سب سے بلند ترین، کل کا چاند؛ سب سے قریب ترین، دور ترین شوہر اور بیوی۔

اس پوسٹ کو آخری بار yinkuilin6868 نے 8 جولائی 2016، ساعت 15:46 پر ترمیم کیا۔ لی یے: تانگ خاندان کی ایک خاتون شاعرہ اور راہبہ۔ زی جی لان، ووچینگ (آج کا جیانگسو کا ووشنگ) کا رہنے والا تھا۔ لو یو، لیو چانگچنگ، جیاؤ ران وغیرہ کے ساتھ تعلقات رکھتا تھا۔ اسے محل میں بلایا گیا تھا۔ بعد میں، بغاوت کرنے والے جنرل ژو چی کی وجہ سے، اسے ڈی زونگ نے قتل کر دیا۔ آج اس کی دس سے زائد نظمیں موجود ہیں؛ ان میں سے زیادہ تر نظمیں کسی کو تحفے کے طور پر دی گئیں، یا خود اس کے جذبات کا اظہار کرنے کے لئے لکھی گئیں۔ بعد کے لوگوں نے اس کی اور شویے تاؤ کی نظموں کو جمع کرکے “شویے تاؤ اور لی یے یہ نظم بہت فلسفیانہ معنوں سے مالا مال ہے۔ چونکہ شعر میں سب سے پہلا لفظ “زی” آٹھ بار دہرایا گیا ہے، اس لیے اس شعر کا عنوان “آٹھ زی” رکھا گیا۔ یہ بات شاعری میں بہت منفرد ہے۔ یہ نظم، دور و نزدیک، مشرق و مغرب، گہرے اور پتلے ندیوں سے لے کر، بلند آسمان اور چاند تک، اور پھر قریبی اور دور کے شوہر و بیویوں تک، زندگی کی بے بسی اور مایوسی کی حالتوں کو بیان کرتی ہے۔ پوری نظم میں چوبیس الفاظ ہیں، لیکن یہ زندگی کے عروج و زوال کی عکاسی کرتی ہے؛ یہ زندگی کی حقیقت کو بیان کرتی ہے۔ پہلا جملہ “قریب سے لے کر دور تک، مشرق سے لے کر مغرب تک“، ایک سادہ لیکن حقیقت پر مبنی بات کو بیان کرتا ہے۔ مشرق اور مغرب، دو متضاد سمتیں ہیں؛ زمین پر، قطب شمال اور قطب جنوب کے علاوہ، ہر جگہ یہ دونوں سمتیں موجود ہیں۔ اگر دو اجسام شمال-جنوب کی سمت میں نہ ہوں، تو ان میں ضرور مشرق-مغرب کا فرق ہوگا۔ لہٰذا “چیزوں” کے درمیان فاصلہ جتنا کم ہو، اسے “بہت قریب” کہا جاتا ہے؛ یعنی فاصلہ صفر ہو جاتا ہے۔ اگر مشرق اور مغرب کی جانب واقع دو اجسام کی سمتیں ایک دوسرے کے برخلاف ہوں، یا یہاں تک کہ لامحدود فاصلے پر ہوں، تب بھی یہ دونوں یا تو مشرق کی جانب ہی ہوں گے یا مغرب کی جانب۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ “مشرق و مغرب” کی اصطلاح، چاہے فاصلہ کتنا ہی زیادہ کیوں نہ ہو، پ یہ “قریب ترین اور دور ترین”، دراصل “مشرق اور مغرب” میں ہی متحد ہے؛ یہ تو عام علم ہے، لیکن اس میں گہری جدلیات بھی موجود ہے۔ ““گہرے سے لے کر پتلے تک کے ندیاں“، یہ ندیاں دریاؤں، جھیلوں اور سمندروں جیسی نہیں ہوتیں؛ ان میں پانی کی تہہ واضح طور پر دکھائی دیتی ہے۔ “پتلا ہونا“ دراصل ان ندیوں کی خصوصیات میں سے ایک ہے۔ تاہم، اس میں “گہرائی” کا تاثر بھی موجود ہے؛ خصوصاً ان ندیوں میں جہاں پانی کی رفتار بہت سست ہوتی ہے، اور پانی صاف ہوتا ہے۔ ایسی ندیوں میں بادلوں، پرندوں، ستاروں اور چاند کے عکس دکھائی دیتے ہیں، جس سے آسمان اور زمین کی روشنیاں ایک ساتھ نظر آتی ہیں۔ اس لیے ایسی ندیوں کو بھی گہری ہی کہا جاسکتا ہے۔ اگر پچھلے جملے میں چیزوں کے فاصلے اور قربت سے متعلق اصول بیان کیے گئے، تو اس جملے میں ظاہری حالات اور بنیادی حقیقت کے درمیان تضاد اور یکجہتی کی بات کی گئی ہے؛ یہ جدلیات کے مختلف پہلوؤں سے متعلق ہے۔ ساتھ ہی، اس جملے سے منطقی طور پر لوگوں کے درمیان کے تعلقات اور رویوں کا تصور کرنا آسان ہو جاتا ہے۔ یہ دونوں جملے، پوری نظم کے آخری جملوں کے لحاظ سے بھی اہمیت رکھتے ہیں۔ ““عروج تو کل کے چاند تک ہے“، کیونکہ بیرون سے دیکھنے والے کو ہر چیز واضح نظر آتی ہے؛ جو بلند مقام پر کھڑا ہوتا ہے، اسے ہر چیز دور سے بھی واضح طور پر نظر آتی ہے۔ سورج اور چاند کی بلندی کا اندازہ لگانا ناممکن ہے۔ ； یہ بہت دور ہے، یہ بات بہت واضح ہے۔ یہ تیسرا جملہ، شاید سب سے زیادہ سطحی ہے۔ ““بلندی“، سیاروں اور زمین کے درمیان فاصلے پر منحصر ہے؛ جبکہ سورج اور چاند تو ایک دوسرے سے مختلف ہی ہیں۔ ““روشنی” سے مراد، کسی سیارے یا ستارے کی روشنی کی شدت ہے؛ چاند تو سورج کی روشنی سے ہی روشن ہوتا ہے، لہذا دونوں میں بہت فرق ہے۔ لیکن سورج اور چاند کا ایک ساتھ روشن ہونا، یہ تو لوگوں کا تصور ہے؛ جبکہ سورج اور چاند کا الگ الگ روشن ہونا، یہ ایک معمول ہے۔ اسے شاعری میں استعمال کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ یہ بے ساختہ ادا کیا گیا جملہ، پوری نظم کی ساخت میں بھی اپنی خوبصورتی رکھتا ہے۔ بہت زیادہ محاورے پڑھنے والے کو سمجھنے میں دشواری پیدا کرتے ہیں، اور یہ بالکل بھی اچھی بات نہیں ہے۔ اور حکمت آمیز جملوں کے درمیان ایک عام سا جملہ شامل کرنے سے، دل کو سکون ملتا ہے؛ تاکہ پھر سے توجہ کو مرکوز کیا جاسکے، اور اس سے پوری نظم کی خوبصورتی میں اضافہ ہوتا ہے۔ شاعر نے یہ جملہ اس لئے لکھا ہوگا کہ اس سے اگلا جملہ شروع ہو سکے۔ پہلی تین جملے تو تین مختلف زمروں سے تعلق رکھتے ہیں، لیکن یہ سب فزکس کے دیالیکٹکس سے متعلق ہیں؛ صرف آخری جملہ ہی انسانی تعلقات سے متعلق ہے، اور یہی پوری نظم کا خلاصہ ہے – “قریب ترین اور دور ترین لوگ، یعنی شوہر اور بیوی”۔ چونکہ شوہر اور بیوی خونی رشتے سے نہیں جڑے ہوتے، لہٰذا جب وہ ایک ساتھ ہوتے ہیں تو وہ ایک ہی شخص کی مانند ہوتے ہیں، لیکن جب وہ الگ ہو جاتے ہیں تو وہ اجنبیوں کی طرح ہو جاتے ہیں؛ یہاں تک کہ بعض اوقات وہ زندگی ب جدید دور کے بعض علماء، انسان کی جغرافیائی ضروریات کی بنیاد پر رشتوں کی درجہ بندی کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اور “شوہر اور بیوی کا رشتہ“، دراصل “قریبی تعلقات“ کی زمرے میں آتا ہے، خصوصاً جب وہ ایک دوسرے سے محبت کی باتیں کرتے ہیں۔ جسمانی اور مادی مفادات کے لحاظ سے، شوہر اور بیوی دنیا میں ایک دوسرے سے سب سے زیادہ قریب ہوتے ہیں؛ لہذا واقعی شوہر اور بیوی ہی “سب سے قریبی رشتے دار” ہیں۔ تاہم، دنیا کے معاملات اکثر پیچیدہ ہوتے ہیں۔ بے شک، ایسے جوڑے بھی ہیں جن کے درمیان گہری محبت ہوتی ہے، لیکن ایسے لوگ بھی بہت ہیں جو ظاہری طور پر تو ایک ساتھ رہتے ہیں، لیکن در حقیقت ان کے خیالات الگ الگ ہوتے شوہر اور بیوی کے درمیان بھی پرائویسی ہوتی ہے، تنازعات بھی ہوتے ہیں، اور دشمنی کی مثالیں بھی موجود ہیں۔ جیسا کہ کہا جاتا ہے، “جتنی گہری محبت ہوتی ہے، اتنی ہی گہری نفرت بھی ہوتی ہے”۔ جو شوہر اور بیوی ایک دوسرے سے محبت نہیں کرتے، ان کے درمیان نفسیاتی فاصلہ بہت زیادہ ہوتا ہے، اور اسے دور کرنا بہت مشکل ہوتا ہے۔ جاگیردارانہ معاشرے میں، شوہر کو بیوی پر حکمرانی کا حق حاصل تھا، اور مردوں اور عورتوں کے درمیان عدم مساوات کی وجہ سے شوہر اور بیوی کے درمیان تعلقات خراب ہو جاتے تھے۔ ； والدین کے حکم اور دلہن و دولہا کے والدین کی باتوں کی وجہ سے، بغیر محبت کے شادیاں ہو جاتی ہیں، اور عورتوں کی قسمت اکثر دکھ بھری ہوتی ہے۔ یہ سب وہ سماجی عوامل ہیں جنہیں “انتہائی دوری” کہا جاتا ہے۔ اگر شعر کی پہلی دو سطروں کی خوبی فلسفیانہ گہرائی اور حکمت میں ہے، تو آخری سطر کی خوبی یہ ہے کہ یہ دنیاوی حالات پر تنقید کرتی ہے، اور بہت ہی سخت گیرانہ لہجے میں ہے۔ یہ نظم، ان عام نظموں سے مختلف ہے جن میں آغاز، ترقی، انتہا اور خاتمہ جیسے عناصر کو خاص اہمیت دی جاتی ہے۔ اس نظم کی زبان بہت سادہ ہے؛ یہ تانگ دور کے راحب شاعر وانگ فانزی کی نظموں کی طرح بالکل سادہ الفاظ میں لکھی گئی ہے، لیکن اس سادگی میں بھی حیرت انگیز خوبیاں موجود ہیں۔ شعر کی پہلی تین سطریں تو صرف ایک مقدمہ ہیں؛ ان کا وجود اس لئے ہے تاکہ آخری سطر کی خوبصورتی کو اجاگر کیا جاسکے۔ پرتوں والے بادل، پہلی تین سطروں کے بعد ہی آخری سطر میں پہاڑوں کی شکل نظر آتی ہے۔ ““قریب ترین اور دور ترین، شوہر اور بیوی“ – یہ الفاظ، زندگی کے تجربات سے بھرپور ہیں؛ یہ عام محبت کی نظموں اور الفاظ سے کہیں زیادہ گہرے ہیں۔ یہ تو محبت کے معاملے میں ایک حقیقی اور بہترین جملہ ہے۔ شوہر اور بیوی، زندگی اور موت تک ایک دوسرے کے ساتھ رہ سکتے ہیں، یا پھر ایک دوسرے کے دشمن بھی بن سکتے اس میں محبت اور نفرت کے جذبات بہت پیچیدہ ہیں، اور بہت سے خیالات ہیں۔ عام نوجوان لڑکیاں تو ان باتوں کو بیان ہی نہیں کر سکتیں؛ انہیں تو پہلے ہی زندگی کے مختلف تجربات سے گزرنا پڑتا ہے، تب ہی وہ دوسروں کو رہنمائی دے سکتی ہیں۔ شاید یہی بات سمجھ کر ہی لی یے نے اپنے جذبات کو آزاد چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ لہٰذا، ہزاروں سال گزرنے کے باوجود بھی، یہ لوگوں کے دلوں میں ہمدردی پیدا کرنے کے لئے کافی ہے۔