คำสอน 10 ข้อของจวงจื่อ สู่ชีวิตที่เป็นอิสระอย่างแท้จริง
Thread Content
อีกทั้ง หากปริมาณน้ำไม่มากพอ น้ำก็จะไม่มีแรงพอที่จะรองรับเรือขนาดใหญ่ได้ หากน้ำมีความลึกและความหนาไม่มากพอ มันก็จะไม่มีพลังพอที่จะรองรับเรือขนาดใหญ่ได้ หากมองจากความสัมพันธ์ระหว่างเรือขนาดใหญ่กับน้ำ เราก็สามารถได้บทเรียนว่า หากต้องการแสวงหาความรู้อันลึกซึ้ง หรือทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ก็จำเป็นต้องมีรากฐานที่มั่นคงและแข็งแกร่งก่อน 2. ผู้มีปัญญาจะซ่อนตัวอยู่ในความสำเร็จเล็กๆ น้อยๆ ส่วนผู้มีคำพูดดี เส้นทางอันยิ่งใหญ่ถูกบดบังโดยเส้นทางเล็กๆ หรือความสำเร็จเล็กน้อย ส่วนแก่นแท้ของคำพูดก็ถูกบดบังโดยถ้อยคำอันหรูหรา เฉิงเสวียนอิงกล่าวว่า “คำพูดที่หรูหรานั้น ก็คือคำพูดที่ไร้สาระและสวยหรูเกินไป ซึ่งมีไว้เพียงเพื่อหลอกลวงผู้คนให้เข้าใจผิดเท่านั้น” ”หนทางแห่งต้าถูกบดบังด้วยความสำเร็จเล็กๆ น้อยๆ: ลัทธิต้าถือว่าหลักการอันยิ่งใหญ่ที่ตนเองเชื่อมั่นนั้น ถูกบดบังไปด้วยความสำเร็จเล็กๆ น้อยๆ ของแต่ละ 3. เข้าสู่ช่องว่างโดยไม่มีอุปสรรคใดๆ จึงทำให้มีพื้นที่เพียงพอสำหรับการเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระ เข้าสู่ช่องว่างด้วยความไม่หนาแน่น จึงทำให้การทำงานยังคงมีพื้นที่ว่างเหลืออยู่ ตำนานเรื่อง “เป่าติงฆ่าวัว” มีที่มาจากหนังสือ “จวงจื่อ” ประโยคทั้งสองนี้บ่งบอกว่า การทำสิ่งต่างๆ ควร “ปฏิบัติตามหลักธรรมชาติ” และ “ใช้สิ่งที่ไม่หนาเข้าไปในช่องว่าง” นี่คือแก่นแท้ของทฤษฎีการดูแลสุขภาพของจวงจื่อ ในขณะเดียวกันก็อธิบายไว้ด้วยว่าจำเป็นต้องเข้าใจกฎเกณฑ์ของธรรมชาติ และปฏิบัติตามกฎเกณฑ์เหล่านั้นด้วย สำนวน “ทำอะไรก็สบายมือ” ก็มีต้นกำเนิดมาจากที่นี่เช่นกัน 4. สรรพสิ่งล้วนไม่ใช่สิ่งอื่น สรรพสิ่งล้วนคือมันเอง ； หากไม่มีเขา ก็จะมองไม่เห็น แต่หากมีความรู้ในตัวเอง ก็จะรู้ได้. ดังนั้นจึงกล่าวได้ว่า สิ่งนั้นเกิดขึ้นจากสิ่งนี้ และสิ่งนี้ก็เกิด ในโลกนี้ ทุกสิ่งล้วนมีอีกด้านหนึ่งที่เป็นขั้วตรงข้ามกันอยู่เสมอ ถ้ามองจากด้านอื่นแล้วไม่เข้าใจ ก็สามารถมองจากด้านนี้แล้วจะเข้าใจได้มากขึ้น ดังนั้น สิ่งหนึ่งจึงเกิดขึ้นได้เพราะอีกสิ่งหนึ่ง