Neden gittikçe daha az dikkatli oluyoruz?

Thread Content

Günümüzde insanların dikkatini kontrol etmesi giderek zorlaşıyor. İşletmelerden gelen çeşitli haberler, sosyal ağ siteleri, video programları, e-postalar ve ustaca reklamlar dikkatleri bir ileri bir geri çekiyor. Uyku giderek azalıyor ve uyanık kalma süresi de birkaç parçaya bölünüyor. Çoğu insan iradelerinin zayıf olduğunu, odaklanmanın yalnızca geçici bir davranış olduğunu ve dikkatin dağılmasının bir norm olduğunu düşünüyor. Kendi kendini kontrol etme düzeyi yüksek olan insanlar bile hayatlarının kontrolünü ellerinde tutmayı yorucu buluyorlar. 　　Sınırlı zamanda dikkatimiz dağılır. Lazer gibi "değerli" şeylere odaklanmak zordur, sonuç üretmesi zaman alan şeylere dikkatimizi uzun süre tutmak zordur. Bunun yerine her türlü "kolay" şey üzerinde oyalanırız. Daha sonra kendimizi geride tuttuğumuzu fark ederiz ve suçluluk hissederiz. 　　"Kıtlık Zihin Modu"na Giriyoruz 2000 yıl önce inşa edilen Petra antik kenti, Ürdün dağlarında saklı bir mimari harikasıdır. Dünyanın en pahalı bileti hâlâ dünyanın dört bir yanından gelen turistlerin coşkusunu telafi edemiyor. Turistler gün boyu aç karnına bir aşağı bir yukarı tırmanıyor ve fiziksel enerjileri neredeyse sınırına kadar tükeniyor. Ünlü bir yerel han akşam yemeğiyle ilgilenecek. Yemek servis edildiğinde erkeklerin ve kadınların önlerindeki yiyeceklerin istisnasız dağlara yığıldığını gördüm. Açlığın neden olduğu hipoglisemi karşısında kadınların kilo verme düşünceleri ortadan kalkar. 　　Bu olayın bilimsel açıklaması şu şekildedir:: Kaynaklar kıt olduğunda beyin anlık tatmini seçer ； Kaynaklar yeterli olduğunda beyin uzun vadeli yatırımları seçmeye yönelecektir. 　　Güney Dakota Üniversitesi'nden davranışsal ekonomist XT Wang ve psikolog Robert Dvorak, öz kontrolün "enerji bütçesi" modelini önerdi. Beyin için enerjinin (kan şekerinin) harcanması veya biriktirilmesi gereken "para" olduğuna inanıyorlar. Deneye katılmak üzere yaşları 19 ile 51 arasında değişen 65 yetişkini davet ettiler. Deneklerden ertesi gün 120 dolar almakla bir ay sonra 450 dolar almak arasında seçim yapmaları istendi. Şekerli diyet gazlı içecekler açlığa neden olabilir ve tatlılık, vücudun kan dolaşımından glikozu emmesini teşvik eder çünkü vücut orada daha fazla kan şekeri alacağını düşünür. 　　Deneysel sonuçlar, şekerli gazoz içen deneklerin daha uzun bekleme süresi ve daha büyük ödül içeren seçeneği seçme olasılıklarının daha yüksek olduğunu, şekersiz soda içen ve kan şekeri daha düşük olan deneklerin ise daha kısa bekleme süresi ve daha küçük ödül içeren seçeneği seçme olasılıklarının daha yüksek olduğunu gösterdi. Araştırmacılar daha da önemlisi, deneğin seçimini tahmin edebilecek şeyin kan şekeri içeriği değil, kan şekeri değişiminin yönü olduğuna inanıyor. Beyin şunu sorar: Enerji artıyor mu, azalıyor mu? Daha sonra stratejik kararlar alın. 　　Başka bir deyişle, modern insan beyni, ilk insanlar gibi, hala kan şekeri seviyesini yeterli kaynağın işareti olarak kullanıyor. “Hızlı bir şekilde yiyecek bulamadığınızda, kan şekeri seviyeleriniz açlıktan ölmeden önce ne kadar süre geçeceğini tahmin edebilir." Yiyecek kıtlığının olduğu bir çağda, midelerini dinleyen ve dürtüsel davrananların hayatta kalma olasılıkları daha yüksekken, nazik davranıp harekete geçmeden önce düşünenler sonunda hiçbir şeyin kalmadığını görecekler. Kaynaklar kıt olduğunda beyin anlık tatmini seçer ； Kaynaklar yeterli olduğunda beyin uzun vadeli yatırımları seçmeye yönelecektir. Mencius, "Kalıcı mülkü olanların azimleri vardır, azimleri olmayanların azimleri yoktur" dedi. Bu da doğrudur. 　　