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Diesen Beitrag hat yinkuilin6868 zuletzt am 30.07.2016 um 09:18 bearbeitet. In der Geschichte gibt es viele erstaunliche Parallelen. Wer Geschichtsbücher wie „Die drei Reiche“ liest, schwärmt oft von Zhuge Liangs „Taktik der leeren Stadt“. Doch das Duell zwischen Sima Yi und Zhuge Liang auf dieser „leeren Stadt“ war noch viel spannender – es handelte sich dabei um ein Kräftemessen, bei dem das Überleben des einen vom Überleben des anderen abhing. Es war wirklich eine meisterhafte Darbietung. Erster Akt: Ein Blick in die Geschichte – Jener atemberaubende „Trick mit der leeren Stadt“. Kapitel 95 aus dem „Roman der Drei Reiche“ trägt den Titel: „Ma Su ignoriert die Ratschläge und verliert Jieting; der Herzog von Wu spielt die Zither und vertreibt Sima Yi.“ Der Höhepunkt dieses Mal ist Zhuge Liangs inszenierter „Taktik der leeren Stadt“. Es wird berichtet, dass Sima Yi mit einer Armee von 150.000 Soldaten Ma Su besiegte und Jieting eroberte. Anschließend nutzte er seinen Vorteil aus, um drei weitere Städte einzunehmen. Mit atemberaubender Geschwindigkeit rückte er auf die hintere Festung der Shu-Truppen, Xi Cheng, vor. Zhuge Liang hatte keine Zeit mehr, sich zurückzuziehen. Er verfügte nur über 2.500 kranke und schwache Soldaten. In dieser äußerst dringenden Situation inszenierte Zhuge Liang eine brillante List – die „List der leeren Stadt“. Mit diesem Trick gelang es ihm, den ängstlichen und misstrauischen Sima Yi abzuschrecken. Spätere Generationen haben auf dieser Grundlage das traditionelle Peking-Opern-Stück „Die List der leeren Stadt“ geschaffen – ein Stück, das man immer wieder gerne anschaut und das seit langem aufgeführt wird. Heute gilt es als ein wahrer Schatz der chinesischen Kultur. Sehen Sie: Zhuge Liang öffnete die vier Tore der kleinen Weststadt weit. Zudem ließ er alte Soldaten die Straßen säubern. Er selbst stieg in Begleitung von zwei Musikern auf die Stadtmauer, um dort Räucherwerk zu verbrennen und Musik zu spielen… Als Sima Yi mit seinen Truppen vor der Stadt auftauchte, blieb Zhuge Liang ruhig und gelassen. Aus dem Mund kamen auch die Worte: „Ich beobachte die Landschaft vom Turm aus, da höre ich plötzlich Lärm außerhalb der Stadtmauern. Flaggen wehen im Wind – es handelt sich dabei um Truppen, die von Sima geschickt wurden… Du solltest die Stadt einnehmen. Warum zögerst du noch? Was ist der Grund für deine Unsicherheit?“ ……Denk nicht unnötig verrückte Dinge und sei unruhig. Komm, komm, komm – komm in die Stadt, um zuzuhören, wie ich die Laute spiele. Sima Yis beiden Söhne, Sima Shi und Sima Zhao, schienen die Tricks und Listen Zhuge Liangs durchschaut zu haben. Sie wollten Truppen entsenden, um die Stadt anzugreifen und Zhuge Liang lebend gefangen zu nehmen. Doch sie wurden sofort von Sima Yi zurechtgewiesen. Dann geschah tatsächlich etwas Dramatisches. Sima Yi zögerte, aus Angst, in eine Falle zu geraten. Er spottete über sich selbst und sagte: „Zhuge Liang, Zhuge Liang – egal, ob es sich um eine leere Stadt handelt oder um eine befestigte Stadt – heute werde ich auf deinen Trick nicht hereinfallen.“ Daraufhin wurde befohlen: „Die vordere Truppe soll zur hinteren Truppe werden – vierzig Soldaten sollen zurückgezogen werden.“ So entstand auch das Mythos um Zhuge Liang. Zweiter Akt: Das psychologische Duell zwischen Sima Yi und Zhuge Liang. In der Geschichte gelang es Zhuge Liang tatsächlich, mit seinem Trick der „leeren Stadt“ Sima Yi zu täuschen – ist das wirklich wahr? Bei einem Kampf zwischen wahren Meistern sind keine Schwertblitze oder Schwerter zu sehen – das Ergebnis des Kampfes ist bereits vorherbestimmt. Doch jenseits der Schwerter und Klingen gibt es noch weitere Techniken – hast du Zhuge Liangs Techniken gesehen? Sima Yi ging persönlich vor die Stadtmauern, um die Situation zu beobachten. Anschließend befahl er den Rückzug der Truppen. Er sagte: „Zhuge Liang ist sein Leben lang vorsichtig gewesen und würde niemals Risiken eingehen.