Пять мантов в последнее время очень популярны. Вы ещё не слышали об этом?

Thread Content

【Первый мантou】 А. Человек, умирающий от голода, шатаясь, добрался до дома крестьянина. Фермер дал ему мантou и чашку воды, и голодный был спасен. Спасенный пришел в дом крестьянина и обнаружил, что там ничего не было. От волнения слезы навернулись на глаза, и он долго стоял на коленях. С тех пор, испытывая благодарность, он дарил любовь всем, кто встречался ему и нуждался в помощи. Б. Очень голодный человек, едва держась на ногах, добрался до дома одного крестьянина. Фермер дал ему мантou и чашку воды, и голодный был спасен. Спасенный пришел в дом к крестьянину и увидел, что там много вкусной еды. Благодарность быстро сменилась гневом. Он взмахнул ножом и убил крестьянина, потому что заметил, что у того ещё осталось много вещей, которые тот не отдал ему. Размышление 1: Одно и то же действие может привести к совершенно противоположным результатам — увидев, что получено, человек испытывает благодарность ； Увидев то, чего у себя нет, возникает ненависть. Размышление 2: Жизни спасают лепешки и вода, подаренные крестьянином, и это не связано с тем, что у него самого есть. Но в реальном образовании больше акцента делается на щедрости крестьянина, когда у него ничего нет, что означает ещё большую благородство. Это естественным образом изменило стандарты и ожидания людей. На самом деле, доброта присутствует во всем в жизни; она настолько обыденна, что и не придумаешь. Каждый может проявлять доброту, а не ждать появления кого-то вроде фермера А. Каждый сам себе спаситель. Каждый может помочь окружающим в меру своих сил. Размышление 3: Благодарность или ненависть часто определяются не сущностью вещей, а некоторыми деталями. По сути, в обоих случаях, A и B, результатом должна быть благодарность. Но только нормальные и рациональные люди могут сохранять одинаковое чувство благодарности в обоих случаях. Размышление 4: Существует ли кроме благодарности и ненависти ещё какое-то другое отношение? 【Второй мантou】 А. Человек, умирающий от голода, дрожащими шагами добрался до дома крестьянина. Фермер дал ему мантou и чашку воды, и голодный был спасен. Но позже выяснилось, что спасенный был разыскиваемым коррумпированным чиновником. В результате многие ненавидели крестьянина, считая, что он помогал тирану. Б. Очень голодный человек, едва держась на ногах, добрался до дома одного крестьянина. Фермер дал ему мантou и чашку воды, и голодный был спасен. Но позже выяснилось, что этот спасённый был добрым человеком, который неоднократно помогал другим. Поэтому многие хвалили крестьянина за то, что он совершил великий добрый поступок. Размышление 1: При спасении людей в беде необходимо учитывать их статус. Каждый будет решать по своим критериям, кого спасать, а кого — нет. В итоге многие предпочитают не вмешиваться, и теперь они никого не спасают. Размышление 2: Если бы люди в обоих случаях испытывали уважение и любовь к фермеру, это, вероятно, принесло бы плоды. Напротив, под влиянием высокомерия, настороженности и тому подобного любовь может исчезнуть. 【Третий мантou】 А. Человек, умирающий от голода, дрожащими шагами добрался до дома крестьянина. Этот крестьянин, указав на дом другого крестьянина, сказал: «Смотрите, в том доме живет тот человек, который спас людей, дав им лепешки и воду. Пойдите и попросите у него помощи». ”Голодный с трудом добрался до двери дома того крестьянина. Крестьянин открыл дверь и извиняющимся тоном сказал: «У меня больше ничего не осталось поесть». ”В итоге все жители деревни ненавидели этого крестьянина, а никто не упрекал того крестьянина, который никогда никому не помогал. Б. Очень голодный человек, едва держась на ногах, добрался до дома одного крестьянина. Этот крестьянин, указав на дом другого крестьянина, сказал: «Смотрите, в том доме живет тот человек, который спас людей, дав им лепешки и