การฝึกอบรมด้านความปลอดภัยขององค์กร

Thread Content

การศึกษาด้านจริยธรรมด้านความปลอดภัย: http://h.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=37420e14d42a283447a631096bb5c92e/7aec54e736d12f2eee23b0694fc2d56285356890.jpg คำว่า “จริยธรรม” ในที่นี้หมายถึง “การใช้เชือกมัดคอเพื่อนำไปถวายเป็นเครื่องบูชา” ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับสงคราม จากบันทึกในหนังสือ “อี้โจวชู” และ “เค่ออิน”, “ชื่อฝู” พบว่า ในสมัยโบราณ การทำสงครามมักมีจุดประสงค์เพื่อจับเชลยศึก เพื่อมอบเป็นรางวัลให้แก่ผู้ที่มีคุณูปการในสงคราม หรือนำไปมอบเป็นของขวัญให้แก่มิตรสหาย หรือใช้ในการบูชายัญด้วย ต่อมา ประเพณีการถวายเครื่องบูชาด้วยชีวิตของเชลยศึกก็พัฒนาไปเป็นธรรมเนียมที่เลวร้ายในการสังหารผู้อื่นเพื่อถวายเป็นเครื่องบูชา ซึ่งธรรมเนียมนี้ยังคงมีอยู่จนถึงยุคราชวงศ์ชุ ในยุคราชวงศ์ซีโจว คำว่า “เต๋อ” จึงได้รับความหมายทางด้านศีลธรรมอย่างแพร่หลาย และค่อยๆ กลายเป็นคำที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในภาษาและตัวอักษรในยุคนั้น ในช่วงปลายราชวงศ์อิน และต้นราชวงศ์โจว ถือเป็นยุคที่ชาวโจวประสบความสำเร็จอย่างมากในการใช้ “หลักธรรม” เพื่ ในคัมภีร์ห้าเล่มแบบดั้งเดิมนั้น ความหมายของ “เด็ก” กับ “เต็ก” นั้นมีความเชื่อมโยงกัน กล่าวคือ “เด็ก ก็คือ เต็ก” โดย “เด็ก” ถือเป็นวิธีการหรือเครื่องมือในการได้มาซึ่งสิ่งต่างๆ ส่วน “เต็ก” ก็ถือเป็นเป้าหมายหรือผลลัพธ์จากการมี “เด็ก” เช่น ในหนังสือ “อี้จิง” มีคำว่า “ฮู่เต๋อไจ่วู่” โดย “ฮู่เต๋อ” หมายถึง “คุณธรรม” และ “ไจ่วู่” หมายถึง “การรับมือกับสิ่งต่างๆ” นี่แสดงให้เห็นว่า ความสัมพันธ์ระหว่าง “เด” กับ “เต็ด” นั้น โดยแท้จริงแล้วก็คือความสัมพันธ์ระหว่าง “อี้” กับ “ลี่” นั่นเอง เพราะ “เด” ก็คือ “อี้” ส่วน “เต็ด” ก็คือ “ลี่” จิตวิญญาณทางศีลธรรมของประเทศเรา คือ “ความสอดคล้องกันของศีลธรรม” และ “การรวมกันของศีลธรรม” โดยให้ความสำคัญกับความต้องการทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลเป็นหลัก ศีลธรรมไม่ใช่เพียงข้อจำกัดที่มีลักษณะเป็นสิ่งภายนอกเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเอง การได้รับความไว้วางใจจากผู้อื่น และการครอบครองโลกอีกด้วย ตามมุมมองของลัทธิวัตถุนิยม แนวคิดใดๆ ก็ไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรม “คุณธรรม” ก็เช่นกัน คุณธรรมจะมีความหมายได้ก็ต่อเมื่อมีความเชื่อมโยงกับ “ผลลัพธ์” เท่านั้น มิฉะนั้น