Proteção ambiental e redução de emissões e consumo de energia

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As pessoas costumam colocar o ser humano em oposição à natureza, declarando que querem conquistá-la. Quem diria que, diante da natureza, o ser humano é sempre apenas uma criança ingênua e infantil, enquanto ele quer ser o senhor da natureza! Ele é apenas uma parte comum do corpo da natureza, assim como uma pequena planta é apenas uma parte comum dela. Que direito ele tem de se opor à natureza? Se a sabedoria da natureza é o oceano, então a sabedoria humana não passa de uma pequena gota d’água dentro desse oceano. Embora essa gota reflita o oceano, ela não é, afinal, o oceano em si. Mas as pessoas, de maneira presunçosa, afirmam que podem substituir o mar por gotas d’água. Ao ver essa atitude arrogante dos seres humanos, a natureza certamente sorri secretamente – como uma mãe sorri diante de uma criança ignorante. As criações da humanidade foram para o espaço, revelando mundos microscópicos. Assim, a humanidade se sentiu orgulhosa, achando que havia descoberto os segredos da natureza. Mas, do ponto de vista da natureza, esse enorme espaço em que os seres humanos voam para cima e para baixo não passa de um espaço muito pequeno. É como se o Kunpeng visse os pássaros pequenos: nada mais do que simples plantas e ervas altas. Mesmo do ponto de vista da história do desenvolvimento da inteligência humana, não há motivos para que os seres humanos sejam excessivamente orgulhosos: é verdade que o conhecimento humano progrediu muito em comparação com o dos seus ancestrais, mas isso não lhes dá o direito de zombar dos antigos ； Mas, o que ninguém percebe é que, para as gerações futuras, também seremos considerados “antigos”. Daqui a dez mil anos, as pessoas de então provavelmente vão rir de nós, assim como fazemos hoje. Talvez, aos seus olhos, nossas concepções científicas estejam completamente erradas; nossos veículos espaciais, para eles, não passariam de brinquedos muito simples para crianças. A história do conhecimento humano parece ser uma história de correções: geração após geração, corrigem-se os erros dos antepassados. Assim, quando examinamos a história da ciência, percebemos que ela é, na verdade, apenas uma história de erros cometidos. Então, que motivos e qualificações temos para zombar dos antigos, para mostrar nossa “inteligência” diante da natureza? Os seres humanos são imitadores da natureza, mas fazem isso de maneira muito ruim. Ele inventou diversos instrumentos para extrair os tesouros que a natureza acumulou ao longo de bilhões de anos: carvão, petróleo, gás natural e vários outros minerais. Os seres humanos se alegram com essas conquistas, mas quem pode dizer que essas minas destruídas não são, na verdade, armadilhas criadas pelos próprios humanos? Quem pode afirmar que não estamos seguindo um caminho que leva à morte? No universo, certamente existem seres cuja inteligência é muito superior à nossa. Como o nosso sistema solar tem apenas 4 bilhões de anos de história, ele conseguiu desenvolver seres inteligentes ； E o universo tem, no mínimo, 20 bilhões de anos de história. Nas galáxias que são mais antigas do que a nossa, certamente já evoluíram seres vivos mais avançados. A inteligência desses seres é incomparável à nossa. Talvez, eles nos vejam da mesma maneira que nós vemos as formigas; até mesmo aqueles entre nós que são considerados grandes, aos olhos deles, não passam de nada. A inteligência humana é, de fato, insignificante em comparação com a inteligência da natureza. Sejam as moscas e mosquitos desagradáveis, ou as flores e a grama bonitas e encantadoras ； Seja o céu estrelado, impressionante à primeira vista, seja a poeira, que parece insignificante, tudo isso são obras-primas da arte criada pela natureza, que demonstram sua sabedoria profunda e extraordinária. A natureza criou formas de vida tão diversas a partir de materiais “mortos”, enquanto os seres humanos não conseguem criar nem mesmo o organismo mais simples. Pelo que se sabe sobre a ciência e a tecnologia no século XXI, o ser humano é, em si mesmo, a maior expressão da sabedoria natural; é uma de suas obras mais notáveis. O corpo humano possui mais de um trilhão de células. Todas essas células não só conseguem coordenar-se entre si, mas cada uma delas também tem uma função específica. Cada célula tem seu próprio papel a desempenhar, e isso evita qualquer confusão, mantendo assim o corpo humano em um estado altamente organizado. Ao longo de quase cem anos, embora as células do corpo humano sejam substituídas muitas vezes, essa ordem não muda. O mais incrível, provavelmente, é o nosso cérebro: ele permite que as pessoas sintam alegria, tristeza, raiva e outros sentimentos. Além disso, o cérebro nos permite pensar, compreender e imaginar. A natureza também “entende” os princípios da estética. Ao criar todas as coisas, incluindo nossos corpos, ela utiliza várias regras de beleza, como simetria e harmonia, fazendo com que o corpo humano, as flores e outros elementos exibam uma beleza indescritível. Mesmo com todo o conhecimento humano, provavelmente seria difícil criar alguém capaz de fazer com que aqueles trilhões de células trabalhem em harmonia. Isso está além das capacidades da inteligência humana. Talvez haja um motivo profundo para a natureza ter criado seres capazes de pensar. Na minha opinião, o universo criou seres inteligentes para que eles pudessem se conhecer a si mesmos, para que pudessem apreciar a beleza magnífica que existe nele. O ser humano é uma fase avançada no desenvolvimento da natureza. A inteligência humana é uma forma avançada da inteligência universal; sua superioridade reside no fato de que o ser humano consegue pensar, compreender e ter consciência de si mesmo. A sabedoria humana e a sabedoria do universo são diferentes fases da mesma sabedoria. O universo, ou melhor, a natureza, utiliza meus olhos para se ver a si mesma, e minha boca para se expressar, dizendo aquilo que desejava dizer ao longo de bilhões de anos, mas não conseguiu expressar. Dessa perspectiva, pode-se dizer que a minha sabedoria é a sabedoria da natureza; o meu conhecimento sobre o universo é, na verdade, o conhecimento que o universo tem de mim. Os meus pensamentos são, na verdade, os pensamentos do universo; a minha dor é, na verdade, a dor do universo; e as minhas alegrias são, na verdade, as alegrias do universo. Portanto, a pequena inteligência que o ser humano possui também é algo dado pela natureza; ela não pertence a ele. Na verdade, ele é apenas um instrumento utilizado pelo universo para se autoconhecer. Portanto, os vários equívocos que as pessoas têm em relação à natureza podem ser, na verdade, equívocos da própria natureza em relação a si mesma. Dessa forma, eu sou apenas uma parte do corpo cósmico, um órgão, assim como o cérebro é um órgão do nosso corpo. O ser humano e o universo são, na verdade, uma coisa só. O universo é uma grande vida, e eu sou apenas uma parte dessa grande vida. Então, vamos cuidar da natureza da mesma forma que cuidamos do nosso próprio corpo. Quem disse que o universo é desprovido de vida? O universo é uma vida imensa e eterna. Esse movimento contínuo, esse processo de evolução, não são eles a manifestação da sua vitalidade? Se o universo não tivesse vida, como é que poderiam florescer nele as maravilhosas flores da vida? Neste universo, a vida está escondida em todos os lugares; há brotos de vida por toda parte, e também há vozes silenciosas em todo o lado. Você não ouve, acaso, os gritos de vida que vêm das pedras também? Será que você não ouviu, com o coração, as saudações amigáveis que vêm daquela galáxia distante? Mesmo aquelas substâncias que parecem inanimadas fazem parte da composição da vida no universo; elas representam uma forma de existência da vida. Essas formas de vida avançadas surgem justamente