Linghu Chong también fue en su momento un joven lleno de ira

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Escrito por Liu Shen Leilei: En el pasado, Linghu Chong era una persona que se enojaba con facilidad. Ese año, en las paredes de una cueva, leyó por casualidad una frase: “Zhang Chengyun y Zhang Chengfeng han destruido por completo las técnicas de espada de Huashan”. ”La reacción de Linghu Chong fue como si alguien le hubiera pisado la cola; se enfureció enormemente. Jin Yong escribió sobre sus pensamientos en ese momento: “¡Miserables sinvergüenzas, ¡qué audacia y arrogancia tan extremas!” ”“La técnica de espada del Monte Hua es extremadamente refinada y compleja. Son muy pocos los que en el mundo pueden detenerla. ¿Quién se atrevería a decir que existe alguien capaz de “romperla”? ¿Quién más se atrevería a decir que está “completamente destruido”? ”Estaba tan enojado que incluso tomó un cuchillo, con la intención de cortar esas palabras. Cada vez que leo este fragmento de los pensamientos internos, me parece especialmente interesante. En primer lugar, Linghu Chong no conocía en absoluto a la persona que había escrito esas palabras. No tenía ni idea de quiénes eran esos llamados “Zhang Chengyun y Zhang Chengfeng”, ni de cuáles eran sus habilidades marciales. Pero su primera reacción al ver esas palabras fue, sin siquiera pensarlo, comenzar a insultarlos de inmediato, llamándolos “ratas desvergonzadas y locos audaces”. En segundo lugar, en ese momento, Linghu Chong ni siquiera había visto las verdaderas artes marciales de primer nivel que existían en el mundo. Ni hablemos del Manual de las Flores de Girasol, de las Nueve Espadas de Dugu, o de la Técnica para Absorber Estrellas. Ni siquiera he visto cosas como la “Espada Inmaterial de Siete Cuerdas” de Huang Zhonggong, ni las técnicas de desmembramiento utilizadas por los Seis Inmortales de Taogu. Pero él tenía una confianza inexplicable en sí mismo; creía firmemente que “la técnica de espada de Huashan era extremadamente sofisticada y compleja”, y que “solo unos pocos en el mundo eran capaces de detenerla”. De hecho, ¿son realmente pocos los que pueden detener la técnica de espada de la familia Hua? Obviamente no. Más tarde descubrimos que, sin contar a esos maestros excepcionales, incluso los Seis Inmortales de Tao Gu podían ser detenidos por ellos. Los Trece Guardias de la Montaña Song también podían ser detenidos por ellos. Ren Wu Xing, cuando fue a la Montaña Hua, se llevó consigo a ocho ancianos; todos ellos también podían ser detenidos por ellos… Eso ya no es algo que se pueda contar con los dedos de las manos y los pies. Pero si te encuentras con Linghu Chong en ese momento e intentas discutir esas cosas con él, probablemente, después de decir unas pocas palabras, él te escupirá en la cara, llamándote “desgraciado sin vergüenza y loco audaz”. Hagamos otro comparación interesante: las palabras que vio Linghu Chong, Yang Guo también las había visto, y eran completamente similares. Una vez, en una tumba antigua, Yang Guo y Xiao Longnu descubrieron por casualidad unas palabras escritas en la pared. El contenido de esas palabras era muy similar al que había visto Linghu Chong. En resumen, decían: “Wang Chongyang destruyó aquí el ‘Sutra del Corazón de la Doncella de Jade’”. Las palabras exactas del libro son: “El Sutra del Corazón de la Doncella de Jade; su habilidad supera a la de todos los verdaderos maestros”. “A lo largo de toda su vida, no es inferior a los demás”. Pero la reacción de Yang Guo fue muy diferente a la de Linghu Chong. Primero, “reflexionó por un momento” y luego preguntó: “¿Fue escrito por Wang Chongyang?” ”Luego, sonriendo, dijo: “Ese viejo charlatán está exagerando”. ”““Pensar un momento” es reflexionar; “reírse” es