และอีกสิ่งหนึ่งก็ไม่สามารถแย กล่าวคือ สองด้านที่ตรงข้ามกันของสิ่งหนึ่งๆ ซึ่งไม่มีใครสามารถอยู่ได้โดยปราศจากอีก ความขัดแย้งมากมายในโลกนี้ มักเกิดจากการที่ผู้คนคิดว่าตัวเองถูกต้อง และมองว่าคนอื่นเป็นฝ่ายผิด เข้าร่วมกับเรา เพื่อเห็นความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่ถูกและผิด การไม่คิดว่าตัวเองถูกเสมอไป จะช่วยขจัดความขัดแย้งและความเข้าใจผิดได้มากมาย 5. ต้นไม้ในภูเขาก็เป็นศัตรูของตัวเอง น้ำมันที่ได้จากต้นไม้ก็เป็นสิ่งที่ทำให้ตัวเองเดือดร้อน ส่วนอบเชยนั้นสามารถนำมาก ； สีใช้ได้ จึงตัดมันออก ทุกคนต่างรู้ถึงประโยชน์ของสิ่งที่มีประโยชน์ แต่ไม่มีใครรู้ถึงประโยชน์ของสิ่งที่ไร้ปร ต้นไม้ที่ขึ้นอยู่บนภูเขาถูกตัดลงเพราะความจำเป็นของธรรมชาติ ส่วนน้ำมันหอมระเหยก็ถูกเผาเพื่อใช้เป็นแสงสว่าง ส่วนต้นอบเชยนั้นสามารถนำมาบริโภคได้ จึงถูกตัดลงเช่นกัน ； สามารถใช้สีได้ จึงถูกตัดหนังออก ทุกคนรู้ถึงประโยชน์ของสิ่งที่มีประโยชน์ แต่ไม่รู้ถึงประโยชน์ของสิ่งที่ไร้ประโยชน์ จวงจื่อสอนเราว่า การมีประโยชน์นั้นเป็นเพียงข้อผูกมัดหนึ่ง หากคนคนหนึ่งคิดแต่เรื่องว่าจะทำอย่างไรให้ตัวเองมีประโยชน์ต่อสังคมและผู้อื่น ก็ย่อมจะทำลายธรรมชาติดั้งเดิมของตัวเองไปในที่สุด มีเพียงประโยชน์ที่ไร้ประโยชน์เท่านั้น ที่จะสามารถปกป้องธรรมชาติของตนเองได้ และให้ชีวิตอยู่อย่างอิสระได้ เหมือนกับต้นไม้ ต้นไม้ที่ตั้งตรงและสูงใหญ่จะถูกโค่นเพื่อนำไปทำเป็นไม้ ส่วนต้นไม้ที่มีลักษณะคดเคี้ยวซึ่งไร้ประโยชน์ ก็จะได้มีชีวิตอยู่จนถึงวาระสุดท้ายของมัน 6. เมื่อน้ำในบ่อแห้งขอด ปลาก็ต้องมาอยู่รวมกันบนบก ช่วยเหลือซึ่งกันและกันด้วยน้ำที่มีอยู่ แต่ก็ไม่ดีเท่ากับการลืมกันไปเสียเลย. แล้งหนักจนไม่มีฝนตก น้ำในแม่น้ำจึงแห้งขอดไป ปลาจำนวนมากติดอยู่บนพื้นทรายในแม่น้ำ พวกมันพึ่งพากันและกันอย่างใกล้ชิด โดยเปิดปากออกเพื่อคายน้ำลายออกมา เพื่อให้ร่างกายของพวกมันชุ่มชื้น (เพื่อชะลอการตายไว้ รอให้ฝนตกลงมา) แต่ก็ดีกว่าถ้าพวกมันจะลืมกันไปเสียเลยในแม่น้ำนั้น. ที่นี่เป็นการเปรียบเทียบว่า มนุษย์ควรลืมเรื่องชีวิตและความตาย แล้วมาใช้ชีวิตอยู่ในดินแดนแห่งหนทางอันสูงส่งแทน