बगीचे में जीवन दिखाई देता है।

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अपनी व्यस्त दिनचर्या को रोकें, अपनी शांतिपूर्ण व्यक्तिगत दुनिया में वापस लौटें। पिछले साल के उन साधारण एवं थकाऊ दिनों को याद करें… जिनमें न तो कोई आध्यात्मिक लाभ हुआ, न ही जीवन से कोई सीख मिली। यह समय तो बस एक पल में ही बीत गया… कोई शिकायत नहीं, कोई पछतावा भी नहीं… सिर्फ दुःख ही रह गया। दुर्भाग्य से, मेरे ससुर भी पिछले साल ही इस दुनिया से चल बसे। मेरे प्रिय कुत्ते एवं बिल्ली भी उम्र बढ़ने के कारण ससुर की मृत्यु के बाद ही चल बसे। मुझे लगता है कि इस समय ससुराल वाले अपनी प्यारी बेटी के साथ स्वर्ग में आनंदपूर्वक समय बिता रहे होंगे! संक्षेप में, चाहे वह स्वर्ग में हों या स्वर्ग जाने की तैयारी में हों, खुशी ही सबसे महत्वपूर्ण है। शांति से सोचिए… एक ऐसा व्यक्ति, जो यहाँ रुककर विश्राम कर रहा है… उसके पास तो जाने के लिए भी कुछ नहीं है, और यहीं रहने के लिए भी कुछ नहीं है। कोई भी चीज़ साथ नहीं ले जाई जा सकती, लेकिन एक चीज़ ऐसी है जिसे वहाँ ही छोड़ा जा सकता है… वह है बुद्धि या आत्मा। क्या मेरे इस कमरे में मौजूद सारी किताबें, पूर्वजों द्वारा छोड़ा गया ज्ञान-धरोहर ही नहीं हैं? इन सबको छोड़ देने पर, समय के साथ सब कुछ नष्ट हो जाएगा। चीन जैसे देश में, जहाँ अपनी संस्कृति की कोई कद्र ही नहीं है, वहाँ बचे हुए संपत्तियों का क्या उपयोग? वे कितनी पीढ़ियों तक टिक पाएंगी? इन दिनों मैं अपने अध्ययन कक्ष में “जिंगयिन मियाओले” सुन रहा हूँ, एवं “क्यूयुआन फेंगहे” पढ़ रहा हूँ। “लाओज़ी”, “जेंग गुओफान के संदेश”, “चीनी चिंतन में हू शी”, “एक अकेले व्यक्ति के विचार – रूसो” जैसी पुस्तकों का अध्ययन भी कर रहा हूँ। “ज़ीझhi टोंगजियान” पढ़ने के बाद लिखने संबंधी चिंताओं को छोड़कर, मैं अब चीनी उद्यान कला संबंधी पुस्तकें पढ़ रहा हूँ। मैं चीनियों की संस्कृति एवं बुद्धिमत्ता के बारे में कुछ जानना चाहता हूँ। मुझे थोड़ी समझ में आ गया है। चीनी वास्तुकला में चीनी संस्कृति की शांति एवं गतिशीलता की भावना झलकती है। इसका मूल तत्व तो सौंदर्य, प्रकृति एवं आध्यात्मिकता ही है। एक ही नज़र में पूरी दुनिया का अहसास हो जाता है; एक ही बगीचे से वसंत एवं शरद ऋतु का अनुभव होता है… पत्थरों में भी ब्रह्म पतला, छिद्रयुक्त, पारदर्शी, झुर्रीदार… ऐसी ही है उसकी सुंदरता। यही उसका रू और इसका अर्थ है कि हम ऐसी चीजों की तलाश में हैं, जो सतह पर तो हल्की लगती हैं, लेकिन वास्तव में गहरी होती हैं; जो सरल लगती हैं, लेकिन वास्तव में शक्तिशाली हो जहाँ संपर्क होता है, वहाँ आत्मा भी होती है; जहाँ संवाद होता है, वहाँ आवागमन भी होता है। प्रकाश एवं अंधकार एक-दूसरे के विपरीत होते हैं; सब कुछ संतुलित एवं स्पष्ट होता है। गति होती है, लेकिन कोई भय नहीं होता; भय होने पर भ और यही वह गुण है जिसकी आज के लोगों को आवश्यकता है – अर्थात् भव्यता एवं चमक-दमक से दूर रहकर, जीवन पर गहराई से विचार करने की क्षमता। अब वही लोग, जो धर्म एवं बुद्ध के बारे में बात करते हैं, उनकी बातें अस्पष्ट ही होती हैं; धर्म एवं बुद्ध के बीच का अंतर समझ में ही नहीं आता। ऐसे लोग तो बात करते समय भी गलतियाँ कर जाते हैं। इसलिए, यदि कोई चीनी उद्यान-वास्तुकला के सार को समझ पाए, एवं उसके माध्यम से आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त कर पाए, तो उसे ताओवादी संस्कृति में बहुत रुचि होगी। क्योंकि चीनी लोग, चाहे वे गरीब हों या अमीर, बूढ़े हों या युवा, घरों के प्रति बहुत ही लगाव रखते हैं। इस प्रकार, कन्फ्यूशियज्म, बौद्ध धर्म एवं ताओवाद की मूल भ चीन की उद्यान-वास्तुकला में “अलगाव”, “नियंत्रण” एवं “वक्रता” नामक तीन तत्व हैं; जो हमारी चेतना में मौजूद “शांति”, “अनुभूति” एवं “ज्ञान” के समान ही हैं। “विभाजन” शब्द, उद्यान वास्तुकला में, विभिन्न क्षेत्रों को अलग-अलग करने हेतु प्रयोग में आता है; ताकि प्रत्येक क्षेत्र एक स्वतंत्र इकाई, एक स्वतंत्र इकाई के रूप में अस्तित्व में रह सके। इस तरह, बगीचे के विविध एवं बदलते हुए दृश्यों को देखा जा सकता है; ऐसा लगता है मानो अनंत दृश्य हों। दृश्यों के पीछे भी दृश्य हैं, रूपों के पीछे भी रूप हैं… इस प्रकार “कुंड” में भी विशाल दुनिया ही है। थोड़े पानी से ही गहराइयाँ दिखाई देती हैं, एक पत्थर में भी वक्रताएँ होती हैं… यह तो उसी तरह है, जैसे आप शांत हो जाते हैं, आपके मन से धीरे-धीरे विचारों का अंत हो जाता है… आप शांति से बैठकर बादलों को देखते रहते हैं। शांत हो जाने पर मन समुद्र की तरह विशाल हो जाता है, भावनाएँ आकाश की तरह विस्तृत हो जाती हैं। शांति में हर फूल एक अलग दुनिया है; हर हृदय में बुद और “यि” शब्द, उन लोगों को बेहतर तरीके से व्यक्त करता है, जो शांत रहकर जीवन के अर्थ एवं नए मार्गों की खोज करते हैं। या फिर बगीचे में मौजूद बाधाएँ, जैसे विशाल पत्थर, पेड़ आदि। बाधाओं का उद्देश्य तो मार्ग को सुगम बनाना ही है जैसे ही कोई बाधा पार हो जाती है, तो सामने एक सुंदर दृश्य खुल जाता है… ऐसा लगता है मानो कोई छिपा हुआ सुंदर स्थान हो। एक बार दबाव डालने से, प्रकृति का दृश्य कुछ समय के लिए खाली हो जाता है; ठीक वैसे ही, जैसे तीर चलाते समय धनुष को पीछे खींचा जाता है। फिर, जब दबाव हट जाता है, तो तीर छूट जाता है… और उस खाली स्थान में ही सबसे अधिक जीवन-ऊर्जा दिखाई देती है। दबाव डालना तो ऐसा ही है, जैसे कोई शीतलक दिया जाए… दबाव हटने के बाद, बगीचे में फिर से जीवन-ऊर्जा उत्पन्न हो जाती है… ऐसा लगता