Lệ Hồ Xung cũng từng là một kẻ căm phẫn lớn

Thread Content

Văn/ Lục Thần Lỗi Lỗi: Ngày xưa, Lệnh Hồ Xung rất dễ nổi giận. Vào năm đó, trên vách đá của một hang động, anh ta tình cờ đọc được một dòng chữ: “Trương Thừa Vân và Trương Thừa Phong đã phá hủy toàn bộ các kỹ thuật kiếm thuật của núi Hoa Sơn.” ”Phản ứng của Lệ Hồ Xung giống như khi bị ai đó giẫm vào đuôi vậy, anh ta tức giận đến mức nổi điên. Kim Dung đã ghi lại suy nghĩ của mình lúc bấy giờ: “Đám kẻ vô liêm sỉ ấy, thật là kiêu ngạo và ngông cuồng đến cực điểm!” ”“Kỹ thuật kiếm pháp của núi Hoa Sơn vô cùng tinh vi và khó lường; số người có thể chống lại được nó thì hiếm có. Làm sao có ai dám nói rằng mình có thể “phá vỡ” kỹ thuật này chứ? Lại còn ai dám nói là ‘phá hủy hoàn toàn’ chứ? ”Anh ta tức giận đến mức cầm lấy con dao, định chặt bỏ dòng chữ đó đi. Mỗi lần đọc đoạn suy nghĩ tâm lý này, tôi đều cảm thấy rất thú vị. Trước hết, Lệ Hồ Xung hoàn toàn không biết người viết những dòng chữ này là ai; anh ta cũng chẳng hề biết rằng “Trương Thừa Vân” và “Trương Thừa Phong” là những người như thế nào, và khả năng võ công của họ ra sao. Nhưng phản ứng đầu tiên của anh ta khi nhìn thấy dòng chữ này là không suy nghĩ gì cả, lập tức chửi bới: “Lũ khốn nạn, bọn ngu ngốc kiêu ngạo!” Thứ hai, lúc đó Lệ Hồ Xung hoàn toàn chưa từng được chứng kiến những kỹ năng võ thuật thực sự xuất sắc nhất trên thế giới. Chẳng cần nói đến Kinh Bảo Hoa, Độc Cô Cửu Kiếm, Pháp Thuật Hút Tinh nữa; ngay cả những thứ như “Kiếm Bảy Dây Vô Hình” của Hoàng Chung Công, hay kỹ thuật xé xác của Lục Tiên Đào Cốc cũng chưa từng thấy bao giờ. Nhưng anh ta lại có một lòng tự tin kỳ lạ, tin chắc rằng “kỹ thuật kiếm của núi Hoa Sơn vô cùng tinh xảo và phức tạp”, và “chỉ có rất ít người trên thế giới có thể chống lại được kỹ thuật này”. Thực tế, những người có thể chặn đứng kiếm pháp Hua Shan của gia đình hắn, thật sự chỉ có vài người mà thôi sao? Rõ ràng là không. Sau đó chúng tôi nhận ra rằng, không chỉ những cao thủ hàng đầu mà ngay cả Táo Cốc Lục Tiên cũng đều có thể chặn đứng họ; Thung Sơn Thập Tam Đại Bảo cũng vậy. Ngay cả Nhân Ngã Hành, khi lên núi Hoa Sơn, cũng dẫn theo tám vị trưởng lão, và tất cả bọn họ đều có thể chặn đứng được họ… Đây đâu phải là “số ít”, thậm chí không thể đếm xuể nữa. Nhưng nếu bạn gặp Lệ Hồ Xung vào thời điểm đó và cố gắng giải thích những chuyện này với anh ta, có lẽ chưa kịp nói vài câu thì đã bị anh ta chửi rủa là “đồ khốn nạn, kẻ liều lĩnh ngu ngốc”. Thứ hai, chúng ta hãy so sánh một cách thú vị: những dòng chữ mà Lệ Hồ Xung nhìn thấy, Dương Quá cũng đã từng thấy những dòng chữ tương tự hoàn toàn. Một lần, trong một ngôi mộ cổ, Dương Quá và Tiểu Long Nữ tình cờ phát hiện ra một dòng