สุภาษิต “ซึ่งกันและกันด้วยน้ำลาย” (หรือเรียกอีกอย่างว่า “ใช้น้ำลายช่วยเหลือกัน”) มีที่มาจากที่นี่นั่นเอง 7. หากไม่ต้องทำอะไรเลย ก็จะสามารถใช้ประโยชน์จากสิ่งต่างๆ ในโลกนี้ได้อย่าง ； มีคุณธรรมแล้ว ก็จะสามารถนำไปใช้เพื่อประโยชน์ของโลกได้อย่างไม่ขาดแคล ไม่ต้องทำอะไรเลย ก็สามารถใช้ประโยชน์จากโลกนี้ได้ และยังมีเวลาว่างเหลืออีกด้วย ； มีความสามารถ ก็จะถูกผู้อื่นใช้ประโยชน์ จนรู้สึกเร่งรีบและขาดแคลน อธิบายแนวคิดการปกครองแบบ “ไม่ แห้ง คาดการณ์ ผ่านแนวคิดเรื่องความว่างเปล่า ธรรมชาติ และการไม่กระทำอะไรเลย 8. ผู้ที่รู้จักพอใจ จะไม่ทำให้ตนเองต้องเดือดร้อนเพราะผลประโยชน์ ผู้ที่รู้จักคุณค่าของสิ่งที่มีอยู่ จะไม่กลัวแม้จะสูญเสียสิ่งเหล่านั้นไป ส่วนผู้ที่ฝึกฝนตนเองภายใน จะไม่รู้สึกอับอ ผู้ที่รู้จักพอใจ จะไม่เร่งรีบหรือทุ่มเทแรงกายเพื่อแสวงหาผลประโยชน์ ； คนที่รู้จักหาความสุขให้ตัวเอง จะไม่รู้สึกกังวลแม้จะสูญเสียบางสิ่งไปก็ตาม ； คนที่ให้ความสำคัญกับการพัฒนาจิตใจและศีลธรรม จะไม่รู้สึกอับอายแม้จะไม่มีตำแหน่งหน้าที่ใดๆ พอใจในสิ่งที่มี ไม่ไล่ตามชื่อเสียงและตำแหน่ง จึงจะหลุดพ้นได้ 9. ไม่รู้ว่าความฝันเกี่ยวกับจักรพรรดินั้นเป็นเพียงความฝันเกี่ยวกับผีเสื้อ หรือว่าความฝันเกี่ยวกับผีเสื้อนั้นเป็นเพียงค ไม่รู้ว่าเป็นจวงจื๊อที่กลายร่างเป็นผีเสื้อในความฝัน หรือเป็นผีเสื้อที่กลายร่างเป็นจวงจื๊อในความฝันกันแน่? จวงจื่อให้คำอธิบายว่า ความฝันกับสภาวะตื่นนั้นไม่มีความแตกต่างกัน เพราะทั้งสองล้วนเป็นผลมาจาก “เต๋า” เท่านั้นเอง ดังนั้น หากต้องการให้เกิดแนวคิดแบบ “ทุกสิ่งเป็นหนึ่งเดียว” ก็จำเป็นต้องกำจัดแนวคิดเรื่อง “ตัวตน” ออกไปก่อน และผสมผสานกับทุกสรรพสิ่งให้เป็นหนึ่งเดียวกัน. 10. ผู้ที่มีความสุขและความทุกข์ คือผู้ที่มีศีลธรรมไม่ดี ； ความโกรธและความรัก คือความผิดพลาดของหนทางแห่งชีวิ ； คนที่มีความชอบและไม่ชอบ ก็เป็นเพราะจิตใจขอ ความเศร้าโศกและความสุข จะทำให้คุณธรรมเสื่อมสู่ความชั่วร้าย ； อย่าลืมความรู้สึกดีใจและโกรธ จงถือว่าการปฏิบัติตามหลักธร ； หากยึดติดกับความชอบและความไม่ชอบ ก็จะสูญเสียศีลธรรมไป
:จับมือ:จับมือ