लघु कविताओं संबंधी बुनियादी ज्ञान – लीशुआंग दुईयुन

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ली यू (1611–1680), जिनका मूल नाम “शियानलू” था; उनका उपनाम “तियानझेंग” था। बाद में उन्होंने अपना नाम “यू” रख लिया। उनके अन्य नाम “लीवेंग”, “लीहोंग” एवं “झेफान” भी थे। ली यू का मूल स्थान झेजियांग के लैनशी जिले का शियाओली गाँव है; उनका जन्म झीगाओ में हुआ था (जो आजकल जियांगसु के रूगाओ में है)। ली यू, मिंग राजवंश के अंत एवं किंग राजवंश की शुरुआत में एक प्रतिभाशाली नाटककार एवं उपन्यासकार थे। “शेंगलू क्विमेंग” की नकल करके उन्होंने कविता लिखने हेतु एक छंद-पुस्तक लिखी; इसी कारण इस पुस्तक का नाम “लीवेंग डुईयुन” रखा गया। खंड एक – पूर्व में आकाश है, नीचे धरती; वर्षा है, हवा है। महाद्वीप, आकाश के सामने। पहाड़ी फूल, समुद्री वृक्षों के सामने; लाल सूर्य, नीले आकाश के सामने। गर्जना हो रही है, कोहरा छाया हुआ है। सूर्य आकाश के मध्य में है। तेज हवाओं के बीच शरद ऋतु में चाँद चमकता है; बारिश रुकने के ब गायों के समान दो तारे, आकाश में पूर्व-पश्चिम दिशा में हैं। अक्टूबर में सीमा पर, ठंडी हवाएँ सैनिकों को चौंका देती हैं। ； तीन सर्दियों में नदी पर, अंतहीन हिमपात में ठंडा मछुआरा। 《ज़ुओ झुआन·झाओ युआन नंबर 1》 में लिखा है कि किंवदंती के अनुसार, गाओशिन नामक व्यक्ति के दो पुत्र थे; बड़े का नाम एबो था, जबकि छोटे का नाम शेन था। भाईयों में अनबन, दिन-रात झगड़े होते रहते हैं। सम्राट ने शांगचियू में अपना निवास स्थापित किया; वहीं उसका शासन भी थ ； उन्हें महायश में भेज दिया गया; ताकि वे कभी एक-दूसरे से न मिल सकें। दौ: उत्तराषाढ़ नक्षत्र। सीमारक्षक: सीमाओं की रक्षा करने वाले सैनिक। नदी के सामने नदी, हरा रंग के सामने लाल रंग। वर्षादेवता, इंद्र के प्रति। धुआँ-मंडप, बर्फीले गुफाओं के सामने; चंद्र-मंदिर, स्वर्गलो बादल छाए हुए हैं, सूरज की किरणें धुंधल लकड़ी के जूते, मछुआरों की झोपड़ियों के लिए। आकाश में तारे तीर की तरह उड़ते हैं; चंद्रमा धनुष के समान दिखता है। यात्री बारिश में भटकते हैं, तालाब-मंडप में लोग कमल के फूलों की हवा से आनंद लेते हैं। माओडियान गाँव के सामने, चाँद पेड़ों के ऊपर चमक रहा है, और मुर ； बानकियाओ रोड पर, हरी बर्फ ने रास्ते को बंद कर दिया; घोड़े वहाँ से आवृत्त: घने बादलों से सूर्य ढका हुआ अवस्था। टोंगशुन: सूर्य के उदय के समय, जब अभी पूरी तरह रोशनी न हुई हो मोम के जूते: जिन राजवंश के समय में रुआन फू को मोम के जूते पहनना बहुत पसंद था; शी लिंगयुन भी पहाड़ों पर च कमलवायु: गर्मियों में कमल खिलने के समय आने वाली ठंडी हवा। युआन वांग युन की कविता: “मनुष्य, कमल-पुष्पों के बीच खड़ा है। पर्वत समुद्र के विरुद्ध, हुआ सोंग के विरुद्ध। चार पर्वत, तीन महान व्यक्तियों के समान। महल के फूल, प्रतिबंधित वृक्षों के सामने; सीमा पर रहने वाले हंस, न शीतगृह, गुआंगहान महल। शी चुई दui टी होंग। झुआंग झोउ का सपना – तितली में बदलना; ल्यू वांग का संकेत – भ उत्तर की खिड़की से हवा आती है, इसलिए गर्मियों में पंखा नहीं चलाना पड़ता; दक्षिण क हंस, मंजिल पर नाच रहे हैं; कंचन की बाँसुरी से देवियों का चंद्रमा ； फेंगशियांग टैंक पर, बैंगनी रंग के वाद्ययंत्र से धुन बज रही ह तीन अधिपति: नक्षत्रों के नाम। ‘जिन शू • तियानवेन झी शांग’ में लिखा है: “उत्तर दिशा में स्थित तीन तारों को ‘जिउकिंग नेईज़ुओ’ कहा जाता है; ये सभी कार्यों का प्रबंधन करते हैं।” ”शीतकालीन महल: तीन राज्यों के काल में सुन वू राजवंश के पास एक ग्रीष्मकालीन महल था; जहाँ गर्मियों में भी गर्मी नहीं होती थी। झाओ फेईशियोंग: शांग वंश के अंतिम काल में, लू वांग ने वेई नदी के किनारे मछली पकड़ी। चौ वेनवांग शिकार करने जा रहे थे; उन्होंने भविष्यवाणी की: “यह न तो ड्रैगन है, न ही अन्य कोई जानवर… इससे प्राप्त होने वाला व्यक्ति तो सम्राट का सहायक ही होगा।” ”वह वेईयांग में लू वांग से मिला। द्वितीय: सर्दियों की सुबह, गर्मियों के दोपहर के समान होती है। नीचे दिया गया है – ऊँचाई के अनुसार। यौवन, दिन के समान; प्राचीन वृक्ष, हरे-भरे वृक्षों के समान। मछली पकड़ने वाला, कुदाल लिए हुए बूढ हंस, देवद्राक्ष के समान। फीनिक्स-मुकुट में मणियाँ चमक रही हैं; ची-पट्टी पर जड़े रत्न अत्यंत सुंदर हैं। तीन बार सफल होने पर हजारों एकड़ भूमि मिलती है; एक ही पद पर रहने से लाखों की आय होती है। पुष्प-कलियों के बीच, अमर फलों की जड़ें देश की नाड़ियों को नियंत्रित करती हैं। ； चेनशियांग टिंग के किनारे, सुंदर वृक्ष हवा में झूमते रहते हैं। वेतन वितरण: दोपहर में। गाओचोंग: शाम के समय। “हुआइनान्जी • खगोल विज्ञान” में कहा गया है: “जब सूर्य ‘युआनयू’ तक पहुँचता है, तो उसे ‘उच्च चंद्रमा’ कहा ； जहाँ तक “लियानशी” की बात है, उसे “शिया-चोंग” कहा ”नोट: “उच्च स्थान पर पीसना… यह तो लोगों द्वारा अनाज पीसने की प्रक्रिया है।” ”त्रियुग प्रथम स्थान: सामंतवादी काल में होने वाली परीक्षाओं में, जिला-स्तरीय परीक्षा, क्षेत्रीय स्तरीय परीक्षा एवं राजधानी स्तरीय परीक्षा में प्रथम स्थान प्राप्त करने वाले व्यक्तियों को “त्रियुग” कहा जाता था; अर्थात् ज प्रथम दर्जे का अधिकारी: प्राचीन काल में, प्रधानमंत्री को प्रथम दर्जे का अधिकारी माना जाता था। 　हुआएलोउ: टांग वंश के सम्राट ने शिंगकिंग महल में हुआएलोउ का निर्माण करवाया; जहाँ पाँच भाईयों ने एक साथ भोजन किया। शियान ली: कवि ली बाई को कहा जाता है; उन्हें ‘निर्वासित देवता’ भी कहा जाता है। चेनशियांग टिंग: शिंगकिंग महल के अंदर। सम्राट तांग मिंग ने ली बाई को आदेश दिया था कि वह इस विषय पर पीओनी फूलों के बारे में ‘चिंगपिंग टियाओ’ नामक तीन कविताएँ लिखे। जियाओ यांग: अर्थात् यांग गुइफेई, यांग यूहुआन। टांग राजा ने उसे अत्यधिक प्रेम दिया, जिसके कारण अन शी विद्रोह हुआ। ““पार्श्व हवा” से तात्पर्य यही है। हल्का विरुद्ध गाढ़ा, पतला विरुद्ध घना। संध्या की घंटियाँ, प्रातःकालीन घंटियों के समान। कैमेलिया, पत्थरीले फूलों के समान; धुआँ, बादलों से ढके आकाश के समान। सुनहरे कमल, मोती जैसे फूल। हरिकीर्ति, नीलकंठ के सामने। सुबह की सूप से रात का नशा उतरता है, रात का भोजन दिन के भोजन का अनुसरण करता है। टैंगकू के धन से तितलियाँ बनती हैं; यानजिन की तलवार से ड्रैगन उत्पन्न होता है। वूशिया में किंवदंतियाँ प्रचलित हैं; बादल-वर्षा एवं देवी का मंदिर – अजीबोगरीब कथाए ； दाईजोंग को दूर से देखा जा सकता है; उसके चारों ओर बच्चे एवं पोते-पोतियाँ हैं। जटिल के लिए सरल, दोहराव के लिए भारी। आलस्य से मन भी निष्क्रिय हो जाता है। संत लोग, बौद्ध गुरुओं के समान होते हैं; जबकि धर्मगुरु, कन फूल चमकदार हैं, घास मुलायम है। तूफानी तितलियाँ, उन्मादी मधुमक्खियों के व कुछ बाँस के पौधे, पाँच देवदार के पेड़। महान सम्राट ने तीन वीरों की मदद से शियांग वंश का विनाश किया; यू देवता ने याओ की इच आंतरिक उद्यानों में रहने वाली सुंदरियाँ… वहाँ का खूबसूरत ； सीमांत के यात्री, अनंत दुःख में डूबे हैं। जिन्जी बाँस: प्राचीन लोगों के अनुसार, बाँस में दृढ़ता, नम्रता एवं उदारता जैसे गुण होते हैं; इसलिए यह जिन्जी जैसे गुणों का प्रतीक माना गया। जिन राज्य के राजकुमार योउ को बाँस लगान ”डॉक्टर सोंग: चिन शी हुआंग ताइशान पर्वत पर गए, वहाँ बारिश से बचने हेतु वे एक देवदार के पेड़ के नीचे ठहरे। उन्होंन तीन महान व्यक्ति: इनका तात्पर्य शियाओ हे, हान सिन, एवं झांग लियांग चार दुष्ट: इनका तात्पर्य कोंगगोंग, हुआनडौ, सानमियाओ एवं गुन नामक चार व्यक्तियों दंडित करना, मार डालना। तीन – जियांग की जोड़ियाँ, केवल जोड़ों में ही होती हैं। समुद्र, यांगत्ज़ी नदी के सामने है। सोने की प्लेटें, मोती के कप; बहुमूल्य मोमबत्तियाँ, चाँदी के दीपक लाल रंग की बाड़ें, हरे रंग की खिड़कियाँ नृत्य-लय, गायन-लय के अनुरूप होना चाहिए। शिंगहान ने मा वू को प्रोत्साहित किया; शिया को सलाह दी कि वह लोंग चारों ओर के राजाओं ने आत्मसमर्पण किया; तीन ऊँचे किलों के निर्माण से सभी दुश्मन आ फेंग के पार चढ़कर मंच पर आना… कितनी सुंदर है वह देवी, किन नों ； साँपों को मारने वाला, वही वीर सम्राट है – हान वंश का लियू बांग। रूप-सौंदर्य, आकार-आकृति। पगड़ी, छड़ी के समान है। कलम रोक देना, मन में आलस्य आ जाना। दीपक चमक रहे हैं, चंद्रमा भी चमक रहा है लंबे चाबुक से उड़ते हुए जहाजों को नियंत्र विलो के तट पर घोड़े दौड़ रहे हैं; फूलों से भरे बगीचों शराब के नशे से गाल लाल हो गए; सुगंधित धूल से कमल के फूलों पर निशान बन गए। कविता में लाल पत्तियों का वर्णन है; हान राजकुमारी के मन में गहरी उदासी है, जो नदी में बह रही है। ； आँसुओं की गोलियाँ… शुन फी को अत्यंत दुःख हुआ। चार – झरना, पत्थर के सामने; सूखा, शाखाओं के सामने। बाँस फूंकना, धागे को बजाना। पहाड़ी मंडप, जल-महल के सामने; तोते, डॉल्फिनों के सामने। पाँच रंगों वाले पेन, दस सुगंधित शब्द स्याही फेंककर प्याले को भरना। अद्भुत हैं हान गान की चित्रकला, वहीं ली लिंग की कविताएँ भी मनोहर हैं। कई फूलों से सजे मार्गों पर नयी सुंदरता आई है; कुछ जगहों पर तो सुगंधित मोम भी ल हजारों मील तक युद्ध की आग, सैनिक अपने किलों की रक्षा हेतु लड ； वर्षा हो रही है; किसान गाँव के बाहर इस अवसर का लाभ उठा रहे हैं। अचार, मसालेदार खाद्य पदार्थों के समान है; बिंदु-रंग, आभा-रंग के समान है। मोतियों से जड़े आभूषण, मोतियों से बने जूते; तलवारधारी, शराब की कीमत, पहाड़ खरीदने हेतु धन। राष्ट्रीय सौंदर्य, देवी-सुंदरियों के सौं संध्या का प्रकाश रंग-बिरंगे कपड़े जैसा है; वसंत की बारिश बारीक धागों के समान है। हजारों वृक्ष हैं इस लंबी बाड़ पर; मंदिर के आसपास दो-तीन फूल भी हैं। बैंगनी छत्र एवं पीला ध्वज; आकाशीय चिह्नों से जियांग के इस भाग का भविष्य निर्धारित ह ； नीले वस्त्र, सफ़ेद घोड़ा; बालगीत अंततः शौयांग के बालक के लिए ही है। उपदेश, प्रशंसा के समान है; बर्तन, कलश के सम चमकीला प्रकाश रेशम के धागों पर। हल्की स्कर्ट, लंबी आस्तीन; शुभ घास, अमृती जड़ी। आँसुओं की योजनाएँ, दुखभरी कविताएँ गला कमर से जुड़ा है। बादलों में भालू-व्याघ्र, आकाश में फीनिक्स पक्षी। यू मंदिर में हजार वर्षों से संतरे एवं कटहल लगते आ रहे हैं; याओ के सीढ़ियों पर तीन फुट ऊँची घास उगी हुई है। शियांगझु में धुआँ है; कमर पर हल्का कपड़ा है, जिससे ड्रैगन ； वर्षा के बाद, गुलाबी गालों पर आँसुओं की बूँदें लग जाती हैं। आँसू बहाने की स्थितियाँ: पश्चिमी हान वंश के जिया यी ने अपने ग्रंथ “चेन झेंगशी शू” में लिखा है, “मेरे विचार से, ऐसी कुछ स्थितियाँ हैं जिनमें व्यक्ति दुख से रो सकता है; कुछ ऐसी स्थितियाँ हैं जिनमें व्यक्ति आँसू बहा सकता है; ”युनझोंग: हान वंश के समय उत्तरी क्षेत्र में युनझोंग नामक जिल लटकते संतरे एवं अनार: तांग युग के कवि दू फू की कविता “यू मियाओ” में लिखा है: “वीरान आँगनों में लटकते संतरे एवं अनार; पुराने मकान ”झोपड़ी: मिट्टी से सीढ़ियाँ बनाई जाती हैं, एवं घर के लिए घास का हान फेईज़ी • पंच-दूषण”: “जब याओ संसार का राजा था, तब उसने घरों की छतों की मरम्मत