Thread Content
Lao Shes acht Methoden zur Erziehung der Kinder. Lao She bezeichnete sich selbst als „Schreiber“, nicht als „Autor“. Außerdem nannte er sich „Literatur-Ochse“. Tatsächlich ist das eine Art Lebensphilosophie von ihm. Im Laufe seines Lebens drehte sich alles, egal ob in der Erziehung oder als Schriftsteller, um eine zentrale Frage – wie man ein Mensch sein soll. In der Kindererziehung hat er eine ganz eigene Denkweise – sie gilt sowohl für seine eigenen Kinder als auch im Allgemeinen für alle Kinder. Man könnte es wohl seine Erziehungsphilosophie nennen. Wenn man genauer darüber nachdenkt, gibt es insgesamt acht Punkte: Erstens: „Der Tischler sagt“ – Im August 1942 schrieb Herr Lao She einen Artikel mit dem Titel „Kunst und Tischler“. In diesem Artikel stand folgender Satz: „Ich habe drei Kinder. Solange sie selbst nicht den Wunsch haben und auch nicht wirklich hart arbeiten, um Künstler zu werden, werde ich sie auf keinen Fall ermutigen.“ ； Denn ich sehe es als genauso sinnvoll an, sie als Zimmerleute oder Maurer oder als Schriftsteller zu betrachten – es gibt keinen Unterschied zwischen Hoch und Niedrig, zwischen Edlem und Unedlem. ” Das ist eine antitraditionelle Erziehungsidee. Erstens ist es nicht edler, Künstler zu sein, als Zimmermann zu arbeiten ； Zweitens ist die Arbeit im Bereich Kunst und Literatur noch härter als die Arbeit eines Zimmermanns ； Drittens erfordert das künstlerische Schaffen einige Grundlagen: Man muss fließend schreiben können, über Lebenserfahrung verfügen und sollte zumindest eine Fremdsprache beherrschen. Im Jahr 1949 feierten Freunde in Chongqing den Geburtstag von Herrn Lao She und gratulierten ihm zu 20 Jahren schriftstellerischer Tätigkeit. Alle sprachen viele ermutigende Worte. Als er an der Reihe war, eine Rede zu halten, konnte er vor Tränen kaum sprechen; er murmelte nur einen Satz: „20 Jahre – ich habe viel Leid und Mühsal durchgemacht; es war nicht leicht. Doch auch 20 Jahre lang Rikscha zu fahren oder als Tagelöhner zu arbeiten, war nicht einfach. Ich werde mit dem Schreiben weitermachen, weiterhin schreiben.“ ”Man vergleicht das Schreiben immer noch mit dem Fahren eines Rikschas oder der Arbeit als Tagelöhner. Zweitens: „Es ist nicht unbedingt notwendig, auf die Universität zu gehen.“ Das bedeutet jedoch nicht, dass er selbst, weil er keine Universität besucht hat, auch nicht davon abrät, dass andere eine Universität besuchen. Er meinte: „Es ist nicht zwingend notwendig, auf die Universität zu gehen.“ Das ist eine Gegenposition zur Denkweise, dass „nur das Lernen wichtig ist“. Das ist ebenfalls eine antitraditionelle Erziehungsidee. In einem Brief an seine Frau sprach Herr Lao She über seine Hoffnungen für die Kinder. Er schrieb: „Ich denke, es reicht aus, wenn sie ein wenig lesen und schreiben können, die Grundlagen der Addition und Subtraktion kennen sowie etwas über Geschichte wissen. Solange sie gesund sind, können sie später einen Beruf erlernen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Es ist nicht unbedingt notwendig, dass sie auf die Universität gehen.“ Wenn ich sehen würde, dass meine Tochter tanzen und sprechen kann und Aussichten darauf hat, ein Star zu werden, und dass mein Sohn kräftig wie ein Stier ist, Schmerzen ertragen und Mühen aushalten kann, wäre ich überglücklich! Ich wünsche, dass meine Kinder mit harter Arbeit ihren Lebensunterhalt verdienen können. Ein ehrlicher Kutscher oder Arbeiter ist sicherlich besser als ein korrupter Beamter – finden Sie nicht auch? ”Er fügte noch hinzu: „Gelehrte haben keine Chance, voranzukommen. Wenn sie die Möglichkeit bekommen, Beamte zu werden, dann werden sie sicherlich korrupt und das Land ins Verderben stürzen – das ist wirklich beängstigend!