Thread Content
ทฤษฎี: การที่ชนชั้นสูงดูถูกหวัง บา오เฉียง เพียงเพราะฐานะทางสังคมนั้น เป็นพฤติกรรมที่ไม่มีศีลธรรมเลย หวัง บา오เฉียงได้โพสต์แถลงการณ์ในช่วงดึกของวันที่ 14 ทำให้วงการบันเทิงที่เคยสงบมานานต้องสั่นสะเทือน เขาประกาศว่าจะหย่ากับภรรยาของเขา ม่า หรง และกล่าวหาว่าม่า หรงมีความสัมพันธ์ที่ผิดศีลธรรมกับเอเย่นต์ของเขา ซง เจ๋อ คนที่ไม่พอใจกับหวังเป่าเฉียงนั้น น่าจะมีแต่บรรดานักเขียนด้านบันเทิงกับนักเขียนด้านกีฬาเท่านั้น “เรื่องหวังเป่าเฉียงหย่าร้าง” กลายเป็นประเด็นที่ได้รับความสนใจมากกว่าการแข่งขันโอลิมปิกที่ริโอเสียอีก นอกจากนี้ยังมีกลุ่มคนที่มีความเกลียดชังต่อหวัง เป่าเฉียงอย่างมาก นั่นก็คือพวกที่อ้างว่าตัวเองเป็นชนชั้นสูงนั่นเอง บรรดาผู้มีอิทธิพลเหล่านั้นไม่ได้รีบไปตำหนิภรรยาของหวังเป่าเชียงว่าไม่ซื่อสัตย์ในชีวิตแต่งงานก่อน แต่กลับใช้กล้องขยายมาตรวจสอบคำพูดในแถลงการณ์ของหวังเป่าเชียงทีละคำ จนในที่สุดก็พบจุดบกพร่องในแถลงการณ์นั้น และเปิดโปงข้อเท็จจริงเรื่องการนอกใจของภรรยา รวมถึงเปิดโปงตัวชายคนที่สามด้วย ในขณะที่บัญชีด้านบันเทิงยังคงพยายามหาเบาะแสและทำความเข้าใจเรื่องราวทั้งหมดอยู่นั้น บรรดาผู้มีอิทธิพลก็เริ่มวิจารณ์หวัง บา오เฉียงไปแล้ว ก่อนอื่นมีบทความหนึ่งชื่อว่า “แถลงการณ์หย่าร้างของหวังเป่าเฉียง: การแก้แค้นอย่างโหดร้ายของคนป่าเถื่อน” ในบทความนั้นระบุว่า “พฤติกรรมของหวังเป่าเฉียงก็เหมือนกับชาวนาคนหนึ่งในมณฑลเหอเป่ยที่ถูกเพื่อนบ้านหักหลัง จนต้องมายืนด่าทออยู่หน้าหมู่บ้านใช่ไหม?” ไม่ต้องพูดถึงว่ามุมมองของผู้เขียนนั้นเหมาะสมหรือไม่ แค่การที่ผู้เขียนมองว่าหวังเป่าเฉียงเป็น “คนป่าเถื่อน” ก็แสดงให้เห็นถึงความดูถูกที่ผู้เขียนมีต่อหวังเป่าเฉียงอย่างชัดเจนแล้ว ส่วนบทความอีกบทความหนึ่งที่มีชื่อว่า “เอาชนะ ‘ผู้ชายชั่วและผู้หญิงชั่ว’ ได้อย่างง่ายดาย… แต่หวังเป่าเฉียงกลับยังคงหลงใหลในค่านิยมของยุคเกษตรกรรมอยู่” ก็ได้แสดงความดูถูกต่อตัวหวังเป่าเฉียงที่มีพื้นเพมาจากชาวนาอย่างไม่ปิดบัง โดยใช้ค่านิยมของยุคเกษตรกรรมอย่าง “การแต่งงานระหว่างคนที่มีฐานะเท่าเทียมกัน” เพื่อโต้แย้งค่านิยมของหวังเป่าเฉียงเอง บทความล่าสุดของพวกเหล่าผู้มีอิทธิพลเหล่านี้ กล่าวหาประชาชนที่มาติดตามข่าวการหย่าร้างของหวัง เป่าเชียงว่าเป็น “คนที่ไม่รู้กฎหมาย” และเป็นพวกที่ชอบสร้างความวุ่นวาย โดยใช้สิทธิความเป็นส่วนตัวมาเป็นข้ออ้างเพื่อกล่าวหาหวัง เป่าเชียงว่ากระทำการที่ผิดกฎหมาย ด้วยการเปิดเผยเรื่องความสัมพันธ์นอกสมรสของตนเอง