“ Jetzt sind die Stadttore weit geöffnet – darin muss eine Falle lauern. Wenn unsere Truppen hineingehen, fallen sie direkt in ihre Falle. "Sein zweiter Sohn, Sima Zhao, bezweifelte jedoch: Könnte es sein, dass in Zhuge Liangs Familie keine Soldaten waren, und deshalb wurde so getan, als gäbe es welche? Selbst Sima Zhao hegte Zweifel – wie könnte der „gottgleiche“ Heerführer Sima Yi keine Überlegungen angestellt haben? Außerdem werden Zhuge Liangs Strategien seit jeher gepriesen – wie könnte jemand so klug wie Sima Yi nicht vorsichtig sein gegenüber Zhuge Liangs listigen Manövern? Weisheit ist sichtbar, Vorsicht ist unsichtbar; das Sichtbare ist leicht zu erkennen, das Unsichtbare schwer zu erfassen. Was man mit „den Feind und sich selbst kennen“ meint, ist: Im Kampf zwischen Meistern – wie gut kann man verstehen, wie stark der Gegner ist? "„Lebe vorsichtig“ – vier einfache Worte, doch sie kennzeichnen genau den hauchdünnen Unterschied zwischen den beiden großen Meistern, Zhuge und Sima. Sima Yi hatte es mit Zhuge Liang zu tun. Zhuge Liang kannte Sima Yi ebenfalls sehr gut. Er wusste, dass Sima Yi ein Meister war – ein Meister von außergewöhnlicher Klasse. Selbst die großen Generäle aus Shu wie Guan Yu und Zhang Fei konnten nur die strategischen Fähigkeiten von Zhuge Liang bewundern. Doch Sima Yi konnte sich selbst noch tiefer durchschauen – er war wirklich ein Meister unter den Meistern. Doch Zhuge Liang nutzte diesen Umstand gezielt aus und führte damit erfolgreich seine psychologischen Taktiken durch. Es handelt sich nicht um einen sichtbaren Kampf mit Waffen – er erringt den Sieg auf unsichtbare Weise. Doch wenn Zhuge Liang allein aufgrund seines Wissens über Sima Yi siegen könnte, dann wäre Sima Yi nicht mehr der Beste unter den Meistern. Um zu gewinnen, zeigte Zhuge Liang noch beeindruckendere Fähigkeiten, weshalb Sima Yi widerwillig zugab, verloren zu haben ; Nein, Sima Yi muss von Zhuge Liang beeindruckt gewesen sein, weshalb später das Gerücht entstand, „der tote Zhuge Liang habe den lebenden Zhong Da vertrieben“. Wie konnte es sein, dass Zhuge Liang, der auf der Stadtmauer Räucherwerk verbrannte und Geige spielte, den Meister unter den Meistern, Sima Yi, in Erstaunen versetzte? Ist das nicht einfach nur eine Taktik von Zhuge Liang, um gelassen zu wirken? Natürlich nicht – es handelt sich dabei um die wichtigste Schlacht in diesem Kampf zwischen den Meistern. Von diesem Schlag hängt alles ab! Sima Yi war von Kindheit an klug und weitsichtig, befolgte den Konfuzianismus und war äußerst gebildet und wissbegierig. Einmal sagte Cui Yan zu Sima Lang, dem älteren Bruder von Sima Yi: „Dein Bruder ist klug, entschlossen, mutig und weitsichtig – du kommst da nicht mit.“ "Welcher Grund veranlasste Sima Yi, der sowohl „klug und entschlossen“ war als auch über eine Armee von 150.000 Mann verfügte, um viel zu erreichen, persönlich vor die Stadtmauern zu kommen? "Der „mutige und weitsichtige“ Mann wollte unter der Stadt etwas erkennen, um anschließend eine Entscheidung treffen zu können Tatsächlich kam Sima Yi persönlich vor die Stadtmauern – nicht nur, um zuzusehen, sondern vor allem, um zuzuhören. Er kann Dinge sehen, die andere nicht sehen können, und Dinge hören, die andere nicht hören können. Deshalb ist er „klug“ und kann „entschlossen handeln“. Mit Sima Yis List und Geschick – wie könnte man die **Situation** nicht verstehen, die durch eine Armee von 150.000 Soldaten und die kleine Weststadt entsteht? Ma Suks Eliteeinheiten wurden vernichtet. Zudem konnten