionais quanto culturais. O hábito de fumar separadamente vem de uma “concepção compartilhada”; talvez a Rússia e a Coreia do Norte possam servir como exemplos disso. O hábito de dividir o cigarro entre os russos não é tão difundido quanto entre os chineses, e existem diferenças significativas entre os dois. Quando oferecem cigarros, abrem todo o maço para que a outra pessoa escolha sozinha. A proporção de fumantes na Coreia do Norte é extremamente alta, talvez devido à alta proporção de militares entre a população norte-coreana. A categoria dos cigarros simboliza o status social, sendo mais uma característica da cultura chinesa. A China possui uma quantidade inigualável de variedades de cigarros, além de ter as maiores diferenças de preço do mundo. Já nos países estrangeiros, o preço dos cigarros famosos costuma ser muito semelhante; em alguns países desenvolvidos, até mesmo os cigarros vendidos em máquinas automáticas têm o mesmo preço. O cigarro simboliza uma cultura de status, proveniente de um sistema baseado na correspondência entre níveis de poder. Em 1951, a indústria de tabaco de Xangai começou a assumir a tarefa de produzir cigarros para uso especial. O cigarro “Chunghwa”, símbolo dos cigarros de alta qualidade, foi criado em 1951. Em 1966, a produção anual de cigarros Chunghwa com filtro era de apenas 110 caixas ； Quanto aos famosos cigarros da marca “Panda”, apenas algumas centenas de caixas são produzidas a cada ano. A cultura do cigarro com características chinesas criou culturas de marca e culturas visuais completamente diferentes entre os cigarros chineses e os estrangeiros. O design das embalagens dos cigarros importados é, em sua maioria, simples e discreto. Os logotipos das marcas quase não contêm nenhuma informação adicional; geralmente, são símbolos abstratos que buscam transmitir certo tipo de imagem, como no caso da Marlboro, que criou uma imagem de marca associada ao espírito masculino. O design das embalagens de cigarros na China é muito mais complexo e sofisticado. Isso se deve, em primeiro lugar, ao fato de que os cigarros exerceram, por muito tempo, uma função ideológica na China. Antes de 1949, os cigarros chineses eram sempre marcados por um caráter nacionalista. Um exemplo típico é o cigarro Wangshi: nas embalagens, havia anúncios que promoviam o patriotismo. “O leão é o rei de todos os animais; seu rugido é capaz de assustar a todos. Os cigarros Wangshi, produzidos pela nossa empresa, têm como objetivo incentivar o patriotismo entre os cidadãos. Esperamos que aqueles que amam seu país fumem esses cigarros todos os dias, para assim manterem sempre viva a consciência patriótica.” ”Após 1949, o vermelho tornou-se a cor principal nas embalagens de cigarros na China. Engrenagens, espigas de trigo, fábricas, tochas e tratores eram os elementos mais comuns nessas embalagens. Hoje, os cigarros chineses já foram praticamente desideologizados. Além de utilizarem tecnologias de ponta na impressão das embalagens, comparáveis às usadas na impressão de notas bancárias e títulos financeiros, seus nomes também refletem as características da época atual: os cigarros cujo preço é superior a 900 yuan por maço geralmente têm nomes que transmitem um senso de grandiosidade. Seu modo de nomeação pode ser dividido em quatro categorias gerais: tema principal vermelho, temática de poder, estilo étnico chamativo e estilo sofisticado. A temática principal em vermelho gira em torno de conceitos como “Para quem?”, “Época de prosperidade”, “Dias bons”, “País harmonioso”, “Jinggangshan” e “Anos dourados”. O poder favorece especialmente termos como “Imperador dos Dragões”, “Imperador de Virtude e Dignidade”, “Imperador Lendário”, “Supremo”, “Reino” e “Nove e Cinco”. Aqueles que gostam do estilo étnico exuberante vão adorar expressões festivas como “flores que trazem prosperidade”, “felicidade no rosto”, “riqueza em abundância” e “boa sorte”. Já nomes sofisticados como “Zhengpin”, “Shangpin”, “Pindao”, “Rufeng” e “Chunqiu” fazem com que as pessoas sintam uma espécie de aura mágica ao seu redor. Em geral, quanto maior o intervalo de preço, maior é a probabilidade de a cor vermelha ser a predominante. A maneira como os cigarros de alta qualidade são nomeados indica de forma muito clara quem são seus verdadeiros consumidores. Hoje, o cigarro “Zhonghua” já não