नहीं कराई, और लकड़ियों को काटने का काम भी नहीं कराया। ” विवाद को टालें, सोच-विचार करके ही कार्य कर जंगली कुसुम, पहाड़ी अमरूद के लिए। दिव्य सौंदर्य, प्राकृतिक गुण; कृत्रिम सौंदर्य, मानव-निर्म झुआनझू की तलवार, बोलांगचुई। दिशाएँ एवं रेखाएँ – ये ही “कर्क” हैं। जो लोगों एवं सभी प्राणियों का स्वामी है, उसका धर्म तो सम्राटों क दूर जाने में कोई हर्ज नहीं; लेकिन मन व्यस्त रहने के कारण घोड़ा धीरे ही चल पाता है सुखमय जीवन में, मैं माओलिंग के स्तंभों पर शिलालेख लिखने हेतु क ； जब रत्नमय महल बन जाए, तो अवश्य ही शुचांग गु के उस कविता-संबं पाँचवाँ – सूक्ष्म ज्ञानी, संतों के प्रति वफादार होता है; अनैत ज्ञान, सूक्ष्म बातों को समझने में सहायक है। मछलियों की आकृतियाँ, हंसों के चिह्न; घास से बने घर, लकड़ी के मुर्गे सुबह-सुबह गाते हैं, तोते भी सुबह लाल रंग कम होता है, जबकि हरा रंग अधिक होता प्याला उठाकर चंद्रमा के साथ शराब पीएं, घोड़े पर बैठकर फूल हुआंग गाई ने चीबी की लड़ाई में विजय हासिल की; चेन पिंग ने बाइडेंग के संकट को तैबाई शुआंग, जहाँ झरने का पानी तीन हजार फीट नीचे गिरता ह ； कोंगमिंग का मंदिर; वहाँ के प्राचीन देवदार वृक्ष चालीस हाथ ऊँचे ह गो, जिया के समान है; वोक, वेई के समान है। विशाल, ऊँचा। यान तान, शाओ पू के सामने; जिंग जू, यी वेई के सामने। झान होंगजियान, साई फेंगफेई। बाघ की सूची, ड्रैगन के झंडे के विरुद्ध। मन में सुंदर विचार, मुख से मूल्यवान शब्द। उदार एवं दयालु स्वभाव वाला महान राजा; जिसका आदेश अटल है, जैसे कि किसी शक्तिश विनाशकारी तत्वों का अंत होता है, और चालाक खरगोश भी अपने अंत ； लियान वू ने वेई को अस्वीकार किया; पीशियाओ सैनिकों के साथ वोलॉन्ग में शरण ले गया। यानतान: झेजियांग के फुचुन नदी पर स्थित यानलिंगलाई; हान वंश के संन्यासी यान ज़िलिंग के मछली पकड़ने की जगह। शाओ पू: क़िन राजवंश के समय, डोंगलिंग हौ शाओ पिंग ने अपना पद त्यागकर तरबूज उगाना शुरू किया; इन्हीं तरबूजों को ‘डोंगलिंग गुआ’ कहा जाता है। जिंग जू: ताओ चियान ने पूर्वी बाड़ के नीचे कमल इकट्ठे किए; उनको “जिंग जीए” की उपाध यीवेई: शांग राजवंश के अंतिम काल में बो यी एवं शू ची थे। उन्हें झोउ राजवंश के अनाज खाने में लज्जा आती थी; इसलिए वे शौयांग पर्वत पर छिप गए एवं वहाँ से वेइ नामक पौधों के पत्ते खाकर जीवन व्यतीत किया गाओ हुआंग: हान राजवंश के सम्राट लियू बांग को दर्शाता है। **मृत्यु: “शी जी • हुआईयिन होउ लिए चुआन” में लिखा है कि जब हान गाओज़ू ने हान शिन को पकड़ लिया, तो हान शिन ने कहा, “चालाक खरगोश की मृत्यु हो जाने पर, उसे पकाया जाता है। ” क्षीण के विरुद्ध प्रबल, घने के विरुद्ध विरल। पूजा-वस्त्र, राजकीय वस्त्रों के समान हैं। मुर्गी की खिड़की एवं हंसों का मंदिर; शरद ऋतु के परीक्षा-परिणाम एवं वसंत ऋतु की उईयी शियांग, यानज़ी जी। लंबे समय के बाद पुनः मिलना। उनकी सुंदरता अत्यंत मनमोहक है; उनके गुण वास्तव में अद्भुत ह पान-फलों से भरा वह स्थान, सोने की माँ का निवास स्थल है; पहाड़ियों पर उगने वाले लीची- वांगबाओ सैन्य शिविर, याफू का निष्ठापूर्ण संघर्ष ； चांगआन शराब की दुकान – वहाँ, मदमस्त व्यक्ति चाँदी के कछुओं के ब छह – मछली, चावल के साथ परोसी जाती है; पल्लव, अशोक के साथ परोसे ज छोटी बाँहें, लंबी स्कर्ट। मुर्गे का सिर, मोर की पूँछ; कमल, कमली। झोउ यूरुओ, हान शियांगरू। युआनवू, क्वांगलू के सामने है। चंद्रमय पर्वत का मंदिर दूर है; हवा हल्की है, एवं जलाशय भी वीर की कमर पर तीन फुट लंबी तलवार होती है; पुरुष के पेट में तो बहुत सारी ज्ञान-सामग्र मंद छाया एवं सुगंध… हेजिंग के निर्जन पहाड़ पर बर्फीले फूल खिल रहे हैं। ； हल्का बादलयुक्त दिन, युआनमिंग के पुराने घर के आसपास की विलो की डालियाँ खिल रही हैं। कमल: कमल के फूल का दूसरा नाम। झोउ योउरुओ: पूर्वी झोउ काल के व्यक्ति; कन्फ्यूशियस के शिष्य। योउरुओ की शक्ल-सूरत कन्फ्यूशियस जैसी ही थी; इसलिए कुछ समय तक उन्हें ही गुरु माना गया। हे जिंग: सोंग लिनबू (जिनका उपनाम हे जिंग था), ने हाँगझोउ की पश्चिमी झील के किनारे स्थित गुशान पर बर्फ़ीले फूल लगाए। उनकी बर्फ़ीले फूलों पर लिखी गई प्रसिद्ध कविताओं में से एक है: “पानी की सतह पर फूलों की छायाएँ झुकी हुई हैं; चाँदनी ” मैं तुम्हारे प्रति, और तुम मेरे प्रति। चयन, पदोन्नति/हटाने हेतु किया जाता है। पुस्तकों का बक्सा, दवाओं के डिब्बे के समान; हल एवं कुदाल, एक-दूसरे के समान। भले ही मूर्ख लगे, पर वापस नहीं आते। वाल-युए यान-लू के समक्ष। सामंतों के हजार रथों वाले राज्य, और स्त्रियों के लिए सात सुगंधित रथ। बादलों के बीच से जड़ी-बूटियाँ इकट्ठा करते हुए, परीओं की खोज में… बर्फ पर चलते जेडी चंद्रमा एवं स्वर्णीय सूर्य; ये दोनों तत्व ही सूर्य एवं चंद्रमा हैं। ； लुओगुई हिप्पोपोटामस, पंचतत्वों का संबंध पुस्तकों में वर्णित है। झुका हुआ, सीधा; घना, पतला। थैली-जैसा आकार, पत्तियों के समान। लुओफू, हूकियाओ के सामने है; पानी की धाराएँ, पहाड़ों के बीच से क्रेनों के सहारे गाड़ी चलाई जाती है; कुक्कु जिए नी, चांग जू के सामने। बोहू बियान झुआंगज़ी, दांग शियोंग फेंग जीयू। नानयांग में गाओतु ने लियांगफू पर कविताएँ लिखीं; पश्चिमी शु में प्रतिभाशाली कविय तीन मार्गों पर सुंदर दृश्य हैं; सफ़ेद पत्थर एवं पीले फूल, ； पाँच झीलों का मनमोहक दृश्य, हरे-भरे पहाड़ एवं जलाशय… सातवाँ: यू होंग का सामना सफ़ेद रंग से होता है; कभी तो वह जी कोयल, कुंभ उठाता है। मौकोन, पंखों के पंखों के समान; तियानक्वे, सम्राट की राजधानी के सम धन्यवाद, शेहुआंग, झेंगज़ेगू। समुद्र में कूदकर वापस झील में आना। फूलों को वसंत की बारिश से पोषण मिलता है; बाँस, शाम की हवा में कम गेहूँ एवं दाल से अंततः हान राजवंश की स्थापना हुई; जबकि वॉटरशेड़ एवं मछली के सूप से अंततः वू राज्य में लौट वीणा की मधुर ध्वनि सुनते हुए, यांगलियू चाँदनी में छिपकर ब ； शराब के झंडे तिरछे लटक रहे हैं; बादाम के फूलों वाले गाँव में सब मिलकर शराब पी रहे हैं। लुओ, की के समान; मिंग, शू के समान। बाईशियू, सोंगकू के विरुद्ध। मध्य युआन, ऊपरी सी के समान है; वापस लौटना, मोती वापस करने के सम युनमेंगज़े, डोंगटिंग झील। युझू बनाम होकी। नीले रंग का सिरों पर पहनने वाला आभूषण, हरे रंग का हाथीदाँत से पाइन के पेड़ों की छाँव में हंसों की आवाजें सुनाई देती हैं; दर्पण में तो नीले रंग के प बाँस का दरवाजा आधा खुला है… क्या जाना जा सकता है कि अंदर कोई है य दरवाजे बंद हैं; कारें खड़ी हैं… लेकिन कोई मेहमान नहीं आ रहा। मेहमान, मेजबान के सामने; दासी, दास के सामने रत्न-बत्तख, सोने की बत्तख। मंच पर खड़े होकर गाना, कमरे में जाकर वीणा बजाना। एक साथ मिलकर, वे अद्भुत दृश्य प्रस्तुत कर बर्तन उठाना, शराब बेचना। ऊपर, लाल सूर्य निकट है; दूर, सफ़ेद बादल अकेले हैं। शिन्शियांग सचिव ने दो “यू” को देखा; उसकी प्रतिष्ठा तीन “वू” क्षेत्रों में फैल गई तीन प्याले शराब पीकर विदा किया जाता है; बुढ़ापे में तो फूलों क ； पाँच मुआँ खाली जमीन… वापस आकर, चंद्रमा की रोशनी में ही कुदाल चलान संयुक्त ग्रह-समूह: इसका अर्थ है सूर्य, चंद्रमा एवं पाँचों ग्रहों का एक साथ आ बाद में इसका उपयोग “सर्वोत्तम तत्वों के संग्रह” को दर्शाने हेतु शिन्शियांग: पश्चिमी हान वंश के लियू शियांग एवं लियू शिन, पिता-पुत्र, द्वि-यौ शान में पढ़ाई करते जी युन: जिन लू जी एवं लू युन, ये दोनों भाई तीन वू क्षेत्रों में प्रसिद्ध थे। राजा, पिता के समान होता है; वेई, वु के समान होत उत्तरी पर्वत, पश्चिमी झील के सामने। सब्जियाँ भोजन के लिए आवश्यक हैं; जुसुन, चांगपु के लिए आव पीच के फूलों की संख्या, बाँस की पत्तियों के दरबार में पर्वतों के नाम से आह्वान हुआ। दोनों राजधानियों का वर्णन, आठ रणनीतियों का वर्णन। तियान किंग के नीचे ज़िजिंग के पेड़ घने हैं; वांग पोउ की कब्र के सामने हरे बर्च के पेड़ सूख चुके हैं। सीमा पार करने वाले सैनिक; जब बकरियों को दूध मिलने लगे, तब वे हान राजवंश में वापस आ गए। ； क़िन के राजकुमार, घोड़े के सींग उगने के दिन यान की राजधानी लौटे। प्लम फूलों की संख्या: प्राचीन भविष्यवाणी विधि। कहा जाता है कि इसे सोंग वंश के काल में शाओ योंग ने रचा था। भविष्य का निर्णय करने हेतु, व्यक्तिगत/पारिवारिक ब बांस की पत्तियों वाला चिह्न: अर्थात् बांस से बना चिह्न। हान वंश में, प्रांतों एवं राज्यों के शासकों को दिए जाने वाले पत्रों/आदेशों में से, एक हिस्सा राजधानी में ही रखा जाता इसे पाँच बाँस के तीरों पर लिखकर बनाया गया है। शानहू: प्राचीन काल में, प्रजा द्वारा सम्राट के सम्मान में आयोजित अभिवादन समारोह में, तीन बार झुककर “जय हो” कहने की प्रथा को शानहू कहा जाता था। अष्टरचना: तीन राज्यों के काल में झुगे लियांग ने अष्टरचना की रचना की। अष्टशृंगी युद्ध की रणनीति है। बहेड़ा: हान राजवंश के समय, तियान झेन, तियान किंग एवं तियान गुआंग नामक भाई अपनी संपत्ति को विभाजित करना चाहते थे। उसी समय, उनके घर के नीचे मौजूद बहेड़े का पेड़ अचानक सूख गया। इससे तियान परिवार प्रभावित हुआ, और उन्होंने संपत्ति को विभाजित न करने का निर्णय लिया। इसके बाद वह बहेड़े का पेड़ फिर से हरा-भरा हो गया। नीलकंठ: किंवदंती है कि जिन राजा के पिता की मृत्यु हुई, तो वे अपने पिता की कब्र पर नीलकंठ वृक्ष से लिपटकर विलाप करने लगे; तब वह वृक्ष अचानक स बकरे का दूध: पश्चिमी हान वंश के समय, सु वू हूणों के देश में राजदूत के रूप में गया। वहाँ उसे बकरों की देखभाल करनी पड़ी; क्योंकि हूणों के अनुसार, केवल तभी ही उसे वापस घोड़े के सींग: ‘यान दान ज़ी’ में लिखा है कि युद्धकाल में यान राज्य के राजकुमार दान, चीन में बंधक थे। चीनी राजा ने कहा: “जब तक घोड़े के सींग न उगें, तब तक उन्हें वापस नहीं भेजा जा सकता।” राजकुमार दुख से रोने लगा; घोड़े के सिर पर सींग उग आठ – कबूतर, मोर के साथ; कुत्ता, मुर्गे के साथ। उत्तरी सीमा, पश्चिमी सीमा के विपरीत। लंबी आयु, बुद्धि के लिए उपयोगी है; जबकि बच्चे एवं बु बाँस की छड़ें दी जाती हैं, पाइन की शाखाए खजूर छीलना, नाशपाती को भाप में पकाना। कमर तो कमजोर विलो की डाल की तरह है; हाथ तो कोमल कलियों की तरह हैं चतुर खरगोश तीन गड्ढों में छिप सकता है; चिड़िया तो बस एक ही डाल पर बैठ सकती है श्री लूली, कृपया छड़ी पकड़कर युवा मालिक की मदद कीजिए। ； यूलिंग झोंगज़ी, अपने जूतों को बनाने हेतु अपनी बुद्धिमान पत्न भौंकने का जवाब भी भौंकना ही है; बैठन कौवों की आवाज़, चिड़ियों की आवाज़। मूंगे, अगेट के समान हैं; जबकि अम्बर, काँच के समान है। जियांगशियान लाओ, बोझोउ ली। मापन हेतु ज्वलनशील पदार्थों का उपयोग किया अश्वत्थ के पेड़ छाया देने में सहायक होते हैं; जबकि आड़ू ए सिमेन बाओ ने जादू-टोने के जरिए अपनी बेटी को बचाया; बाईली शी ने पैसों के बदले अप क्वेली के द्वार एवं दीवारें; छोटी गलियाँ भी वास्तव में बुरी नहीं हैं। ； सुई दी की नींव, मिलों के अवशेष भी पूरी तरह लुप्त हो गए। युए ने झाओ का, चू ने ची का सामना किया। विलो के किनारे, पीच नदी के समक्ष। जालीदार खिड़कियाँ सुंदर द्वारों के समक्ष