weitere drei Städte erobert werden. Die übrigen Truppen der Shu-Armee erlitten schwere Verluste. Zu diesem Zeitpunkt befand sich die Weststadt bereits in Sima Yis Gewalt – er hatte somit den Sieg in der Hand. Sima Yi wusste bereits genau, wie stark die Truppen von Zhuge Liang waren und wie sie aufgestellt waren. Eine kleine Festung wie Xicheng konnte selbst dann, wenn sie von allen Seiten belagert wurde, höchstens zehntausend bis zwanzigtausend Soldaten umfassen. Egal, ob es sich um eine leere oder um eine befestigte Festung handelte – man musste einfach ein paar tausend Soldaten als Vorhut schicken, um die vier Tore der Festung anzugreifen. Dann würde sofort klar werden, ob es sich um eine leere oder um eine befestigte Festung handelte. Warum also noch darauf warten, „die Klänge der Musik zu hören“? Das ist **Allgemeinwissen**, das selbst untergeordnete Offiziere mit durchschnittlichem Intelligenzniveau verstehen – ganz zu schweigen von dem listigen Sima Yi! Der Klang der Guqin ohne Verstärker konnte in dem damals chaotischen und lauteren Kriegsgebiet höchstens einige Dutzend Schritte weit getragen werden. Da Sima Yi im Reichweitenbereich von Bögen und Armbrüsten war, wie könnte er da einfach so zurückkehren, ohne einen Pfeil abzuschießen oder eine Armbrust zu benutzen? Das wäre doch sinnlos Kam er nur, um die „Musik des Qin-Instruments“ von Zhuge Liang zu genießen? Auf keinen Fall! Hätte Zhuge Liang zu dieser Zeit nicht in der Weststadt gewesen, wäre diese sicherlich mühelos in die Hände von Sima Yi gefallen. Die noch in der Stadt befindlichen Vorräte wären ebenfalls zu Sima Yis Beute geworden. “Die „Taktik der leeren Stadt“ war ein genialer Plan, den Zhuge Liang in einer gefährlichen Situation entwickelte. Sima Yi nahm an, dass Zhuge Liang stets vorsichtig handelte und niemals Risiken einging. Deshalb spielte er mit – tat so, als wäre er in die Falle getappt – und ließ Zhuge Liang absichtlich unbehelligt. Der wahre Gewinner mit hoher Intelligenz ist nicht Zhuge Liang, sondern Sima Yi, der scheinbar weniger intelligent ist. Drittes Akt: Wenn die Lippen verschwinden, leiden auch die Zähne: Zhuge Liang ging davon aus, dass Sima Yi es nicht wagen würde, in die Stadt einzudringen. Denn der listige Sima Yi kannte das alte chinesische Sprichwort: „Wenn die großen Vögel verschwunden sind, wird der gute Bogen versteckt.“ ; Wenn der listige Hase tot ist, gilt das alte Sprichwort „das Blut kochen lassen“. Ebenso sind mir die üblichen Tricks der Kaiser bekannt – nämlich nach Erreichen ihres Ziels diejenigen zu töten, die ihnen gedient haben. Aus Angst, dass Kaiser Wei Ming, Cao Rui, nach einem entscheidenden Sieg diese List anwenden könnte – nämlich den Gegner erst zu besiegen und ihn anschließend zu beseitigen – ließ er absichtlich den Gegner Zhuge Liang frei, der ihm ebenbürtig war. Wenn man sich etwas näher mit Sima Yis voller Gefahren steckender „Karriereverlauf“ beschäftigt, wird alles klar werden. Während seiner Lebenszeit war Cao Cao sich der Fähigkeiten von Sima Yi bewusst, doch er blieb stets vorsichtig gegenüber ihm. Er sagte zu Hua Xin: „Sima Yi hat einen habgierigen und listigen Blick – man darf ihm keine militärischen Befugnisse übertragen. Andernfalls wird das sicherlich zu großen Katastrophen führen.