Thread Content
Delapan cara mengajar yang digunakan oleh Tuan Lao She. Tuan Lao She menyebut dirinya sebagai “penulis”, bukan “sastrawan”. Ia juga menyebut dirinya sebagai “pekerja keras di bidang sastra”. Sebenarnya, ini merupakan salah satu pandangan hidupnya. Jika dilihat sepanjang hidupnya, baik dalam bidang pendidikan maupun sebagai penulis, semuanya berpusat pada satu pertanyaan penting—bagaimana menjadi manusia yang baik. Dalam bidang pendidikan anak, ia memiliki pemikiran yang unik, yang ditujukan baik untuk anak-anaknya sendiri maupun untuk semua anak pada umumnya. Itulah yang bisa disebut sebagai pemikiran pendidikannya. Jika dipikir-pikir, ada delapan poin berikut: Pertama, “Kata tukang kayu”. Pada bulan Agustus tahun 1942, Tuan Lao She menulis sebuah artikel berjudul “Seni dan Tukang Kayu”. Dalam artikel tersebut terdapat kalimat berbunyi: “Saya memiliki tiga anak. Kecuali jika mereka sendiri menginginkannya dan benar-benar bersungguh-sungguh untuk menjadi penulis seni, saya tidak akan pernah mendorong mereka.” ； Karena menurut saya, menganggap mereka sebagai tukang kayu, tukang batu, atau penulis, semuanya sama saja maknanya; tidak ada perbedaan antara yang tinggi dan yang rendah. ” Ini merupakan pemikiran pendidikan yang bertentangan dengan tradisi. Pertama, menjadi seniman tidak lebih mulia daripada menjadi tukang kayu ； Kedua, bekerja di bidang seni jauh lebih berat daripada bekerja sebagai tukang kayu ； Ketiga, untuk terjun ke dunia sastra, diperlukan beberapa dasar, seperti kemampuan menulis yang baik, pemahaman tentang kehidupan sehari-hari, serta kemampuan berbahasa asing setidaknya satu bahasa. Pada tahun 1949, di Chongqing, para teman merayakan ulang tahun Tuan Lao She, sekaligus memperingati 20 tahun ia berkecimpung dalam dunia penulisan. Mereka mengucapkan banyak kata-kata penguatan untuknya. Ketika giliran Tuan Lao She untuk berbicara, ia sudah menangis terisak-isak. Ia hanya bisa berkata, “20 tahun… sungguh bukan waktu yang mudah. Namun, bekerja sebagai pengemudi rickshaw atau pekerja kasar selama 20 tahun juga bukan hal yang mudah. Saya harus terus menulis, terus menulis.” ”Masih saja, menulis dianggap sama dengan menjadi pengemudi becak atau pekerja kasar. Kedua, “Tidak perlu harus kuliah di universitas.” Bukan berarti dia sendiri yang tidak pernah kuliah di universitas lalu menentang orang lain untuk kuliah di sana. Yang dikatakannya adalah “tidak perlu harus masuk universitas”, yang merupakan penolakan terhadap pemikiran bahwa “hanya belajar di sekolahlah yang penting”. Ini juga merupakan bentuk pemikiran pendidikan yang bertentangan dengan tradisi. Dalam surat yang ditulisnya untuk istrinya, Tuan Lao She berbicara tentang harapannya terhadap anak-anaknya. Ia berkata, “Saya rasa, sudah cukup jika mereka bisa membaca dan menulis sedikit, mengerti dasar-dasar penjumlahan dan pengurangan, serta mengetahui sedikit tentang sejarah. Yang penting adalah mereka memiliki tubuh yang sehat, sehingga di masa depan mereka dapat mempelajari suatu keahlian untuk mencari nafkah. Tidak perlu harus masuk universitas.” Jika saya melihat putri saya bisa menari dan berbicara di depan umum, serta memiliki potensi untuk menjadi