Thread Content
Ghi chú của Zhang Sanfeng về Tượng đài Trăm ký tự của Lu Zu 2011-02-11 Jingchen Thatched Cottage được trích từ Cộng đồng Tianya Đọc 929, chuyển tiếp đến 116, chuyển tiếp đến thư viện của tôi và chia sẻ trên WeChat: Trương Tam Phong chú thích “Bức tượng trăm chữ” của Lỗ Tổ: Dưỡng khí quên giữ lời, hạ tâm không làm gì. Bất cứ ai tu luyện tâm linh trước tiên phải nuôi dưỡng Khí của mình. Cách nuôi dưỡng khí là quên lời và giữ sự thống nhất. Nếu bạn quên lời, cơn giận của bạn sẽ không tiêu tan; nếu bạn giữ một lời, tinh thần của bạn sẽ không xuất hiện. Jue anh ấy nói: Giữ lưỡi của bạn im lặng và bình tĩnh. Lòng người luôn dao động. Khi người tu muốn nhập tịnh thì điều quan trọng hơn là phải điều phục đôi mắt của mình. Đôi mắt, cửa ngõ vào trái tim, cần được khép lại bằng những tấm màn buông xuống. Trong mọi việc hãy lấy trái tim làm thanh kiếm. Suy nghĩ về mọi thứ trên thế giới là vô ích đối với tôi. Ngọn lửa sẽ được dập tắt ngay lập tức. Đừng tham lam. Tuyệt Vân: Nhìn mũi bằng mắt, nhìn rốn bằng mũi. Nhìn nhau từ trên xuống dưới, nương tựa vào nhau bằng trái tim và tâm hồn. Bằng cách chú ý đến lối vào, bạn có thể khuất phục được suy nghĩ của mình. Tôi biết tổ tiên của mình khi họ đang di chuyển và đứng yên, và tôi sẽ tìm kiếm họ khi tôi không có việc gì để làm. Động và tĩnh là một âm và một dương. Tổ tiên là nơi sinh ra. Người tu nên biết rằng trước khi sinh ra cha mẹ, họ đều là những người phụ nữ bí ẩn. Trên khắp cơ thể, Vũ trụ, Bát quái, Ngũ hành và Tứ tượng, nơi tập hợp được hình thành bởi một chút ánh sáng tâm linh trước khi trời và đất phán xét, đó là Thái Cực Quyền. Dưới tim, trên thận, như ở bên trong, nơi tư tưởng khởi lên không ngừng nghỉ chính là tổ tiên. Cái gọi là chuyển động và tĩnh lặng dung hòa chân năng lượng và điều hòa bản chất chân chính. Hơi thở vào nối với gốc trời, hơi thở vào nối với gốc đất. Tức là đóng cửa gọi là Khôn, mở cửa gọi là Càn. Khi bạn thở ra, rồng gầm và mây bay lên, khi bạn hít vào, hổ gầm và gió nổi lên. Nó đóng và mở, di chuyển và giữ im lặng, còn tâm thì bất động, để cho hơi thở chân thật của nó đến và đi. Nếu hơi thở tiếp tục, hãy điều chỉnh hơi thở cho đến khi khó thở và hòa quyện thành một mảnh. Tinh thần có thể được ngưng tụ và thuốc tiên có thể được phục hồi. Nếu bạn có thể tu Khí, quên lời và giữ nó, điều phục cơ thể và tâm trí, đưa tinh thần về điểm Khí, tập trung vào các quy tắc và trộn Khí, giống như gà ôm trứng, như rồng nuôi ngọc, và bạn sẽ nhớ nó trong chốc lát, và nếu bạn chăm chỉ trong một thời gian dài, một viên ngọc kê sẽ tự nhiên xuất hiện, tỏa sáng như mặt trời, soi sáng tâm hồn và có sự trong sáng khôn lường. Thực tế luôn đòi hỏi phải đáp lại sự vật, và việc đáp lại sự vật không được lạc mất. Đây là con đường đúng đắn và kiên định. Bạn rất dễ rơi vào trạng thái vô ý thức nếu phản ứng lại mọi việc, vì vậy bạn không nên bối rối trước những chuyện thế gian. Nếu nó không được nhận, nó sẽ trống rỗng. Khi cần thì đáp ứng, sự việc đi qua không ở lại phía sau, hãy ngay thẳng và chính trực, không bối rối, chân tánh là an lạc, tâm hồn cô đọng. Jue anh ấy nói: Ý định sai lầm, không hành động và thất bại. Nếu bạn không mê lầm thì bản tánh của bạn sẽ tự tại, và nếu bản chất của bạn tự tại thì khí của bạn sẽ quay trở lại. Con người phàm trần như lửa, vui, giận, buồn, yêu ghét, không ổn định. Nhưng nếu bị chạm vào, anh ta sẽ ảo tưởng và khó giữ bình tĩnh. Nếu thật sự có một chút giận dữ, lửa sẽ tắt; nếu thật sự thiếu ham muốn thì nước sẽ dâng lên. Thân không động, gọi là luyện tinh. Khi tinh chất được tinh luyện, hổ gầm và linh hồn kiên cố hóa. ； Giữ tâm tĩnh lặng gọi là luyện khí. Khi luyện khí, rồng sẽ gầm lên và sinh lực sẽ được bảo toàn. ； Nếu bạn không thể di chuyển suy nghĩ của mình, đó gọi là tinh thần. Khi luyện khí, hai khí gặp nhau, ba nguyên hòa quyện, khí ban đầu tự quay trở lại. Ba yếu tố là tinh thần, năng lượng và tinh thần. ； Hai khí là âm và dương. Người tu không nên bị vạn vật mê hoặc thì linh hồn sẽ trở về với chính nó và chân tánh sẽ tự sống. Nếu bản chất vẫn tồn tại thì khí bẩm sinh trong cơ thể sẽ tự quay trở lại, sự sống sẽ trở về cội nguồn. Thật khó khăn làm sao! Jue anh ấy nói: Hãy suy ngẫm về tương lai và ghi nhớ nó. Bạn không thể nghĩ về nó bên trong và bạn không thể nghĩ về nó bên ngoài. Tề Huy Đan tự thắt nút, Kanli được đặt vào trong nồi. Là một người tu luyện, nếu bản chất của bạn không bị phân tâm bởi những vấn đề trần thế, Khí của bạn sẽ tự quay trở lại. Ta sẽ thấy hai khí thăng trầm ở giữa cung, âm dương phối hợp với vạc đan, bỗng cảm thấy một tia nhiệt trong thận dâng lên đến tim. Cảm xúc đến rồi đi, giống như đôi tình nhân hợp tác, như say đắm, hai khí khí đậm đặc, tạo thành tiên dược. Khi nước và lửa trong điểm Khí giao nhau và luân chuyển không ngừng, thần khí sẽ điều khiển Khí và Khí vẫn giữ nguyên hình dạng. Không cần những kỹ thuật phức tạp để đạt được sự bất tử. Bí mật là: Tam bảo tai, mắt, miệng không nên bị chặn và mở. Người thật lặn xuống vực thẳm và vẫn nổi. Cho đến khi Đan Điền tràn đầy Khí mới hình thành Đạo Quy. Âm dương lặp đi lặp lại, hóa thành sấm sét. Lúc này, tinh thần không lang thang ra ngoài, năng lượng không rò rỉ ra ngoài, tinh thần trở về điểm Khí, chướng ngại vật đã được vượt qua, năng lượng trở nên mãnh liệt hơn. Đến tận cùng của hư không, duy trì sự tĩnh lặng sâu thẳm, tĩnh lặng trong bóng tối, và trong sáng trong cõi hư vô, thì hơi thở chân thật sẽ tự trú, trăm mạch sẽ dừng lại, mặt trời và mặt trăng sẽ dừng lại, Huyền Cơ sẽ không hoạt động, Thái Cực Quyền sẽ tĩnh lặng mà sống động, và Dương sẽ được sinh ra ở Côn phía Tây Nam (Kun nghĩa là bụng, hay còn gọi là Khúc Giang). Đột nhiên có một tia sáng to như hạt kê, đó là tin tức của y học. Ánh sáng đột nhiên chiếu xuyên qua, hai quả thận như sôi trong canh, bàng quang như lửa đốt, bụng như