Lý thuyết: Việc các nhóm tinh hoa coi thường Vương Bảo Cường chỉ vì xuất thân của anh là hành vi thiếu đạo đức

Thread Content

　　Lý thuyết: Việc các nhân vật có địa vị cao kìm hãm Wang Baoqiang chỉ vì xuất thân của anh là hành vi phi đạo đức. Vào đêm ngày 14, Wang Baoqiang đã gây bất ngờ lớn trong giới giải trí khi công bố quyết định ly hôn với vợ mình là Ma Rong. Anh còn cáo buộc Ma Rong có mối quan hệ bất chính với người quản lý của mình là Song Zhe. Những người bất mãn với Vương Bảo Cường, có lẽ chỉ toàn là các phóng viên chuyên về giải trí hoặc thể thao mà thôi. Tin tức về việc “Vương Bảo Cường ly hôn” đã nhanh chóng trở thành chủ đề được bàn tán nhiều nhất, thậm chí còn vượt qua cả Thế vận hội Rio. Ngoài ra còn có một nhóm người mang lòng thù hận sâu sắc đối với Vương Bảo Cường, đó chính là những kẻ tự xưng là tầng lớp ưu tú. 　　Thay vì lên án ngay vợ của Vương Bảo Cường vì sự phản bội trong hôn nhân, những kẻ ưu tú này lại dùng kính lúp để kiểm tra từng từ một trong tuyên bố của Vương Bảo Cường. Cuối cùng, họ tìm ra những điểm yếu trong tuyên bố đó, từ đó tiết lộ sự thật về việc vợ anh ta ngoại tình, đồng thời cũng tiết lộ danh tính của kẻ thứ ba. Trong khi các tài khoản giải trí vẫn đang cố gắng làm rõ mọi chuyện, tìm kiếm những manh mối, thì những kẻ ưu tú đã bắt đầu chỉ trích Vương Bảo Cường một cách gay gắt. 　　Đầu tiên là một bài viết có tựa đề “Tuyên bố ly hôn của Vương Bảo Cường: Sự trả thù man rợ của một kẻ ngu dốt”. Bài viết cho rằng “Hành vi của Vương Bảo Cường chẳng khác nào hình ảnh của một nông dân ở Hà Bắc bị người hàng xóm lừa dối, phải đứng ở cuối làng mà chửi bới người kia.” Không cần bàn đến việc quan điểm của tác giả có đúng hay không, chỉ riêng việc coi Vương Bảo Cường là “kẻ ngu dốt” đã cho thấy sự khinh thường mà tác giả dành cho anh ta. Và sau đó, một bài viết khác có tựa đề “Đánh bại những kẻ dâm đãng”, trong đó người viết đã thẳng thừng coi thường xuất thân nông dân của Vương Bảo Cường. Họ sử dụng quan niệm “phải xứng đôi với nhau” – một quan niệm từ thời kỳ nông nghiệp – để phản bác lại quan niệm sống của Vương Bảo Cường. 　　Bài viết mới nhất của giới tinh hoa là lên án những người đứng xem vụ ly hôn của Vương Bảo Cường là những kẻ “mù pháp luật”, là những kẻ thích khoe khoang; họ dùng quyền riêng tư để cáo buộc Vương Bảo Cường đã vi phạm pháp luật khi công khai chuyện mình bị ngoại tình. Không cần bàn đến việc phạm vi quyền riêng tư rốt cuộc là gì, chỉ xét riêng những gì Wang Baoqiang đã làm trong tuyên bố của mình mà thôi: Ông ta đã xâm phạm quyền riêng tư của Ma Rong và Song Zhe như thế nào? Chẳng lẽ mối quan hệ bất chính giữa hai người này không thể được Wang Baoqiang hay bất kỳ ai khác biết được sao? Nếu biết được thì đó chẳng phải là sự xâm phạm quyền riêng tư sao?