bintang, sedangkan putra saya kuat seperti banteng, mampu bertahan menghadapi kesulitan dan kelelahan, saya pasti akan sangat senang! Saya berharap anak-anak saya dapat mencari nafkah dengan kerja keras mereka. Seorang pengemudi atau pekerja yang jujur pasti lebih unggul daripada seorang pejabat korup, bukan? ”Ia juga berkata lebih lanjut, “Orang-orang yang hanya pandai membaca buku tidak akan punya kesempatan untuk sukses. Jika mereka tetap mendapatkan kesempatan untuk menjadi pejabat, maka mereka pasti akan korup dan merusak negara. Itu sangat menakutkan!” ” Ia menganjurkan untuk belajar, guna menyelamatkan negara dengan pengetahuan, dan memperkuat negara melalui ilmu pengetahuan ； Ia menentang gagasan untuk belajar demi mengikuti jalan kebajikan. Menurutnya, lebih baik menjadi tukang kayu yang jujur, karena meja atau lemari yang dibuat oleh tukang kayu tersebut bermanfaat bagi masyarakat. III. Anak-anak “sebaiknya banyak bermain”. Tuan Lao She sangat menghargai kepolosan anak-anak, menganggapnya sebagai hal yang paling berharga di dunia, dan tidak boleh sama sekali dihancurkan. Mengenai putri keduanya, Xiao Yu, ia berkata, “Untuk Xiao Yu, lebih baik jika ia banyak bermain saja. Tidak perlu mengajarkannya membaca.” ； Dia baru berusia 4 tahun saja! ” Tuan Lao She berpendapat bahwa sifat polos dan ceria anak-anak perlu dipertahankan. Tidak boleh memaksakan sesuatu pada mereka, apalagi membatasi mereka di segala hal. Tuan Lao She paling takut melihat orang-orang yang bertingkah seperti “orang dewasa kecil”, “orang tua muda”, atau orang-orang yang tampak sudah dewasa meski masih muda. Setiap kali ia melihat anak-anak yang mengenakan baju khas orang dewasa, dan bertingkah seolah-olah mereka sudah dewasa, ia ingin menangis. Tuan Lao She memiliki kata-kata terkenal: “Kebijaksanaan seorang filsuf, ditambah dengan kepolosan seorang anak, mungkin saja dapat membentuk seorang penulis yang hebat.” ”Terlihatlah betapa pentingnya, betapa suci nilainya kepolosan anak di matanya! Keempat, “Jangan menjadikan anak-anak sebagai bahan mainan”. Menurut Tuan Lao She, setiap pasangan modern yang mengajarkan huruf-huruf kepada anak-anak berusia tiga atau empat tahun, lalu memperlihatkannya di hadapan tamu-tamu mereka, sebenarnya sedang menjadikan anak-anak sebagai bahan mainan. Mereka melupakan bahwa proses pendidikan fisik dan mental anak-anak berlangsung secara perlahan, sehingga tidak boleh dipercepat. ”Kesalahannya adalah: berpusat pada orang dewasa, bukan pada anak-anak. Hal ini dilakukan untuk memuaskan kesombongan orang dewasa, bukan demi perkembangan anak yang sebenarnya. Singkatnya, anak-anak dianggap sebagai bahan mainan saja ； Kedua, metodenya yang tidak tepat; seringkali melampaui tingkat perkembangan fisik dan mental anak, melanggar hukum alam, sehingga menjadi bentuk pemaksaan yang berlebihan. Lima, “Anak-anak tidak boleh berbicara; hal ini menciptakan banyak ‘revolusioner kecil’ di dalam keluarga.” Tuan Lao She menganjurkan agar kita memperlakukan anak-anak dengan sikap yang setara, dan menghormati mereka sebagaimana kita menghormati teman-teman baik kita. Dalam hal ini, ia benar-benar melakukannya dengan tindakan nyata. Terhadap siswa sekolah menengah, ia