“ ” Er plädierte für das Studium, um das Land durch Wissen zu retten und es durch Gelehrsamkeit zu stärken ； Er war gegen das Lesen als Mittel, um ein guter Mensch zu werden. Wenn das der Fall wäre, dann wäre es besser, ein ehrlicher Zimmermann zu werden – schließlich sind die von Zimmermännern gefertigten Tische und Schränke für die Gesellschaft nützlich. III. Kinder „sollten viel spielen“ – Herr Lao She schätzte die Unschuld der Kinder sehr; er betrachtete sie als das Wertvollste auf der Welt, das auf keinen Fall unterdrückt werden darf. Über seine zweite Tochter Xiaoyu sagte er: „Was Xiaoyu angeht, so sollte sie lieber viel spielen – man sollte ihr nicht beibringen, zu lesen.“ ； Sie ist doch erst 4 Jahre alt! ” Herr Lao She plädierte dafür, das kindliche, unbeschwerte Wesen der Kinder zu bewahren. Man sollte es nicht erzwingen und erst recht nicht überall einschränken. Herr Lao She hatte am meisten Angst davor, „kleine Erwachsene“, „kleine Alte“ und „jugendliche Greise“ zu sehen. Wenn er sah, wie Kinder kleine Jacken trugen und sich in jeder Hinsicht wie Erwachsene verhielten, wollte er weinen. Herr Lao She hat ein berühmtes Zitat: „Die Weisheit des Weisen kombiniert mit der Unschuld eines Kindes – das könnte aus jemandem einen guten Schriftsteller machen.“ ”Man sieht, wie wichtig und heilig die Unschuld des Kindes in seinen Augen ist! Vier: „Kinder nicht als Spielzeug verwenden.“ Herr Lao She sagte: „Immer wenn moderne Ehepaare ihren dreijährigen oder vierjährigen Kindern das Lesen beibringen und vor Gästen damit angeben, behandeln sie die Kinder dabei wie Spielzeuge. Dabei vergessen sie, dass die geistige und körperliche Entwicklung der Kinder sehr langsam voranschreitet – man sollte diese Entwicklung daher nicht fördern.“ ”Der Fehler besteht darin, dass Erwachsene im Vordergrund stehen und nicht die Kinder. Es dient dazu, den Egoismus der Erwachsenen zu befriedigen – und nicht wirklich zur Entwicklung des Kindes. Kurz gesagt: Kinder werden als Spielzeug verwendet ； Zweitens ist die Methode unangemessen, da sie oft das tatsächliche Entwicklungslevel des Kindes körperlich und geistig überschreitet, gegen die natürlichen Gesetze verstößt und somit einer voreiligen Förderung gleichkommt. Fünftens: „Kinder dürfen nicht sprechen – das führt zu vielen kleinen ‚Revolutionären‘ in den Familien.“ Herr Lao She plädierte dafür, Kindern gegenüber eine gleichberechtigte Haltung einzunehmen und sie wie gute Freunde zu respektieren. In dieser Hinsicht handelt er nach eigenem Vorbild. Bei Schülern der Mittelschule nannte er sie beim Namen und nicht mehr bei ihrem Spitznamen, als Zeichen des Respekts ； Man streckt freiwillig die Hand aus, um die Hand zu schütteln, als Zeichen der Gleichheit. Die Kinder schenkten ihm kleine Geschenke, und er gab ihnen sicherlich etwas zurück. Wenn er kein passendes Geschenk finden konnte, gab er ohne Zögern seine Lederhandschuhe, Kleidung oder Lederschuhe als Gegenleistung – oder er schenkte seine eigenen Werke, die er sogar signierte. Die Güte des anderen doppelt oder sogar zehnfach erwidern. Er liebte