چین ینگزھین، ایک مایوس کن آدرش پسند۔

Thread Content

چین یِنگجین، ایک مایوس کن خیالات رکھنے والا آدرش پسند۔ نیٹیز نیوز، ما وی (ثقافتی تبصرہ نگار)۔ [ایک یاد] مدیر کا نوٹ: 22 نومبر کو، چینی ادبی تنظیم کی ساتویں قومی کمیٹی کے عزتی نائب چیئرمین، تائیوانی مصنف چین یِنگجین، بیجنگ میں 79 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ چین ینگزھین کا اصل نام چین یونگشان تھا، وہ تائیپے کے رہنے والے تھے۔ ان کی پیدائش 6 اکتوبر 1937 کو ہوئی، اور سال 2006 میں وہ بیجنگ میں مستقل طور پر آباد ہو گئے۔ وہ تائیوانی ادب کا ایک اہم رہنما ہے۔ اپنے ابتدائی دور کے تخلیقات میں، چین یِنگ-جین نے ایک پوری نسل کے روحانی دکھوں کو بیان کیا۔ بر البرا کے قارئین کو تائیوانی سنجیدہ ادب سے روشناس کرانے والی پہلی کتابوں میں چین یِنگ-جین کے ناول “مین ٹین”， “میرا بھائی کانگ شیونگ”， “سیب کے درخت”، “پہاڑی راستے”، “جنرلز فیملی” وغیرہ شامل تھے۔ اس وقت، لگتا تھا کہ اسے تائیوانی دیہاتی ادب کا نمائندہ سمجھا جاتا ہے، لیکن در حقیقت، چین یِنگ-جین کے تقریباً تمام ناولوں کے مرکزی کردار علماء ہی ہیں؛ صرف کچھ کردار دیہاتوں میں ہی رہتے ہیں۔ اس کی ابتدائی تخلیقات کو پڑھنے سے، جن میں ایک نسل کی روحانی پریشانیوں کو بیان کیا گیا ہے، ایسا لگتا ہے کہ ان میں بیسویں صدی کی بیسویں اور تیسری دہائیوں کے ادبی روایات کی خوشبو موجود ہے۔ اور جب چین یِنگجن نے ادبی دنیا میں قدم رکھا، تو اس کا سب سے بڑا حوالہ بلاشبہ لو شُن ہی تھا۔ لو شون کے ناولوں میں پائے جانے والے تصوراتی بیانات اور کرداروں کی تشکیل کے مقابلے میں، چین یِنگزھین کی زبان، اور اس کی اپنے دل کی گہرائیوں کی جانب کی گئی تلاش، زیادہ باریک بینانہ ہے۔ وہ انسانوں کے دلوں کی روایتی حالتوں کو بیان کرنے میں ماہر تھا، لیکن اس نے ایسے کرداروں کی ذہنی دنیا کو بیان کرنے کے لئے ایسی زبان کا استعمال کیا جو زیادہ شاعرانہ، نفاست سے بھرپور، اور دورِ حاضر کے تقاضوں کے مطابق تھی۔ یہ بھی اس کی جدید چینی ادب میں ایک بڑی خدمت ہے۔ مثلاً، “میرا بھائی کونگشیونگ” نامی اس ناول کو بھی ایک غمگین، تنہائی پر مبنی ڈائیلاگ کی شکل میں پیش کیا گیا ہے۔ اگرچہ اس کے نیچے ایک ایسا غمگین جذبہ بہتا ہے جسے کبھی حل نہیں کیا جاسکتا، اور عصر کے مطابق مایوسی اور بےبسی کے جذبات بھی موجود ہیں، لیکن پڑھنے سے انسان کو اس شاعری کی خوبصورتی کا احساس ہوتا ہے۔ مصنف شاید اس ناول کے ذریعے اپنے نوجوانی کے دور سے الوداع کہنا چاہتا ہے: “ان میں سے کسی کو بھی معلوم نہیں تھا کہ یہ نوجوان، دراصل ایک ایسی جگہ پر مر گیا جو زنا کی وجہ سے تباہ ہو گئی تھی… لیکن میرا بھائی کونو شو نے اپنے گناہوں کو کبھی معاف نہیں کیا۔” ابتدائی سطح پر، جنسی خواہشات اور محبت، نیز آنتیا، خدا یا مسیح، سبھی اس کے دشمن ہیں۔ ” یہ بے چینی، دراصل اس کی نسل، بلکہ پوری دنیا کی ہر نسل کے نوجوانوں میں موجود ہے۔ لیکن اس نے اس نوجوانی کے دکھوں میں پڑے رہنے کے بجائے، ادبی تخلیقات کے ذریعے ان دنیاوی پردوں کو چیرنے کی کوشش کی۔ لہٰذا، عیسائی خاندان سے تعلق رکھنے والے اس شخص کو جلد ہی بائبل سے الہام حاصل ہو گیا۔ اس نے یہوداہ کے ذریعہ یسوع کو دغا دینے کی کہانی کو دوبارہ بیان کیا، اور اس پر مبنی ایک ناول لکھا، جس کا نام “گلیلی یہوداہ کی کہانی” ہے۔ یہوداہ، جو گلیل نامی غریب اور جاہل علاقے سے تعلق رکھتا تھا، دراصل ایک آدرش پسند نوجوان تھا؛ وہ مظلوم اور غریب لوگوں کے حقوق کے لئے جدوجہد کرنے والا شخص تھا۔ وہ اس “انقلاب” کے خلاف تھا جس میں یہودی حکمران، رومی حکمرانوں کی جگہ لینا چاہتے تھے۔ اس نے یسوع کو دغا دی، تاکہ لوگوں میں رومی حکمرانوں کے خلاف غم و غصہ پیدا کیا جائے۔ لیکن اس مذہبی نوعیت کے “جال سے نکلنے” کے اقدام سے بھی، چین یِنگزھین کی ایک مثالی معاشرے کی شدید خواہش پوری نہیں ہو پا رہی ہے۔ بعد میں اس نے “پچھلی گلی” میں لکھا: “اس نے خوابوں میں دکھائی دینے والے سرخ جھنڈوں، اور حقیقت میں موجود خوف اور مایوسی کے درمیان پائے جانے والے شدید تضادات سے، ایسے خیالات تخلیق کیے… جن میں ہمیشہ ایک قسم کی غیر واضح خواہشات موجود رہتی تھیں… نوجوانوں کی جوانی کی محبت کے جذبات کے ساتھ، اس نے اپنی تخلیقات میں ان خیالات کو بڑی محنت سے استعمال کیا؛ کبھی کبھی تو وہ خود بھی الجھن میں پڑ جاتا تھا۔” ” المیہ پر مبنی ناول لکھتے ہوئے بھی اپنے عقائد سے دستبردار نہیں ہوا۔ تبدیلی 1975 میں واقع ہوئی، جب وہ دوبارہ ادبی دنیا میں واپس آیا۔ “ہی گیاگو“، “آفس ورکرز ڈے“، “واشنگٹن بلڈنگ سیریز“ جیسی تخلیقات میں اس کی تحریری استعداد حقیقت پسندانہ ہو گئی۔ ابتدائی دور کے مایوسی اور ناامیدی سے متعلق موضوعات کم ہوتے گئے، اور ناولوں میں سرمایہ دارانہ نظام اور بین الاقوامی کمپنیوں کے انسانی ذہنوں پر پڑنے والے اثرات پر زیادہ توجہ دی گئی۔ اس کے علاوہ، اس کا یہ یقین رہا کہ سرمایہ دارانہ نظام کو ضرور ختم کرنا ہوگا۔ لہذا، کچھ ہی عرصے بعد، اس نے پھر سے اپنے ناولوں میں “بائیں بازو” کے پرانے خوابوں کو زندہ کرنا شروع کیا؛ یہ ناول دراصل مشہور ناول “پہاڑی راستے” ہی ہے۔ لیکن یہ ناول، جو انقلابیوں کی زندگیوں کے بارے میں ہے، اس کا اختتام پھر بھی وہی المناک منظر ہے: کہانی کے آخر میں، انقلابیوں سے ہمدردی کی وجہ سے لی خاندان میں شادی کرنے والی سائی چیان ہوئی، جسے پوری زندگی مشقت برداشت کرنی پڑی۔ وہ روزانہ “سرمایہ دارانہ نظام کی علامتوں” جیسے گھر، گاڑیاں، قالین، ہیٹنگ/کولنگ سسٹم، صوفے، ٹیلی ویژن، اور ساؤنڈ سسٹم کا سامنا کرتی رہی۔ اس کے نتیجے میں اس نے اپنے ماضی کے عقائد پر شک کرنا شروع کیا، اور آخر کار اپنی زندگی کے مقصد کو ہی رد کردیا، اور بالآخر تھکاوٹ کی وجہ سے مر گئی۔ اگرچہ ناول کے لئے ایسا ہی انجام مقرر کیا گیا، لیکن چین یِنگزھین خود اپنے عقائد پر قائم رہنے کی اہمیت سے متشکک نہیں تھا۔ جیسا کہ اس نے “ہی گے دا گے” میں اپنے الفاظ میں کہا: “اگر تمہیں معلوم ہو کہ اپنے خوابوں کو پورا کرنے کے لئے ہزاروں سال لگیں گے، تو تم زندگی گزارنے کی طاقت کہاں سے حاصل کرو گے؟” ”“نہیں، بلکہ اس خوبصورت دنیا کو آنکھوں سے دیکھنے کی استطاعت نہ ہونے کو واضح طور پر سمجھنا ہی ضروری ہے۔ تب ہی آپ خود کو ان لوگوں کے ہجوم میں ایک چھوٹے سے قطرے کے طور پر دیکھ سکتے ہیں، جو تاریخ بھر میں ایک بہتر، زیادہ مساوی، اور آزاد دنیا کے لئے مسلسل کوشش کرتے رہے ہیں۔ جب آپ یہ بات سمجھ جائیں، تو آپ کو اکیلے پن اور بےبسی کا احساس نہیں رہے گا… اور آپ کو زندگی، محبت، اور اعتماد کی قوتیں دوبارہ حاصل ہو جائیں گی۔ ” یہی ہے “بوڑھی روح” چین ینگزھین – ایک ایسا آدمی جو آج کے دور میں بہت پرانے زمانے کا نظریہ رکھنے والا لگتا ہے، لیکن اس کے الفاظ پھر بھی لوگوں کے دلوں کو متأثر کرنے کی قدرت رکھتے ہیں۔ لیکن، اگرچہ اس نے پہلے ہی خود کو یاد دلایا تھا کہ “انقلابی اور بدکار لوگ، قدیس اور فاسق لوگ، دراصل ایک ہی طرح کے لوگ ہیں“، لیکن بڑھاپے میں بھی وہ دنیاوی لالچوں کا مقابلہ نہ کر سکا۔ اس کے بارے میں کیا کہا جائے، یہ سمجھنا مشکل ہے۔