Günümüz toplumunda gıda kıtlığı artık çoğu alanda insanlar için sorun teşkil etmiyor ancak zamanın sınırlı ve geri döndürülemez doğası giderek daha fazla göze çarpıyor. Zamanın zenginliği, günümüzde insanların yaşam kalitesinin önemli bir göstergesi haline gelmiş olup, maddi yaşamın bolluğu ile kesin bir pozitif korelasyona sahiptir. Harvard Üniversitesi'nde kadrolu profesör olan Sendhil Mullainathan, yoksul insanların parası olmasa da kendisinin zamanın olmadığını keşfetti. İkisi arasındaki doğal tutarlılık şudur: Fakirlere bir miktar para ve erteleyenlere bir süre verseniz bile, onlar bunu iyi bir şekilde kullanmayacaklardır. “Kaynakların (para, zaman, etkili bilgi) uzun vadeli kıtlığı durumunda, insanların bu kıt kaynakların peşinde koşması dikkatlerini tekeline almış, böylece daha önemli ve değerli faktörler göz ardı edilmiş, bu da psikolojik kaygıya ve kaynak yönetiminde zorluklara neden olmuştur. ” 　　Bir kişi özellikle fakir olduğunda veya vakti olmadığında, onun rasyonelliği ve muhakemesi genel olarak zayıflayacak ve bu da daha fazla başarısızlığa yol açacaktır. Karar vermek için gereken zihinsel çabanın miktarı Mullainason'un "bant genişliği" dediği şeydir. Kronik kaynak kıtlığı, insanların bu zihinsel enerjiye erişmesini engelleyen bir “zihin kıtlığı modeli”ni besliyor. 　　Mullainathan'a göre yoksulların günlük ihtiyaçlarını karşılayabilmeleri için ihtiyatlı olmaları gerekiyor ve yatırım ve kalkınma konularını dikkate alacak herhangi bir "bant genişliğine" sahip değiller. ； Aşırı meşgul insanlar, görünüşte en acil görevler tarafından aşağı sürüklenmek zorundadırlar ve uzun vadeli gelişmeyi ayarlayacak "bant genişliğine" sahip değillerdir. Bu kıtlık halinden kurtulsalar bile uzun süre bu "kıtlık zihin modeli" içinde sıkışıp kalacaklar. 　　Araştırma, Mullainason'un kendi ertelemesine duyduğu nefretten kaynaklanıyor. Akademik camianın bir dahi olarak kabul ettiği bu bilim insanı, hâlâ çoğu zaman zamanının kısıtlı olduğunu hissediyor ve aklında her zaman farklı planlar var. "Çoklu görevi" gerçekleştirmek için kendisini birkaç göreve bölmek istiyor, ancak sonuç olarak çoğu zaman aşırı vaatlerde bulunma ve yerine getirememe bataklığına düşüyor. Mullainason'un araştırması bunun zaman eksikliğinden değil, sorunu değerlendirecek zihinsel kapasite eksikliğinden kaynaklandığını ortaya çıkardı. ； Parçalanmış zaman ve çoklu görev yöntemlerinin kullanılması, dikkatin dağılması nedeniyle yalnızca kaygıyı artırır, bu da ana göreve konsantre olamamaya ve ertelemeyi daha da kötüleştirmeye neden olur. 　　Aslında Mullainathan'ın zihinsel güç olarak adlandırdığı şey dikkattir. Bir konuya yeterince ilgi gösterilmezse uzun vadeli ve derinlemesine bir farkındalık oluşamaz. Modern insanın zaman kaygısının özü, kısıtlı zaman içinde, sınırlı olan dikkatini önemli olduğunu düşündüğü şeylere yöneltememesidir. Aşırı bilgi yükünün olduğu sosyal ortam, "aç insanların büfede yemek yemesi ve ne seçeceğini bilmemesi" sorununu da doğurmuştur. 　　