हैं; चित्रित मंडप सुगंधित कक्षों के समक्ष हैं। मून एक्सटूलिस – स्वर्ग की सीढ़ियाँ। तितली, इंद्रधनुष के समान। वसंत उद्यान में आनंद लें, गर्मी के मौसम में प्रशंसा करके समय बिताएं। ली गुआंग को खाली हाथ ही वापस जाना पड़ा; जबकि वेई मिंग को “सुन क्यू” के पद पर नियुक धीरे-धीरे आगे बढ़ें; कोमल वृक्षों का कार्य पूर्ण होने पर राजा को सम्मान दें। ； आवाज़ सुनकर थोड़ी देर के लिए शांत हो गया; लिनजिंग का नाम सुनकर बच्चे की रोने की आवाज़ भी बंद शियांगज़ी, बचपन से ही अलौकिक शक्तियों का धारक था। कुछ वर्षों तक वह बाहर रहा, फिर वापस नहीं लौटा। हान गोंगशोउ के समय में शियांगज़ी अचानक ही वहाँ पहुँचा। उसने दीवार पर एक पंक्ति लिखी: “बादलों ने चिनलिंग पर्वतों को ढक दिया है… घर कहाँ ”थोड़े ही समय बाद, हान गोंग ने बुद्ध की हड्डियों को यहाँ लाने का सुझाव दिया; इसके कारण उन्हें चाओझोउ में निर्वासित क नौ – अच्छे दरवाजे एक-दूसरे के सामने होते हैं; गलियाँ भी एक- पत्तियाँ एवं शाखाएँ, जड़ों के लिए ही होती मुर्गा-लड़ाई में तलवारों का उपयोग होता है; जबकि सुंदरियो चुशियू पर चढ़ें, किन्हुआ नदी को पार कर बेटे ने अपने पिता के खिलाफ विद्रोह किया। पत्थर का कुंभ, सिर छोटा; चाँदी का वीणा, बगुले के पंखों की तरह सौ वर्षों की कविताएँ एवं शिष्टाचार, सदा ही आनंद देते हैं; हजारों मील दूर के वात नामों का भेद करना संभव है; लेकिन मृत्यु के बाद तो दुःख ही रह ； बिना मार्ग के ही जन्म लेता है; मूर्खों में भी कभी-कभी उत्कृष्ट गु विहर्ण: झाड़ू को हिलाना। जिन राजवंश के लोग थे, वे अक्सर चर्चाएँ करत उपदोषी: वसंत-शरद काल में जिन राज्य का एक अ “ज़ुओचुआन • शी इर्बाईसवें वर्ष” में लिखा है कि जिन चोंगएर ने ग्रामीणों से भीख माँगी। ग्रामीणों ने उसे रोटी दी। इस पर चोंगएर क्रोधित हो गया, और उसने उन ग्रामीणों को दंड देने की कोशिश की। तब ज़िफ़ान ने कहा, “यह त ”फूचाई: वसंत-शरद काल में वु राज्य का राजा। जी लू: कन्फ्यूशियस के शिष्य। लुन्यू • ज़ीलू”: ज़ी ने कहा, “ओह! यू तो बहुत ही अज्ञानी है। ”गाओचाई: कन्फ्यूशियस के शिष्य। कठिनाइयों के समय न तो छोटे रास्तों से जाता है, न ही किसी अन्य मार्ग से; वह कोई उपाय ही नहीं सोच पाता। 《लुन यू•अग्रणी》: कन्फ्यूशियस ने कहा, “चाई तो मूर्ख है।” ” मुकुट के सामने जूते, मोज़ों के सामने चप्पल। समुद्र तट, संसार के छोर पर। मुर्गे, बाघों की सेना के विरुद्ध हैं; छह बाजार, तीन गलियों के व चेन ज़ूदौ, खेल में दफन हो गया। चमकदार बनाम श्वेत। विद्वान लोग पूर्वी मंजिल पर एकत्र होते हैं; अच्छे मित्र छोटे क सपनों में पर्वत-नदियाँ अद्भुत लगती हैं; तकिए के पास ही चाँद-तारे आनंददायक लगते तीन मार्ग वीरान हैं; पेंगज़े की शानदार वातावरण में पाँच विल ； छह राजवंशों का वैभव; लांगया में तीन आम के पेड़ उगे। मेहनत, कंजूसी के विपरीत है; चतुराई, बेवक जल-मंडप, पर्वतीय आश्रम के सामने। बर्फीले आड़ू, बर्फीले कंदों के समान; छिपे हुए तीर, और अन्य ठंडी हरी बाँहें, मूल्यवान कंगन। उदारता, व्यंग्य के प्रति। बाँस के रास्तों पर हवा की आवाज़ सुनाई देती है; फूलों से भरी न सुंदर संगीत को हमेशा अपने साथ रखें; कुदाल लेकर जहाँ-भी आवश्यक हो, उसे वहीं दफन नदियों एवं समुद्रों में अकेलापन… बादलों, लहरों एवं हवाओं के क ； हजारों मील दूर है मेरा गाँव; पर्वत एवं वृक्ष मुझे अपनी ओर खींच थैला/बैग: पहले ली हे द्वारा कविताओं को संग्रहीत करने हेतु उपयोग में आने वाल हे चू: जिन के लियू लिंग, शराब पीने में बहुत रुचि उसने कहा, “मुझे मरने के बाद ही दफना दिया जाए।” ” क्वी, ज़ी के समान है; हुई, काई के समान है। जलाशय, पहाड़ी चट्टानों के सामने। नृत्य-वस्त्र, गीत-हाथ; रत्नमय सिंहासन, मूल्यवान सीढ़ियाँ हवा हाथों में घुसती है, चाँद हृदय में भ व्याघ्र एवं गैंडा, भेड़ियों एवं लोमड़ियों के मुकाबले। मा रोंग महल में रहता है, जबकि यांग कान पानी के किनारे ही रहता है उत्तर दिशा में स्थित शिक्षालय में तो कुछ भी नहीं मिलेगा; पूर्व दिशा में तो लकड़ियाँ ही जलाई जाएँगी। रंगीन दोरियाँ वसंत की नदी पर, बांसुरी एवं शहनाई की ध्वनि आकाश तक पहुँच रही है। ； रात्रि में प्रकाशमय वातावरण; सुगंधित गलियों में खोए हुए आभूषण एवं कंगन। मा रोंग: पश्चिम हान वंश के समय मा रोंग ने अपने आँगन में शिष्यों को शिक्षा दी। बाद में उन्होंने वहाँ लाल रंग का पर्दा लगवाया एवं स्त्री-संगीतकारों को भी रखा। यांग कान: दक्षिणी वंश के लियांग राजवंश में यांग कान था। वह विलासिता पसंद करता था; उसने नावों से ही एक आवास बनवाया था, जिसमें सभी सुविधाएँ उपलब्ध थीं। वह प्रतिदिन मौज-मस्ती एवं भोजन-पानी करता रहता था। ह्रिंगगुंग: प्राचीन काल में स्कूलों का नाम। घास-पत्ते उठाना: जमीन पर पड़ी घास-पत्तियों को उठाना। रूपक लेना बहुत आसान है। ‘हान शू•शिया होउ शेंग का जीवनचरित्र’: “शेंग जब भी उपदेश देते, तो हमेशा शिष्यों से कहते: ‘विद्वानों की सबसे बड़ी बीमारी यह है कि वे शास्त्रों को ठीक से नहीं समझते।’” यदि विद्या-कला में निपुणता हो, तो उच्च पद प्राप्त करना अत्यंत सरल है; मानो जमीन से एक चना उठाना हो। ’”दाईझी: दाई, ताइशान। “फी”, प्राचीन काल में स्वर्ग एवं पृथ्वी, तथा पाँच सम्राटों की पू जलने वाली लकड़ियाँ: पूजा-अर्चना हेतु इस्तेमाल होने “ली • जी फा” में कहा गया है: “ताई तान पर लकड़ियाँ जलाकर, स्वर्ग एवं पृथ्वी की पूजा की जाती ह ” दस – वसंत, ग्रीष्म के विपरीत है; आनंद, दुःख के विपरीत है। बड़े हाथ, बड़ी प्रतिभा। हवा शांत है, चंद्रमा चमक रहा है; भूमि विशाल है, आकाश अनंत ह लांगयुआन में घूमें, पेंगलाई में नशे म सात शासक, तीन मंच। नीले रंग का कलश, सफ़ेद रंग की कंगन। सुगंधित हवाएँ दस मील तक फैली हैं; चाँद की रोशनी में प्रियतम की याद आती है। युआनजू बिंगताओ… रानी माँ तो केवल धर्म प्राप्त करने हेतु ही नी ； कमल-नौका एवं वेदी-काठी; वास्तव में तो वे पढ़ने हेतु ही आए थे। सुबह के लिए शाम, जाने के लिए आना। सुख है, कल्याण है। घोड़े का जिगर, मुर्गी की पसलियों के समान है; आड़ू की आँखें, जियाशिंगशी – अच्छा मूड, प्रसन्नता। ठंडी बर्फ, वसंत की गर्जना। बादलों के बीच पक्षी उड़ते हैं, सूर्य की किरणें फीनिक्स के मं नदी के किनारे, सुंदर फूलों का वातावरण है; जंगलों में, हल्की हवा, गिरते हुए फूलों विलो के पत्ते सुंदर हैं, फूल भी आकर्षक हैं; कोयलों की आवाजें ； चीड़ के पेड़ हिलते हैं, बंदरों की चीखें एवं हंसों की आवाजें… सब घोड़े का यकृत: घोड़े के यकृत का स्वाद खराब होता है; इसका अर्थ है “ब “चिकनी हड्डियाँ”: “त्रिपुरार्थ कालीन वीई शुओ • वीई वुदी जी” में उल्लेख है कि जब काओ काओ हानझोंग पर हमला करके वापस लौट रहा था, तो उसने अपने सैनिकों को आदेश दिया कि वे वहाँ से “ यांग शियू ने कहा, “मुर्गे की पसलियाँ तो फेंकने लायक ही नहीं हैं; उन्हें खाने से भी कोई स्वाद नहीं मिलता। ऐसा लगता ”पतझड़ के फूल: हान यिंगशाओ की पुस्तक “फेंगसू टोंग” में लिखा है, “मई के महीने में पतझड़ के फूलों से भरी हवाएँ चलती हैं; जियांगहुआई क वफादारी, विश्वास के समान है; व्यापकता, सं अनुमान, संदेह के समान है। सुगंध खत्म हो गई, मोमबत्ती भी बुझ गई; कौवे खुश हैं, ज सुवर्णपुष्प समाचार, मणिदर्पण। उल्टे प्याले, आपस में जुड़े हुए। चट्टानों की चोटियों पर पुराने पेड़ हैं; पत्थरों से बनी सीढ़ि पहाड़ों पर बर्फ जमी हुई है; वहाँ महान व्यक्ति विश्राम कर रहे हैं। चाँदनी में, जंग तट पर हरे विलो के पेड़, सभी सू-ज़ी के आने पर लगाए गए थे। ； हर जगह बेरी के पेड़ हैं; ये सभी लियू लांग के जाने के बाद ही लगाए स्वर्णपुष्प समाचार: प्राचीन काल में, उत्तीर्ण हुए विद्यार्थी अपने घरवालों को खुशखबरी भेजते थे; ऐसे सम युजिंगताई: जिन वेनकियाओ ने अपनी चाची की बेटी से विवाह किया; उसने युजिंगताई को वरमाला के रूप में दिया। गाओ शी वो: “होउ हान शू • युआन अन चुआन” में लिखा है कि बर्फबारी के दिनों में युआन अन घर पर ही रहते थे, बाहर नहीं निकलते थे। लोगों ने उन्हें एक उत्तम व्यक्ति माना, इसलिए उन्हें “शियाओ लिय सुंदरी का आगमन: सुई राजवंश के शाओ शियूशियोंग, लुओफू पर्वत पर घूम रहे थे। संध्या के समय उन्हें एक सुंदरी मिली; उसने उन्हें अपने साथ शराब पीने क चेरी के पेड़ के नीचे ही जागना पड़ा; पक्षियों की आवाजें सुनाई दे रही थीं। चाँद धीरे-धीरे अस्त हो रहा था… मन बहुत उदास था। सू ज़ी: सू शी, हाँगझोउ के शासक थे। उन्होंने पश्चिमी झील के किनारे आड़ू एवं विलो के पेड़ लगवाए। इस किनारे को “सू गोंग दी” कहा जाता था; संक्ष ग्यारहवाँ: सच्चा कमल, क्रांतिकारी फूल; मोर, लिन। अशुद्ध धन बनाम शुद्ध गरीबी। मछुआरों का घर, बुद्ध के मंदिर के सामने; चीड़ के पेड़ों की छाय लुओ युए सो, गे तियान मिन। राष्ट्रीय धरोहर, परिवार का अमूल्य खजाना। घास स्वर्ण-रंगे घोड़ों का स्वागत करती है; फूल, रत्नमय महल में रहने वाले लोगों को मदह चाओ यान, वसंत ऋतु में ही अपने मित्रों को बुलाता है; जबकि सेहोंग, अगस्त महीने में ही अ प्राचीन काल से लेकर आज तक, किसी ने भी ताइशान को कभी पत्थर तैय ； सदा-सर्वदा, मनुष्य कब तक समुद्र की धूल को हटा पाएगा? लुओ युए: लताओं के बीच की चाँदनी। दक्षिणी ची के कोंग झीगुई की रचना “बेइशान यीवेन” में लिखा है: “शरद ऋतु में चमेली की सुगंध बनी रहती है; वसंत ऋतु म ”तांग लीबाई की कविता “जेंग वांग पानगुआन” में है: “मैं आपके बारे में कहाँ सोचता हूँ? तियानताई में, हरे-भरे पौधों के बीच, ”गे तियानमिन: जिन राजवंश के ताओ कियान की “पाँच विलो वाले सज्जन की कहानी” में लिखा है: “क्या ये वूहुई वंश के लोग हैं?” क्या वे गेटियन लोग हैं? ”गेतियन, किवदंतियों के अनुसार, प्राचीन काल के एक सम्राट का नाम था। प्राचीन लोग इसे आदर्श, प्राकृतिक एवं सरल समाज मानते थे। किम र्ये: किंग वांग वू को घोड़ों से बहुत लगाव था; इसलिए उसने सिक्कों को “किम र्य कभी घोड़े पर बैठकर पानी पार करने की कोशिश की गई; लेकिन कहा गया, “ऐसा करने से तो घोड़े ”वहाँ से जाते हुए, घोड़ा पानी को पार कर गय “ली” का अर्थ है: “शिजी • गाओज़ू गोंगचेन होउज़े नियानबियाओ • शू” में लिखा है: “पद एवं सम्मान देते समय ऐसी शपथ ली जाती थी: ‘नदियाँ तो केवल पट्टियों के समान हों, और पर्वत तो केवल ‘ली’ के समान राज्य सदा शांतिपूर्ण रहे, एवं उसकी संतानें भी ऐसी ”ली – चाकू को तेज़ करने हेतु प्रयोग में आने व धूल-मिट्टी: यानी, सब कुछ बदल जाना। भाई, छोटे भाई के प्रति; अधिकारी, आम लोग पिता एवं पुत्र, राजा एवं अनुयायी। गौडिंग, फूजिया के सामने; माओ, टोंगयिन के सामने। विजेता, फूलों से सजे हुए व्यक्ति। चार हाओ, तीन रेन। वांग चियाओ – पक्षी, जो बादलों के ऊपर उड़ता है;
गुओ ताई – व मनुष्य अच्छे मित्र बनाकर तीन लाभ प्राप्त करता है; जबकि एक विद्वान व्यक्ति को तो पाँ सांस्कृतिक एवं शैक्षणिक कार्यों के माध्यम से, सम्राट वु ने विभ ； धर्मचिह्न पश्चिम की ओर है; हान के राजा ने तीन क्विन क्षेत्रों पर अधिक शेन का सामना वू से होता है; कान का सामना नान स अवी, इनचेन के लिए। चुलान, शियांगझी के लिए; बीलियू, किंगयुन के लिए। फूल सुगंधित हैं, पत्तियाँ हरी-भरी हैं गुलाबी गर्दन, लाल होंठ। साओ गोंग बहुत ही कपटी था; जबकि याओ दी बहुत ही बुद्धिमान थे दक्षिण का राजकुमार उत्तर के धनी व्यक्ति से हार जाता है; पूर्व की बदसूरत स्त्री, पश्च रंगीन उत्तरी हॉल… घास के नाम पर “विस्मृति” ही सब कुछ है। ； सुगंधित दक्षिणी भूमि… फूलों के नाम में “हँसी” का अर्थ क्या है? कपटी एवं धूर्त: त्रिवेणी काल में काओ काओ बहुत ही कपटी एवं धूर्त व्यक्ति था; इसलिए उसे “कपटी भूत” कहा जाता था। नान रुआन: जिन वंश के समय में लुयांग में रुआन परिवार रहता था, उस समय उत्तर में रहने वाले लोग धनी होते थे, जबकि दक्ष विस्मृति: हिबिस्कस को विस्मृति-वनस्पति भी कहा जाता है। हंसमुख: फूलों का नाम। बारह: दुःख के समय चिंता होती है, जबकि खुशी के समय प्रसन्नता होती ह पंच दंड, तीन कब्रें। बौद्ध ग्रंथों में ‘दिव्य भाषा’ का वर्णन है; ‘ग्रीष्मकालीन जुताई’ एवं ‘वसंतकालीन ख वसंत ऋतु में हरा प्याज पकाएं, वसंत का अजवाइन काटें। संध्या की वर्षा, प्रभात के बादलों पर। बाँसों के बीच से सफ़ेद रंग की रेखाएँ, फूलों के नीचे लाल पंच पर्वतों से संबंधित तांत्रिक मंत्रों का ज्ञान होना आवश्यक है; कमर पर सात तारों वाली कुंडी अभी नहीं खुली; ऊपर से आवाज़ें आ रही हैं… ； मोती के पर्दे आंशिक रूप से खुले हैं; सभी अधिकारी राजा की आग की ओर पंच-दंड, त्रिपिटक – कहा जाता है कि ये प्राचीन काल की पुस्तकें हैं। श्वेतच्छद: प्राचीन काल में फर से बना एक प्रकार का आवरण। जिन राजवंश के समय में, शानताओ नशे में होने के कारण अपनी प्राचीन कविता में कहा गया है: “पर्वतराज ने सफ़ेद वस्त्र पहन रखे हैं।” ”पंच-युए लू: ताओवादी मंत्र/चिह्न। शब्दों का जोड़ा, आलस्य एवं मेहनत। वर्गीकरण, समूहों को विभाजित करता है। लुआनशियाओ, फेंगडी; घास, सुगंधित पौधे। यान शू की कलम, हान लियू के शब्द। पुरानी बातें, समाचार के रूप में। हे हेहे झोउनान झोंग, हे हे जिन योउजून। छह देशों को “सुजीगुई” कहा जाता है; दो राजधानियों पर पुनः गुओगोंगशुन का अधिक हान राजवंश के इतिहास में, जिया यी के पक्ष में निडर एवं सच्ची ब ； टांग राजवंश की नीतियों के विरुद्ध, लियू फेन जैसे लोग सीधे-स वचन के लिए हँसी, उपलब्धियों के लिए सम्म हिरण एवं सूअर, भेड़ों के विपरीत हैं। तारकमुकुट चंद्रपंखुड़ी के समक्ष, आस्तीनें पुस्तक-स्कर्ट के समक्ष। टांग शीगे, यिन के उत्थान की बात करता है। लुओ युए, सोंग युन के समक्ष। पश्चिमी तालाब में हरे रंग के पक्षी, उत्तरी सीमा पर काले रंग के कौ वेन, वू, चेंग, कांग – ये एक ही पीढ़ी के लोग थे; वेई, वू, शू, हान – ये चार राज गुइयुआन में शरद रात्रि, चंद्रमा की रोशनी में तीन प्याले शर ； पाइन के पेड़ों की छाँव में, गर्मियों की दोपहर में, हवा में संगीत की ध्व तेरह: युआन, बी द्वारा चांग को पराजित किया जाता है; जी द्वारा कुन को प योंगशियांग, चांगमेन के सामने है। पहाड़ी मंदिर, जल-महल के सामने है; यात्री-आश्रम, सैन्य शिविर के यांग्जी दु, शेगोंग डुन। देजुंग, वरिष्ठों का सम्मान करता है। चेंगकियान, चुज़ेन के समक्ष है; डिएकान, चोंगकुन के समक्ष है वीर व्यक्ति अपने राजा के लिए अपने प्राण भी न्यौछावर कर देता है; जबकि दयालु राजा दूर-दूर तक रेत ही है; कोई व्यक्ति नाव में बैठकर टाओये ड ； तेज हवा एवं हल्की बारिश… कौन है वह, जो आड़ू के फूलों वाले गाँ चेंगकियान, चुज़ेन, डिएकान, चोंगकुन: इनका संबंध बागुआ में वर्णित चेंग, ज़ेन, कान, कुन इन चार यंत्रों की विशेषताओं से है। शिंगहुआ-गाँव: टांग राजवंश के कवि डू मू की कविता “किंगमिंग” में लिखा है: “पूछना है, शराबखाना कहाँ है?” चरवाहे ने दूर से आड़ू के फूलों वाले ”बाद में, “अंजूर फूलों का गाँव” शब्द का उपयोग शराब बेचने राजा, मंत्री के समान होता है; पूर्वज, पोते के स सूर्यास्त, सूर्योदय के विपरीत है। लैनताई, गुइदियन के समक्ष; द्वीप, पहाड़ी गाँवों के समक्ष। स्मारक पर आँसू बहते हैं, कविता से आत्मा को वापस बुलाय शिकायत करना कृतज्ञता के विरुद्ध है। कब्र में सोना उगलता है, खेत में मोती जड़ें जमाते हैं। महलों की मणियों से बनी पर्दियाँ दिन भर लटकी रहती हैं; सीमांत शहरों में तो संध्या के सम मेपल हिल्स, शरद ऋतु में धुंध-कोहरा ऐसा है कि उस पर टेका जा सके। ； जमीन पर नाशपातियाँ बिखरी हुई हैं; रात में तूफान आया, दरवाजे नहीं खुले। विलाप का स्मारक: जिन यांगहू की मृत्यु के बाद, शियानगांग के लोगों ने शियान पर्वत पर उनकी याद में एक स्मारक बनाया। इसे देखकर हर कोई विलाप करने लगता था; इसीलिए इसे “विलाप का स्म आत्मा को बुलाना: “चु ची” में सोंग यू द्वारा लिखा गया “आत्मा को बुलाना” नामक ग्रंथ है; इसका उद्देश्य कुओ युआन की आत्मा को बुलाना है। सोने को दफनाना: किंग ऑफ़ क़िन ने सोना जिनलिंग (आजकल का नानजिंग) के झोंगशान पर्वत में दफनाया, ताकि राज्य की शक्ति सुरक्षित रहे। इसीलिए इसे जिनलिंग कहा जाता है। यूशेंगेन: “सोशेनजी” में लिखा है कि जिन राज्य के यांग बोयोंग ने पहाड़ी पर से पानी निकालकर यात्रियों को पीने हेतु दिया। तीन वर्ष बाद, एक व्यक्ति ने पानी पीने के बाद उन्हें एक मटका भरकर पत्थर दिए, एवं कहा कि इन पत्थरों को बोने से जेड उग सकता है। दरवाजा नहीं खोला जाता: टैंग लियू फांगपिंग की कविता “चुन युआन” में लिखा है: “वीरान आँगन में वसंत की सुबह होने वाली है; जमीन पर बेर के फूल हैं, लेकिन दर ” चौदह – ठंड, परिवार; राज्य, शांति। जमींदार, स्वर्गीय अधिकारियों के प्रति। कान नान, ली नुई; झोउ गाओ, यिन पान। तीन-तीन से गर्मी, नौ-नौ से ठंडक। गोलियों के बारे में झूठी जानकारी देना। प्राचीन दीवारों पर जुगनूओं की आवाजें सुनाई दे रही हैं; खाली चिड़ियाँ पर्दे के किनारे से उड़ जाती हैं; वसंत का माहौल शांत है। कोयलें तकिए पर तालाब में पत्तियाँ तैर रही हैं; सूर्यास्त के समय वह व्यक्ति हरे ； फूलों की बारिश रुक गई, चाँद चमक रहा है… लोग जादुई सी रेलिंग प झोउ गाओ, यिन पान: “शांगशु•झोउशु” में “दा गाओ”, “कांग गाओ”, “जिउ गाओ”, “झाओ गाओ” आदि अध्याय हैं। “शांगशु•शांगशू” में “पानगेंग” संबंधी ऊपरी, मध्य एवं निचला भाग हैं। झूठ: बिना किसी आधार के गढ़ी गई बातें। तांग राजवंश के समय में दू जु ऐसी बेबुनियाद बातें कहता था; लोग उसकी बातों को मनगढ़ंत ही म पाओ तान: सोंग वंश के समय, पाओ झेंग इंस्पेक्टर-इन-चीफ थे। वे किसी भी शक्तिशाली व्यक्ति से नहीं डरते थे; इसी कारण उन्हें यूरोउ: हुआंगमेन शिलांग का दूसरा नाम। हान यिंगशाओ की पुस्तक “हान गोंग यी” में लिखा है: “हुआंगमेन लांग, सूर्यास्त के समय अंदर आते हैं; वे चिंगसुओ द्वार के सामने झुककर प्रणाम करते ह ” मोटा, पतले के विपरीत; संकीर्ण, चौड़े के पीला कुत्ता, हरे फीनिक्स के सामने। अंगूठी बेल्ट के लिए, तो कटोरा-धोने हेतु डंडा। दुष्टों को दंडित करने हेतु तलवार, एवं चित्रित स्तंभ एवं नक्काशीदार रेलिंग। द्विवर्णी श्वेत मणि-काँटे, नौ बार पकाया गया बैंगनी सोने का गोला। शान योउ में तांग गाओ हुआई, झाओ बो; हेनान में हुआ मान यी पान अन। वसंत का मौसम, हल्की-हल्की बेलें हवा में रंगीन धागों से सजी हुई ； तालाब में सुबह का समय… हरे कमल, ओस के फौव्वारों के समान दिखते हैं। दुष्टों को मारने वाली तलवार: हान राजवंश के जू युन ने सम्राट से ऐसी तलवार देने का अनुरोध किया, ताकि वह एक दुष्ट अधिकारी को मार सके। सम्राट ने पूछा कि वह कौन है? उत्तर है – झांग यू। सम्राट ने क्रोधित होकर उसे मारने का आदेश दिया बादलों की चोटियों पर चढ़ने से बचें। जिन्शियान गुआन: टांग राजवंश के कवि दू फू की कविता में लिखा है: “एक अच्छे प्रधानमंत्री के ”सफ़ेद रत्न जैसी छड़ियाँ: जब कोई बौद्ध व्यक्ति मृत्यु के क्षण पर पहुँचता है, तो उसकी नाक से सफ़ेद रत्न जैसी चीजें निकलत जिनजिन दान: यह तो ताओवादियों द्वारा निर्मित एक रत्न है; इसे बनाने हेतु नौ बार प्रक्रिया करनी पड़ती है… इसे “नौ झाओ बो: झोउ गोंग एवं झाओ बो मिलकर संसार का शासन करते थे। शान नदी को ही सीमा माना गया; शान नदी के पश्चिमी हिस्से का शासन झाओ बो के हाथों में थ झाओ बो के शासनकाल में न्यायपूर्ण नीतियाँ लागू की गईं। उन्होंने टैंग पेड़ के नीचे ही शासन चलाया। बाद के लोग झाओ बो को याद करते रहे, इस पान अन: जिन राज्य में पान अन हे-यांग का शासक था, उस क्षेत्र में हर जगह फूल लगे हुए थे; इसी कारण उस क्षेत्र को “ लेटना, बैठना; सुनना, देखना। हिरण-गुफा, मछली-तट के सामने। जियाओटेंग, तेंदुए के समान है; जबकि हूजू, ड्रैगन के समान हवा तेज है, बर्फ भी बहुत है। क्रूरता, दुःख का कारण बनती है। यिंगयिंग, यानयान; छोटा, बड़ा। नीले जल की धारा हजारों घाटियों से बहती है; जबकि युशान पर्वत की दो चोटियाँ बर्फ से आच्छादित हैं। पवित्रतम एवं असाधारण… छह वर्ष की आयु में ही वे भोजन-सामग्री ； लाओ लाई अत्यंत परोपकारी था; उसने सात प्रकार के नृत्य करके आनंद प्रदान किया। पंद्रह: “लिन दुई वू”, “लिंग दुई लुआन” – इन शब्दों को हटा दें। दिन लंबे हैं, वसंत काल में समय भी अधिक है गहरी योजनाओं के लिए विश्वास आवश्यक है; कठिन कार्यों के लिए साहस आवश्यक है। स्कर्ट हल्के-हल्के हिल रहा है; आभूषण भी कंप रहे हैं। रक्षक द्वार पर तैनात हैं। मियुन की हजारों मील दूर स्थित जगहें भी एक ही हैं; चंद्रमा तो ए शूबाओ एवं उसके अनुयायी सभी विलासी हैं; चोंगहुआ के माता-पिता तो अत्यंत दुष्ट एवं निर्दयी हैं। सम्राट के राज्य में प्रसिद्ध, पश्चिमी शुओ के तीन सू भी यहाँ आए। ； राजधानी की यात्रा करते हुए, पूर्वी वू के दोनों लू भी आकाश में उभरे। शुबाओ: दक्षिणी राजवंश के चेन वंश का अंतिम शासक; उसका नाम शुब चोंगहुआ: यू शुन का नाम। ‘शु•शुनदियान’ में कहा गया है: “प्राचीन काल में सम्राट शुन थे; उनका नाम चोंगहुआ था। वे सम्राट के समकक्ष थे।” ”मूर्ख एवं जिद्दी: मूर्ख होने के साथ-साथ जिद्दी भी। “शु•याओ डियान” में कहा गया है: “पिता जिद्दी होता है, जबकि माँ क्रोधी होती दिनशा: राजधानी। नकल करना, कंजूसी करना। विद्रोहियों का दमन एवं अशांत क्षेत्रों का शांतिकरण। वफादार हृदय, न्यायप्रिय मन; कोहरे से ढके बाल, बादलों जैसी च लेखन-स्मारक, लानके पर्वत। चंद्रमा का रूप, स्वर्गीय सौंदर्य के समान ह ड्रैगन अंततः कूद ही पड़ता है; पक्षी भी थककर वापस लौट ज लोंग शु में तोते हरे रंग के हैं; तालाबों के आसपास तो बटेरों का रंग भी हरा ही है। शरद ओस नदी पर बिखरी है; सू जी चंद्रमा की रोशनी में चिबी घाट पर घूम रहे हैं। ； बर्फीले बादलों ने पहाड़ियों को ढक दिया; हान गोंग को बर्फ के कारण ल खंड द्वितीय 1: पहले ठंड, फिर गर्मी; दिन, फिर वर्ष। लात मारना, झूले के समान। दानशान, हरे पानी के सामने; हल्की बारिश, धुंध के सामने। गायन मधुर है, रूप भी सुंदर है। बर्फीले ढोल, बादलों पर गूंजते हैं। वीरान घास के मैदानों में दक्षिणी हंस रहते हैं; पतले पेड़ों के ब कान धोने पर भी महान व्यक्ति हँसते हैं; झुककर बच्चों की दया स्वीकार करना भी पड़ता ह गुओ ताई नाव में बैठकर, आधे झुके हुए आम के पेड़ों के नीचे ； पर्वतीय लहरें घोड़ों पर सवार होकर आ रही हैं… आकाश में आड़े-तिर कान धोना: याओ के समय, यिंग नदी एवं जी शान पर्वत क्षेत्र में चाओ फू एवं शू योउ नामक महान व्यक्ति रहते थे। याओ अपना साम्राज्य शू योउ को देना चाहता था; लेकिन चाओ फू को ऐसा करना अपमानजनक लगा। इसलिए उसने अपन तालाब का मालिक क्रोधित होकर बोला, “तुमने मेरे पानी को क्यों गंद ”झुकना: जिन शासनकाल में ताओ चियान पेंगज़े का अधिकारी था, उस समय एक निरीक्षक वहाँ आया। ताओ चियान ने कहा, “मैं पाँच डू के लिए अपनी गरिमा को त्यागकर उन नीच लोगों की सेवा नहीं कर सकता!” ”इसके बाद उन्होंने अपना पद त्याग दिया, एवं “गुइजूलाईसी” मोड़: मोड़ने हेतु उपयोग में आने वाला कपड़ा। ऊपर दिए गए खंड में “गुओ ताई यूझोंग जिन” संबंधी टिप्पणियाँ जियाओ □ ( जाल/फंद +ली): कपड़े से बना दुपट्टा। ऊपर दिए गए “बैजिये” शीर्षक वाले अनुभाग को देख हल्का, भारी के विपरीत; मोटा, मजबूत के व नीलम, हरे रंग के सिक्कों के समान। उपनगरों में ठंड, द्वीपों पर कमजोरी; शराब-संबंधी ज्ञान में यी यूशू, बु जिनलियान। कुएँ खोदना, खेती के लिए आवश्यक है। दु फू रात में जागता रहता है, जबकि बियान शाओ दिन में सोता रहत मद्यपी व्यक्ति, समुद्र की गहराइयों में चंद्रमा को निगल लेता है; नशे में धुत व्यक्त हरियाली से भरे मैदान में, कई घोड़े अपनी लगामों को खींच रहे हैं। ； फूलों से भरे मार्ग, हजारों मील तक सुगंधित गाड़ियाँ एवं रत्नों से सजे वाहन। जियाओ हान दाओ शौ: सोंग राजवंश के सू शी ने “जी लियू ज़ीयू वेन” में लिखा है: “युआन का शैली हल्का एवं साधारण है; जियाओ हान दाओ शौ।” मेंग जियाओ एवं जिया दाओ की कविताएँ सरल, संक्षिप्त एवं कठोर भाषा में लिखी गई हैं; इनमें कड़वे/कठोर शब्दों का उपयोग क युशू: “शीशुओ जिनयू·रोंगझी”: वेई मिंगदी ने अपने साले माओ जेंग को शियाहौ शुआन के साथ बैठने का आदेश दिया। इसे “जियानजिया यी यूशू” कहा जाता है। किम लियान: “नान शी. ची डोंगहुन होउ फेई” में लिखा है कि दक्षिणी राजवंश के ची डोंगहुन होउ ने सोने से कमल के फूल बनवाए, एवं पान फेई को उनके ऊपर चलने को कहा। उसने कहा, “हर कदम पर कमल के फूल खिल जाएँगे।” ”बाद में ‘सुवर्णकमल’ से स्त्रियों के सुंदर पैरों को दर्शाया गया। शांत रात में खड़े रहना: टांग दूफू की कविता में लिखा है – “घर की याद में, शांत रात में चंद ”दिन के समय नींद लेना: पूर्वी हान राजवंश के समय, बियान शाओ हमेशा दिन के समय ही नींद लेता रहता था। उसके शिष्य उसका मजाक उड़ाते हुए कहते थे, “बियान शाओ, तुम तो आलसी हो; पढ़ने में ” गाना गाया जाता है, और उसका संदेश भी पहु आनंद है, लेकिन दुःख भी है। विंदुपंख, बर्फीले हंसों के समान; डोंगशिंग, झोउलियान के सम वसंत में नब्बे, वर्षों में तीन हजार। घंटे एवं ढोल, वाद्ययंत्रों के साथ। पर्वत में प्रवेश करने पर मंत्री मिलता है; कोई कार्य न होने पर तो वह स्वयं देवता ही है। कोहरे में वुलिंग के आड़ू हल्के-हल्के दिखते हैं; धुंधलके में सुई नदी के किनारे के विलो वृक्ष अनंत लगते हैं। सात कटोरे चंद्रमा के गोले; पीने के बाद हाथों के नीचे से शीतल हवा आती है। ； तीन कप बादलों का रस… पीने के बाद गालों पर लाल रंग का धब्बा बन जाता है बाहर से अंदर, पीछे से आगे। पेड़ के नीचे, फूलों के सामने। जड़े स्तंभ, सुवर्णमय भवन; ऊँचे पर्वत, समतल मैदान। पोते की युक्ति, दादा का चाबुक। शेंग* का चीनी भोज। नशा उतारने हेतु चाय का गुण जानें; दुःख दूर करने हेतु शराब की शक्ति समझें। रेशमी कतरनों से कमल खिल रहे हैं; रंगीन वस्त्रों में सजे हंस एवं बत्तखें गर्म झरने में तैर रही हैं। सम्राज्ञी पत्थर उठाती है; समुद्र में छूटे हुए आत्माएँ “जिंग ； शु राजा का नाम “युए” था; पेड़ों की शाखाओं पर उसकी आत्मा डुक्करपुँ द्वितीय: बांसुरी एवं वीणा, कुल्हाड़ी एवं कलश। जलराक्षस बनाम फूलों की परी। शरद की ध्वनि बनाम वसंत के रंग; सफ़ेद रेशम बनाम लाल रेशम। मैंने पाँच पीढ़ियों तक, तीन राजवंशों की सेवा की। धनुष के समान झुका हुआ है। नशे में धुत व्यक्ति सुंदर गीत गाता है; सुंदर स्त्री मोतियों से बनी बांसुरी बजाती है। हवा शांत है, फूल गिर चुके हैं; उन्हें साफ करने की कोई आवश्यकता नहीं। ओस के कारण हजारों वर्षों तक सम्राटों का शासन रहा; परंतु अंत में उनका अंत व ； सौ वर्षों तक शासन करने वाला वह राजा… जिसके हजारों धनुषों से नदी क पाँच वंश: फेंग दाओ ने पश्चात् टांग, पश्चात् जिन, पश्चात् लियाओ, पश्चात् हान, एवं पश्चात् वु नामक पाँच राजवंशों में शासन क 　तीन राजवंश: शेन युए, दक्षिणी राजवंशों में सोंग, ची, एवं लियांग इन तीन राजवंशो 　शांगफू: झोउ वंश की स्थापना के समय, जियांग शांग को झोउ वु वांग द्वारा “शां 　शेजियांग चाओ: वूयुए के राजा चियान लियू ने नदी में ज्वार को रोकने हेतु लोहे के स्तंभ लगाए; लेकिन वे तैयार होने से पहले ही ज्व राजा के आदेश पर हजारों तीर उन पर दागे गए, और वे पीछे हट जो व्यक्ति एक लीटर मिट्टी जमा करता है, उसे एक लीटर सोना देना पड़ता है; इसी कारण इसका वैभव, क्षय के विपरीत है; संध्या, प्रात खुला मैदान, आकाश तक। शांग यी, झोउ डिंग के समकक्ष हैं; यिन हुओ, यू शाओ के समकक्ष ह फान सूकोउ, छोटी कमर। छह जाओ, तीन मियाओ के विरुद्ध। आकाश की ओर देखता हुआ वह रथ, सीमा पार जाते हुए घोड़ों की आव राजकुमार यूलान फिर से नाव में बैठकर यात्रा कर रहा है; राजकुमारी फांगसाओ अपने साथी पान युए की महान भावनाओं के कारण, उन्होंने शरद ऋतु में टिड्डियो ； वांग वेईकिंग को चित्रकला में बहुत रुचि थी; उन्होंने एक बर्फीली र फान सू, शियाओ मान: तांग बाईजूई की दो पत्नियों के नाम। बाई यूशी ने कहा है: “चेरी, सुंदर मुखड़े जैसी है; विलो की टहनियाँ, पतली कमर जैसी हैं।” ”छह झाओ: टांग वंश के समय, हमारे देश के दक्षिण-पश्चिमी हिस्सों में रहने वाले अल्पसंख्यक लोग अपने शासकों को “झाओ” कहते थे। उस समय वहाँ युएशी, मेंगशे आदि छह झाओ थे। वह स्थान आज के युन्नान एवं सिचुआन के दक्षिण-पश्चिमी हिस्सों में स्थ टिड्डियाँ: जिन राजवंश के पान युए ने “शरद ऋतु का वर्णन” में लिखा है: “चरण-द्वारों पर चमकदार प्रकाश है; टिड्डियाँ खिड़कियों पर गाती हैं।” ”केले के पौधों का चित्रण: टांग वेईवी ने किसी भी ऋतु में चित्र बनाए; उन्होंने बर्फ में खड़े केले के पौधों का भी चित्र बनाया था। खेती के लिए पढ़ाई, चराई के लिए लकड़ि अम्बर, जोंगयाओ के लिए। खरगोश के बाल, हंस के पंजों के समान; चंदन की नावें, ऑर्किड की न मछली-डुबकी शैवाल, हिरण-छिपे हुए केल पानी दूर है, पहाड़ भी दूर हैं। शियांगलिंग सितार बजा सकती है; यिंगनु फ्लूट बजाना जानती है। बर्फीले मौसम में छोटे आंगन में सफ़ेद फूल खिले हैं; हवा के कारण कमज़ोर विलो के चंद्रमा की रोशनी पूरी रात जारी रहती है; मोमबत्तियाँ बुझ ज ； दिन के समय पवन-पर्दे लगे रहते हैं; मूर्तियों के ऊपर लगे अलंकार भ हिरण-छिपाना: “लीज़ी·झोउ मू वांग” में लिखा है: “झेंग देश में एक व्यक्ति था; उसे हिरण मिला, उसने उस हिरण को मार दिया, फिर उसे मिट्टी में छिपा दिया, ऊपर से केले के पत्ते रख दिए। थोड़ी देर बाद ही वह उस हिरण का स्थान भूल गया। उसने सोचा कि यह तो सपना ही है, इसलिए वह अपने रास्ते प वहाँ मौजूद लोगों ने उसे ले लिया, और अपने घरवालों को बताया, “लकड़ी इकट्ठा करने वाले व्यक्ति को सपने में हिरण दिखाई दिया; उसे उस हिरण का स्थान पता नहीं था। अब मुझे वह हिरण मिल गया… ’शियांगलिंग: शियांग नदी की देवी। चु ची·युआन योउ” में कहा गया है: “शियांग लिंग को वीणा बजाने के लिए कहो; ताकि हाई रुओ, फेंग यी के साथ नाच सके। ”यिंग नǚ: चिन मू गोंग की बेटी नोंग यू; वह बाँसुरी बजाकर फीनिक्स पक्षियों किन मूगोंग का उपनाम “यिंग” था। छाप: धूप जलने से उत्पन्न होने वाला धुआँ; यह धुआँ घुमावदार होता है, ठीक तीन – व्यंजन, कविता एवं शिष्टाचार; योग एवं तत्त्व। चिड़ियाँ एक-दूसरे की धुनों पर गाती हैं सुबह की घंटियाँ, शाम के ढोल; जंगली भोजन, पहाड़ी व्यंजन। तीतर दूध देते हैं, कोयल घोंसला बनाती है। वन्य बाघ बनाम दैवीय मस्तिष्क। तारे जलकुंभी के पत्तों पर तैर रहे हैं; चाँद सुनहरा, वृक्षों की शाखाओं पर चमक रहा है प्राचीन काल से ही यह प्रदेश महान व्यक्तियों का निवास स्थल रहा है; लेकिन आज यहाँ के शासक गुआन और बाओ एक-दूसरे को अच्छी तरह जानते थे; वे ऐसे मित्र थे जिनके बीच कोई भेदभाव ； लिन लियान में दरार थी; अंततः वे एक-दूसरे के विरोधी बन गए। गीत के साथ नृत्य, हंसी के साथ उपहास। फुसफुसाहट, दिव्य संवाद है। यान वू, है शी के समान; ताओ मेई, लुआन जियाओ के समान। सम्मान करना चाहिए; इसे हल्के में नहीं लेना चाहिए। एक साथ, अपने ही लोगों के खिलाफ। जी जुन गाम्बू को वस्त्र पहनाए, जबकि झांग लू उसे विशेष पोश फूलों के बीच से हवा आती है, और मेहमान आकर मिलते हैं; चंद्रमा की रोशनी में कोई साधु रात्रि की बारिश में, उस बगीचे में एक ऐसा फूल है… जिस पर कोई नक ； शरद ऋतु में, नदी के किनारे, तीन बार डू गोंग की झोपड़ियाँ उड याला शेष कहते हैं, एवं लिन को पो कहते हैं युकिंग, सोने के घंटों के सामने। बाँस के जंगल, मेईलिंग के सामने; फीनिक्स, टेंगजियाओ के सामने। समुद्री मछलियों के रेशों से बने कंबल, जान फल, हवा की दिशा में झुक जाते हैं। यांगझोउ से संतरे एवं ग्रेपफ्रूट भेजे जाते हैं; जिंगटू टूटे हुए साँप को जमीन में दफनाकर उसे “सुन शू” कहा जाता है; चींटियों को पुल बनाने ह अच्छे सपने पूरे नहीं होते; कीड़ों की आवाज़ें सीढ़ियों के प ； अच्छे मित्र दूर से आए हैं; बाहर कबूतरों की आवाजें सुनाई दे रही ह जियाओशियाओ: किवदंती है कि दक्षिणी समुद्र में “जियाओ” नामक लोग रहते हैं। वे पानी में ही रहते हैं, एवं लगातार कपड़े बुनते रहते हैं। उनके द्वारा बुने गए कपड़ों जानवरीय रेशम: चमगादड़ों के बालों से बना यह कपड़ा, बहुत ही सुंदर दिखता है; इसे “ज जिंगमाओ: घास का एक प्रकार। सुन शू: सुन शूआओ। युद्धकाल में, चू राज्य के निवासी थे। बचपन में उन्होंने दो साँप देखे; उन्होंने उन्हें मारकर दफना दिया, क्योंकि उन्हें डर था कि कहीं कोई और उन्ह 　सोंग जियाओ: कहा जाता है कि सोंग जियाओ ने देखा कि बारिश में चींटियाँ डूब रही हैं; उन्होंने उन्हें बचाया। बाद में वे परीक्षा में चार: हाओ शांग, सी के विपरीत; डी, हाओ के विपरीत। पहाड़ की तलहटी, नदी के किनारे। कोयल की आवाज़ बराबर है तितलियों के पंखों से; गेहूँ की लहरें बराबर हैं आड़ू के फूलों की लहरों से घोड़े के पैर, फीनिक्स के पंख। प्रशंसा ही सराहना है। विद्वान लोग पुरानी पांडुलिपियों को देखते हैं; विद्यार्थी खरगोश के बाल से लिखते हैं। मा युआन ने दक्षिण अभियान में यीयी लाए, झांग क़ियान ने पश्चिम दूतावास में अंगूर भेंट किए। बहुत सारी बातें कही जाती हैं; हजारों शब्दों में भी वे बातें प ； शब्दों की उत्पत्ति संबंधी विवरण अत्यधिक हैं; लगातार लिखने पर आलूबुखारा, बादाम के समान; आड़ू, आड वृक्ष एवं झाड़ियाँ ध्वजों के समान हैं। मद्यपान करने वाला कवियों के समान है; दयालुता एवं कृपा भी उसी प्रकार है। एक बिस्तर लटका हुआ है… सपने में तीन चाक मेरी ओर से आपको धन्यवाद। जयंती-दीपकों से घिरा है महल, चंद्रमा उज्ज्वल है सुवर्ण मंदिर पर। गुशान में, बादलों के नीचे हंसों को देखा जा सकता है; शुद्ध पथ पर, चंद्रमा की ओर जाते सब कुछ मनुष्य पर ही निर्भर है; फूल एवं शराब होने पर तो आनंद ； सौ वर्षों तक मैं तो