อย่าไปพูดถึงขอบเขตของสิทธิในความเป็นส่วนตัวกันเลย แค่พิจารณาจากคำพูดของหวังเป่าเชียงเท่านั้น แล้วเขาได้ละเมิดความเป็นส่วนตัวของม่าหรงกับซงเจ๋อไปในเรื่องอะไรบ้างล่ะ? หรือว่าความสัมพันธ์ที่ไม่เหมาะสมระหว่างทั้งสองคนนั้นไม่ควรให้หวังเป่าเชียงหรือคนอื่นๆ รู้เลยหรือ? การที่รู้เรื่องนั้นก็ถือว่าเป็นการละเมิดความเป็นส่วนตัวหรือ? ความเป็นส่วนตัวของดาราบันเทิงนั้นก็มีความแตกต่างจากความเป็นส่วนตัวของคนทั่วไปอยู่บ้าง มีสัญญาณว่าหวังเป่าเชียงกำลังมีปัญหาในชีวิตคู่มานานแล้ว แม้ว่าหวังเป่าเชียงจะไม่ยอมเปิดเผยเรื่องนี้เอง แต่ “โจวเหว่ย” และคนอื่นๆ ก็จะพยายามหาข้อมูลมาให้ได้อยู่ดี. หากการเปิดเผยข้อมูลส่วนตัวถือเป็นการละเมิดความเป็นส่วนตัว แล้วทำไมตอนที่จูโว่เปิดเผยเรื่องการนอกใจของอานเจิน กลุ่มคนชั้นสูงเหล่านั้นถึงไม่ออกมาช่วยปกป้องอานเจินล่ะ? หากหวังเป่าเฉียงมีหลักฐานการนอกใจของม่าหรงจริงๆ การแถลงการณ์นั้นก็เป็นเพียงการบรรยายข้อเท็จจริงเท่านั้น แต่ถ้าไม่มีหลักฐานเลย ก็ถือเป็นการละเมิดชื่อเสียงเท่านั้น ไม่มีความเกี่ยวข้องกับความเป็นส่วนตัวเลย. สิ่งที่ละเมิดความเป็นส่วนตัวจริงๆ ไม่ใช่การบอกให้โลกรู้ว่าภรรยานอกใจ แต่คือการเปิดเผยรูปถ่ายเปลือยของภรรยาที่นอกใจให้โลกรับรู้ เหตุการณ์ของหวัง เป่าเฉียงแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า ชนชั้นผู้นำในจีนได้พัฒนาระบบค่านิยมที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเองขึ้นมาตลอดหลายสิบปีที่ผ่านมา พวกเขามีทฤษฎีของตัวเองที่พวกเขาเชื่อว่าสามารถอธิบายทุกอย่างได้อย่างสมเหตุสมผล ในใจของพวกเขาแล้ว ก็ยังดูถูกหวัง บา오เฉียง ชาวนาจากเมืองซิงไถ่ มณฑลเหอเป่ยที่จบการศึกษาแค่ระดับประถมอยู่ดี ไม่ว่าจะเรียกหวัง บา오เฉียงว่า “คนชนบทที่ไร้มารยาท” หรือจะวิจารณ์ว่าค่านิยมของเขาล้าสมัย พวกเขาก็มักจะมองหวัง บา오เฉียงจากมุมมองของ “พระเจ้า” โดยคิดว่าคนแบบเขา ถ้าแต่งงานกับผู้หญิงสวยๆ ก็ต้องพบกับความล้มเหลวในที่สุดแน่นอน. ก็เหมือนกับการตำหนิผู้หญิงที่แต่งตัวน้อยว่าสมควรถูกข่มขืน การตำหนิหวังเป่าเชียงในเรื่องค่านิยมของเขาว่าสมควรถูกมองว่าเป็นคนไม่ดีก็เช่นกัน. พวกชนชั้นสูงวิจารณ์หวังเป่าเฉียงในลักษณะเดียวกับที่คนธรรมดาไม่พอใจหลิวเฉียงตงในอดีต โดยพวกเขาไม่พอใจที่หวังเป่าเฉียงซึ่งเป็นเด็กชาวนากลับกลายมาเป็นดาราที่ได้รับความนิยมจากผลตอบรับของผู้ชมได้เพียงด้วยโชคชะตา โดยไม่สนใจถึงฝีมือการแสดงที่แท้จริงของหวังเป่าเฉียงเลย และไม่เห็นคุณค่าของความพยายามของเขาด้วย