burlarse. Mira, es una situación prácticamente idéntica: también hay alguien que afirma poder superar las habilidades marciales de otro. Pero Yang Guo no se enoja como Linghu Chong. En lugar de eso, primero piensa bien las cosas, mantiene una actitud relajada y hasta logra ser humorístico. No reacciona de manera grosera o arrogante. Esto se vuelve interesante: ¿por qué las reacciones de las dos personas son completamente diferentes? ¿Es el nivel de Yang Guo más alto que el de Linghu Chong? Por supuesto que no. El joven Yang Guo era muy reprimido y extremista; en realidad, no era tan elegante y despreocupado como Linghu Chong. Entonces, ¿es porque Linghu Chong amaba demasiado a su secta y al estilo de combate de la Montaña Hua, que no podía soportar la idea de que alguien pudiera superar las habilidades marciales de esa escuela? Seguramente tampoco es así… ¿Acaso Yang Guo no ama a la secta de las Tumbas Antiguas, ni el lugar donde vive junto a su tía? Además, Linghu Chong nunca había oído hablar de esos supuestos “Zhang Chengyun y Zhang Chengfeng”. No había ninguna razón para que tuviera algún rencor hacia ellos ； Por su parte, Yang Guo estaba muy enojado con Wang Chongyang. Cuando era niño, fue intimidado por los seguidores de la secta Quanzhen. Por eso, llegó a odiar al fundador de esa secta. Más tarde, cada vez que veía el retrato de Wang Chongyang, soltaba espumarajos por la boca en señal de odio. ¿Por qué es que, precisamente en lo que respecta a las “técnicas marciales defectuosas”, Yang Guo es más abierto de mente y tiene una visión más amplia, mientras que Linghu Chong es más torpe y resentido? La tercera razón que se nos ocurre fácilmente es que, en lo que respecta a las artes marciales, Yang Guo tiene más experiencia que Linghu Chong en sus primeros años. Antes de adentrarse en la tumba antigua, Yang Guo ya había tenido la oportunidad de ver a maestros excepcionales. Había presenciado con sus propios ojos las habilidades marciales de Guo Jing y Ouyang Feng. Así, desde muy joven, comprendió que siempre existe alguien mejor que uno. Más tarde, cuando la joven dragón enseñaba a Yang Guo, tampoco le inculcó nunca ideas como que la Secta de la Tumba Antigua era invencible, que siempre ganaría, o que aquellos que atacaran la Secta de la Tumba Antigua serían derrotados sin importar cuán lejos estuvieran. El primer día de clases, ella le dijo directamente a Yang Guo: “Mis habilidades no son comparables a las del anciano de la secta Quanzhen, Qiu Chuji. Tampoco se comparan con las de tu tío Guo”. ”En comparación con Xiao Yang, en aquel entonces Linghu Chong era realmente como una rana de pozo: realmente no había visto mucho del mundo. Por supuesto, él sabía de la existencia del legendario “mejor espadachín del mundo”, Dongfang Bubai. Pero eso no era más que un símbolo ficticio. El maestro más fuerte que he visto con mis propios ojos es mi maestro y su esposa ； La pelea de más alto nivel que he visto fue la que tuvo lugar entre su maestro y Yu Canghai. Todos los días, el maestro y su esposa le inculcaban constantemente lo poderosa que era la escuela de artes marciales de Huashan, cuán temida era en todo el mundo. Le decían que, al dominar completamente las artes marciales de su escuela, uno podía usar incluso flores o hojas como armas para herir a otros. “De las nueve técnicas de Huashan, la mejor es la técnica Zixia”. “Una vez que se domina el arte de la energía, ya no hay nada que no se pueda hacer…” Un niño que creció en una aldea en las montañas, al escuchar todo esto día tras día, naturalmente pensaría que las técnicas de espada de Huashan eran increíblemente poderosas. “Si las artes marciales de nuestra escuela son tan poderosas, ¿quién podría resistir los ataques que realiza el maestro con su