केवल एक अतिथि ही रहा; परंतु हर पहाड़, हर घाटी मेरी ताई, प्रांत के समान है; शु, साओ के समान है। अलग हो गए, अपने ही लोगों से। वीणा की ध्वनि, तलवारबाजी के समान; पीछे मुड़ना, नाव को वापस अच्छी तरह से छड़ी का उपयोग करें, चाकू भी संभालें। सुगंधित चाय, मदिरा के साथ। छोटे-छोटे जलप्रवाह मिलकर समुद्र बन जाते हैं; थोड़ी-थोड पत्थर के कमरों में आने वाले मेहमान पके हुए पक्षियों को खाते हैं; सुंदर कमरों में आने वाले निर्वासित जिया शेंग, शियांग नदी के किनारे उदास होकर गाता है ； झूठे आरोपों के कारण दुखी हुए कवि, “ली साओ” रचना में अपने दुःखो चॉपस्टिक उधार लेना: हान वंश की शुरुआत में, जब झांग लियांग, सम्राट गाओज़ू के साथ भोजन कर रहे थे, तब उन्होंने चॉपस्टिक उ तलवार उठाना: “त्रिपुरारीक चरित्र – वेई वू जी” में लिखा है: “जब उत्तरी देशों के दूत वेई राजा से मिलने आए, तो काओ ने तलवार उठाकर उनके बगल में खड़ा हो गया। फिर उसने कहा, ‘वेई राजा तो सामान्य ही हैं; असली वीर तो वही है जो तलवार उठा सकता है ’”““कुई तु” वाक्य: “शांगशू·लूआओ” में लिखा है: “पर्वत को नौ रेन ऊँचा बनाने के बाद भी, अंतिम चरण में हुई चूक के कारण सब ”कुई – मिट्टी भरने हेतु प्रयोग में आने वाली चिकोशु: चाय का नाम। भेड़ का बच्चा: शराब का नाम। वस्तु-कंजू”: “फेनझोउ में बनने वाली यह शराब, सफ़ेद रंग की होती है; इसका स्वाद बहुत ही अच्छा होता है। ”यिनपेंग पक्षी: पश्चिमी हान वंश के जिया यी ने “पेंगपक्षी फू” नामक रचना लिख पाँच – गीत में, छोटा व्यक्ति बड़े व्यक्ति के सामने होता है; कम सीधा तना, समतल शाखाएँ। मधुमक्खियाँ तो तितलियों के लिए उपयोगी हैं; वर्षा-छत्र तो ध भौंहों पर हल्का सा मेकअप, चेहरे पर हल्की सी सुंदर नृत्य, मधुर गीत। हल्के कपड़े गर्मियों में पहने जाते हैं; पतले कपड़े वसंत ऋतु म ली जिंग, टांग राज्य में सेनापति एवं मंत्री दोनों ही थे; जबकि हान राज्य में शियाओ हे, चंद्रमा तो शीतल प्रकाश है; फिर यह कैसे संभव है कि यी की पत्नी ने दवा चुराई हो? ； तारे रात में आश्रय देते हैं; लहरें, कन्या तारका के सुई-धागों को इध ली जिंग: टांग वंश की शुरुआत में एक योग्य सेवक; उन्होंने तीन बार शुओफांग क्षेत्र को स्थिर किया। उनका पद सेनापति एवं प्रधानमंत्री सर्वोपयोगी उपयोग: साम्राज्यवाद एवं राजकार्य का परस्पर उपयोग। कन्फ्यूशियस के अनुसार, जो व्यक्ति बल के द्वारा दयालुता दिखाता है, वह तानाशाह होता है; जबकि जो व्यक दया का विरोधी है क्रूरता; करुणा का विरोधी है निष्ठुर अस्पष्ट एवं अनिश्चित। लंबे पेड़, पतली बेलों के सामने; नरम कलियाँ, ठंडी घास के सामने। पवन का अनुसरण करने वाला घोड़ा, सूर्य को रोकने वाला ह अमृत तरल, सुवर्ण लहरों पर। बैंगनी आदेशों में लाल रंग के फीनिक्स हैं; पीले रंग के वात चित्रमय नदी-नगर में बेर के फूलों से संगीत बनता है; जंगली घाटों पर बाँसों से गीत बाहर बर्फ गिर रही है; लगता है मानो आकाश में पल्लव ही उड़ रह ； चट्टानों के किनारे जलप्रपात की आवाज़ सुनकर, ऐसा लगता है मानो आकाश स पाइन, बाँस के समान है; कमल, पद्म के समान है। वेल, लताओं के लिए। सीढ़ियों पर चलते हुए लोग चाँद की रोशनी में गाते हैं; लकड उठता हुआ ड्रैगन, संस्कृत धर्मग्रंथों उत्तरी समुद्र, पूर्वी तट के सामने। वू लांग ने अपना घर त्याग दिया, जबकि शाओ ज़ी ले ने अपना लिशुई का सोना भी पिघलाए जाने की आवश्यकता है; कुनशान के सुंदर रत्नों को भी पीसना ही पड वर्षा के बाद राजधानी में, रंग-बिरंगी टाइलें चमक रही हैं। ； हवा, दीयुआन में आती है; कमलों की सुगंध, ताइये झील की लहरों में फ शेंग डिंग: व्यापारिक काल में, तीतर ऐसे होते थे, जो मंदिरों के डिंगों पर धर्मोपदेश सुनना: कहा जाता है कि संन्यासी झी-वेई, हंस पालते थे, एवं वे धर्मोपदेश भी सुन स उत्तरी समुद्र: हान कोंगरोंग, उत्तरी समुद्र का शासक था; इसलिए उसे “कोंग उत्तरी समुद्र” कहा वीरान घर: टांग वू रोंग की “वीरान घर” नामक कविता है। उसमें लिखा है – “हवा से हरे टाइलें उड़ जाती हैं, बारिश से दीवारें टूट जाती हैं; फिर भी पड़ोसी लो ”लेक्सिंग वो: सोंग शाओयोंग ने अपने निवास स्थान का नाम “आनले वो” रखा। 　 पिंजरा, दीवार के सामने होता है; घोंसला, आ परीक्षा में सफल होना ही उत्तीर्ण होना है। बर्फ की शुद्धता, मोती की चमक – ये ही सही है। भूमि की उपयुक्तता हान चिनहू, रोंगजिया ई। नीली लड़की, सुंदर लड़की। टूटा हुआ जू-झी हू, टूटे हुए दाँतों वाला शिए कुन-सुओ। मेहमानों के लिए शराब के प्याले कम ही होने चाहिए; मन मोह लेने वाली कविताओं की आवश्यकता भ हरियाली में धुआँ छाया है; केवल गाँव के सामने दो चरवाहों के बांसुरी की ध्वनि सुनाई दे र ； सांगजियांग में बर्फ जमी हुई है; केवल तट पर एक मछुआरा ही दिखाई दे बर्फ की तरह शुद्ध, मोती की तरह मधुर: “जिन शुओ·वेई जीए की कहानी” में लिखा है: “जीए के ससुर लेगुआंग, देश भर में प्रसिद्ध व्यक्ति थे। लोग कहते थे, ‘सास तो बर्फ की तरह शुद्ध हैं, जबकि दामाद मोती की तरह मधुर है।’” ’”यह व्यक्ति की उच्च नैतिकता को दर्शाता है हान चिनहू: सुई वंश का महान सेनापति, जिसने कई युद्धों में उल्लेखनीय वीर रोंगजिया ई: वसंत-शरद काल में लू झाओगोंग के मंत्री रहे। चिंग नǚ: पौराणिक कथाओं में बर्फ की देवी। सूए: चंद्रमा की देवी का नाम है चाँगई। चंद्रमा का रंग सफ़ेद होता है, इसीलिए इसे “सुओए” तांग ली शांगयिन की कविता “शुआंग युए” में है: “किन्नर एवं चंद्रमा, दोनों ही ठंड को सह सकते हैं; चंद्रमा की रोशनी में वे एक-दूसरे से प्रत ”　झू ज़ी: टांग वंश का एक मंत्री; उसने सिंहासन हड़पने की कोशिश की, लेकिन दुआन शियूशी ने उसके सिर पर डंडे से वार करके उसे मार शेकुन सुओ: “जिन शू·शेकुन चुआन” में लिखा है: “पड़ोस के गाँव में गाओ नामक महिला थी; वह बहुत ही सुंदर थी। शेकुन ने उसे आकर्षित करने की कोशिश की, लेकिन उस महिला ने सुई फेंककर शेकुन के दो दाँत ” छह – शुद्ध, अशुद्ध से अलग होता है; सुंदर, उत्तम से अलग होता लालच, घमंड का ही रूप है। फूलों की मालाएँ, विलो की पत्तियों के समान; घर के कोने, छत की नोकों शिहे ताकु, बोवांग चा। शरद का फल, वसंत के सौंदर्य के समान। शुष्क भट्टी में श्वेत बर्फ पकाई जाती है, कुन भांडे में अमृत-रस निर्मित होता है। रात के अंधकार में ठंडे रेगिस्तान पर चाँद को देखता हूँ; सीमांत क्षेत्रों में वीरान इल पूरे आंगन में पाइन के पेड़ों से आने वाली हवा की आवाज़ है; मठ क ； अर्ध-खिड़की में चंद्रमा एवं फूल; चांदनी की छाया... यही तो दाओवाद है। बोवांग चा: हान राजवंश में झांग कियाई को बोवांग हौ की उपाधि दी गई थी। 《जिंगचू शुईशी जी》: “हान वू-दी ने झांग कियान को दा-शिया भेजा, ताकि वह नदी के स्रोत की खोज कर सके।” कई महीनों तक यात्रा करने के बाद, वह एक स्थान पर पहुँचा। वहाँ उसने किले एवं प्रशासनिक भवन देखे। घर के अंदर एक स्त्री कताई कर रही थी; वहीं एक पुरुष अपनी गायों को नदी से पानी पिला रहा था। कियान ने पूछा, ‘यह तारा कहाँ है?’ ’उत्तर है: ‘यान जूनपिंग से पूछा जा सकता है।’ ’विणेवती ने चक्र-पत्थर लेकर वापस लौट आई। ”अब पता चला कि हम वास्तव में अलौकिक तारों, अर्थात् वृषभ एवं वर्णिनी तारों के पास आ ग बिजली, विद्युत के लिए है; कोहरा, सूर्योद चींटियों की व्यवस्था, मधुमक्खियों के झुंड के समान। आलूबुखारा भेजकर प्यार व्यक्त किया जाता है; शराब बनाकर एवं इयानाओसो, यीमूहुआ। विलो, जनपदी के सामने। बानजी ने सम्राट की रथ-यात्रा से विदा ली; चाई यान ने दुःख में नृत्य-संगीत के मंच हजारों फीट ऊँचे हैं; जबकि बाँस की बाड़ों वाले छोटे-छो चादर आधी बिछी है; चंद्रमा की रोशनी में सपने में सीमा के पार उड़ जाता हूँ। ； चाँदी की वीणा बजते ही, फूल गिरने पर व्यक्ति दूर कहीं होता है। मेई फूल भेजना: दक्षिणी राजवंश के समय, चांगआन में रहने वाले फान ये को लू काई ने दक्षिणी क्षेत्रों से एक मेई फूल भेजा कविता में कहा गया है: “जियानगन में तो कुछ भी नहीं है; फिर भी, एक वसंत-पुष्प ही उ ”अमरूद लिए हुए: लू जी अमरूद लिए हुए था; विवरण पहले ही द यीनान घास: अर्थात् झेनघास। यीमूहुआ: चीनी औषधियों में प्रयोग होने 　 वृत्त, अंश के विपरीत है; सीधा, तिरछे क हँसी, शोक का विरोधी है। शेन याओ, पान बिन के समकक्ष; मेंग सुन, लू चा के समकक्ष। कोकिला, द्विमुखी साँप। दीरि, सिद्धों के प्रति। याओ रेन ने भूमि पर शासन किया, जबकि शुन दे की नीतियाँ रेत में ह पुल पर किताबें दी गईं, जूते भी दिए गए; दीवारों पर लिखे गए शब्द अब पर्दों से ढक दूर-दराज के स्थानों पर, वहाँ की ठंड एवं रेतीले तूफानों का क ； चांगशा बहुत ही विशाल है; वहाँ की बर्फीली लहरें एवं धुएँ के बाद विरलता, घनत्व के विपरीत; सरलता, जटिलता के न्यायी गरुड़, करुणामय कौवे के प्रति। हंसों का समूह, हंसियों के झुंड के समान; सफ़ेद रंग, पीले रंग के तीन से पढ़ें, आठ तक गाएं। शांति, शोर-गुल के विपरीत। गो वी खेलते हुए मछली पकड़ना; डूबे हुए आम एवं तैरते हुए पक्षी-साधक क्षणभर में पत्थर उबाल सकते हैं; लेकिन लोमड़ी-साधक हजार युगों तक रेत को भापाने का प्रयास करते हैं। पार्टी में उत्साह अत्यधिक है; सुगंधित शराब से भरे स्वर्ण कलश। ； व्यक्तित्व सरल एवं शांत है; चाँदी के बर्तन में पिघली हुई बर्फ के साथ चाय पीना अच्छा लगता है। न्यायप्रिय बाज़: टांग वंश के दु फू ने “न्यायप्रिय बाज़” नामक कविता लिखी है। आठ बार हाथ हिलाना: टांग वेनटिंगयुन ने आठ बार हाथ हिलाकर आठ पंक्तियों वाली कविता रची। देखा जा सकता है कि बुद्धि तीव्र है। पत्थर उबालना: किंवदंती है कि ऋषियों ने पत्थरों को उबालकर भोजन बनाया था। रेत को भाप देना: बौद्ध ग्रंथों में कहा गया है, “लोमड़ी का ध्यान-अभ्यास तो ऐसा ही है, जैसे रेत को भाप देना; हजार युग बीत जाएं तो भी रेत से भोजन नही ”““दंग वेई” चार पंक्तियाँ: “शी वेन लेई जू” में उल्लेख है कि सोंग राजवंश के ताओ गु को दंग ताई वेई की पत्नी मिली; उसने आकस्मिक रूप से बर्फीली चाय बनाई ताओ ने कहा: “दांग परिवार में ऐसा स्वाद है क्या?” ”राजकुमारी ने कहा, “वह तो बस सोने के महलों में बैठकर, भेड़ों के दूध से बनी शराब पीता है, एवं हल्के-हल्के गीत गाता रहता है।” ” सात – यांग ताई, गे के समक्ष; झोउ, तांग के समक्ष। सुबह की बारिश, सूर्यास्त के समय। पर्यटक, ऋषियों के पास जाते हैं; शेनु, चिउनियांग के पास जाती ह तीन इंच की जीभ, नौ घुमावदार आंतें। रत्नजल, मधुर रस। किन राजा का “चाओदान जिंग”, शू झाओ का “फानहुन शियांग”。 किनारे पर रात में आवाज़ें सुनाई देती हैं; पीले रंग की पुस्तकें बेलों से ढके बिस्तर पर युआन हेंगली झेन – आकाश एवं पृथ्वी, दोनों मिलकर ही सृष्टि को ； नीति, धर्म, शिष्टाचार, बुद्धि – ये ही तो महान लोगों द्वारा सदियों स लाल का विरोधी सफ़ेद है, हरे का विरोधी पी दिन लंबे होते जा रहे हैं। ड्रैगन उड़ता है, फीनिक्स नाचता है; रेशमी दोरे एवं हाथीदांत के खंभे। बादलों के दूत, बर्फीले कपड़ों वाली स्त्र अपना देश, दूसरे देश के समान ही है। महान लेखन से मगरमच्छ भी प्रभावित हो जाते हैं; मधुर गीतों से तो प नौवें दिन चोटी पर पहुँचकर टोपी गिर गई; वसंत के अंत में नदी के किनारे आनंदपूर साधुओं ने पवित्र पर्वतों पर अपना निवास स्थापित किया; घने जंगलों ； पर्यटकों के लिए आदर्श स्थल… हवा में गिरते पत्तों की आवाज़, खाली गल युन बियान शी: अर्थात् ड्रैगनफ्लाई। बर्फीली पोशाक वाली महिला: यानी सफ़ेद तोता। मगरमच्छ: टांग राजवंश के समय चाओझोउ में मगरमच्छों से परेशानी हो रही थी। हान यू वहाँ का शासक था; उसने “मगरमच्छों के लिए अर्पण-लेख” लिखा, जिसके बाद मगरमच्छ वहाँ से चले गए। टोपी गिरना: जिन मेंगजिया, हुआन वेन का सहायक अधिकारी था। चोंगशुआंग त्यौहार पर वे लोंगशान में एक समारोह में शामिल हुए; हवा के कार लियूशांग: जिन राजा शीज़ी सहित कई प्रसिद्ध व्यक्ति, चंद्र कैलेंडर के अनुसार मार्च की तीसरी तारीख को, शानयिन के लानटिंग में स्थित जलाशय के किनारे आकर वहाँ खेलते एवं कविताएँ लिखते थे; ऐसा करके वे अशुभता को दूर करने की कोशिश करते थे। इसे “शिउशी” कहा जाता है। कमजोर, मजबूत के विरुद्ध है। चमकदार सजावट, नए मेकअप के लिए। युलोंग, सिमा के विरुद्ध; पोझू, चुआनयांग के विरुद्ध। बानमा पढ़ें, तो भेड़ों को पहचानना आसान पानी का रंग, पहाड़ों की सुंदरता के साथ मेल खात देवी-देवताओं के खेल में हरे संतरे छिपे हैं; मेहमानों के तकिए पर पी तालाब की घास कविताओं में आती है… क्योंकि उसके सपने होते हैं।