chữ trên tường. Nội dung của dòng chữ đó rất giống với những gì Lệnh Hồ Xung đã thấy; nói chung là: “Vương Trọng Thanh đã phá hủy cuốn ‘Ngọc Nữ Tâm Kinh’ ngay tại đây.” Câu nói gốc trong sách là “Kinh Tâm của nữ nhân ngọc, tài năng vượt trội hơn cả những người thuộc phái Toàn Chân.” Trong suốt cuộc đời, người có tinh thần trọng thượng sẽ không bao giờ yếu thế hơn người khác. Nhưng phản ứng của Dương Quá lại hoàn toàn khác với Lệnh Hồ Xung. Anh ấy trước tiên “im lặng suy nghĩ một chút”, rồi hỏi: “Đó có phải là tác phẩm của Vương Trường Thanh không?” ”Rồi “cười nói”: “Ông lão có cái mũi bò kia chỉ biết khoe khoang thôi.” ”““Chần chừ một chút” là suy nghĩ, “cười nói” là trêu chọc. Bạn thấy đấy, đó là tình huống gần như y hệt nhau: cũng có kẻ khác tuyên bố rằng mình có thể phá vỡ võ công của người khác. Nhưng Yang Guo không hề tức giận như Linghu Chong chút nào. Anh ấy có thời gian suy nghĩ trước khi hành động, đồng thời vẫn giữ được thái độ bình tĩnh và thậm chí còn biết cách đùa cợt. Anh ấy không hề tỏ ra là kẻ vô liêm sỉ hay kiêu ngạo chút nào. Thật thú vị: Tại sao hai người lại có phản ứng hoàn toàn khác nhau? Liệu cấp độ của Dương Quá có cao hơn Lệnh Hồ Xung không? Tất nhiên là không rồi. Thời trẻ, Dương Quá rất kìm nén và cực đoan; thực ra anh ta không bằng Lệnh Hồ Xung với phong thái tự tại, phóng khoáng. Vậy, có phải là vì Lệ Hồ Xung quá yêu mến môn phái của mình, quá yêu mến phái Hoa Sơn, nên mới không chịu chấp nhận việc có người khác có thể phá vỡ được các kỹ năng võ thuật của phái Hoa Sơn hay sao? Chắc chắn cũng không phải vậy đâu – chẳng lẽ Dương Quá lại không yêu nơi mà môn phái Cổ Mộ tồn tại, không yêu nơi mà anh sống cùng dì mình sao? Hơn nữa, Lệ Hồ Xung chưa bao giờ nghe nói về những kẻ tên là “Trương Thừa Vân, Trương Thừa Phong” kia; họ cũng chẳng có mối thù oán gì với anh ta cả ； Còn Dương Quá thì cảm thấy rất tức giận với Vương Trường Thanh. Hồi nhỏ, anh ta từng bị người thuộc giáo phái Quán Chân bắt nạt, vì thế mà căm ghét cả vị tổ sư của họ nữa. Sau này, khi nhìn thấy chân dung của Vương Trường Thanh, anh ta lại muốn nhổ nước bọt vào đó. Tại sao chính trong việc “phá vỡ các kỹ năng võ thuật” thì Dương Quá lại có tư duy cởi mở và có tầm nhìn rộng lớn hơn, trong khi Lãnh Hồ Xung lại ngây thơ và dễ nổi giận hơn? Ba lý do mà chúng ta dễ nghĩ đến nhất, có lẽ là về mặt kỹ năng võ thuật, Dương Quá đã có nhiều kinh nghiệm hơn Lệnh Hồ Xung ở thời kỳ đầu. Trước khi bước vào ngôi mộ cổ, Dương Quá đã từng gặp những cao thủ hàng đầu; anh đã tận mắt chứng kiến võ nghệ của Quách Tĩnh và Âu Dương Phong. Ngay từ khi còn nhỏ, anh đã hiểu rõ rằng “trên trời vẫn còn trời”. Sau này, khi Tiểu Long Nữ dạy dỗ Dương Quá, bà cũng chẳng bao