“ Und er warnte wiederholt, dass Sima Yi ehrgeizig sei und auf Dauer eine Bedrohung darstellen würde; daher sollte man ihn nicht weiter in wichtigen Positionen einsetzen. Deshalb wurde er nur zum einfachen Schreiber im Kanzleramt ernannt, später dann zum Verwaltungssekretär des Kanzlers. Sima Yi verstand das ebenfalls. Um einem tödlichen Schicksal zu entgehen, wählte er den Weg des Stillhalens und der Zurückhaltung. Er eilte nicht damit, während Cao Cao noch am Leben war, Erfolge zu erzielen, und blieb in einem Zustand der Unsichtbarkeit ; Nach Cao Caos Tod usurpierte Cao Pi den Thron der Han-Dynastie und wurde Kaiser. Da Sima Yi zu der Zeit, als Cao Pi Thronerbe war, sein Stellvertreter war und von Cao Pi sehr geschätzt wurde, erkannte Cao Pi das Talent von Sima Yi an. Deshalb begann er, ihn in hohe Ämter zu befördern – unter anderem zum Rechten Stellvertreter des Kanzlers sowie zum General der Streitkräfte ; Nach dem Tod von Cao Pi und der Thronbesteigung von Cao Rui wurde Sima Yi zum General der Kavallerie ernannt. Er hatte das Kommando über die starken Truppen in Yongzhou und Xiliang, residierte in Chang’an und besaß eine hohe Stellung sowie große Macht – weshalb er sowohl am Hof als auch im Volk gefürchtet war. Zhuge Liang betrachtete ihn ebenfalls als gefährlichen Gegner. Deshalb nutzte er den „Trick der gegenseitigen Spionage“, indem er Gerüchte verbreitete, wonach Sima Yi einen Aufstand planen würde. Cao Rui fiel auf diesen Trick herein und wollte Sima Yi töten. Nur dank des Eingreifens von Cao Zhen konnte Sima Yis Leben gerettet werden. Nachdem ihm seine militärischen Befugnisse entzogen worden waren, kehrte er in seine Heimat zurück, um dort seinen Lebensabend zu verbringen. Als Zhuge Liang davon erfuhr, freute er sich sehr und sagte: „Ich wollte schon seit langer Zeit gegen Wei in den Krieg ziehen. Doch da Sima die Truppen in Yongliang unter seiner Kontrolle hatte, hatte ich Bedenken. Jetzt, da er degradiert wurde, habe ich keine Sorgen mehr.“ ”Daher wurde in der obigen Tabelle um Truppen zur Eroberung von Wei gebeten. Zhuge Liang zog mit seinen Truppen von Qishan aus in den Kampf und errang nacheinander Siege. Seine Truppen waren so mächtig, dass nicht einmal die Generäle von Cao Wei es wagten, ihm entgegenzutreten. Im ganzen Land herrschte große Furcht. In diesem Moment der Krise sah sich Cao Rui gezwungen, Sima Yi erneut einzusetzen. Er ernannte ihn zum Kommandanten der Truppen im Westen und beauftragte ihn damit, gegen Zhuge Liang zu kämpfen, um so die katastrophale Situation zu retten. Sima Yi wusste im Grunde, dass er den Titel des „Generalgouverneurs von Westchina“ nur dank Zhuge Liangs Verdiensten erhalten hatte. Er sollte sich nicht bei Kaiser Cao Rui bedanken, sondern bei seinem langjährigen Feind Zhuge Liang. In gewissem Sinne war Zhuge Liang die Person, die darüber entschied, ob Sima Yi die Macht ergreifen konnte oder nicht. Sima Yi verstand natürlich schon früh, dass er in der Regierung von Cao Wei lediglich die Rolle eines Hunds zur Jagd auf Hasen spielte. Er wusste auch um die Beziehung zwischen der Existenz von Zhuge Liang und seiner eigenen Existenz. Die gegensätzlichen Pole eines Widerspruchs sind eine Einheit in der Gegensätzlichkeit; sie ergänzen einander. Die einzige Person auf Seiten von Cao Wei, die Zhuge Liang in Schach halten konnte, war Sima Yi allein. Ohne Zhuge Liang von Shu Han gäbe es auch keinen „einzigartigen“ Wert für das Dasein von Sima Yi bei Cao Wei! Wenn Zhuge Liang im Westlichen Stadtgebiet lebend gefangen genommen oder getötet würde, würde die Armee von Shu völlig zusammenbrechen, und Shu Han würde daraufhin untergehen. Die noch unerfahrene Familie Sima wäre dann dem Schicksal ausgeliefert, dass man sie nach dem Verschwinden des „Vogels“ einfach vernichtet – so wie man Hunde tötet, wenn die Kaninchen weg sind. Das war eine Situation, die Sima Yi zu jener Zeit nicht sehen wollte. Sima Yi musste weiterhin für das Reich Cao Wei arbeiten. Solange es noch Arbeit gab, würde er nicht in die schreckliche Lage geraten, getötet zu werden. Die Voraussetzung dafür, dass das „Mühlrad weitergedreht“ werden kann, ist, dass Zhuge Liang weiterhin existieren muss, um Zeit zu gewinnen, seine Machtbasis auszubauen, auf den richtigen Moment