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No filme de Ano Novo de 2016, “Sun Wukong: Três Batalhas contra a Bruxa de Osso” (doravante denominado “Três Batalhas”), há uma cena em que Sun Wukong é expulso por seu mestre, Tang Seng, por ter matado repetidamente as versões humanas criadas pela Bruxa de Osso. No caminho de volta para a Montanha das Frutas Floridas, ele recebe orientações da Deusa Guanyin. O Bodhisattva disse a Sun Wukong: “Você viu que o demônio veio para prejudicar seu mestre, e por isso você o matou. Essa é a ‘verdade’ que você viu.”’ ； Seu mestre acredita que, mesmo nos demônios, mesmo naqueles que vêm para causar mal, existe uma essência bondosa em seu coração. Basta oferecer bondade e amor para que se possa transformar um demônio em um ser celestial. Esse é o “coração verdadeiro” que seu mestre enxerga… É evidente que, do ponto de vista da estrutura narrativa, o “coração verdadeiro” representa um nível superior em relação à “verdade”. Enxergar a “verdade” é certamente uma habilidade importante, mas o mais importante é compreender o “coração verdadeiro”. Somente o “coração verdadeiro” pode nos levar ao caminho certo. No final de “Três Batalhas”, Tang Seng se sacrifica para salvar a Bruxa de Ossos Brancos. Já Sun Wukong, após compreender o significado do “coração verdadeiro”, parte em sua jornada para o oeste com determinação. Até aqui, as cenas de “Três Ataques” relacionadas à “verdade” e ao “coração” podem ser consideradas um sucesso total, trazendo ainda mais valor ao filme. O Zen não é o foco deste texto; o que importa são os dois estados mencionados nos trechos citados: o “estado da mente” e a “verdade real”. Esses conceitos são muito interessantes. Ao refletir com atenção, percebemos que, ao analisarmos a mesma coisa, o “estado mental” e a “verdade” costumam coexistir e se complementar. Muitas vezes, tentamos enxergar a essência das coisas por trás dos seus aspectos superficiais, buscando assim a verdadeira natureza delas. No entanto, muitas vezes negligenciamos o “estado mental”, que é muito mais rico em significado e profundo. Isso faz com que, no processo de avanço, nos sintamos confusos, hesitantes ou até mesmo recuemos, o que acaba por dificultar nossas ações e impedir que tenhamos determinação. Assim como Sun Wukong em “Três Batalhas”, que desenvolveu um par de olhos poderosos capazes de discernir a “verdade”, ele ainda assim não conseguia enxergar a essência do caminho zen. Por isso, embora se esforçasse ao máximo para proteger seu mestre, acabou sendo repreendido por ele, chegando até a ser expulso da equipe de busca pelos ensinamentos sagrados. Portanto, é realmente muito importante ter uma “mentalidade” que nos permita enxergar as coisas como elas são de fato. Isso é tão importante que nos permite não nos deixarmos enganar pelas aparências superficiais, e sim buscar a verdadeira natureza das coisas, avançando com determinação para alcançar nossos objetivos. “Os dois estados de “verdade” e “coração em harmonia”, com sua essência zen e suas conexões com todas as coisas, estão relacionados a todos os princípios fundamentais; portanto, também são relevantes para a segurança. Além disso, podemos dizer que, se conseguirmos estudar e discernir a “verdade” e a “mentalidade” relacionadas à segurança, isso certamente será de grande ajuda para que possamos avançar com mais determinação na estratégia de desenvolvimento da segurança. Visto de frente, parece uma cordilheira; visto de lado, parece um pico. De longe ou de perto, em alturas diferentes, tem aparências distintas. Qual é a “verdade” sobre a segurança? “O que é “coração em harmonia”? Na verdade, é uma questão de ponto de vista: quem é bondoso vê uma coisa, e quem é sábio vê outra. Para mim, quanto mais tempo trabalho na área da segurança no trabalho, mais percebo que a “verdade” sobre a segurança talvez seja o fato de que as leis e regulamentos aplicáveis a esse campo ainda não são suficientemente sólidos, os mecanismos e sistemas existentes ainda não são científicos o suficiente, existem muitos problemas nas bases do sistema, as medidas de proteção à segurança continuam insuficientes, e a consciência das pessoas em relação à segurança permanece baixa ； Talvez seja justamente por causa dos acidentes de segurança que ocorrem com frequência, que o controle e prevenção desses acidentes se torna extremamente difícil ； Talvez seja diante da escolha entre benefícios econômicos e benefícios de segurança que muitas pessoas acabam deixando-se cegar pelos interesses econômicos, negligenciando a segurança. Isso acaba causando desastres enormes ； Talvez fazer um bom trabalho em matéria de segurança no trabalho seja tanto uma responsabilidade confiada pelo partido e pelo governo, quanto uma expectativa das pessoas, além de fazer parte das obrigações e missões de cada um… Parece que tudo isso é verdade, mas ao mesmo tempo não parece ser totalmente verdadeiro. Em resumo, a “verdade” sobre a segurança está bem evidente. No entanto, continuamos a acreditar firmemente que os acidentes de segurança podem ser efetivamente prevenidos e controlados. O número de acidentes e de mortes certamente pode diminuir. É possível reduzir o número de acidentes, evitar acidentes graves ou até mesmo não ter nenhum acidente. A estratégia de desenvolvimento da segurança certamente poderá ser implementada de maneira abrangente. De onde vem essa confiança e determinação? Acho que isso se deve ao fato de termos compreendido a verdadeira natureza da segurança: a segurança não é algo imposto por exigências e restrições externas, mas sim um desejo e uma necessidade inerentes ao nosso próprio interior. A noção de segurança existe no coração de todas as pessoas que participam do trabalho social e da vida em sociedade. Ela não tem relação alguma com sistemas, modelos de desenvolvimento econômico ou conhecimentos individuais. Inicialmente, pode ser um instinto individual, mas, com o tempo, transforma-se em um objetivo espiritual compartilhado pelo grupo. Ou seja, “Eu quero estar seguro” tornou-se um sentimento de segurança compartilhado por todas as pessoas dessa era, após superarem as inúmeras dificuldades e obstáculos relacionados à “verdade” da segurança. Mesmo que, em muitos casos, o comportamento das pessoas esteja em total desacordo com esse sentimento de segurança, ou até mesmo haja conflitos agudos entre eles, isso não impede que haja uma grande harmonia nesse sentido de segurança. Isso, justamente, nos dá uma motivação contínua para fazer um bom trabalho em termos de segurança.