Zhu Ziqing: “Şimdiki Anı Göz Önünde Tutmak Üzerine”

Şu anki duruma bakarsak, fark oldukça büyük. İlk grup, sadece zevk peşinde koşan insanlardır; yani “Bugün içki varsa, bugün sarhoş olalım” diyenler. Bu tür insanlar, savaş sırasında muhtemelen ülkenin zor durumundan faydalanarak para kazanan kişilerdi; zaferden sonra ise muhtemelen ele geçirilen mallardan veya zaferin getirdiği fırsatlardan para kazanan kişiler oldular. Zenginliği kurnazca ele geçiriyorlar; hızlı kazanıyorlar, hızlı harcıyorlar. Bu insanlar başlangıçta mutlaka fakir çocuklar olmasalar da, aniden zengin olmaları bir gerçek. Durum sürekli karışık, fiyatlar sürekli yükseliyor. Eğer elde edilen servet kullanılmaz veya harcanmazsa, bir anda hiçbir şey kalmaz! Söz konusu kullanım genellikle spekülasyon yoluna yönelir; bu yol ise karışık ve risklidir. Kargaşa içinde şimdiki anı yakalamak gerekir; zarar görmezseniz sadece zevk alırsınız. Zevk, yemek, içmek, fuhuş ve kumar; buna güzel giysiler giymek ve iyi bir evde yaşamak da eklenir. Geleneksel zevk alma biçimleri yeterince geniş değil; bunun üzerine tüccar kültürü de ekleniyor; ne kadar Batılı tarz olursa o kadar iyi, nasılsa para var. Bu arada elbette birçok kişi bir süre zevk sürdükten sonra yine fakir bir çocuk haline dönüp zorluklarla karşı karşıya kalıyor. Ancak özel nüfuzları sayesinde bulanık suda balık avlayarak giderek daha zengin olan ve harcadıkça daha da zenginleşen az sayıda büyük aile de var. Zenginlik onların elinde toplanmış, zevkler de onların elinde toplanmıştır. Böylece zenginler otuz üç günün ötesine kadar zenginleşti, fakirler ise on sekiz cehennem katının altına kadar fakirleşti. Günümüzdeki zenginlik ve yoksulluk uçurumu eşi benzeri görülmemiş durumda; günümüzdeki eğlence imkanları da eşi benzeri görülmemiş düzeyde. Ama açlık sınırında mücadele edenlerin çoğu, bu lüks içinde yaşayan insanların keyifle zevk sürmelerine göz yumabilir mi? Bir gün—ah, şimdilik kendi başlarına bakmak zorundalar!

İkinci tür, geçici rahatlık peşinde koşanlardır. Bu insanlar çalışmak istemiyor değiller, bir kariyer yapmak istemiyor da değiller; ancak maddi koşullar o kadar zor ki, toplum da o kadar istikrarsız ki, herkes kolay yolu, hızlı sonuçları tercih ediyor. Bu yüzden onlar da duruma göre hareket ediyor, her şeyi olduğu gibi bırakıyorlar. 　　 "“Karışık işler” eski bir deyimdir ve aynı zamanda yerleşik bir kültür ögesidir; ancak genellikle alçakgönüllülük anlamı taşır ve “karışıklık”ın hayatı sürdürmek için iyi bir şey olduğu düşünülmez. Ama şu an bu "karışıklık" bir ilke haline gelmiş gibi görünüyor. Zorluklar çok fazla, yapılamıyor, işler yürümüyor; mecburen özensizce işler yapılıyor. Eğer erteleyebilirsen erteleniyor, ertelenemiyorsa geciktiriliyor; o da olmuyorsa kalitesiz malzeme kullanılıyor. Yeter ki dış görünüş idare etsin, iyi mi kötü mü, uzun süreli mi değil mi önemli değil; kötüyse sorun değil, yeter ki kendim zarar görmeyeyim! Eskiden sadece yaşlı ve deneyimli insanların böyle davrandığı sanılırdı. Şimdi ise birçok genç de onlarla birlikte harekete geçti. Bu tür her yolu mübah sayan, sadece anlık çıkarlara odaklanan yaklaşım artık bir adet haline geldi. Yarının ne getireceğini kimse bilemez, yeter ki bugün geçsin, neden ciddi olalım ki! Ciddi olmanın ne faydası var! Sadece bazı kitap kurdular ve potansiyel kitap kurdular kendi işlerinde cansız bir şekilde düzenli bir şekilde çalışmaya devam ediyorlar. Ama savaş haberleri ardı ardına gelmeye devam ediyor; durum giderek daha zorlaşıyor, daha istikrarsız hale geliyor ve karışıklık içinde olanların sayısı artıyor. Sadece bu kitap kurdular ve yarı kitap kurdular bunun üstesinden gelebilir mi? Herkes böyle devam ederse, bir gün her şey çökecek. Karınca bile hayatı seviyor, sadece şimdiki anı düşünüp geçici bir şekilde yaşamaya çalışıyor; bu duygu anlaşılabilir. Ancak bu ne kadar sürebilir ki? Sadece şimdiki anı düşünen insanlar bunu düşünmezler.

