کیا آپ اپنے جذبات کو کنٹرول کر رہے ہیں، یا انہیں ظاہر کر رہے ہیں؟

Thread Content

مصنف: یوان شیاو ہوا | نفسیاتی مشیر۔ آج کل جذبات کے انتظام سے متعلق مختلف کورسز اور طریقے پیش کئے جارہے ہیں، جن میں لوگوں کو یہ تلقین کی جاتی ہے کہ وہ اپنے جذبات کو دبانے کی کوشش نہ کریں، بلکہ انہیں ظاہر کریں۔ در حقیقت، جذبات کو ضرور ظاہر کرنے کی ضرورت نہیں ہے، اور نہ ہی انہیں صرف ظاہر کرنے تک ہی محدود رکھنا چاہیے؛ بلکہ اس کے لئے بہتر طریقے بھی موجود ہیں، جیسے کہ ان جذبات کو برداشت کرنا اور ان سے سیکھنا۔ اگر جذبات کے انتظام کے لحاظ سے بھی کوئی درجہ بندی ہو، تو میرے خیال میں یہ درجہ بندی “لاشعوری طور پر جذبات کو دبانا یا اظہار کرنا” سے شروع ہوکر “شعوری طور پر جذبات کا اظہار یا برداشت کرنا”، اور پھر “شعوری طور پر جذبات کو سمجھنا اور ان سے سیکھنا” تک ہونی چاہیے۔ مندرجہ ذیل میں ان ہر مرحلے کی تفصیلات دی گئی ہیں:
1. لاشعوری طور پر جذبات کو دبانا یا اظہار کرنا، خاص طور پر شدید جذبات کو۔ اگر ان جذبات کو صحیح طریقے سے سنبھالا نہ جائے، تو اس سے نقصان خود کو بھی ہوتا ہے اور دوسروں کو بھی۔ ““غیرشعوری دباؤ“، واضح طور پر اس قسم کا ہے جو خود کو نقصان پہنچانے کا سبب بنتا ہے۔ بڑے ہونے کے دوران، والدین اور اساتذہ کی مختلف ہدایات یا ان کے مداخلت کرنے کے طریقوں کی وجہ سے، ہمیں لگتا ہے کہ کچھ جذبات مناسب نہیں ہیں، انہیں ظاہر نہیں کیا جاسکتا۔ یا پھر ان کے تعلیمی طریقوں کی وجہ سے ہمیں اپنے جذبات کو نظرانداز کرنے یا دبانے کی عادت ہو جاتی ہے؛ ہم خود بخود ان جذبات کو دبا دیتے ہیں، یا انہیں بےاہم سمجھتے ہیں۔ لیکن در حقیقت، یہ جذبات ہمیشہ موجود رہتے ہیں، اور وہ “داخلی زخم” کی شکل اختیار کر لیتے ہیں۔ یہ زخم مسلسل بڑھتے رہتے ہیں، اور ایک دن اچانک پھوٹ پڑتے ہیں۔ ہم خود بھی نہیں جانتے کہ اچانک ایسا کیوں ہوتا ہے۔ یقیناً بہت سے لوگوں نے ایسا تجربہ کیا ہے، یا ایسے منظر دیکھے ہیں۔ اگر کہا جائے کہ “لاشعوری دباؤ” سے خود کو زیادہ نقصان پہنچتا ہے، تو “لاشعوری اظہار” سے دوسروں کو زیادہ نقصان پہنچتا ہے۔ ““لاشعوری اظہار” کی دو عام شکلیں ہیں: ایک تو جذباتی طریقے سے اظہار کیا جانا، جس کی وجہ سے دوسرے لوگوں کو لگتا ہے کہ آپ کا رویہ کچھ زیادہ یا عجیب ہے۔ ہمیں اکثر ایسا تجربہ ہوتا ہے کہ جب ہم کسی سے بات کر رہے ہوتے ہیں، تو ہمیں معلوم نہیں ہوتا کہ ہمارے الفاظ میں سے کون سا لفظ اس شخص کو تکلیف پہنچا رہا ہے۔ اچانک وہ شخص غصے میں آ جاتا ہے، اور اس کی آواز بھی بلند ہو جاتی ہے۔ جب ہم اسے اپنی رائے دیتے ہیں، تو وہ کہتا ہے کہ “کچھ نہیں ہے“، اور پھر وہ اپنی باتوں سے یہ وضاحت کرنے کی کوشش کرتا ہے کہ آخر وہ ایسا کیوں کہہ رہا ہے۔ اس صورت میں، دراصل دوسرے شخص کو اپنے جذبات کا ادراک ہی نہیں ہوتا، اور وہ براہِ راست “شدید” طریقے سے اپنے جذبات کا اظہار کرتا ہے۔ اس کی وجہ سے دوسرے شخص کو یہ سمجھنے میں دشواری ہوتی ہے کہ اس سے کس طرح بات کی جائے۔ کیونکہ اس وقت اس کا بولنے کا انداز اور الفاظ صرف اپنے جذبات کا اظہار کرنے کے لئے ہوتے ہیں؛ وہ کسی منطق یا دلیل کو قبول نہیں کرتا۔ دوسرا طریقہ یہ ہے کہ کسی دوسری جگہ منتقل ہو جائیں، تاکہ وہ “دوسرے لوگ” سمجھ نہ سکیں کہ آپ کیا کرنا چاہتے ہیں۔ زندگی میں، ہم اکثر ایسے لوگوں سے واسطہ پاتے ہیں جو بغیر کسی وجہ کے ہم پر غصہ کرتے ہیں۔ ہمیں سمجھ نہیں آتا کہ آخر کیا ہوا ہے، اور ہمیں تو کوئی غلطی بھی نظر نہیں آتی۔ جب ہم ان سے اعتراض کرتے ہیں، تو وہ مسلسل بہانے بناتے رہتے ہیں، اور یہ بات ہمیں بالکل عجیب لگتی ہے۔ سب سے عام رویہ یہ ہے کہ جب کوئی شخص دفتر میں تنگی کا شکار ہوتا ہے، تو وہ گھر آکر اپنی بیوی/شوہر یا بچوں پر غصہ نکالتا ہے۔ البتہ یہاں مراد وہ غصہ ہے جس کے بارے میں اس شخص کو خود احساس ہی نہیں ہوتا کہ اسے تکلیف پہنچی ہے۔ یہ دونوں طریقے اس لئے استعمال کئے جاتے ہیں کہ شخص خود اپنے جذبات سے بےخبر رہتا ہے، اور پھر وہ دوسروں پر غصہ نکالتا ہے۔ دوسرے لوگوں کو تو یہ سمجھ ہی نہیں آتا کہ آخر کیا ہو رہا ہے، اور اس طرح بےگناہ لوگ بھی متاثر ہو جاتے ہیں۔ دوم، جب جذبات کا شعوری طور پر اظہار یا برداشت کیا جاتا ہے، تو اس وقت فرد کے پاس شعور ہوتا ہے یا نہیں، یہ ایک اہم فرق ہے۔ جب ہمیں اپنے جذبات کا ادراک نہیں ہوتا، تو ہم ان جذبات کو دبا لیتے ہیں، یا غیرشعوری طور پر انہیں “منفی طریقوں” سے ظاہر کرتے ہیں، یا پھر انہیں کسی اور جگہ منتقل کر دیتے ہیں۔ اس صورت میں، جذبات ہمارے الفاظ اور اعمال میں ظاہر ہوتے ہیں، اور اس طرح ہمارے اعمال بے قابو ہو جاتے ہیں۔ ہم سمجھتے ہیں کہ ہم کوئی بات واضح کر رہے ہیں، لیکن در حقیقت ہم اپنے جذبات کا اظہار کر رہے ہیں۔ دوسرے لوگ نہیں جانتے کہ ہم ایسا کیوں کرتے ہیں، اور کبھی کبھی ہم خود بھی سمجھ نہیں پاتے کہ ہم اپنے آپ پر قابو کیوں نہیں رکھ پاتے۔ در حقیقت، یہ سب جذبات کی وجہ سے ہوتا ہے، لیکن ہمیں اس کا ادراک نہیں ہوتا۔ جذبات کی حساس تشخیص (یعنی جب کوئی شخص جذباتی ہوتا ہے، تو وہ اپنے جذبات کو بخوبی سمجھ سکتا ہے) کا سب سے بڑا فائدہ یہ ہے کہ ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ ہمارے پاس جذبات موجود ہیں، اور ہمیں یہ بھی معلوم ہوتا ہے کہ ہمارے اس طرح بات کرنے یا عمل کرنے کے پیچھے جذبات کا عنصر موجود ہے۔ جب نتائج مناسب نہ ہوں، تو ہم فوراً اپنے رویے کو درست کر سکتے ہیں، اور اس طرح جذبات پر قابو پایا جا سکتا ہے۔ سب سے عام “شعوری جذباتی انتظام کا طریقہ”، “شعوری طور پر جذبات کا اظہار” ہے؛ یعنی ہم اپنے جذبات سے آگاہ ہوتے ہیں، اور پھر کوئی ایسا طریقہ منتخب کرتے ہیں جس کے ذریعے ان جذبات کا اظہار کیا جاسکے (جیسے بات کرنا، ورزش کرنا، سونا، گانا گانا، فلمیں دیکھنا وغیرہ)۔ بعض اوقات بات چیت کے دوران، ہمیں احساس ہوتا ہے کہ ہمارے اندر جذبات موجود ہیں، اور ہمیں یہ بھی احساس ہوتا ہے کہ ہماری آواز تیز ہو گئی ہے، اور بولنے کی رفتار بھی تیز ہو گئی ہے۔ ہم اپنے جذبات کو محسوس کر پاتے ہیں۔ جب بات چیت میں رکاوٹیں پیدا ہوتی ہیں، یا جب جذباتی اندازِ بیان کی وجہ سے بات چیت مناسب طریقے سے نہیں ہو پاتی، تو ہمیں احساس ہونا چاہیے کہ یہ ہمارے اپنے جذبات کی وجہ سے ہے۔ ایسی صورت میں ہم فوراً اپنے جذبات پر قابو پا سکتے ہیں۔ یہی وہ کام ہے جو بہت سے اچھے بات چیت کرنے والے لوگ اکثر کرتے ہیں؛ وہ اعتراف کرتے ہیں کہ ان کے جذبات کچھ زیادہ ہی تھے۔ جب وہ ایسا کرتے ہیں، تو عموماً دوسرا شخص ان کی بات کو سمجھتا ہے اور ان کے ساتھ اخلاص سے پیش آتا ہے، اور اس طرح بات چیت میں بہتری آ جاتی ہے۔ جذبات کو باشعور طریقے سے سنبھالنے کا ایک اور طریقہ یہ ہے کہ ان جذبات کو باشعور طور پر برداشت کیا جائے۔ ہم اکثر ایک غلط فہمی میں مبتلا رہتے ہیں، یعنی ہم سمجھتے ہیں کہ جب جذبات پیدا ہوتے ہیں، تو انہیں ضرور دور کرنا چاہیے؛ ورنہ یہ بری بات ہے۔ لیکن در حقیقت، ہم سب جانتے ہیں کہ وہ لوگ جو مختلف مشکلات، ناکامیوں اور تکالیف سے گزر چکے ہیں، لیکن پھر بھی اپنے دل کو مضبوط رکھتے ہیں، ان کے پاس ایسا کوئی سہارا نہیں ہوتا جس پر وہ اپنا بوجھ ڈال سکیں، اور نہ ہی ان کے پاس اپنے جذبات کا اظہار کرنے کے لئے وقت ہوتا ہے۔ ایسی صورتوں میں، وہ لوگ دوسرا راستہ اختیار کرتے ہیں: برداشت کرنا۔ مینزیس نے کہا، “جب اللہ کسی شخص پر بڑی ذمہ داری عائد کرتا ہے، تو پہلے اس کے دل و دماغ کو تکلیف دیتا ہے، اس کے جسم و عضلات کو تکلیف پہنچاتا ہے، اس کے جسم کو بھوک سے تنگ کرتا ہے، اور اس کی صلاحیتوں میں اضافہ کرتا ہے۔” ”اس سے یہ واضح ہوتا ہے کہ جذبات کو برداشت کرنے کے فیصلے سے ذہنی استقامت میں اضافہ ہوتا ہے۔ بلکہ، وہ لوگ جو اپنے جذبات کا اظہار دوسروں کے سامنے کرتے رہتے ہیں، ان میں یہ عادت پیدا ہو جاتی ہے کہ جب بھی ان کے پاس جذبات ہوتے ہیں، تو انہیں ان کا اظہار ضروری لگتا ہے۔ جبکہ وہ لوگ جو ان جذبات کو برداشت کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں، ہر بار ایسا کرنے سے ان کا دل مزید مضبوط ہوتا جاتا ہے، اور وہ زیادہ شدید جذبات کو برداشت کرنے کے قابل ہو جاتے ہیں۔ جب وہ پھر سے ایسے جذبات کا سامنا کرتے ہیں، تو وہ پرسکون رہتے ہیں۔ بے شک، اس کے لئے ضروری ہے کہ وہ اپنے جذبات سے آگاہ ہوں، اور انہیں برداشت کرنے کا فیصلہ کریں۔ اس طرح کا برداشت، اور اس طرح کا جذباتی انتظام، ہمارے دل کو مضبوط تر بنانے میں مددگار ثابت ہوتا ہے۔ تیسرا، شعوری طور پر اپنے جذبات کو سمجھنا اور ان پر قابو پانا۔ لیکن پھر بھی جذبات موجود رہتے ہیں۔ اگر منفی جذبات کم ہوں اور مثبت جذبات زیادہ ہوں، تو کیا یہ بہتر نہیں ہوگا؟ جذبات کے انتظام کا ایک اور پہلو، یعنی آگاہی اور ترقی؛ اس کا مقصد تو چیزوں کو چھوڑ دینا، یعنی محبت کرنا ہے۔ بنیادی طور پر، جذبات دراصل حوصلہ افزائی، خواہشات کی تکمیل یا عدم تکمیل کی علامت ہیں۔ جب خواہشات پوری ہوتی ہیں، تو ہم خوش، مطمئن، پُرجوش ہو جاتے ہیں؛ یہ سب مثبت جذبات ہیں۔ جب خواہشات پوری نہیں ہوتیں، تو ہم دکھی، غصے میں، ناراض ہو جاتے ہیں، یعنی مختلف منفی جذبات سے دوچار ہو جاتے ہیں۔ بنیادی طور پر، اس کی وجہ یہ ہے کہ ہمارے پاس خواہشات ہیں، اور اسی وجہ سے ہم آسانی سے متاثر ہو جاتے ہیں۔ اور ہماری زیادہ تر خواہشات، دراصل اس بات کی وجہ سے ہیں کہ ہماری بڑھوتری کے دوران ہماری خواہشات کو بروقت پورا نہیں کیا گیا۔ ہم بہت آسانی سے تکلیف میں پڑ جاتے ہیں، اور اس کی وجہ یہ بھی ہے کہ ہماری بڑھوتری کے دوران ہمیں والدین اور دیگر “اہم لوگوں” کی جانب سے مناسب تسلیمیت اور حمایت حاصل نہیں ہو سکی۔ ہر بار جب کوئی جذبہ پیدا ہوتا ہے، دراصل یہ ہمارے لئے خود آگاہی حاصل کرنے اور ترقی کرنے کا موقع ہوتا ہے۔ جذبات کے احساسات اور جسمانی ردِعملوں کو سمجھنے سے، ہم خود کو بہتر طور پر جان سکتے ہیں، اور اپنے جسم کے تئیں زیادہ حساس ہو سکتے ہیں۔ خود کو جاننے اور جسم کے تئیں حساسیت سے، ہماری بدیہی صلاحیتیں بہتر ہوتی ہیں، اور ہماری روحانی سطح بھی بلند ہوتی ہے۔ اس سے ہمیں خود، دوسروں، اور قدرت کے ساتھ رابطہ قائم کرنے میں آسانی ہوتی ہے۔ آگاہی کے ساتھ ہی، یہ ایک موقع بھی ہے کہ ہم اپنے رویوں کا گہرائی سے تجزیہ کر سکیں، اپنی نشوونما کے دوران پورے نہ ہونے والی خواہشات اور توقعات کا جائزہ لے سکیں۔ پھر “قبولیت”， “معافی”، “تبدیلی” جیسے طریقوں کے ذریعے ان خواہشات کو ترک کرکے ترقی کر سکیں۔ اس طرح، مختلف صورتحالوں کا سامنا کرتے وقت، ہم اپنی خواہشات اور پرانے رویوں کو ترک کر سکتے ہیں، جس سے ہمیں کوئی جذباتی پریشانی نہیں ہوگی، اور ہم پرسکون طریقے سے ان صورتحالوں سے نمٹ سکیں گے۔ جب ہمارے ان منفی جذبات میں کمی واقع ہوتی ہے، تو وہ دبے ہوئے، ظاہر نہ ہونے والے خواہشات اور محبت کے جذبات خود بخود ظاہر ہونے لگتے ہیں۔ اگر ہم دوسروں کی مدد صرف اس لئے کرتے ہیں تاکہ اپنی قابلیت ثابت کر سکیں یا دوسروں کو بدل سکیں، تو ہمیں دوسروں سے توقعات رہتی ہیں۔ جب دوسرے ہمارے مشوروں پر عمل نہیں کرتے، تو ہم مایوس ہو جاتے ہیں، اور یہ بات ہمارے لئے آئندہ ان کی مدد کرنے میں رکاوٹ بن جاتی ہے۔ جب ہمیں اپنی قدر کو ثابت کرنے کی ضرورت نہ رہے، اور ہمارے پاس توانائی بھرپور ہو، تو ہم دوسروں کی موجودہ حالت کو قبول کر سکتے ہیں، اور صرف ان کی بہتری کے لئے خلوص سے کوشش کر سکتے ہیں۔ ایسی صورت میں ہم کسی توقع کو ترک کر دیتے ہیں۔ جب وہ ہماری صلاحات پر عمل نہ کریں، تو ہم اسے برداشت کر سکتے ہیں، اور انہیں مزید ترقی کرنے کی ترغیب دے سکتے ہیں۔ ایسی صورت میں، ہماری جانب سے دوسروں کی مدد صرف محبت اور خیرخواہی کی شکل میں ہوتی ہے۔ اس طرح، جب وہ ناکام ہو جائیں، تو ہم پر کوئی دباؤ نہیں پڑتا، اور دوسروں پر بھی ناکامی یا تبدیلی کا دباؤ نہیں پڑتا۔ اس طرح، منفی جذبات کم ہوتے جائیں گے، جبکہ مثبت جذبات بڑھتے جائیں گے۔ دراصل، ہر بار جب کوئی جذبہ پیدا ہوتا ہے، تو یہ ہماری ترقی کا ایک موقع ہوتا ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ کیا ہم اسے ایک موقع کے طور پر دیکھتے ہیں، اور کیا ہم اس موقع سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