Zayıf yönleri iyileştirmeye değil, halihazırda işe yarayan şeylere odaklanın Jurgen Wolff, sağduyuya dönüşen bir yasadan yola çıktı ve insanların dikkat dağınıklığı sorunuyla başa çıkmak için Pareto Prensibini (80/20) kullanması gerektiğini savundu. Ona göre bir kişinin gelirinin %80'i, emeğinin %20'sinden gelir, ancak insanlar dikkatlerinin %80'ini "altın içeriği" daha düşük olan faaliyetlere ayırır ve bu da zamanla "yoksulluğumuza" yol açar. Bu arada psikolog Kathryn D. Cramer ayrıca, zamanın %80'inde neyin iyi yapılmadığı konusunda endişelendiğimizi ve "neyin iyi yapıldığına" odaklanmanın süreci hızlandırmanın anahtarı olduğuna dikkat çekti. 　　Dikkat sorunları ele alınırken eksiklik teorisine daha dikkatli yaklaşılmalıdır. İnsanlar içgüdüsel olarak zayıf yönlerini bilirler ancak güçlü yönlerini bilmek zordur. Başladığınız şeyi daha iyi yapmak ve halihazırda işe yarayan şeye odaklanmak akıllıca bir seçimdir. Emtia değeri analojisini kullanırsak, kalitedeki büyük bir fark, fiyatta geometrik bir fark olabilir. 　　İşleri kendi başınıza yapmaya ve eksiklikleri gidermeye daha fazla önem vermek çoğu zaman ekonomik değildir. insanlar * Başarısızlıktan ve yargılanmaktan korktuğum için zayıf yönlerim konusunda kaygılanmaya ve harekete geçmemeye alışkınım. Aslında, tıpkı şirketlerin başkalarının güçlü yanlarını satın almak için dış kaynak kullanması gibi, eksiklikleri telafi etmenin birçok yolu vardır. Atasözü diyor ki: “Onun zehri, tatlım ； Onun otu benim hazinemdir. ” 　　"Tek nokta atılımı" olarak adlandırılan iş stratejisi ve "yalın üretim" yönetim yöntemi, güçlü yönleri daha da güçlendirmekle ilgilidir ve şüphesiz kişisel çalışma için de eşit derecede etkilidirler. Kendi güçlü yönlerinizi nasıl belirleyeceğinize gelince, sizi iyi tanıyan kişilerden de yardım alabilirsiniz. 　　Basit şeyler yapmayı seçmek konsantrasyonu engeller. İnsanlar potansiyellerinin tam olarak kullanılmadığını hissettiklerinde genellikle aldıkları eğitim, kötü ekonomik durum, doğru insanları takip etmemek, kimsenin onlara iyi tavsiyeler vermemesi veya fırsatları yanlış değerlendirmek veya yanlış sektöre girmekle kendilerini suçlamak gibi dış koşulları suçlarlar. Çok az insan, potansiyellerine ulaşmaya odaklanmamalarının nedeninin, kolay bir şeyi yapmakla zor bir şeyi yapmak arasında seçim yapmaları durumunda, insanların genellikle kolay olanı yapmayı seçmeleri olduğunu fark eder. 　　Bu hem Mullainason'un "bant genişliği" sorunu olarak adlandırdığı, hem de Wolf'un adlandırdığı şeydir.: “Düşük değerli aktiviteler genellikle kolay olan, paniğe neden olmayan ve hatta insanları fiziksel ve zihinsel olarak mutlu eden şeylerdir. ” 　　Zor şeyler efsanelerle, gişe rekorları kıran Amerikan filmleriyle, dövüş sanatları romanlarıyla ve hatta çevrimiçi oyunlarla açıklanıyor gibi görünüyor. Konsantrasyonla ilgili tüm unsurları içeren, bir kahramanın kahramana dönüşmesinin "destanı": Maceranın çağrısı, korkuyu hissetmek, bilge adamların ilhamı, eşiği geçmek, sınavlara girmek, başkalarına yardım etmek, tehlikeli bir yerde en büyük mücadeleyi kabul etmek, bir sınavdan daha geçmek, ölümden geri dönmek, hazineler elde etmek ve hazinelerle sıradan dünyaya dönmek. 　　