dessa matéria “morta”. Em outras palavras, as formas de vida avançadas, incluindo nós seres humanos, são apenas outra maneira de a matéria existir. Na matéria, existem inúmeras formas de vida adormecidas. Quando chega a hora certa, elas acordam do seu sono. Portanto, os seres humanos não estão sozinhos; em todo o universo, existem nossos irmãos. Já não devemos mais considerar as outras partes do universo como meros objetos a serem conquistados por nós. Também não devemos ver os outros seres vivos apenas como fonte de alimento para nós. Em vez disso, devemos vê-los como seres iguais a nós, como criaturas da sabedoria do universo, como manifestações da beleza do universo. Respeitá-los significa respeitar o universo; respeitar a natureza significa respeitar a nós mesmos. A seguir, descrevo a neblina em Londres, que foi considerada um dos dez maiores desastres do século XX. Naquela época, eu estava no ensino médio e fiquei chocado. Quem diria que, anos depois, enfrentaríamos uma situação semelhante? Talvez a “neblina mortal” esteja apenas a um passo daquela neblina de Londres. Na manhã de 5 de dezembro de 1952, sobre a cidade de Londres, localizada no vale do rio Tâmisa, na região sul da Inglaterra, havia uma grande área de alta pressão. Isso fez com que Londres ficasse no centro dessa área de alta pressão. Por vários dias seguidos, não houve vento algum; os medidores de velocidade do vento indicavam zero. Além disso, devido ao fenômeno anormal de inversão térmica nas proximidades da superfície terrestre, a poeira e os poluentes emitidos pela atividade humana e industrial não se dispersam quando não há vento. A fumaça e a umidade se acumulam na atmosfera, fazendo com que haja neblina sobre as cidades por quatro ou cinco dias seguidos, com visibilidade extremamente baixa. Em 7 de dezembro, a visibilidade no centro da cidade caiu para menos de 5 metros, sendo por isso chamado de “Domingo Sombrio”. Os voos tiveram que ser cancelados, os carros precisam ter as luzes acesas mesmo durante o dia, e é muito difícil para as pessoas caminharem. Até os barcos no Rio Tâmisa não conseguem navegar. Diz-se que a fumaça entrou no teatro de Shakespeare; ficou completamente escuro lá dentro, e a ópera “La Dame aux Camélias” teve que ser interrompida já no primeiro ato. O que é ainda mais assustador é a explosão de doenças que se seguiu. Os hospitais de Londres ficaram completamente lotados devido ao grande número de pacientes com doenças respiratórias. Em apenas 4 dias, o número de mortos chegou a mais de 4.000 pessoas. Até mesmo os 350 bois que faziam parte de uma grande exposição de bois premiados naquela época foram vítimas da destruição. Uma vaca morreu na hora, e 52 foram gravemente envenenadas; dessas, 14 estavam à beira da morte. Dois meses depois, mais de 8.000 pessoas morreram. Esse foi o terrível incidente da névoa de Londres. Foi um desastre natural, mas também um desastre causado pelo homem. Passaram-se décadas antes que as pessoas finalmente conseguissem entender as causas. Isso se deve ao alto consumo de carvão em Londres. A queima do carvão gera substâncias como água (H2O), dióxido de carbono (CO2), monóxido de carbono (CO), dióxido de enxofre (SO2), dióxido de nitrogênio (NO2) e hidrocarbonetos (CH), que são liberadas na atmosfera. Essas substâncias se acumulam nas partículas de poeira e na névoa, entrando assim no sistema respiratório das pessoas. Assim, pode provocar bronquite, pneumonia e doenças cardíacas, ou acelerar a morte de pacientes com doenças crônicas. Naquela época, desde o dia 5 de dezembro, uma névoa densa envolvia Londres. Os poluentes presentes no ar se misturavam com a névoa, provocando reações químicas entre eles. Quatro dias depois, a concentração de poluentes aumentou 10 vezes, e sua toxicidade se intensificou. Toda a cidade de Londres se transformou em uma espécie de câmara de gás sufocante. Foi isso que causou um acidente de poluição tão grave.