जबकि गुलाब में कोई सुग हवा चलने से कमरे में पर्दे हिलने लगते हैं; झाड़ियों की छायाएँ ； चाँद की किरणें सुनहरी जलाशयों पर पड़ती हैं; पानी खींचने वाली मशी सेवक, अपने स्वामी के प्रति; सम्राट, अपने राजाओ सूर्य एवं चंद्र, हवा एवं ठंड के विरुद उताई, ज़िफू के सामने है; श्वेत खिड़कियाँ, युनफांग के सामन शियांगशान सोसाइटी, झोउजिन टैंग। केनया, चट्टानों के बीच स्थित है। फिनजियाओ को आंतरिक सतह पर लगाया जाता है; वेनशिंग का उपयोग गरीब स्त्री को तो पूर्व दीवार की छाँव ही पर्याप्त है; उसका मन तो उत्तरी खिड़की की ठ बुनकरों की कार्यशाला में वसंत का आगमन… सुनहरी धूप, हरे रंग के ； जल-मंडप में गर्मियों का आनंद, हरे-भरे वातावरण में सुगंध फैली र आठ – गेंग का आकार, रूप; रंग, ध्वनि। शियाई, झोउ जिंग के सामने। जियांग युन, झियान शू के समान है; यू चिंग, यिन झेंग के समान व्यक्ति बूढ़ा हो जाता है, लेकिन मैं तो अभी भी प्रेम करता ह शियाओयान, चुनयिंग के प्रति। श्वेत बर्फ, मोती को पीसने हेतु उपयोग में आती है; सफ़ेद ओस, सो जियाके जुनशान में शरद ऋतु में वीणा बजाता है; संत गौलिंग में रात में शंख बजात साम्राज्य का उदय अकेले ही हुआ; यह दर्शाता है कि हान गाओ सेनापतियों का उपयोग करने में कुशल ； पिता के लिखे पत्र व्यर्थ ही पढ़े गए; कौन कहता है कि झाओ कुओ सैन्य विषयों में निपुण था? कर्म, कर्मफल के समान है; स्वभाव, भावनाओं के चाँद, बादलों के ऊपर है। ड्रैगन पर सवार होकर यात्रा करना, लैंगयुआन एवं पेंगयिंग वसंत-शरद कलम, मासिक मूल्यांकन। पूर्व में किया गया कार्य, पश्चिम में फल देता सुई जू की चमक, स्वर्गीय प्रकाश के समान; हेबी की कीमत, पूरे शहर के ब तीन तीर, तीन वीर सैनिक; एक वीणा, एक हंस – झाओ गोंग शुद्ध एवं निष्कलंक। हान सम्राट प्रतिभाशाली व्यक्तियों की खोज में था; उसने आदेश दिया कि यान तान पर जाकर पुराने मित्र ； सोंग राजवंश में वृद्धजनों का सम्मान होता था; वयोवृद्ध एवं योग्य व्यक्तियों को महत्व दिया जात अंधकार के विपरीत प्रकाश है; अंधेरे के विपरीत उजाला है। लंबी बारिश के बाद साफ मौसम। लियाओवान, हुआगांग के समक्ष; झू यौ, मेई शियोंग के समक्ष। हुआंगशी सो, दानचियू शेंग। कुत्ते की भौंकने की आवाज़, मुर्गों की आवाज संध्या के समय पहाड़ों के पीछे बादल छंट जाते हैं, और चाँदनी म आधा बिस्तर, हल्की हवा… दोपहर की नींद के लिए उत्तम।
अच्छी बारिश, वसंत ऋतु में ख वांग दान के प्रधानमंत्री बनने से, मुझे दस वर्ष देर से प्रधानमंत्री बनने का अवसर मिला। ； लियू फेन परीक्षा में असफल रहा; उसे दुःख हुआ, क्योंकि उसके समकालीन हुआंगशी सोउ: वही हैं, जिनसे हान वंश की शुरुआत में झांग लियांग की मुलाकात हुई थी… वह दानक्यूशेंग: अमर व्यक्ति। दानचियू, पौराणिक कथाओं में देवताओं का निवास स्थल है; वहाँ दिन-रात हमेशा उजाला रह वांग दान: “सोंग शी. वांग दान की जीवनी” में उल्लेख है कि सोंग राजवंश में वांग दान 18 वर्षों तक सत्ता में रहे। उनकी मृत्यु के बाद, वांग चिनरुओ उनका उत्तराधिकारी बना वांग चिनरुओ ने लोगों से कहा, “राजकुमार ने मुझे दस साल बाद प्रधानमंत्री बनने का वचन दिया है।” ” नौ – चिंग, गेंग का सामना जिया से होता है; सी का सामना डिंग से होता वेई क्वे, टोंग टिंग के सामने। मेई जी की पत्नी, हेरोको के सामने; मोतियों से बनी चादरें, चाँदी की स हंस-हंसिनियाँ तालाब में नहाती हैं, बगुले हंस, चिड़ियों के सामने। पृथ्वी पर लंबे जीवन वाले लोग, स्वर्ग में “बुजुर्ग तारे” ह अगस्त में वृक्षों को काटने हेतु कुल्हाड़ियों का उपयोग किया जाता है; जबकि वसंत ऋ जियांगगे के किनारे, पानी सीधा आकाश तक फैला हुआ है। ； पत्थरों से बनी दीवारें आराम से खड़ी हैं; बारिश के बाद पहाड़ों का र मेई जी हे ज़ी: सोंग लिनबू, हाँगझोउ के वेस्ट लेक के गुशान में एकांत में रहते थे। उन्होंने अपने जीवन में कभी विवाह नहीं किया; वे आम के पेड़ों एवं हंसों के साथ ही अपना समय बिताते रहे। इसी कारण उन्हें “मेई ““अगस्त” वाक्य: पहले, परीक्षाओं में सफल होकर ही कोई व्यक्ति ऊँचे पद पर पहुँच सकता थ परीक्षा का समय आमतौर पर अगस्त में ही निर्धारित किया जाता है; इसे “शरद विपरीक्षा” कहा जात फूल-रक्षक घंटी: मिंग वंश के निंग राजा को फूलों से बहुत प्रेम था; उन्होंने फूलों की रक्षा हेतु ऐसी घंटियाँ बनाईं। जब मधुमक्खियाँ या पक खतरा, अव्यवस्था; शांति, स्थिरता। नाबी, दरबार की ओर आए। सोने की प्लेट, मोती के चम्मच; तैरते हुए डंठल, तैरते हुए पानी क समूह-युक्त वन, सुगंधित वृक्षों से भरा पुराने नियम, नए प्रकार के लिए। बैल पर बैठकर इतिहास पढ़ना, सूअर चराते हुए ग्रंथों का अध्ययन करना। शरद ऋतु में खेतों में धान के डंठल भारी हो जाते हैं; वसंत ऋतु के अंत में बगीचों में यात्रा दुःखद है; सीमाओं पर का चंद्रमा एवं नदियों की हवाएँ ； भोजन के समय हास्य-विनोद, यान गीत एवं झाओ नृत्य अत्यंत मनमोहक हैं। पैन-जिंग फुपिंग: पानी की सतह पर तैरने वाली लकड़ियों एवं घासों का समूह। यह तो ऐसा ही है, मानो कुछ बेमकसद ही घूम रहा हो। टांग शूयिन की कविता “विदाई” में है:
“शराब समाप्त हो गई; अब आगे क्या होगा, इसके बारे में पूछना ही व्यर्थ है। तैरते हुए पत्त ”बैल पर सवार होकर पढ़ना: सुई वंश के अंतिम काल में, ली मी बैल पर सवार होकर “हान शु” नामक पुस्तक को पढ़ता था; वह अक्सर उस पुस्तक को बै सूअर पालना: हान वंश के गोंगसुन होंग बचपन में सूअर पालते थे। वे अध्ययन में बहुत मेहनती रहते थे; हमेशा धर्मग्रंथों को साथ रखकर उनका अध्ययन करते रहते थे। पचास वर्ष की आयु में व दस – भाप में पकाए गए सेब, लियाओ के समान; पू के समान ही तो हैं। हंस, मछली पकड़ने हेतु जाल का उपयोग करता है ची वान, लू की के समान है; शू मियान, वू लिंग के समान है। तारे धीरे-धीरे अस्त हो रहे हैं, और सूरज नौ बार आमंत्रण, तीन बार अनुरोध। शियाओ हे कभी अधिकारी रहे, जिया दाओ पहले संन्यासी रहे। विवेकी व्यक्ति नियमों का पालन करता है; बड़ी कुल्हाड़ी से रेखाओं को सीधा किया जाता है। वसंत की हवा बह रही है; लोग ज्वार के साथ नावों में घूमने को उत्सुक हैं। ； नदी एवं आकाश पर शाम की बूँदें… दूसरी ओर, मछुआरों की लालटेनों नौ बार नियुक्त करना: कई बार व्यक्ति को न स्रोत अज्ञात है। तीन बार आह्वान: तीन बार सेना में भर्ती हेतु आह्वान किया गया। “होउ हान शू·यांग लुन की जीवनी” में लिखा है: “यांग लुन को तीन बार सम्राट के पास बुलाया गया; लेकिन हर बार उसकी सीधी-सादी सलाह ” “बातचीत में संतुलन होना आवश्यक है; अर्थ रान मिन, यान ज़ेंग के प्रति। होउ यिंग के लिए बो पी, ज़ू टी के लिए सुन डेंग। सफ़ेद रंग के कपड़े फेंक दिए जाएँ, ल अच्छे मित्र, उत्तम साथी होते हैं। प्रतिष्ठा हासिल करना हिरण का पीछा करने जैसा है; लाभ प्राप्त करना मक्खियों के पीछे भ रेनजी आंटी को शर्म आई, क्योंकि वह सरकार में कोई पद नहीं संभाल पाई; जबकि वांगलिं वाक्यों में दुःख-कष्ट वर्णित हैं; ‘हुआनहुआ’ में अपना निवास स्थान बताया गया है, एवं ‘ग ； कविताएँ अस्त-व्यस्त हो गईं; हरे रंग का दृश्य देखकर दुखी होकर दस – एक। सम्मान के विपरीत अपमान, खुशी के विपरीत दुःख। आलिंगन और प्रेमभाव। वू वा के सामने युए न्यू, जंगली घोड़े के सामने रेतीले तट पर उड़ने वाले पक्षी। चाय प्यास बुझाती है, शराब दुःखों को द सफ़ेद आँखें, काले सिर के विरुद्ध। मा चियान ने ‘शीजी’ लिखा, जबकि कन्फ्यूशियस ने ‘चुन्कियू’ शिनये में किसान आराम से हल चला रहा है; वेइबिन में मछुआरा शाम को मछली पकड़ने हेतु अ ड्रैगन घोड़ा नदी में तैरता है; शी द्वारा चित्र के आधार पर गुआ बनाए गए। ； देव कछुआ लो में से निकला; राजा यू ने उससे नियम एवं व्यवस्था सीखी। नीलमुंड़: नीले कपड़े से सिर बांधे हुए सैनिक। युद्ध-रणनीतियाँ·वेई रणनीति” में कहा गया है: “मैंने सुना है कि महाराज के पास बीस लाख से अधिक सैनिक हैं, एवं बीस लाख से अधिक नौकर भी हैं। ”शिन ये गेंगफू: “मेन्सियस·वान झांग शांग” में लिखा है: “यी यिन, यू शिन के खेतों में खेती करता था, एवं वह याओ एवं शुन के मार्गों का अनुसरण करता था।” ”वेइबिन यूफू: इससे तात्पर्य शांग वंश के अंतिम काल में रहने वाले जिय मुकुट बनाम जूते, कोट बनाम फर। आंगन छोटा है, लेकिन वहाँ का वातावरण बहु दीवार के सामने घुटने टेकना, बुद्धिमत्ता के विपरीत है। एकाकी पर्वत ऊँचे हैं, महान नदियाँ बह र सुगंध, बगीचे के टीलों पर। फूलों के तालाब में गीत गाए जा रहे हैं, जबकि विलो के पेड़ों के मार्च की बरसात में चिड़ियाँ आलसी रहती हैं, जबकि तितलियाँ सक्रिय रहती हैं। शरद ऋ घंटियों की आवाज़ सुनते हुए, वीरान रास्तों से जंगलों में प्रव ； दंडित संत चंद्रमा को पकड़ने की कोशिश करता है; जबकि लहरें तट पर आक गलत बुद्धि: हान चाओक्वो बहुत ही बुद्धिमान था; लोग उसे “बुद्धिमान व उत्तम योजनाएँ: हान वंश की शुरुआत में, झांग लियांग ने छड़ियों का “देवता का चंद्रमा पकड़ने का प्रयास”: कहा जाता है कि टांग राजवंश के काल में ली बाई, साइशी जी पर नशे की हालत में नदी में उतरकर चंद्रमा मछली, पक्षियों के लिए; चिड़िया, कबूतरो कुइगुआन, होंगलूओ के सामने है। सात ऋषि, तीन मित्रों के समान; प्रेम, शरद ऋतु के दुःख के समान। बाघ जैसे कुत्ते, चींटियाँ तो गायों जै राजकुमारों का वर्गीकरण। चेन चांग लिनचुन ले का गीत गाता है; सुई गीत, शांत रात में ग आकाश में किरीन गेट, भूमि पर यिंगवू द्वीप। वीरान मैदान, शिकारी के घोड़े तीर की तरह तेज़ दौड़ते हैं। ； हल्की हवा एवं बारिश… ग्वाले का सिर पर बैठा बैल, नाव की तरह स्थिर है। दस, बारह – गीत एवं संगीत; उद्घोष एवं गायन। प्राचीन काल से लेकर वर्तमान तक। पहाड़ों की चोटियाँ जलसतह के सामने हैं; दूर स्थित द्वीप भी दू मेहनत करें, समय की बर्बादी न करें। मोशुकी, हिराबायाशी। बियान ने तीन बार रत्न अर्पित किए, यांग झेन को सोना मिलने की जानकारी चार बार हुई। हरे रंग की हवाएँ फूलों को खिलने में सहायता