Neden güvenliğin birinci sırada olması gerektiği soruluyor?

Thread Content

Ülkemizin iş güvenliği yasal sisteminde neredeyse tüm ilkeler “güvenlik önceliklidir” şeklindedir, ancak bu konuda farklı anlayışlar vardır. Bir süre önce büyük bir şirketi ziyaret etmek için gittim ve orada “Güvenlik birinci, kalite birinci” gibi bir ifade gördüm. Daha sonra internetten araştırdığımda “Güvenlik birinci, kalite birinci, verimlilik birinci, itibar birinci” gibi sloganlar daha olduğunu gördüm. Bu durumda merak ettim: Eğer hepsi birinci sırada ise, o zaman güvenlik tam olarak kaçıncı sırada? Bir WeChat grubunda, iş güvenliği uzmanları ve eğitmenler de “güvenlik önceliklidir” meselesi üzerine hararetli ve ilginç tartışmalar yürütmüş, herkes kendi görüşünü savunmuş ve taviz vermemiştir. “Üretim güvenli olmalı, güvensizse üretilmemeli”, “Güvenlik her şeyden önce gelir, yani güvenlik en önemli unsurdur”. Acil durumlarda birçok yeni görüş ve ifade ortaya çıktı; örneğin: “Üretim olmadan güvenlik de olmaz, aslında üretim en önemlisi”, “Üretim baba, güvenlik ise oğuldur; baba olmadan oğul nereden gelecek?” ”“Üretim esastır, güvenlik ise üretime hizmet eder”, “Üretim deridir, güvenlik ise kıldır; deri olmazsa kıl da var olamaz”. Gerçekten de herkesin kendi görüşü vardır; tartışmalarda kimse diğerini ikna edemedi ve sonunda konu kapandı. Ancak bu tartışmayı başlatmak, herkesin üretim ve işletme süreçlerinde güvenliğin yeri konusunda düşünmesine ilham verdi. Resmi açıklamaya göre: Üretim ve işletme faaliyetlerinde, güvenliği sağlama ile üretim ve işletme faaliyetlerinin diğer hedeflerini gerçekleştirme arasındaki ilişkiyi ele alırken, her zaman öncelikle güvenliğe, özellikle de çalışanların ve diğer kişilerin güvenliğine öncelik verilmeli ve “güvenlik öncelikli” ilkesi uygulanmalıdır. Güvenliği sağlama ilkesi çerçevesinde, üretim ve işletme faaliyetlerinin diğer hedeflerine ulaşmak için çaba gösterilmelidir. Güvenlik çalışmaları ile diğer üretim ve işletme faaliyetleri arasında çatışma veya anlaşmazlık oluştuğunda, diğer faaliyetlerin güvenliğe tabi olması gerekir; gelişme ve verimlilik adına insanların hayatının, sağlığının veya mülkiyetinin zarar görmesine asla izin verilmemelidir. Gerçekte güvenlik gerçekten birinci sırada değildir. Bazı işverenler para ister, çalışanların hayatını istemez; yüksek riskli sektörlerde yasa dışı ve düzensiz üretim faaliyetleri ciddi boyutlardadır. **Görünüşte sıkı denetimler olsa da aslında yeterli güç yoktur. Yıllar boyunca kaydedilen kaza istatistiklerine bakıldığında, genel olarak kaza sayısının çok yüksek olduğu, ağır ve ölümcül kazaların sıkça meydana geldiği, mesleki tehlikelerin ciddi boyutlarda olduğu görülmektedir. Güvenli üretim durumu bir miktar iyileşmiş olsa da hâlâ ciddi sorunlar devam etmektedir.** Güvenlik öncelikli olmak, üretimdeki güvensizlik hastalığını tedavi etmek için yazılan sadece bir reçetedir. Üretimdeki güvensizlik sorununa yazılan reçete ile geçmişten günümüze, dünyanın dört bir yanındaki bilgelerin topluma yazdığı reçeteler aynı prensibe dayanır. Konfüçyüsçülükte devlet yönetiminde neden erdemden ve saygılı olmaktan bahsedilir? Batılılar neden özgürlük ve kardeşlikten bahseder? Hindular neden eşitlikten bahseder? Hepsinin bir mantığı var. Konfüçyüs ve Mencius’un öğretileri neden sürekli olarak merhametten bahseder? Sadece Konfüçyüs merhametten bahsetmez; Laozi ve Zhuangzi de bahseder. Çünkü ülkemizde merhametsizler ve saygısızlar çok fazladır, bu yüzden onlar merhamet ve saygıdan söz ederler. Batı’nın Batı kültüründe neden ** ve özgürlükten bahsedilir? Çünkü o zamanlar ** çok güçlüydü, bu yüzden ** ve özgürlükten bahsedilir. İsa, “sevgiye” çağrıda bulunmak için yüksek sesle bağırdı; çünkü o Tanrı’nın oğluydu ve Tanrı sevgi doluydu, bu yüzden insanları yarattı ； Tanrı insanları sevdiği için, tek oğlu İsa’yı dünyaya göndererek insanlığın günahlarını affetmesini sağladı. “Sevgi kardeşliği” de bu açıdan bakıldığında sevginin eksikliğinden kaynaklanır. Batı’daki iki bin yıllık kültüre bakarsanız, dünya insanlarına yönelik gerçek bir sevgi kardeşliğinin hangi dönemde ortaya çıktığını görürsünüz! Eğer bir toplumda **özgürlük aşırıya kaçarsa, bakın o zaman hâlâ özgürlükten bahsederler mi?** O zaman **özgürlüğe ihtiyacı yoktu. Bir başka benzetmeyle, Buda “eşitlik”ten söz etmiştir; ancak binlerce yıl süren Hint tarihinde sınıf farklılıkları devam etmiş, eşitsizlik hâlâ büyüktür ve günümüzde de durum aynıdır. Günümüzde dört sınıf oldukça belirgindir; farklı kastlara ve sınıflara ait insanların bir araya gelmesi kesinlikle mümkün değildir. Bu yüzden Şakyamuni’nin önerdiği çözüm eşitliktir, yani kast eşitliğidir. Bundan anlaşılacağı üzere, azizlerin hepsi doktordur; onların önerdikleri ve yazdıkları reçeteler hastalıkları tedavi etmek içindir. Peki, neden güvenliği birinci öncelik olarak üretim güvenliği ilkesi haline getirmeliyiz? Yani gerçekte güvenlik birinci sırada değil, bu hastalık çok ciddi, tedavi edilmeli! 18 Eylül 2016, Pazar