воду. Пойдите и попросите у него помощи». ”Голодный с трудом добрался до двери дома того крестьянина. Крестьянин открыл дверь и сказал: «У меня остался только половинчатый кусок хлеба». ”Поэтому все жители деревни презирали этого крестьянина, в то время как никто не упрекал того крестьянина, который никогда не помогал другим. Размышление 1: По отношению к добросердечным людям стандарты окружающих непроизвольно повышаются. Размышление 2: В отношении эгоистов люди стараются минимизировать свои ожидания, чтобы не разочаровываться. Размышление 3: Сверхмораль — это мощная сила, изгоняющая любовь, пока все не закроют свои двери перед голодающими. 【Четвертый мантou】 А. Человек, умирающий от голода, дрожащими шагами добрался до дома крестьянина. Фермер дал ему мантou и чашку воды, и голодный был спасен. Спасенный пришел в дом крестьянина и обнаружил, что там ничего не было. От волнения слезы навернулись на глаза, и он долго стоял на коленях. С тех пор, испытывая благодарность, он дарил любовь всем, кто встречался ему и нуждался в помощи. В то же время он безоговорочно поддерживал любые действия крестьянина, не разбирая в них добра и зла. Фермер потерял зеркало и решил, что во всём прав. Позже он обанкротился из-за серьезной ошибки. Б. Очень голодный человек, едва держась на ногах, добрался до дома одного крестьянина. Фермер дал ему мантou и чашку воды, и голодный был спасен. Спасенный пришел в дом крестьянина и обнаружил, что там ничего не было. От волнения слезы навернулись на глаза, и он долго стоял на коленях. С тех пор, испытывая благодарность, он дарил любовь всем, кто встречался ему и нуждался в помощи. Однако в отношении поступков крестьянина следует поддерживать его добрые дела и открыто указывать на ошибки. Крестьянин усердно трудится, неустанно совершенствуется, постепенно добивается процветания и щедро проявляет любовь к другим. Размышление 1: Разные способы выражения благодарности приводят к разным результатам. Размышление 2: Нормальное мышление необходимо сохранять всегда; прямота и критика часто являются лучшими способами. Размышление 3: На самом деле, после того как съешь мантов и выпьеш стакан воды, уйти — это тоже проявление благодарности. Часто те, кто помогает другим, делают это с спокойным и благодарным сердцем, не стремясь к похвалам или вознаграждению. 【Пятый мантou】 А. Человек, умирающий от голода, дрожащими шагами добрался до дома крестьянина. Фермер дал ему мантou и чашку воды, и голодный был спасен. Жители деревни, встречая крестьянина, хвалили его за то, что он совершил добрый поступок. Позже, даже сталкиваясь с делами, которые были выше его сил, крестьянин сам протягивал руку помощи. Б. Очень голодный человек, едва держась на ногах, добрался до дома одного крестьянина. Фермер дал ему мантou и чашку воды, и голодный был спасен. Кто-то сомневается, что фермер просто разыгрывает сцену, и даже предполагает, что этот голодный человек — это человек, которого сам фермер нанял для роли. Поэтому, когда фермер встречал тех, кто просил о помощи, он держался подальше, боясь снова стать объектом осуждения. Размышление 1: Лестные слова или критика часто влияют на поведение некоторых людей, особенно тех, у кого недостаточно зрелость ума. Размышление 2: Если стремиться к единообразной оценке своих действий, это лишь приведёт к одержимости. Размышление 3: Тот, кто избегает конфронтации при оскорблениях, навсегда останется трусом. Размышление 4: Фермер должен быстро забыть о том мантou и той чашке воды, а также забыть то, что говорят люди. Нужно спокойно заниматься своими делами и быть счастливым фермером. Источник: Эта статья взята из «Байду Вэнку», а изображения и текст взяты с Интернета ； В случае нарушения авторских прав, просим сообщить об этом. Мы сохраняем нейтральность по отношению к изложенным в тексте мнениям; он предназначен исключительно в качестве справки и для обмена мнениями.