การสอนเรื่องคุณธรรมก็จะกลายเป็นเพียงคำสอนที่ไร้ความหมายเท่านั้น ในประเด็นนี้ บรรดาเจ้าหน้าที่ด้านการทำงานทางความคิดของเรามักจะปิดบังข้อมูลไว้ไม่ยอมพูดถึง ในการให้ความรู้ด้านจริยธรรม สิ่งแรกที่ต้องทำคือการกำหนดมาตรฐานทางจริยธรรมให้ชัดเจน เพราะในยุคต่างๆ ชนชั้นต่างๆ และกลุ่มอาชีพต่างๆ ล้วนมีมาตรฐานทางจริยธรรมที่แตกต่างกันไป **แนวคิด “แปดสิ่งที่ควรยึดถือ และแปดสิ่งที่ควรหลีกเลี่ยง” ซึ่งเพื่อนร่วมงานได้เสนอขึ้นในปี 2006 นั้น ถือเป็นมาตรฐานทางศีลธรรมพื้นฐานที่พลเมืองของประเทศเราจำเป็นต้องปฏิบัติตาม ทั้งในปัจจุบันและในอนาคตด้วย. ประการที่สองคือต้องอธิบายให้ชัดเจนเกี่ยวกับความสัมพันธ์เชิงตรรกะระหว่าง “เด็ก” กับ “เด็ด” ในบริบททางวัฒนธรรมของจีน คุณธรรมถือเป็นรากฐานสำคัญสำหรับการดำรงชีวิตของผู้คน และเป็นเงื่อนไขสำคัญในการได้รับการยอมรับจากสังคม หากมองในแง่ของระยะยาวและแนวโน้มโดยรวมแล้ว ผู้ที่ขาดคุณธรรมย่อมได้รับสิ่งตอบแทนน้อยเป็นธรรมดา ก็เพราะเหตุนี้เอง แม้แต่คนที่มีนิสัยชั่วร้าย ก็ยังต้องพูดถึงเรื่อง “ความซื่อสัตย์และศีลธรรม” อยู่เสมอ นี่แหละคือพลังของคุณธรรม. ในการให้ความรู้ด้านจริยธรรมด้านความปลอดภัย สิ่งแรกที่ต้องทำคือการกำหนดมาตรฐานของจริยธรรมด้านความปลอดภัยให้ชัดเจน ควรระบุให้ชัดเจนว่าพฤติกรรมใดบ้างที่สอดคล้องกับมาตรฐานทางจริยธรรมด้านความปลอดภัย และพฤติกรรมใดบ้างที่ขัดต่อมาตรฐานดังกล่าว นอกจากนี้ ยังต้องอธิบายความสัมพันธ์เชิงตรรกะระหว่าง “คุณธรรมแห่งความปลอดภัย” กับ “ประโยชน์จากความปลอดภัย” ผ่านตัวอย่างจริงๆ โดยมองจากมุมมองของสังคม องค์กร กลุ่มคน และบุคคล การศึกษาด้านความปลอดภัยในองค์กร และการศึกษาด้านปรัชญาความปลอดภัย อุบัติเหตุจำนวนมากเกิดขึ้นเพราะความคิดที่ว่า “คงไม่เกิดอะไรขึ้นหรอก” ของผู้คนนั่นเอง อย่างไรก็ตาม ในสถิติทางคณิตศาสตร์นั้น มีกฎเกณฑ์ทางสถิติที่สำคัญอยู่หนึ่งข้อ นั่นก็คือสิ่งที่ผู้คนเรียกกันในภายหลังว่า “กฎของเมอร์ฟี” นั่นคือ หากสมมติว่าโอกาสที่จะเกิดเหตุการณ์ไม่คาดคิดขึ้นในการทดลองหนึ่งครั้งมีค่าเท่า p (โดยที่ p > 0) แล้วโอกาสที่จะเกิดเหตุการณ์ดังกล่าวขึ้นอย่างน้อยหนึ่งครั้งในการทดลอง n ครั้งก็จะมีค่าเท่ากับ pn = 1 – (1 – p)^n ดังนั้นจะเห็นได้ว่า ไม่ว่าค่าความน่าจะเป็น p จะน้อยเพียงใด เมื่อ n เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ค่า pn ก็จะยิ่งใกล้เคียงกับ 1 มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งหมายความว่าอุบัติเหตุจะต้องเกิดขึ้นในที่สุดอย่างแน่นอน ความหมายที่สำคัญที่สุดของกฎของเมอร์ฟีก็คือ เพื่อเตือนให้ผู้คนตระหนักว่า การที่เหตุการณ์ที่มีโอกาสเกิดขึ้นน้อยจะเกิดขึ้นในครั้งเดียวนั้นเป็นเรื่องบังเอิญ แต่เมื่อเกิดขึ้นซ้ำๆ ในกิจกรรมหลายครั้ง มันก็จะกลายเป็นเรื่องที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ นี่คือหลักการของปรัชญาเกี่ยวกับความจำเป็นและความบังเอิญ. ในขณะเดียวกัน กฎของเมอร์ฟียังบอกให้เรารู้อีกด้วยว่า ตราบใดที่ยังมีอันตรายอยู่จริง และผู้คนยังประมาทเลินเล่อ อันตรายนั้นก็จะกลายเป็นสถานการณ์ที่ไม่ปลอดภัยในที่สุดอย่างแน่นอน คนที่คิดว่าจะหลีกเลี่ยงการกระทำผิดกฎได้นั้น ก็คือคนที่ไม่เข้าใจหลักการของความปลอดภัย พวกเขาทำงานโดยไม่ปฏิบัติตามขั้นตอน หาทางลัด หรือหาวิธีอื่นแทน ซึ่งถือเป็นพฤติกรรมที่พวกเขาคิดว่าตัวเองฉลาดมาก ดังนั้น การให้ความรู้เกี่ยวกับหลักการทางตรรกะด้านความปลอดภัยแก่บุคคลเหล่านี้ จึงเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งเพื่อป้องกันไม่ให้เกิดอุบัติเหตุขึ้น การฝึกอบรมด้านความปลอดภัยสำหรับผู้บริหารระดับสูง สาเหตุของอุบัติเหตุที่เกิดจากความผิดพลาดในการบริหารนั้น มักเกิดจากการที่ผู้บริหารและผู้ตัดสินใจขาดความรู้ด้านความปลอดภัย หรือไม่มีการดำเนินการใดๆ เลย ซึ่งมักเกิดจากความไม่ตระหนักถึงความสำคัญของความปลอดภัยของพวกเขาเอง ดังนั้น ไม่ว่าจะมองจากมุมมองใดก็ตาม การให้ความรู้ด้านความปลอดภัยแก่ผู้บริหารและฝ่ายจัดการนั้นมีความสำคัญมากกว่าการให้ความรู้แก่พนักงานทั่วไปหรือประชาชนทั่วไป จุดเน้นของการให้ความรู้ด้านความปลอดภัยแก่ผู้บริหาร คือ การให้ความรู้เกี่ยวกับนโยบาย กฎหมายด้านความปลอดภัย และมาตรฐานต่างๆ ； การให้ความสำคัญกับคุณค่าของชีวิตมนุษย์ การสร้างแนวคิดด้านความปลอดภัยที่ถูกต้อง รวมถึงการปลูกฝังจิตสำนึกด้านความปลอดภัยที่แข็งแกร่ง และความรับผิดชอบด้านความปลอดภัยที่สูง ； พัฒนาความสามารถด้านการจัดการความปลอดภัย ผู้บริหาร หมายถึงผู้นำและเจ้าหน้าที่ในระดับกลางและระดับล่างของหน่วยงานบริหาร ซึ่งมีบทบาทเป็นตัวเชื่อมโยงระหว่างระดับบนกับระดับล่าง ทัศนคติของพวกเขาต่อการจัดการด้านความปลอดภัย ระดับความมุ่งมั่นในการดำเนินการ ตลอดจนความสามารถในการจัดการด้านความปลอดภัย ล้วนมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งต่อความปลอดภัยในการผลิตและการดำเนินชีวิต รวมถึงความปลอดภัยของสาธารณะในอุตสาหกรรม องค์กร และพื้นที่นั้นๆ ให้ความรู้ด้านความปลอดภัยแก่พวกเขา โดยเน้นที่ความรับผิดชอบด้านความปลอดภัยและความสามารถในการจัดการด้านความปลอดภัยเป็นหลัก