Herkes bu tanıdık olay örgüsünden defalarca etkileniyor, çünkü bu aslında kişinin kendi "kahramanı" olma içgüdüsüdür ve insanlar "destandan" güç almaya isteklidir. Jürgen Wolff'un dediği gibi: “Herkes en çok özlediği duyguyu hissetmeye dikkat etmeli ve sonunda bu yolu seçmek için elinden geleni yapmalıdır. ” 　　Başarısızlıktan korktuğumuz için kendimizi güvensiz hissederiz. Güvenlik, bunu kolay bulmamız ve yavaş yavaş halledebilmemizdir. İnsanların ayrıca hiçbir şeyin başlangıçtan itibaren mükemmel bir çözümü olmadığının farkına varmaları gerekiyor. Sorunun kendisi çoğu zaman soruna bir çözüm bulur. Aslında herhangi bir görev bölünebilir. Görevleri bize "güvende" hissettirecek küçük parçalara bölmek konsantrasyon sorununu çözebilir. 　　Mükemmel çözümü takıntı haline getirmek kaçınılmaz olarak “analiz felci”ne, hiçbir eyleme geçmeden sürekli planlamaya ve bir ömür boyunca karşı taraf hakkında konuşarak geçirmeye yol açacaktır. Anketlere göre girişimcilerin iş kurmaya ilk adımı atmadan önce yaşadıkları en büyük korkulardan biri, başarısız olduklarında kendilerine gülünme korkusudur. Her şeye bir oyun ve deneme ruhu getirin. Aslında iyi bir yöntem olabilir. Bu aynı zamanda insanların görünüşte zor olan şeyleri çeşitli şekillerde ilginç hale getirmeye çalışabilecekleri anlamına da gelir. 　　Bilinçaltımızda işleri eski kalıplara göre işliyoruz ve verimsiz zaman kalıplarını tekrarlıyoruz. Bir yandan, insanlar çoğu zaman başkalarının bir şeyler yapma şeklini tanıyabiliyor, ancak kendi kalıplarının farkında değiller, bu da duygu, düşünce ve eylemlerde ahlaksız verimsizliğe yol açıyor, dolayısıyla kendileri hakkında düşünmek için başkalarına dönmeleri gerekiyor. Öte yandan her bireyin kişiliği, kişiliklerin karmaşık bir karışımıdır. Bilinçaltınızda sizi zorlayan şeylerle yüzleşirken, kendinizi bu durumlarla karşı karşıya kalan farklı bir film karakteri olarak hayal edebilirsiniz. Bir şeyi tamamladıktan sonra mutluluk hissini tahmin etmek ve deneyimlemek, kendinizi harekete geçmeye motive etmenin de iyi bir yoludur. 　　※※※※※ 　　Konsantrasyon sorunu hâlâ az çok kişinin kendisiyle nasıl geçineceği sorunudur. İnsanlar kendilerine olumsuz bakma eğilimindedirler ve kendileri hakkında yargılarla doludurlar. Hedefleri ya boşa sonuçlanır ya da erteleme sıkıntısı çekerler. Ertelediğimizde her türlü şeyi yaparız ama yapmamız gerektiğini bildiğimiz şeyleri yapmayız. Wolff kendimize şu soruyu sormamızı tavsiye ediyor:: “Bunu yapmayı bırakırsam en kötü senaryo nedir? ”“Bu en kötü senaryonun gerçekleşmesini önlemek için başka hangi olumlu şeyleri yapabilirim? ” 　　“Ay bir süreliğine gölgede kalacak ve bahara kadar eğlenmelisiniz." "Yaşamadan önce bir kadeh şarabın tadını çıkarıyorsanız, öldükten sonra neden bin yıl ünlü olmaya ihtiyacınız var?" "Hayattan gurur duyuyorsanız, doyasıya eğlenmelisiniz ve altın şişenin aya dönük olarak boşalmasına izin vermeyin." Li Bai'nin şiirlerinde defalarca dile getirilen "carpe diem"in arkasında tarif edilemez bir kaygı vardır. “"Mutluluk" ve "zaman" belli bir karşıtlık oluşturur. Konsantrasyon ve "bant genişliği" meselesinin aynı zamanda zamanın nasıl "tüketileceği" meselesi olduğu da söylenebilir. Bu, duygu ve akıl arasındaki bir savaştır ve anlık tatmin ile gecikmiş tatmin arasındaki bir mücadeledir.