es, Kindern Briefe zu schreiben, in denen er oft mit humorvollen Worten miteinander scherzte. Sie kündigte sogar fröhlich den Kindern ihre Schreibpläne an. “Der Entwurf für den dritten Teil von „Vier Generationen unter einem Dach“ wurde erstmals in einem Brief an Bingsins älteste Tochter – eine Schülerin der Mittelschule – offenbart. Vor ihm können Kinder frei sprechen. Er ist der Ansicht, dass Kinder dieses Recht haben, und hofft, dass alle Eltern auf der Welt diese Einstellung und diesen Geist haben. Sechs: „Die Natur verehren“ – Herr Lao She führte einmal Schüler in den Central Park, damit sie vor den Blumen den Kopf neigten. Er sagte, dass Blumen und Pflanzen respektiert werden sollten – man müsse sie mit einer ehrfürchtigen Haltung behandeln. Er erlaubt Kindern nicht, Vögel in Käfigen zu halten. Er sagt, sie sollten frei fliegen dürfen. Er liebte es, Mineralproben den Kindern zu schenken, in der Annahme, dass dies sowohl unterhaltsam als auch nützlich sei und ein äußerst wertvolles Geschenk darstelle. Herr Lao She bevorzugte Kinder vom Lande. Obwohl sie arm und sogar schmutzig sind, sind sie aufrichtig, loyal und treu, von edlem Charakter und zudem sehr gebildet. Kennt viele Geheimnisse der Natur. Er hofft, dass die Kinder so nah wie möglich an der Natur leben. Sieben: „Förderung der Kreativität“ – Herr Lao She mochte es, zu sehen, wie Kinder große Buchstaben schrieben – er hielt das für eine große Freude. “Rückwärts zeichnen, kreativ gestalten, je nach Laune – Zeichen hinzufügen oder wegnehmen. Es gibt niemanden vorher, der so gearbeitet hat; man schafft damit seine eigene Kunstform. Selbst wenn die schwarzen Augenbrauen dicht sind und der Körper mit Tintenpunkten bedeckt ist – es bleibt dennoch ein Meisterwerk. ”Das ist seine Beschreibung der Kinder, in der er diese Kreativität der Kinder lobt. Acht: „Es gibt nur zwei Freuden: Das Wissen selbst zu nutzen und Neues zu lernen.“ ” In seinen frühen Romanen „Zhao Ziyue“ und „Er Ma“ kritisierte Herr Lao She scharf einige Studenten jener Zeit. Er war der Ansicht, dass diese Menschen erstens keine richtigen Ideen hatten – sie wollten nur Beamte werden – und zweitens ihre Zeit verschwendeten, statt ernsthaft zu lernen; sie besaßen keine echten Fähigkeiten. Er sagte: „Eine Haltung, bei der man einfach nur am Leben bleibt, ist die niedrigste und nutzloseste Haltung überhaupt – es ist eine Schande für die Menschheit!“ ”Er sagte auch: „Das höchste Ziel der neuen Jugendlichen ist es, etwas für die **Gesellschaft zu tun**.“ Der Tod ist eine äußerst strahlende Seite in der chinesischen Geschichte! ” Herr Lao She lehnte es ab, dass junge Menschen zu hohe Ziele verfolgten. Er plädierte dafür, mit kleinen Dingen anzufangen und bodenständig zu bleiben. Wer in der Literatur tätig sein wollte, sollte damit beginnen, gute Gedichte zu schreiben. Wenn man sich auf irgendetwas konzentriert, kann man Erfolge erzielen und wahres Wissen erlangen. Er lehnte die Haltung des „Absichtlichen Unverständnisses“ ab. Er sagte: „Es ist äußerst unklug, absichtlich Unverständnis zu zeigen. Es ist viel wertvoller, klug und ehrlich zu sein!“ Über alles sollte man sorgfältig nachdenken, Wissen erlangen und dieses Wissen nutzen – zum **. ” Die Menschheit sollte das Beste, was sie hat – die menschliche Weisheit – den Kindern widmen. Herr Lao She hat mit seinem eigenen Handeln dies erneut bewiesen. Diese Sache an sich ist bereits ein Erbe.