В романе «Истории династий Суй и Тан» восьмой герой — Ян Линь

Thread Content

В эти дни я слушал, как Шань Тяньфан читает рассказы из произведения «Приключения династий Суй и Тан». Меня глубоко впечатлил персонаж по имени Ван Янлин. Независимо от того, является этот персонаж реальным или вымышленным, его личный обаяние произвело на меня сильное впечатление. 　　Ян Линь был братом императора Суй Вэньди Ян Цзяня, дядей императора Ян Гуана. Он считался одним из пяти великих основателей династии Суй. По своему статусу и заслугам ему никто не мог превзойти. Что касается его личных боевых навыков, то среди Тринадцати великих воинов он занимает восьмое место. Он владеет двумя посохами-драконами огня и воды и много десятилетий сражался на полях битв. Чтобы обеспечить безопасность династии Великий Суй, князь Цайшань, конечно же, должен был возглавить войска и отправиться туда*. От использования стратегии длинной змеи против крепости Ваган до тактики медных флагов против восемнадцати бунтовщиков, главнокомандующий Ян Лин всегда шел впереди своих солдат, прилагая все усилия для того, чтобы победить повстанцев с помощью ума и хитрости. Это свидетельствует о его безграничной преданности. Сейчас историки переоценивают Цэн Гофаня, больше не рассматривая его лишь как палача, уничтожавшего армию Тайпин. То же самое следует сказать и о Ян Лине: дух «постоянных попыток, несмотря на поражения» является ценным. Что касается его первоначальных намерений, то в них тоже нет ничего предосудительного. Ведь именно он основал династию Суй; если он сам не сможет защитить себя, то кто же тогда? Ян Линь очень ценил талантливых людей. То, что у него было двенадцать верных слуг, свидетельствует о его искренности по отношению к людям. Примерами могут служить подарки, которые он дарил Ли Юаньба — прекрасный конь под названием «Огонек на тысячу ли», а также доспехи, меч и копье для Цинь Ционга. Особенно касается это Цинь Циона: он относился к нему с огромной заботой, сразу же принял его в качестве своего сына. К тому же он подарил ему драгоценные доспехи и оружие, принадлежавшие Цинь И. Это скорее не было совпадением, а проявлением его любви к талантливым людям. Именно благодаря этой любви Ян Лин сохранил вещи вражеского полководца Цинь И, и позже они перешли к его сыну Цинь Циону. Даже после того, как Ян Линь и Цинь Ционг поссорились, они продолжали искать талантливых военачальников, обладающих как литературными, так и военными способностями ； Цинь Цюн сам признавал, что является порядочным человеком. Злодеяния Ян Гуана не были его виной, а смерть его отца произошла из-за разных интересов сторон. У него не было личной ненависти к Ян Лину; он советовал ему уйти в горы и жить там в уединении. Это показывает, что Ван Кайшан относился к людям с искренностью. Но даже если Ян Гуанг продолжал совершать злодеяния, он по-прежнему оставался племянником императора, и Ян Линь должен был его защищать. Независимо от того, насколько опасная была ситуация, независимо от того, что он сам был стар и болен, он все равно прилагал все усилия для борьбы с повстанцами и противниками императора Чжоу. Даже в последний момент, когда здание уже рушилось, он всё равно использовал золотой печатный штамп в качестве приманки, рискуя всем ради последней битвы с врагом. Такой дух принес ему уважение со стороны всех героев. Встречаясь на поле боя, они по-прежнему обращались к нему с почтением: «Да живет царский род! Надеемся, у вас всё хорошо». Жаль только, что в конце концов силы человека оказались бессильны перед силой обстоятельств; все было потеряно. Король, на которого он рассчитывал, потерпел поражение, и Руо Чэнг заставил его отчаяться; ему не оставалось ничего другого, как выхватить меч и покончить с собой. Даже в самом конце Цинь Цюн считал, что старый Ван всегда относился к нему доброжелательно, и у него не хватило смелости причинить ему вред. Это показывает, что Ян Линь, как личный герой, как великий полководец с выдающимися боевыми навыками и умом, всегда был верен своим обязанностям и поступал правильно