giờ nhồi nhét vào đầu cậu những ý tưởng kiểu như “phái Cổ Mộ bất khả chiến bại”, “phái Cổ Mộ chắc chắn sẽ thắng”, hay “ai dám xâm phạm Cổ Mộ thì dù ở xa cũng sẽ bị diệt”. Ngay ngày đầu tiên đi học, cô ấy đã nói thẳng với Dương Quá rằng: “Khả năng của tôi không thể sánh được với Lão Đạo Qiu Chuji thuộc giáo phái Toàn Chân. Huống chi, tôi còn kém xa cả chú Guo của anh nữa.” ”So với Tiểu Dương, Lệ Hồ Xung lúc đó quả thực hơi nông cạn, chưa từng biết gì nhiều về thế giới bên ngoài. Dù vậy, anh ta cũng biết về cái tên “đệ nhất cao thủ thiên hạ” – Đông Phương Bất Bại. Nhưng đó chỉ là một hình ảnh huyền thoại mà thôi. Người cao thủ mạnh nhất mà tôi từng tận mắt chứng kiến chính là sư phụ và sư phụ vợ của tôi ； Trận chiến ở mức độ cao nhất mà tôi từng chứng kiến, chính là trận đấu giữa sư phụ của anh ấy và Yu Canghai. Mỗi ngày, sư phụ và vợ sư phụ đều dạy cậu ta rằng môn võ của phái Hoa Sơn thật sự vô cùng mạnh mẽ, có uy lực khủng khiếp trong giang hồ. Họ còn nói rằng những kỹ năng võ thuật này giúp người ta có thể làm tổn thương kẻ thù chỉ bằng cách dùng chí khí của mình. “Chín kỹ năng võ thuật của phái Hoa Sơn, thì kỹ năng Zixia là tuyệt vời nhất.” “Khi đã thành thạo kỹ năng khí công, thì không gì có thể ngăn cản được người sử dụng nó…” Một đứa trẻ lớn lên trong núi, luôn được sư phụ dạy những điều này, thì tất nhiên cậu ta sẽ nghĩ rằng kỹ năng kiếm thuật của phái Hoa Sơn thật sự vô cùng xuất sắc: “Võ thuật của phái mình mạnh mẽ đến thế, thì dù là chiêu thức kiếm thuật nào, khi được sư phụ sử dụng, thì ai có thể chống lại được chứ?” ”Vì vậy, mỗi khi bị người khác chất vấn, hắn lại tỏ ra như kẻ bị giẫm vào đuôi, và phản ứng lại bằng những lời lẽ xúc phạm kiểu “đồ khốn nạn, kẻ liều lĩnh”. Bên cạnh việc chưa từng trải đời, tính cách nóng nảy của Lệ Hồ Xung trong những năm tháng tuổi trẻ còn có những nguyên nhân khác nữa. Hãy cùng xem vài câu đối thoại dưới đây: Tiểu sư muội Nguyệt Linh San nói: “Đại sư huynh ơi, ngoài tính cách hiệp nghĩa ra, anh còn có một tính cách nữa… đó chính là tính kiêu ngạo.” “Anh quá kiêu ngạo rồi.” Lục Đại Hữu, đệ tử kém Lệ Hồ Xung một bậc, nói rằng: “Đại ca là người lãnh đạo tất cả các anh chị em trong nhóm, vì vậy việc anh ấy hơi kiêu ngạo cũng là điều dễ hiểu thôi.” ”Nhìn xem, mọi người đều thừa nhận rằng Lệ Hồ Xung có tính kiêu ngạo. Vậy thì, “điểm tự hào” của anh ta là gì? Nói thẳng ra thì cũng chẳng qua là “thủ lĩnh của một nhóm anh chị em đồ đệ”, là “đệ tử đầu tiên của núi Hoa Sơn”, hay nói cách khác là đại đệ tử của một môn phái võ lâm nổi tiếng mà thôi. Lúc đó, võ nghệ của anh ta không mạnh lắm, cũng chẳng có kiến thức xuất chúng nào. Sự tồn tại của anh ta trong giang hồ hoàn toàn nhờ vào cái tên “phái Hoa