zu warten und seine großen Pläne in die Tat umzusetzen. Daher tat Sima Yi, obwohl er wusste, dass die kleine Weststadt völlig leer war, so, als wäre er dumm und unklug. Unter dem Vorwand, in eine Falle von Zhuge Liang zu tappen, zog er seine Truppen zurück. Daraufhin waren Sima Yis zwei Söhne verärgert. Auch die Generäle waren unsicher. In der Dynastie Cao Wei glaubte man allgemein, dass Sima Yi nicht besonders intelligent sei, feige und misstrauisch sowie zögerlich handelte – er würde daher niemals etwas Großes erreichen können. Deshalb ließen sie ihre Wachsamkeit gegenüber Sima Yi nach. Von da an hatte Sima Yi zwar eine große Armee unter seinem Kommando und somit einen deutlichen Vorteil – doch er griff das Staatswesen Shu Han niemals aktiv an. Er zerstörte auch nicht die Hauptstreitkräfte von Zhuge Liang, sodass dieser weiterhin über Angriffskapazitäten verfügte, um das relative strategische Gleichgewicht aufrechtzuerhalten. Sima Yi fürchtete weder Spott noch Verunglimpfungen; er ignorierte die gemeinsamen Ratschläge seiner Generäle und hielt an seiner Verteidigungsstrategie fest. Geduldig wartete er ab, bis sich die Situation zu seinen Gunsten entwickelte. Gelegentliche kleine Auseinandersetzungen zwischen den Parteien gehören zur „Grenzreibung“; es gab im Wesentlichen keine Veränderungen auf dem Territorium beider Seiten. Dies zeigt eindrucksvoll Sima Yis weitsichtige Planung und strategisches Denken. Er ließ absichtlich für die Cao-Wei-Dynastie ein „Beutetier“ zurück, das andere nicht fangen konnten – nur er, Sima Yi, als erfahrener Jäger, konnte dieses „Beutetier“ ergreifen: den klugen Zhuge Liang sowie eine Streitmacht aus Shu Han, die über beträchtliche Angriffskräfte verfügte. Es gibt Beute: Die Jagdhunde können vorerst nicht zubereitet werden ; “Das Mahlen ist noch nicht abgeschlossen: Das Esel kann noch nicht getötet werden. Auf diese Weise schuf Sima Yi sich selbst Raum zum Überleben und zur Entwicklung. Kurz nachdem Zhuge Liang „zu Tode gemartert“ worden war, zog er sich ins Hintergrund zurück und tat so, als wäre er krank – anscheinend würde er nicht mehr lange leben. Auf diese Weise konnte er seine politischen Gegner beruhigen und Misstrauen verringern. Im Verborgenen schmiedete er Pläne, wartete auf den richtigen Moment und griff schließlich an, um die Macht über das Reich von Cao Wei in die Hand zu bekommen. Was die Themen Loyalität und Verrat angeht, so sollten diese getrennt betrachtet werden. Wenn man bis zu den Wurzeln zurückgeht, dann wurde auch die Herrschaft der Cao-Wei-Dynastie von anderen Menschen geraubt – das ist eine Art historische Vergeltung. Das historische Ende der Vereinigung der Drei Reiche unter der Herrschaft der Jin-Dynastie zeigt deutlich, dass Sima Yi mit seinem außergewöhnlichen Intelligenzgrad, den er in der Situation der „leeren Stadt“ zeigte, keineswegs jemand war, dem man leicht das Wasser reichen konnte. Im Laufe der Geschichte war Zhuge Liang aus den Drei Reichen, ein Mann von aufrichtigem Charakter und großer Hingabe, lediglich eine Nebenfigur in der Geschichte von Sima Yi – einem Mann, der es verstand, seine Absichten zu verbergen und listig vorzugehen. Daher, als Sima Zhao fragte: „Hat Zhuge wohl keine Truppen und tut deshalb so, als wäre er schwächer?“ Warum zog der Vater seine Truppen zurück? ”Zu dieser Zeit sagte Sima Yi: „Liang war sein Leben lang vorsichtig und hat niemals Risiken eingegangen.“ Wenn jetzt die Stadttore geöffnet werden, muss es eine Falle geben. Wenn meine Truppen eindringen, fallen sie in diese Falle. Wisst ihr nicht, dass ihr schnell zurückweichen sollt? ”Um die Truppen abzuziehen, tat er so, als würde er in eine Falle tappen – wie hart muss er daran gearbeitet haben! Das ist auch genau die Klugheit von Sima Yi!