espada?” ”Por eso, cada vez que alguien lo cuestiona, él reacciona como si le hubieran pisado la cola: insultando a esa persona llamándola “ratón desvergonzado, loco audaz”. Además de no haber visto mucho del mundo, había otras causas para el carácter rebelde de Linghu Chong en sus primeros años. Veamos los siguientes fragmentos de diálogo: La joven discípula Yue Lingshan dice: “Hermano mayor, además de tu espíritu de caballero, tienes otra cualidad… Es el orgullo”. “Eres extremadamente orgulloso”. Lu Dàyu, el discípulo menor de Linghu Chong, dijo: “El hermano mayor es el líder de todos los demás discípulos; es lógico que sea un poco arrogante”. ”Mira, todos coinciden en que Linghu Chong tiene un aire de arrogancia. ¿Y cuál es su capital de “orgullo”? En resumen, no es más que el líder de todos los discípulos, el principal discípulo de la Montaña Huashan, en otras palabras, el mayor discípulo de una famosa secta marcial. En aquel entonces, no tenía habilidades marciales destacadas, ni tampoco poseía conocimientos excepcionales. Su presencia en el mundo de los guerreros se debía únicamente al hecho de que llevaba el nombre de “la secta de Huashan”. Solo al integrarse en este colectivo puede encontrar su propio valor. Sin esta cáscara, su “orgullo” no tiene dónde refugiarse; ya no significa nada. En cuanto alguien se atreve a decir que la secta de Huashan no es buena, él, por supuesto, se enfurece. Decir que la secta de Huashan no es buena es lo mismo que decir que yo no soy bueno. Jamás lo aceptaré. Otro ejemplo similar es Guo Fu. Si dices que hay algún defecto en las habilidades marciales de la familia Guo, ella seguramente se enfadará mucho. Es lo mismo: ella comprende que en realidad es bastante mediocre. Sin el respaldo del grupo familiar Guo, no puede mantener esa sensación de superioridad que tenía. Si miramos a Yang Guo, veremos que es completamente diferente. Desde pequeño, Yang Guo no pudo esperar poder destacar dentro de algún grupo. No podía quedarse en la Isla de las Flores de Pera, ni tampoco en la Secta Quanzhen. Más tarde se unió a la Secta de las Tumbas Antiguas, pero esa secta era bastante desconocida y, en realidad, no tenía mucha presencia en el mundo de los guerreros. En comparación con Linghu Chong en sus primeros años, Yang Guo aprendió a ser independiente mucho antes. Siempre se esforzó por mejorar sus habilidades y adquirir conocimientos por sí mismo, buscando así alcanzar su propio valor. Para Yang Guo, el hecho de que otros critiquen que mi grupo no es bueno o que mi secta no es buena, no significa que yo sea malo. Por eso, tampoco se enfurece tanto. En última instancia, la ira de esos jóvenes indignados proviene de dos cosas: por un lado, de una visión limitada y superficial del mundo; y por otro lado, de esa dignidad que no tienen dónde expresar. ¿Por qué, más tarde, Linghu Chong cambió por completo y dejó de ser un joven lleno de ira? Porque ha adquirido experiencia: ha luchado contra Zhan Chongxu, ha enfrentado a Ren Wuixing, y ha competido con Dongfang Bubai. Ya conoce a todos los maestros del mundo ； También demostró su valor en el mundo de los guerreros: pasó de ser el “primer discípulo de la Montaña Huashan” a convertirse en un gran héroe. Su orgullo y dignidad encontraron su lugar, y así dejó de ser un joven lleno de resentimiento. Supongo que, incluso si más tarde volviera a encontrarme con alguien que afirmara haber derrotado a los Nueve Espadas de Dugu, seguramente no se enfurecería y saltaría gritando: “¡Miserables ratas! ¡Sois extremadamente arrogantes y descarados!” ”Tampoco volveré a usar un cuchillo para rayar las paredes de piedra o las pantallas de los demás. Lo máximo que diré será: ¡Yo también estoy preocupado por ustedes! Al fin y al cabo, ¡todavía tienen estilo!