करती हैं; सफ़ेद रंग का किला, संध्या के स कढ़ाई किए गए बाघ एवं ड्रैगन… प्रतिभाशाली व्यक्ति अपनी खिड ； फीनिक्स एवं फ़रीश्तों की आकृतियाँ उकेरी गई हैं; सुंदर स्त्री पर्दे के नीचे सुवर्ण-सूत का देखना हो तो दूर से देखें; निकट आना हो तो निकट आएं। हिमपात, वर्षा के समान ही है। मुख्य आनंद लोक-संगीत से है, संक्षिप्त परिचय गहरी बातचीत से है। तीन युद्धों में शर्मिंदा होना, सात बार दु गुरु, अपने सच्चे शिष्यों की ही देखभाल करता ह बड़े रथ आगे-पीछे चल रहे हैं; चार घोड़ों वाले रथ भी बैंगनी बिजली एवं हरे रंग की किरणें – तलवार की ऊर्जा को दर्शाती हैं; पहाड़ एवं कुआन ज़ी, आपकी याद में विलाप करता है… समुद्र तट पर हवा के साथ ग ； राजकुमार अपने मित्र को याद करता है; बर्फ में नाव लेकर वह शानयिन जाता ह तीसरा युद्ध: “शिजी·पिंगयुआनजुन यूचिंग लिएजुआन” में लिखा है: “माओ सुई ने चू राजा से कहा: ‘बाई ची तो एक निकम्मा व्यक्ति है!’” पहली लड़ाई में ही यान-यिंग पर कब्जा कर लिया गया; दूसरी लड़ाई में यी-लिंग को जला दिया गया; तीसरी लड़ाई में राजा के पूर्वजों का अपमान किया गया… फ ”सात बार पकड़ना: तीन राज्यों के समय, जुगेलियांग ने मेंग हुओ को पकड़ने हेतु सात बार उसे पकड गु क्वू: “तीन राज्यों का इतिहास – झोउ यू का जीवनचरित्र” में लिखा है कि तीन राज्यों के काल में वू राज्य के झोउ यू संगीत को समझने में अत्यंत निपुण थे। यदि किसी गीत में कोई त्रुटि होती, तो झोउ यू उसे अवश्य ही पहचान लेते थे। इसीलिए लोग कहते थे, “यदि गीत में कोई त्रुटि हो, तो झोउ यू उसे अवश्य ही ठीक कर देंगे।” ”वांग लांग: ‘शीशुओ जिनयू·रेनदान’ में लिखा है कि जिन राजकुमार वांग ज़ियू ने बर्फीली रात में शानयिन में दाई कुई से मिलने की इच्छा व्यक्त की। वह रातभर यात्रा करके वहाँ पहुँचा, लेकिन द्वार पर जाकर अंदर नहीं गया और वापस लौट आया। जब लोगों ने उससे कारण पूछा, तो वांग ने कहा: “मैं तो केवल अपनी इच्छा से ही यात्रा पर निकला था; जब मेरी इच्छा पूरी हो गई तो मैं वापस लौट आया। दाई से मिलने की क्या आवश्यकता थी?” ” दस, तीन – तान गोंग दुई क्वे; बैठक स्थल दुई कान। जल-उत्तर, आकाश-दक्षिण। मृगतृष्णा, चींटियों के राज्य के समान है; महान विचार, ऊँची लिन क्वी ज़ी, शु फेन नान। दो फलन तीन हैं। आठ रत्नों से बना मोती का तकिया, दो मोतियों वाला कछुए के खोल से शियाओ राजा अपने सैनिकों के प्रति हमेशा निष्ठावान रहता है; जबकि लू मंत्री राजा को धो जिया दाओ की कविताएँ अत्यंत प्रभावशाली हैं; वह दरवाजे खटख ； झांग दियानसाओ शेंग – उनका सिर स्याही से भीग जाता है, जब वे लिखते चींटियों का राज्य: “नानके ताइशू की कथा” – एक कल्पनात्मक कहानी। चुनयू फेन सपने में हुआई के राज्य में पहुँचा; वहाँ के राजा ने उसे अपना दामाद बना लिया, एवं उसे “नानके जिले” का एक: “लाओज़ी बेनयी, उत्तर भाग” में कहा गया है: “आकाश को ‘एक’ से शुद्धता प्राप्त होती है; धरती को ‘एक’ से शांति प्राप्त होती है; देवताओं को ‘एक’ से चमत्कारिक शक्तियाँ प्राप्त होती हैं…”
शियाओ वांग: गेंगशी के दूसरे वर्ष में, लियू शुआन ने एक अधिकारी को भेजकर गुआंगवु को शियाओ वांग घोषित किया। लू शियांग: तांग वंश का दुष्ट मंत्री लू ची; उसका चेहरा नीले रंग का था, एवं वह बहुत ही कपटी व्यक्ति था। इसी क रूमो: टांग राजवंश के झांग शु, घास-लिपि में लिखने में निपुण थे; नशे की हालत में वे अपने सिर से स्याही ल उसे “झांग डियान” कहा जाता है। सुनना ही देखने के समान है; समझना ही जानने के स तीन संतरे, दो मौसमी फल। पीले बालों वाला युवक, बूढ़े व्यक्ति के सामने; शांत स्वभाव शरद ऋतु में, सात-सात; मार्ग में, तीन-तीन। समुद्र का रंग, पहाड़ों की धुंध के साथ। कोयल की आवाज़ क्यों ऐसी है? बाघ तो लगातार नज़रें गड़ा यीफेंग के अधिकारी नीफू को जानते हैं; हानगु प्रांत के लोग लाओदान को जानते हैं। नदी अपने स्रोत में वापस लौट जाती है; शांत पानी तो स्वयं ही एक स ； जब वू गोंग मंत्री बने, तो लालची जल को पीने के बाद भी उनमें कोई ल चौदह – नमक, विशालता के विरुद्ध है; ठंड, गर्मी के विरुद्ध है। सच्चाई, गरिमा के लिए आवश्यक है। बादलों के सिर, बारिश की बूँदें; सफ़ेद बाल, ड्रैगन की मूँ पवन-संबंधी सलाहें देना, हॉल को सुव्यवस बाओताई, मिंगकियान के लिए। पंच झीलें फान ली के अधीन हैं; तीन मार्ग ताओ चियान के लिए हैं एक ही तलवार से सफलता प्राप्त करना प्रशंसनीय है; सौ सिक्कों से भी वही परिणाम मिलता है। मदिरा का प्याला रोक दीजिए… मुझे थोड़ा और शराब पीने का समय दी ； सुंदर फूल कुर्सी के पास हैं; उसकी मुस्कान देखकर ही वे फूल भी मुस्कुराते हैं। वायु-तक्षक: वायु, क्रूर है। ताइवान, ताइवान प्रांत। सलाह देना, सलाहकार। शुद्ध एवं निष्कपट: “लियान”, अर्थात् सीढ़ियों के किनारे/छोर पर स पश्चिमी हान वंश के जिया यी की पुस्तक “शिज़ान चे” में कहा गया है: “राजा तो महल के समान है, राज्य के अधिकारी तो सीढ़ियों के समान हैं, जबक ”एक तलवार: युद्धकाल में, सुचिन ने एक तलवार पहनी थी; उसने कहा कि छह राज्य मिलकर एकजुट होंगे, और अंततः उसे छह राज्यों की मुहरें भी प्र सौ मुद्राएँ: हान यानज़ुन, जिनका उपनाम जुनपिंग था, चेंगदू में भविष्यवाणी करके अपना जीवन व्यतीत करते थे। वे प्रतिदिन सौ मुद्राएँ ही कमापाते थे; इतनी मुस्कान: भगवान बुद्ध ने सभी के सामने फूल दिखाए; केवल कश्यप ही मुस्कुराए। तब भगवान बुद्ध ने उन्हें सही धर्म-सिद्धांत समझाए। जोड़ी टूट जाती है, कमी आ जाती है। उदासीनता ही शांति का मार्ग है। पीछे मुड़कर देखें, तो पानी के नीचे पहाड़ों की चोटियाँ दिखाई कमर सुंदर, हाथ नाजुक। फेंगबु, लुआनझान के समान है। खेतों में अनेक प्रकार के अनाज उगते हैं; समुद्र का पानी उबालने से नमक बन जाता है। जैसे नवम पीढ़ी के झांग गोंगयी, जिन्हें हजारों लोगों पर उपकार करने हेतु फान झोंगयान से सम्मान मिला। श्याओ नोंग फेंग लाई… किन नुओ यू युआन नेंग कुआ यू। ； डिंग चेंगलोंग चला गया; अब शुआनचेन के पास उसकी मूंछों तक पहु झांग गोंग: टांग वंश के झांग गोंग यी – नौ पीढ़ियाँ एक ही घर में रहती थ राजा गाओजोंग उसके घर गए, और पूछा कि वह ऐसा कैसे कर पाता है? सौ “धैर्य” शब्द लिखकर उसे प्रस्तुत किया जाए। दाढ़ी पकड़कर चढ़ना: किंवदंती है कि जब सम्राट शुआनयुआन ने कलश बनाया, तो एक ड्रैगन उतरा एवं वह उस पर सवार होकर आकाश में चला गया। उसके सेवकों ने देवराज की दाढ़ी पकड़कर उनके साथ स्वर्ग में जाने का प्रयास किया, पर सफल न हुए। व्यक्ति अपने प्रति प्रेम एवं घृणा दोनों महसूस करता है। व्यवहार देखने लायक है। चार ज्ञान बनाम तीन भाषाएँ; नैतिकता बनाम कठोर शब्द। किनशुए मामला, केफेंगयान। छलकते तीर, पत्रों पर। वेनफान गुईता जी, ती यान बिए शियांगलियान। कल रात कविता में एक और शब्द जोड़ा गया; वसंत आने पर चिड़ियाँ पुनः पर्दों के पीछ कविताएँ इतिहास के नाम से प्रसिद्ध हैं; दुःख में गाए गए गीत, ； कलम की मांग हुई, सपने में वृद्ध जियांग यान दिखाई दिए। तीन भाषाओं में: जिन वांग रोंग ने रुआन झान से पूछा, “लाओज़ी एवं कन्फ्यूशियस के सिद्धांत क्या हैं?” कहा, “कोई समानता नहीं है।” ”समकालीन लोग उन्हें ‘त्रिवाक्य अधिकारी’ कहते थे। टैजी: तांग राजवंश के कवि ली शांगयिन ने कई कविताएँ लिखीं; उन्होंने किताबों का बहुत ध्यानपूर्वक अध्ययन किया। ऐसी किताबों को “टैजी यू शांगलियान: टांग राजवंश के हान वो, सुंदर कविताएँ लिखने में प्रसिद्ध थे। उनकी कविताओं का संग्रह “शांग इसे “शंखला-शैली” भी कहा जाता है। एक और शब्द: तांग सेंग ने प्रूनस के बारे में लिखा, “कल रात कुछ टहनियों पर फूल खिले।” झेंग गू ने इसका नाम “एक पत्ती खिली” रख दिया। उस समय के लोग उन्हें “एक-अक्षरी गुरु” कहत कलम संबंधी जानकारी: “नान शी. जियांग यान झुआन” में लिखा है कि जियांग यान एक बार ये टिंग में रुके थे। उन्हें सपने में एक पुरुष दिखाई दिया; वह खुद को गुओ पुई बताता रहा। उसने जियांग यान से कहा, “मेरी कलम कई वर्षों से तुम्हारे पास ही है… अब उसे वापस ले ”फिर उसने अपनी जेब से पाँच रंगों वाला कलम निकालकर उसे दे दिया। उसके बाद उनकी प्रतिभा समाप्त हो गई; लोग कहने लगे कि जियांग लांग की प्रतिभा खत्म हो गई है। दस-पाँच: नमकीन मिट्टी में पौधे लगाएं, और उनकी शाखाओं को सही तरीके से काट दूसरा चाचा, तीनों निरीक्षकों का प्रमुख है दरबारी वृद्ध राजनेताओं के समक्ष, कर्तव्य अधिकारियों के पदों के समक्ष। हिरण चुपचाप रहते हैं, खरगोश भी चुपच पत्र को खोला गया। हरे पेड़ों पर चिड़ियाँ गाती हैं, लाल आड़ू के पेड़ों पर चिड आधा घर में सफ़ेद शराब पीकर मनोरंजन किया जाता है; एक तकिए पर लेटकर ही ल्यू यान का स नौ गर्मियाँ, तेज़ हवाएँ… लंबे दिनों में पर्यटकों को वहीं र ； तीनों शीत ऋतुओं में कड़कड़ाती ठंड, आकाश में बर्फ की लहरें यात्रियों के नौकाओं को रोके रखती हैं झुंड: जानवरों का समूह। शिजिंग・शियाओया・जीरी” में कहा गया है: “जानवरों के बीच समानता होती है… मुक्कु, मुक्कु, चूचू. ”खरगोश: “शिजिंग·शियाओया·कियाओयान” में लिखा है: “उछलते-कूदते खरगोश; कुत्ते के सामने वे अपनी रक्षा करते हैं।” ”टिप्पणी: चान-तू, चालाक खरगोश है; इसका उपयोग दुष्ट/कपटी व्यक्तियों के लिए किया जाता है। वू के सामने क़ी, बै के सामने शान। गर्मियों में शाओशियान। जियानशान, झेनवेई के समक्ष है; गोंगलुओ, शियाओहान के समक्ष है पुस्तकों की गुफा, आश्रय हेतु चट्टान। साधारण से असाधारण तक। विद्वान लोग चापलूसी करने से शर्माते हैं; धर्मनिष्ठ लोग झू बाओयुए के रणनीतिकारों ने शाओबो को सलाहकार बनाया; टांग वंश के सेनापतियों को चों ये व्यक्ति तो पागल है… तीन बार ढोल बजाने से ही उसे शर्म आ जात ； जियांगझोउ के सिमा, पिपा वादन से उनका हरा वस्त्र भीग गया। वस्त्र, हाथों में पकड़ने वाली वस्तुओं के स एक घोड़ा, एक अकेला नौका। उकेरना, नक्काशी करना; चिह्नित करना, खोदना। तारे उत्तर दिशा में हैं, सूरज पश्चिम दिश जीलौ, दिंगचान के सामने। नदी के किनारे चंपा के पेड़ हैं; विदेशों में तो सभी पेड़ नमकीन ही पर नुकीली तलवार तो अवश्य ही सुरक्षित रखनी चाहिए; खाली पत्र भेजने की क्या आवश्यकता है। रंगीन फीनिक्स, संगीत का ज्ञानी… पीछे के कुई को तो नौ बार ही व ； सोने के लोग मौन रहते हैं; संत नीनो भी चुप ही रहते हैं। तीक्ष्ण औजार: “झुआंगज़ी. यांगशेंगझू” में कहा गया है: “पोडिंग, वेनहुई राजा के लिए गायों को काटने का काम कर ……निश्चय ही, इसके पास काम करने हेतु पर्याप्त समय/अवसर होंगे। ”यही “पोडिंग जीएनिउ” एवं “यूरेन योउ” नामक दो कहावतों का स्रोत है। 　खाली पत्र: “शीशुओ शिनयू·चुईमियान” में उल्लेख है कि जिन राजवंश के समय यिन हाओ को पदमुक्त कर दिया गया, तब वह शिनआन में रहता था। वह दिन-रात खाली कागजों पर ही अक्षर लिखता रहता था। यांगझोउ के अधिकारी एवं लोग चुपके से देखना, इसे तो केवल “अजीबोगरीब हरकत” ही कहा जा सकता है। 　नौ संगीत-रचनाएँ: नौ अलग-अलग संगीत “शु. यीजी” में कहा गया है: “जब श्याओशाओ संगीत के नौ भाग बजते हैं, तब फीनिक्स पक्षी वह ”नोट: “विभिन्न संगीत वाद्यों के द्वारा संगीत बजाकर फीनिक्स को आकर 　तीन बार मुँह बंद करना: अर्थात् चुप रहना; देखें पिछली टिप्पणी।