Üçüncü grup, yoksul ve yardıma muhtaç insanlardır. Bu insanlar açlık sınırında mücadele ediyorlar; yalnızca günlük yiyecek, giyecek ve barınma ihtiyaçlarıyla ilgilenebiliyorlar, başka şeyleri düşünecek halleri yok. Hatta günlük yiyecek, giyecek ve barınma ihtiyaçlarını bile tam olarak karşılayamıyorlarken, başka şeyleri düşünmeye nasıl vakit bulabilirler ki? Bu tür insanlar her zaman var olmuştur; tıpkı önceki iki grup insan gibi. Ancak sayılarının hızla artması endişe verici ve korkutucudur. 　　 Bu tür insanlar, birinci tür insanların tam zıttıdır; birinci tür insanlarda artan şey servet miktarıyken, bu tür insanlarda artan şey kişi sayısıdır—ikinci tür insanlar için de durum aynıdır. Bu şekilde ayrı ayrı artan miktarlar belki de sonunda tarihi bozabilir mi? Tarihte **toplumun uzun vadeli veya yüzyıllık planlarını yönetenler yalnızca az sayıdaki insandı; ancak daha istikrarlı dönemlerde çoğu insan, kendi ailesi ya da kendisi için bir plan yapabiliyordu. İki eski söz vardır: "Bir yılın planı ilkbaharda yapılır, bir günün planı ise sabah vaktindedir." Bunlar muhtemelen çiftçilere söylenmiştir. Ne tür zorlu veya zahmetli planlar olursa olsun, bir planın olması, hiç planın olmamasından her zaman daha rahatlatıcıdır. Şimdi gerçekten herkesin bir plan yapamadığı bir dönem; “bir günün planı” hâlâ mümkün, ancak bu plan açıkça eskidenki “bir günün planından” farklı, çünkü “bugün yarının ne getireceği bilinmiyor”, bu yüzden bu “bir gün” muhtemelen sadece o anla sınırlı kalacak. Bu durumda "yüz yıllık planlardan" elbette bahsetmek mümkün değil. Yine de o zengin aileler kendi planlarını yapabilirler; sadece kendi ömürleri için değil, aynı zamanda gelecek nesilleri için de planlar yapabilirler. Çünkü büyük bir değişiklik olsa bile, yurt dışına kaçıp orada yaşayabilirler. Bu insanlar elbette mevcut durumdan memnun. İkinci grup insanlar mevcut durumdan memnun olmasalar da, yıkım ve değişiklikten korkarlar; çünkü o zamanın daha belirsiz olacağını düşünürler. Üçüncü grup insanların mevcut durumdan memnun olmadıkları söylenmeye bile gerek yok. Ancak, gezgin tipindekilerin bir kısmı dışında, çoğu kaderin belirlediklerine inanır ve en ufak bir huzur bile olsa bunu elde etmek için büyük bedeller ödemeye razıdırlar; ayrıca bozulmaktan ve değişimden de korkarlar. Bu yüzden “sadece şu anı düşünmek” bir adet haline geldi; bazıları yağmalıyor, bazıları saçma sapan şeylerle uğraşıyor, bazıları ise boş boş bekliyordu. Ancak, şimdiki anı düşünen ama aynı zamanda şimdiki anı göz ardı eden bir başka grup da vardır.

Bizde her zaman “zamanında zevk almak” diye bir söz vardır, ancak Tao Yuanming’in “Çeşitli Şiirler” adlı eserinde “Zamanında çaba göstermelisin, yıllar insanları beklemez” denir; her ikisi de insanlara “zamanında hareket etmeyi” öğütler, fakat tutumları oldukça farklıdır. 　　 "“Zamanında hareket etmek”, yani şu anı değerlendirmektir; “keyif sürmek” için de şu anı değerlendirmek gerekir, çaba gösterirken de öyle. Tao Yuanming bireysel çabayı kasteder; şu an acilen gereken herkesin çabasıdır. Büyük değişikliklerin olmadığı dönemlerde, sözde “yüz yıl boyunca bilinebilecek” şeyler vardır ve liderlerin çabaları “yüz yıllık planlar” olarak nitelendirilebilir; ancak bu karışık dönemlerde “yüz yıl” kavramı çok belirsiz ve anlamsızdır. Herkesin iyiliği için en fazla birkaç yıllık planlar yaparak sağlam adımlarla ilerlemek mümkündür. Bu da “zamanında” olmak demektir; şu anı değerlendirmektir. Başka bir anlamda “şimdiki anla ilgilenmek” de denilebilir; “şimdiki anla ilgilenmek” aslında acil durumları çözmek içindir ve şu an ihtiyaç duyulan da tam olarak budur. Ancak bu, herkesin kendi başına acil durumları çözmesi değildir, hele ki acil durumları çözmekten eğlenmeye geçmek de değildir. Ancak şu anki Çin’de birkaç yıllık planlardan bile söz edilemez. Bu yüzden bazı insanlar, özellikle genç nesil, önce şu anı kavramaktan başlıyor. İşte bu, şimdiki zamanı tanımak, onu ortaya çıkarmak, eleştirmek ve protesto etmek için gösterilen çabadır. Deniyorlar, hatalar olması kaçınılmaz. Ancak ilk üç gruptaki insanlara göre, onların çabaları kaçınılmaz olarak o korkunç ve endişe verici yıkım ve değişim yoluna doğru gidiyor; bu da şimdiki durumu göz ardı etmek demektir! Fakat bu, sadece kendi çıkarları açısından konuşmaktır; eğer herkesi düşünürlerse, bu insanlar gerçekten de şu anki insanları göz önünde bulundurabilirler.