Sơn”. Chỉ khi hòa mình vào tập thể này, anh ấy mới có thể tìm thấy giá trị của bản thân. Không còn chiếc vỏ này nữa, thì “sự kiêu ngạo” của hắn sẽ mất đi nơi dựa tựa, và trở thành thứ vô nghĩa. Một khi có ai đó dám nói rằng phái Hoa Sơn không giỏi, chắc chắn họ sẽ tức giận lắm – việc bạn nói rằng phái Hoa Sơn không giỏi cũng đồng nghĩa với việc bạn coi tôi cũng không giỏi. Tôi tuyệt đối sẽ không đồng ý. Một ví dụ tương tự nữa là Quách Phù. Nếu bạn nói rằng võ công của gia tộc Quách có điểm yếu gì đó, chắc chắn cô ấy sẽ tức giận mất. Lý do cũng vậy thôi; cô ấy hiểu rằng bản thân mình thực sự rất tầm thường. Khi không còn sự hỗ trợ từ gia tộc Guo nữa, cảm giác ưu việt của cô ấy sẽ không thể được duy trì nữa. Nhìn lại Dương Quá, chúng ta sẽ thấy anh ấy hoàn toàn khác biệt. Từ nhỏ, Dương Quá đã không thể mong đợi được sự chú ý từ một tập thể nào đó. Anh ta không thể ở lại Đảo Hoa Đào được, cũng không thể ở lại giáo phái Toàn Chân. Sau đó, anh ta gia nhập giáo phái Cổ Mộ. Nhưng giáo phái Cổ Mộ là một giáo phái khá ít người biết đến, và vốn dĩ cũng chẳng có chút ảnh hưởng gì trong giang hồ cả. So với Lệnh Hồ Xung thời kỳ đầu, Dương Quá đã học cách tự lập sớm hơn; anh luôn dựa vào chính bản thân mình để rèn luyện kỹ năng, mở rộng kiến thức, và theo đuổi giá trị của riêng mình. Đối với Dương Quá mà nói, việc người khác chỉ trích rằng nhóm của tôi kém cỏi, hoặc môn phái của tôi không tốt, không có nghĩa là bản thân tôi cũng kém cỏi. Vì vậy, anh ấy cũng sẽ không nổi giận dữ như vậy. Nói cho cùng, sự “phẫn nộ” của những kẻ cực đoan trong giang hồ bắt nguồn từ hai yếu tố: thứ nhất là kiến thức nghèo nàn và hạn chế; thứ hai là lòng tự trọng không có chỗ để thể hiện. Tại sao sau này Lệ Hồ Xung lại thay đổi hoàn toàn, không còn là kẻ giận dữ nữa? Bởi vì anh ấy đã tích lũy được nhiều kinh nghiệm; từ việc chiến đấu với những cao thủ như Chiến Xung Hư, Đấu Nhậm Ngã Hành, cho đến việc đối đầu với Đông Phương Bất Bại… Anh ấy đã gặp gỡ rất nhiều cao thủ trên khắp thế giới ； Anh ấy cũng đã chứng minh được giá trị của bản thân mình trong giang hồ; từ “đệ tử xuất sắc nhất của núi Hoa Sơn”, anh trở thành “anh hùng kiệt xuất của một thời”. Sự kiêu hãnh và phẩm giá của anh cũng có chỗ để tồn tại, vì vậy anh cũng không còn cáu kỉnh nữa. Tôi đoán rằng, dù sau này có ai đó tự nhận mình đã “phá hủy toàn bộ chín thanh kiếm của Độc Cô”, thì anh ta chắc chắn cũng sẽ không nổi giận mà nhảy dựng lên được. “Đồ khốn kiếp! Thật là kiêu ngạo và ngông cuồng quá mức!” ”Cũng sẽ không dùng dao để cạo vào tường đá, màn hình hay những thứ tương tự của người khác nữa; nhiều nhất cũng chỉ nói một câu: Tôi cũng lo lắng thay các bạn đây! Dù sao thì, các bạn vẫn còn có mục đích mà!