é mais um símbolo de alta qualidade, mas continua sendo alvo de imitação. Como os cigarros “Chunghwa” em embalagem flexível são mais caros do que os “Chunghwa” em embalagem rígida, alguns cigarros de alta qualidade recém-lançados adotam a mesma estratégia de precificação. “A herança vermelha do cigarro “Zhonghua” ainda está associada a todo tipo de lenda. Por exemplo, nas embalagens do Soft China há números arábicos que indicam a sequência, começando com 1, 2 e 3. Muitas pessoas acreditam que os produtos com número 3 são de qualidade superior aos que têm os números 1 e 2. Além disso, alguns comerciantes aproveitam essa situação para aumentar os preços. Apenas o registro de um novo preço não significa que haja um status equivalente. Diante dos cigarros de embalagem branca com a inscrição “A serviço do povo”, escrita em letras vermelhas, a maioria dos cigarros de alta qualidade e coloridos acaba perdendo seu brilho. E quando surgem os cigarros “destinados exclusivamente aos líderes”, sejam eles do tipo “de luxo”, “relacionados ao poder” ou com tema vermelho, todos eles são reduzidos ao seu estado original, sem graça alguma. No entanto, o valor simbólico do cigarro não é reconhecido por uma pequena parte da população – na China, apenas cerca de 3% das pessoas fumam cigarros de tipo misto. Em todo o mundo, essa porcentagem é de 70%. A China e alguns países insulares do Pacífico são as poucas regiões onde ainda há pessoas que apreciam os cigarros tradicionais. O preço dos cigarros mistos na China geralmente fica entre 5 e 20 yuan, o que os impede completamente de fazer parte da categoria de cigarros de alta qualidade. Com exceção de algumas marcas nacionais, como a “Zhongnanhai”, a maior parte dos cigarros mistos é importada. Os consumidores de cigarros mistos na China estão concentrados principalmente em Pequim e nas regiões do Delta do Rio Yangtze e do Delta do Rio Pearl. Pequim lidera o ranking nacional, com uma participação de 30%. A maioria deles não é sensível à qualidade e ao preço dos cigarros. Um relatório de análise de mercado do setor do tabaco afirma: “Os cigarros mistos, cujo preço de varejo varia entre 5 e 10 yuan por caixa, têm como público-alvo pessoas do mundo cultural e artístico. Já os cigarros mistos com preço de varejo acima de 10 yuan por caixa destinam-se a pessoas de alta renda e estrangeiros residentes em Pequim.” ”O hábito de consumo de cigarros entre os estrangeiros é bastante diferente do dos locais, e a ideia de oferecer ou receber cigarros também é pouco difundida. Em comparação com as regiões menos desenvolvidas do interior, as populações de alta renda das áreas costeiras não demonstram grande entusiasmo pelo consumo de cigarros. Quando as pessoas que se mudam para as áreas costeiras voltam para suas cidades natais durante os feriados, a diferença na cultura do consumo de cigarros se torna evidente de maneira embaraçosa: em comparação com os conhecidos de infância delas, os cigarros que elas trazem parecem de péssima qualidade, sem que elas percebam isso. Por muito tempo, fumar foi visto de maneira positiva na China. Nos filmes anteriores à reforma e abertura, além dos espiões, **oficiais e oficiais japoneses raramente fumavam**. Já nas décadas de 1980 e início dos 1990, nos filmes e séries que exaltavam os líderes reformistas, essas personagens geralmente eram retratadas com expressões preocupadas e fumando sem parar. Quanto aos revolucionários da velha geração, com exceção de poucos como Zhou Enlai, a imagem que eles deixavam para o público era a de pessoas que nunca paravam de fumar. Penteados únicos, dialetos e maneiras tradicionais de fumar são pontos importantes nos quais os atores especializados se esforçam para se parecerem mais com líderes. Gu Yue, ao falar sobre os segredos para interpretar *, resumiu que * não gosta de apagar as cinzas enquanto fuma; em vez disso, espera que as cinzas fiquem bem longas antes de as remover com a mão- ； O líder forneceu aos atores que os imitavam muitos detalhes. No entanto, será difícil para os atores especializados de futuro interpretarem bem os líderes de hoje. No final de 2013, o Gabinete Central e o Gabinete do Conselho de Estado emitiram a “Notificação sobre as medidas relacionadas à proibição do fumo em locais públicos por parte dos líderes”, ou seja, já não é permitido fumar.