tiếng gió lớn, trong bụng như tiếng sấm, tức là Thiên Nhân Phù Quái xuất hiện. Khi Thiên căn xuất hiện, nó là vị vua có tâm kiên định, được thần linh trợ giúp, năng lượng của nó như lửa, buộc kim loại bay lên, đi qua cổng đuôi, nhẹ nhàng đưa nó lên, lặng lẽ nâng nó lên. Một quả cầu năng lượng hài hòa, giống như một trận động đất sấm sét, bay lên như một quả cầu đất sét, toàn thân hưng phấn, đó là quẻ của Thiên Phong Kiều. Từ Động Nhạc đến lông mày của Âm Đường, Nguyên Quang rò rỉ ra ngoài, tức là chuyển động của Thái Cực Quyền sinh ra âm, hóa thành nước thần và cam lồ. Bên trong có hạt kê rơi vào sân vàng. Chúng thắp sáng thủy ngân tâm linh trong cơ thể tôi và tạo thành cơ thể của dạng thánh, di chuyển qua bầu trời trong một độ. Nấu nó và tinh chế nó, và thuốc tiên sẽ tự hình thành. Những đám mây trắng bay tới đỉnh và mật hoa rắc Xumi. Lúc này thuốc đã sẵn sàng. Hai khí thông với đạo quy, lỗ mở, lửa rơi và nước dâng, một khí lưu chuyển xung quanh. Di chuyển Thiên Căn từ Thái Cực Quyền, vượt qua Huyền Cố Quan, leo lên 24 đốt sống và đến Thiên Cổ Quan. Hang trăng âm dương, ngọt ngào và thơm ngon. Nó đi xuống từ tòa tháp nặng nề mà không nghỉ ngơi. Nó được gọi là mật hoa lan khắp Xumi. Jue anh ấy nói: Miệng chứa đầy cam lồ, hãy đưa nó đi bằng mắt, đón nhận nó bằng tâm trí, gửi nó vào vạc tiên và ngưng tụ sinh lực của bạn để nuôi dưỡng nó. Ai biết được bạn sẽ hạnh phúc thế nào khi uống rượu trường sinh? Sau khi dưỡng khí, các khớp đã khai thông, nước thần không ngừng chảy lên xuống, qua lại, thỉnh thoảng nuốt vào, gọi là rượu trường sinh. Jue anh ấy nói: Những hạt châu chảy nuôi dưỡng cội rễ tâm linh, dù người tu có biết hay không. Hãy ngồi nghe bản nhạc không dây và thấu hiểu cỗ máy sáng tạo. Lúc này, tôi có thể nghe thấy âm thanh của nhạc cổ tích và nhịp điệu của chuông và trống. Ngũ khí hướng nguyên, ba bông hoa tụ lại phía trên, giống như quạ đêm về tổ. Một trái tim vui vẻ, trí tuệ tự phát, sự hiểu biết rõ ràng về ba giáo lý, sự hiểu biết thầm lặng về các nguyên tắc cơ bản của kiếp trước và khả năng tiên đoán tương lai. Đất, núi, sông như nằm trong lòng bàn tay. Với đôi mắt nhìn xa hàng ngàn dặm, bạn đã đạt được sự kỳ diệu của sáu mối liên hệ. Điều này là đúng. Tại thời điểm này trong quá trình tu luyện của tôi, nếu có lời nói dối nào nhằm đánh lừa người khác, Chúa sẽ trừng phạt họ. Nếu không làm được điều đó, bạn sẽ bị Chúa trừng phạt. Trừ khi gặp thầy thì khó mà biết được điều này. Hãy đến với hai mươi câu, và bạn sẽ có thể leo lên nấc thang lên thiên đường. Hai mươi câu này đều là công thức chân chính của Lục Tổ. Trong công việc không có đạo đức giả, đó là nấc thang lên thiên đường trong tu luyện. Những ai hiểu rõ mẹo này và lưu ý thì có thể thực hành nhanh chóng. Đừng làm rò rỉ nó một cách bất cẩn, đừng để kẻ cướp tiết lộ, nếu không bạn sẽ bị Chúa trừng phạt. Nếu quý trọng và tuân theo nó, quý vị sẽ có thể lên tới Thiên Cung.