हर संप्रदाय में तो कोई न कोई पूजनीय व्यक्ति होता है… तो हमें किसकी पूजा करनी चाहिए?

शेन कुओ के फेंग एवं यान क्षेत्रों में तेल पाया जाता है। पुरानी कथाओं में कहा गया है कि “गाओनू जिले में तेल निकलता है”; यही वह स्थान है। यह जल के किनारे ही पैदा होता है; वहाँ रेत, पत्थर एवं जल आपस में मिले होते हैं। लोग इसे चिड़ियों की पूँछों की मदद से निकालकर बर्तनों में इकट्ठा करते हैं। यह तो कुछ हद तक शुद्ध रंग जैसा ही है; लेकिन यह तो ऊन जैसा ही है। इसका धुआँ बहुत गाढ़ा होता है, और जिस चीज पर यह ल उसे संदेह था कि क्या वह धूम्रपान का उपयोग करके स्याही बना सकता है; इसलिए उसने कोयले का उपयोग करके स्याही बनाने की कोशिश की। ऐसी बनी स्याही का रंग काला एवं चमकदार था… जिसका नाम “यानचुआन शीये” है, वही इसका वास्तविक नाम है। यह चीज़ निश्चय ही दुनिया में बहुत लोकप्रिय होगी; मैंने ही इसकी शुरुआत तेल की मात्रा इतनी अधिक है कि यह धरती के भीतर अनंत रूप से उपलब्ध रहता है; जबकि चीड़ के पेड़ों का तेल कभी-कभार ही अब ची एवं लू क्षेत्रों में पाई जाने वाली चीड़ की जंगलें समाप्त हो गई हैं। धीरे-धीरे ताइहांग, जिंगशी एवं जियाननान क्षेत्रों में भी चीड़ के व कोयला बनाने वाले लोग, पत्थरों से कोयला बनाने के फायदों क कोयले का धुआँ भी बहुत है; काले रंग के कपड़े पहनने यह कविता “यान्जोउ शी” नामक कृति में है: “एरलांग पर्वत के नीचे बर्फ गिर रही है; लोग वहाँ घर बनाकर वहाँ रहने लगे।” सफ़ेद वस्त्र पहनकर भी सर्दी अभी खत्म नहीं हुई; पत्थरों से उठने वाला धुआँ, लुओ ” ——शेन कुओ, “मेंगशी बितान” 【टिप्पणी】: ① फू, यान: फूझोउ एवं यानझोउ; ये आज के शान्सी प्रांत के यानआन क्षेत्र में स्थित हैं। ②जलकिनारा: पानी के किनारे। ③विमुग्धता: धीरे-धीरे बहने की स्थिति। ④स्थानीय लोग इसे मुर्गे की पूँछ से ही निकालते हैं: “स्थानीय लोग”, यानी वहाँ क ； तीतर, जंगली मुर्गा ； “इयान” का अर्थ मूल रूप से पानी निकालना है; लेकिन यहाँ इसका अर्थ “क पूरा वाक्य यह है कि स्थानीय लोग इसे जंगली मुर्गे के रस से लेपित करते हैं ⑤कंटेनर: मिट्टी के बर्तन। ⑥चुन: “शुद्ध” के समान। ⑦माँस: यहाँ “माँस” से तात्पर्य माँस के डंठलो ⑧सोंगमो: हमारे देश की प्रसिद्ध स्याही में से एक है; इसे सोंगयान से बनाया जाता है, इसीलिए इसे “सोंगयानमो” कहा जाता है। ⑨पढ़ना: नाम लिखें। फेंगझोउ एवं यानझोउ क्षेत्रों में एक प्रकार का तेल पाया जाता है; पहले “गाओनू जिले में ऐसा ही तेल प्राप्त होता है” ऐसा कहा जाता था, और यही वह तेल है। तेल, जल के किनारों पर उत्पन्न होता है; यह रेत, पत्थरों एवं झरने के पानी के साथ मिलकर धीरे-धीरे बाहर आता है। स्थानीय लोग इसे जंगली मुर्गियों की पूँछों से उठाकर मिट्टी के बर्तनों में इकट्ठा करते हैं। यह तेल, शुद्ध रंग के समान ही होता है; जब यह जलता है, तो मानो तिल के डंठल जल रहे हों… लेकिन इससे बहुत अधिक धुआँ निकलता है। जिस तंबू पर यह तेल लग जाता है, वह काला हो जाता है। मुझे लगता है कि इस तरह के धूम्र से लाभ उठाया जा सकता है; इसके कोयले का उपयोग स्याही बनाने हेतु किया जा सकता है। ऐसी स्याही की चमक काली रंग की लकड़ी से बनी स्याही जैसी होती है… यहाँ तक कि “पाइन स्याही” भी इसकी तुलना में कमजोर ही है। इसलिए इसका बड़े पैमाने पर उत्पादन किया गया, एवं इसे “यानचुआन शीये” नाम दिया गया। यही वह चीज है। ऐसी स्याही आने वाले समय में निश्चित रूप से दुनिया भर में लोकप्रिय हो जाएगी… (लेकिन) मैंने तो इसे बनाना ही शुरू कर दिया है। क्योंकि तेल बहुत ही प्रचुर मात्रा में मौजूद है, यह जमीन के भीतर ही पाया जाता है, एवं इसका कोई अंत नहीं है; जबकि देवदार की लकड़ी तो एक निश्चित समय बाद ही समाप्त हो जाती ह

लुबान? क्या इंजीनियरिंग क्षेत्र में कोई “लूबान पुरस्कार” जैसा प

अलविदा, ताओवादी लोगों! औषधि निर्माण की प्रक्रिया तो वास्तव में रसायन विज्ञान ही है… और यह तो राजकीय कार्य भी है।

टिप्पणियाँ देखकर बहुत मज़ा आ रहा है! पूरी तरह सहमत हूँ… औषधि निर्माण की प्रक्रिया, राजकीय कार्य।

डिज़ाइन बनाने का काम “लुबान” के नाम पर ही किया जाता है; वह तो कारीगरों का पूर्वज है।

हाँ, फिर भी माओ जी ही सबसे शक्तिशाली हैं… वही सब कुछ नियंत्रित कर सकते हैं।