ดูเหมือนว่าหวังเป่าเฉียงจะแย่งทรัพยากรของชนชั้นสูงไป และดูเหมือนว่าภรรยาของเขาควรจะเป็นเพียงสาวน้อยจากหมู่บ้านเท่านั้น ไม่ใช่ม่าหรงจากมหาวิทยาลัยตะวันตกเฉียงเหนือ นี่มันก็ไม่ต่างอะไรกับความไม่พอใจของพวกคนธรรมดาที่มีต่อหลิว ชิงตงเลย ในเมื่อหลิว ชิงตงก็แค่แต่งงานกับหญิงสาวในฝันของพวกคนธรรมดาเท่านั้นเอง. ชนชั้นสูงประกาศตนว่าเป็นผู้ห่วงใยประเทศและประชาชน รวมถึงกังวลเรื่องการแบ่งชนชั้นที่แข็งตัวขึ้น ในขณะเดียวกันก็ดูถูกคนชั้นล่างอย่างหวังเป่าเฉียง ซึ่งพยายามเปลี่ยนแปลงชนชั้นและชะตากรรมของตนเองด้วยความพยายามของตนเอง พวกเขาคิดว่าตนเองมีหน้าที่ต้องให้คำแนะนำแก่คนอย่างหวัง บา오เฉียง แต่ไม่รู้เลยว่าหวัง บา오เฉียงซึ่งเป็นคนที่ไม่รู้กฎหมายนั้น หากเขาไม่รู้จักปฏิบัติตามกฎหมาย ก็คงจะใช้มุมมองแบบยุคเกษตรกรรมมาทำร้ายภรรยาของตัวเองไปแล้ว ตอนนี้ หวังเป่าเฉียงกำลังเรียนรู้กฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการหย่าร้าง ซึ่งไม่ใช่เรื่องของการเคารพสิทธิความเป็นส่วนตัว แต่เป็นเรื่องของวิธีการปกป้องสิทธิของตัวเองในกระบวนการหย่าร้างต่างหาก
นี่มันไร้สาระสิ้นดี ผู้เขียนหนังสือ “การแก้แค้นอย่างโหดเหี้ยม” คนนี้เป็นคนเก่งหรือเปล่ากันแน่? เขาสามารถเป็นตัวแทนของชนชั้นสูงได้หรือไม่? ก็แค่นักเขียนธรรมดาๆ ไม่ใช่เหรอ? บทความข่าวลือที่นักเขียนข่าวลือคนหนึ่งเผยแพร่ในชุมชนข่าวลือ ถูกคุณนำมาวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งจนกลายเป็นแนวคิดทางทฤษฎี ดูเหมือนว่าจะก่อให้เกิดการถกเถียงกันอย่างรุนแรงเกี่ยวกับมุมมองทางค่านิยมได้เลยทีเดียว เขาก็นินทา คุณก็นินทา ถ้านินทากันอยู่แล้วก็อย่ามาพูดเรื่องทฤษฎีกันเลยดีกว่า. จากนั้นก็ไปอ่าน “การแก้แค้นอย่างโหดเหี้ยม” ดู ผู้เขียนชื่อว่า อู๋ ชี่เซิง ถ้าเติมตัวอักษรหนึ่งตัวเข้าไปก็จะกลายเป็น “สร้างปัญหาโดยไม่มีเหตุผล”.
ขอถามเบาๆ นะคะ: คนเราสามารถหยุดทนได้ไหม เมื่อทนไม่ไหวแล้ว?
เรื่องของคนอื่นมันไม่เกี่ยวอะไรกับเราเลย
ไม่มีหรอก แค่พูดไร้สาระเท่านั้นเอง:lol
ไปยุ่งเรื่องของคนอื่นทำไมกัน? พวกมือปืนและทีมโฆษณาเหล่านี้ ยังไม่รู้เลยว่าใครเป็นคนจ้างมา
ไปยุ่งเรื่องคนอื่นทำไมกัน? มีมือปืนมากมายขนาดนี้ กองทัพนักวิจารณ์ในโลกออนไลน์ก็อาจเป็นใครก็ได้! ในวงการบันเทิง มีไม่กี่คนที่ไม่สร้างปัญหา แค่ดูความสนุกก็พอแล้ว
การใช้ชีวิตให้ดีที่สุดนั่นแหละคือสิ่งสำคัญที่สุด เราไม่สามารถไปยุ่งกับเรื่องของคนอื่นได้ แต่เราสามารถนำประสบการณ์นั้นมาใช้กับตัวเองได้.