Quyền riêng tư của các ngôi sao giải trí vốn đã có sự khác biệt so với quyền riêng tư của người dân bình thường. Dấu hiệu về việc Wang Baoqiang có vấn đề trong hôn nhân đã xuất hiện từ lâu rồi. Ngay cả khi Wang Baoqiang không tự tiết lộ, thì những kẻ như Zhuo Wei vẫn sẽ cố gắng tìm ra sự thật. Nếu việc tiết lộ thông tin cá nhân được coi là hành vi xâm phạm quyền riêng tư, thì tại sao ban đầu khi Trác Vĩ tiết lộ thông tin về việc Ân Tường ngoại tình, lại không có ai trong số những người thuộc tầng lớp ưu tú ra mặt bảo vệ Ân Tường chứ? Nếu Vương Bảo Cường thực sự nắm giữ bằng chứng về việc Mã Dung ngoại tình, thì tuyên bố đó cũng chỉ là sự mô tả khách quan về sự thật mà thôi. Còn nếu không có bằng chứng gì cả, thì đó mới chính là hành vi xâm phạm danh dự, và hoàn toàn không liên quan gì đến quyền riêng tư cả. Việc xâm phạm quyền riêng tư thực sự không phải là việc tiết lộ cho mọi người biết vợ mình ngoại tình, mà chính là việc công bố những bức ảnh khỏa thân của vợ mình lên mạng. 　　Vụ việc của Vương Bảo Cường đã chứng minh rõ một điều: sau hàng chục năm phát triển, tầng lớp tinh hoa ở Trung Quốc đã xây dựng được một hệ thống giá trị độc đáo, phản ánh quan điểm sống của chính họ. Họ có những lý thuyết mà họ cho là hợp lý và có thể biện minh cho quan điểm của mình. Thẳm sâu trong lòng họ vẫn coi thường Wang Baoqiang – một người nông dân xuất thân từ Xingtai, tỉnh Hà Bắc, chỉ tốt nghiệp tiểu học. Họ gọi Wang Baoqiang là kẻ mộc mạc, ngu dốt; đồng thời chỉ trích rằng quan điểm sống của anh ta lạc hậu. Họ nhìn Wang Baoqiang từ góc độ “thượng đế”, và nghĩ rằng kiểu người như anh ta thì dù có cưới được vợ xinh đẹp thì cũng sẽ gặp rắc rối thôi. Cũng giống như việc cáo buộc những người phụ nữ mặc quần áo hở hang xứng đáng bị hiếp dâm, thì việc cáo buộc Vương Bảo Cường có lối sống sai trái cũng chẳng khác gì việc cho rằng anh ta xứng đáng bị coi là kẻ phản bội vợ. 　　Những người thuộc tầng lớp ưu tú này chỉ trích Wang Baoqiang, cũng giống như những kẻ nghèo khó từng bất mãn với Liu Qiangdong. Họ không hài lòng với việc Wang Baoqiang – một cậu bé xuất thân từ gia đình nông dân – lại có thể trở thành ngôi sao điện ảnh nhờ may mắn. Họ coi thường khả năng diễn xuất chân thực của Wang Baoqiang, cũng như những nỗ lực mà anh ấy đã bỏ ra. Có vẻ như Wang Baoqiang đã chiếm lấy những cơ hội mà những người thuộc tầng lớp ưu tú này xứng đáng được hưởng. Có vẻ như vợ của Wang Baoqiang chỉ có thể là cô gái bình thường sống ở làng, chứ không thể là Ma Rong – người xuất thân từ trường Đại học Tây Bắc. Điều này có gì khác biệt so với việc những kẻ yếu thế bất mãn với Liu Qiangdong chứ? Dù sao thì Liu Qiangdong cũng chính là người đã cưới được nữ thần trong mộng của những kẻ yếu thế ấy mà. 　　Giới tinh hoa vừa tự nhận mình lo lắng cho đất nước và người dân, lo sợ tình trạng phân hóa giai cấp ngày càng trở nên nghiêm trọng; vừa khinh thường những người như Vương Bảo Cường – những người dám nỗ lực bằng chính sức lực của mình để thay đổi tình trạng xã hội và vận mệnh của bản thân. Họ cảm thấy mình có trách nhiệm hướng dẫn những người như Vương Bảo Cường, nhưng họ không nhận ra rằng Vương Bảo Cường – kẻ mù pháp luật ấy – nếu không biết tuân thủ pháp luật, thì từ lâu đã dùng những quan niệm của thời kỳ nông nghiệp để đối xử tàn nhẫn với vợ mình rồi. Vương Bảo Cường hiện đang học về luật*, nhưng không phải là luật liên quan đến việc tôn trọng quyền riêng tư, mà là cách bảo vệ quyền lợi của bản thân trong các vụ ly hôn.