【Qian Zhongshu: Sobre la poesía china】
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Impresión general de la poesía china. ¿Cuál es la impresión general de la poesía china? Quien hace esta pregunta debe ser un lector extranjero, o bien un lector chino capaz de apreciar la poesía extranjera. A alguien que solo lee poesía china, este problema nunca le ocurrirá. Él puede distinguir, no puede generalizar de esa manera. Él quería distinguir, una por una, las cualidades únicas y especiales de cada poeta. Quienes poseen conciencia literaria y capacidad de discernimiento, al igual que los científicos rigurosos, evitan las generalizaciones y las afirmaciones vacías. Recordará siempre las palabras del poeta Blake: “Hacer un resumen es cosa de tontos”. ”Si una persona que solo sabe apreciar la poesía de su propio país quisiera hacer una introducción al tema, a lo sumo podría dividir la poesía de ese país en diferentes escuelas o épocas, y explicar las características propias de cada una de ellas. No puede cumplir con su deber hacia toda la poesía de su país, ya que tampoco puede “trascender los límites de las imágenes para comprender su esencia”, es decir, no puede tener una perspectiva desde una posición elevada. Por lo tanto, cuando se habla de la impresión general que se tiene de la poesía china, inevitablemente se piensa en los extranjeros y en la poesía extranjera. Esta postura es de comparación literaria.
El desarrollo de la poesía Según algunos historiadores de la literatura, el desarrollo de la poesía comenzó con las epopeyas, seguidas por la poesía dramática, y finalmente por la poesía lírica. La poesía china no es así. China no tiene épicos; los chinos carecen de esa “mente épica” de la que hablaba Voltaire. Los mejores poemas dramáticos de China surgieron mucho después de que se crearan los poemas líricos más perfectos. La esencia y el culmen de la poesía lírica pura aparecieron en la poesía china con una sorprendente antelación. Por lo tanto, la poesía china es precoz. El precio de la maduración prematura es el envejecimiento prematuro. La poesía china alcanzó rápidamente un nivel sublime; a partir de entonces, careció de cambios y gradualmente se corrompió. Este fenómeno es bastante común en la cultura china. Por ejemplo, en la pintura china, la técnica de representación realista aún no estaba desarrollada, pero ya existía un estilo de “pintura pura”, similar al impresionismo y al postimpresionismo ； La lógica de China es extremadamente simple, mientras que la meticulosidad de su dialéctica haría envidiar a Hegel. En el corazón de los chinos no existe algo como la gravedad; con cada latido, su espíritu asciende hacia lo alto. El texto sánscrito “Cien parábolas” cuenta la historia de un hombre tonto de la India que quería vivir en un edificio de tres pisos, pero no permitió que los constructores construyeran los dos pisos inferiores. Esto refleja la estructura artística y filosófica de China. A menudo son castillos en el aire, algo irreal y efímero. Esto se debe a que los chinos son inteligentes, extremadamente inteligentes.
El poeta chino Allen Po sostiene que cuanto más corto sea un poema, mejor. El término “poema largo” es, en realidad, una contradicción en sí mismo; el poema más largo no debería requerir más de media hora para ser leído. Lástima que no entienda chino. La poesía china es como un ataque relámpago en el ámbito de la apreciación artística; dura, en promedio, solo dos o tres minutos. En comparación con los poemas de longitud media occidentales, los poemas largos chinos no son más que meros juegos rítmicos y melódicos. Por supuesto, la regla que prohíbe que una misma letra rime dos veces en un poema limitó la extensión de los poemas chinos. Pero, si los zapatos dan forma al pie, entonces el pie también da forma a los zapatos ； La forma poética es quizás precisamente el producto del espíritu poético, adaptado a las necesidades de dicho espíritu. En comparación con los poetas occidentales, los poetas chinos no son más que artesanos que tallan semillas de cerezo y bloques de marfil de dos pulgadas de tamaño. Sin embargo, un poema breve puede tener un significado profundo. La concisión no impide que el poema sea más extenso; es como si quisiéramos ver más allá, a través de cada ceño fruncido. Los poemas cortos extranjeros valen por su brevedad y contundencia. El poeta chino quiere que, a través de lo “finito”, puedas ver lo “ilimitado”. Un poeta chino dijo: “Las palabras tienen un límite, pero el significado es infinito”. ”Otro poeta dijo: “Las escenas difíciles de describir parecen estar justo frente a nuestros ojos; los significados que no pueden expresarse con palabras se manifiestan en lo que no se dice”. ”Expresar, con la forma más precisa posible, aquellos estados indescriptibles y difíciles de comprender, se ajusta perfectamente a las condiciones que Weiland establece para la poesía: esa canción gris que conecta lo vago con lo concreto.
En cuanto veo un poema, me acuerdo de las asignaturas obligatorias de la universidad… Realmente no tengo ganas de memorizarlos… Es una verdadera molestia… :lol:lol
La evaluación que una enciclopedia le da es la siguiente: el señor Qian ha logrado destacados éxitos en la investigación literaria y en la creación literaria. En particular, tiene una gran importancia como guía para rechazar de manera científica la cultura tradicional china y adoptar selectivamente culturas extranjeras. Después de ver algunas de sus obras, también estoy muy de acuerdo.
Impresión general de la poesía china: textos compuestos por un número relativamente pequeño de caracteres chinos. ;P