है, जैसे मन शांति में हो… और नई चेतना में फिर से जीवन-ऊर्जा उत्पन्न हो जाती है… इस प्रकार, व्यक्ति मानवता एवं जीवन के उद्भव, जीवन-यापन, अस्तित्व एवं अंत को समझ पाता है। और यह “कुर” शब्द, तो मानो ज्ञान प्राप्त करने के बाद के जीवन के समान ही है… चाहे परिस्थितियाँ कैसी भी हों, मेरा अस्तित्व तो वैसा ही रहेगा… मैं तो वही हूँ… वह बुद्धिमान व्यक्ति। मैं, मेरा वह स्वरूप… जो आनंदित है। चीनी उद्यान वास्तुकला में वक्रताओं में ही सौंदर्य निहित है; वक्रताएँ ही उद्यानों की आत्मा हैं। उद्यानों में वक्र रेखाओं का ही महत्व है… ठीक वैसे ही, जैसे जीवन में वक्रताओं का ही महत्व है। चीनी वास्तुकला भी जीवन की तरह ही है… इसमें जीवन के वक्रमय मार्गों का ही महत्व है। यही वह विशेषता है जो चीनी प्राचीन वास्तुकला में आवश्यक है। वक्र रेखाओं में ही गति का सौंदर्य निहित है… और वक्र रेखाओं की संरचना ही प्रकृति की जीवनशक्ति को दर्शाती है। और मनुष्य भी अपने ही जीवन का नियंत्रक होता है। इसलिए, संगीत ही उद्यान की आत्मा है… ठीक वैसे ही, जैसे मनुष्य की आत्मा होती है। जिस आत्मा ने जीवन में कभी कठिनाइयों का सामना नहीं किया, वह अपूर्ण आत्मा है। इस प्रकार, चीनी उद्यानों की तीन-चरणीय संरचना में चीनी संस्कृति के “शांति, अनुभूति, एवं ज्ञान” जैसे सिद्धांतों की झलक दिखाई देती है। इमारतों से चीनी दर्शन में व्यक्त मानव-प्रकृति की अवधारणा स्पष्ट रूप से झलकती है। चीनी संस्कृति में भी मनुष्य एवं वस्तुओं के बीच समानता होती है। यदि आप जीवन के वास्तविक आनंद को और गहराई से समझना चाहते हैं, तो आप किसी उद्यान में जा सकते हैं; वहाँ ध्यानपूर्वक घूमते हुए इसका आनंद ले सकते हैं। एक ऐसी मनोदशा के साथ, जिसमें कुछ भी न हो, सब कुछ त्याग दिया गया हो… ऐसी स्थिति में वहाँ के तालाब को देखना चाहिए… जहाँ नीली लहरें हैं, और वातावरण बहुत ही शांत है… फिर वहाँ के गलियारों में चलना चाहिए… घुमावदार पुलों से होकर आगे बढ़ना चाहिए… रास्ते में दृश्यों का आनंद लेना चाहिए… वहाँ घुमावदार रास्ते हैं, साफ-सुथरी धाराएँ हैं, गहरी गुफाएँ हैं, घुमावदार सीढ़ियाँ हैं… और ऊँची-नीची दीवारें भी हैं… वहाँ की खूबसूरत खिड़कियाँ भी हैं… यह सब कुछ एक-दूसरे से जुड़ा हुआ है… और यह सब कुछ लगातार चलता रहता है। उस समय आपको निश्चित रूप से कुछ बातें समझ में आएंगी। आपको एक विशेष संस्कृति का प्रभाव महसूस होगा; जीवन में परिवर्तन भी होगा। आपको इतिहास एवं वर्तमान का आपसी संबंध महसूस होगा। चीनी संस्कृति की विशालता एवं गहराई का भी अहसास होगा… एवं जीवन के मूल्यों का भी। अरे, ऐसा सुंदर दृश्य… हम लोगों को इसके बारे में पहले ही क्यों नहीं पता चला? दुनिया में ऐसा कोई रास्ता है क्या, जिस पर चला न जा सके?