memanggil mereka dengan nama asli mereka, bukan nama panggilan, sebagai tanda penghormatan ； Akan secara aktif mengulurkan tangan untuk berjabat tangan, sebagai tanda kesetaraan. Anak-anak memberinya hadiah kecil, dan dia pasti akan membalasnya di tempat itu juga. Jika ia tidak menemukan hadiah yang cocok, ia akan segera memberikan sarung tangan kulitnya, pakaiannya, atau sepatu kulitnya sebagai gantinya. Ia juga akan memberikan karyanya sendiri, beserta tanda tangannya. Balas kebaikan orang lain dua kali, bahkan sepuluh kali lipat. Dia suka menulis surat untuk anak-anak, dan dalam surat-surat tersebut ia sering menggunakan kata-kata lucu untuk bercanda satu sama lain. Bahkan, ia dengan ceria mengumumkan rencana penulisannya kepada anak-anak. “Gagasan dasar untuk penulisan bagian ketiga dari “Sisi Lain Keluarga” pertama kali diungkapkan dalam surat yang dikirimkan kepada putri tertua Bing Xin, yang merupakan seorang siswa sekolah menengah. Di hadapannya, anak-anak dapat berbicara secara bebas. Ia berpendapat bahwa anak-anak memiliki hak untuk melakukannya, dan ia berharap semua orang tua di dunia memiliki sikap serta pola pikir seperti itu. Enam, “Menghormati alam”. Bapak Lao She pernah membawa para siswa sekolah dasar ke Central Park untuk memberi penghormatan kepada bunga-bunga di sana. Ia berkata, bunga-bunga dan tanaman-tanaman seharusnya dihormati, dan perlu diperlakukan dengan sikap yang penuh penghormatan. Dia tidak mengizinkan anak-anak untuk memelihara burung di dalam kandang, karena menurutnya burung-burung tersebut seharusnya dibiarkan terbang bebas. Dia suka memberikan spesimen mineral kepada anak-anak, karena menurutnya hal tersebut tidak hanya menyenangkan tetapi juga bermanfaat, sehingga merupakan hadiah yang sangat berharga. Tuan Lao She lebih menyukai anak-anak di desa. Meskipun mereka miskin, bahkan kotor, namun mereka tulus, setia, dan penuh kejujuran. Mereka memiliki karakter yang mulia, serta pengetahuan yang luas. Mengerti banyak misteri alam. Ia berharap agar anak-anak bisa sebisa mungkin dekat dengan alam. VII. “Mendorong kreativitas” Tuan Lao She menyukai melihat anak-anak menulis huruf-huruf besar; menurutnya, itu merupakan hal yang sangat menyenangkan. “Menggambar secara terbalik, mencipta dengan penuh kebebasan, menambah atau mengurangi garis sesuai keinginan. Tidak ada yang pernah melakukannya sebelumnya; menciptakan gaya sendiri yang unik. Bahkan ketika garis-garisnya tebal dan titik-titik tinta memenuhi seluruh permukaan kanvas, hasilnya tetap indah dan menarik. ”Ini adalah deskripsinya tentang anak-anak, di mana ia memuji kreativitas mereka. Delapan, “Hanya ada dua hal yang membahagiakan: menggunakan pengetahuan yang dimiliki sendiri, dan memperoleh pengetahuan baru.” ” Pada masa mudanya, Tuan Lao She mengkritik keras sejumlah mahasiswa pada masa itu dalam dua novel panjangnya, yaitu “Zhao Ziyue” dan “Er Ma”. Ia berpendapat bahwa para mahasiswa tersebut pertama, tidak memiliki **konsep atau ide yang jelas; mereka hanya ingin menjadi pejabat saja. Kedua, mereka membuang-buang waktu tanpa belajar dengan serius, sehingga tidak memiliki kemampuan yang sebenarnya. Ia berkata, “Menjaga hidup dengan cara seperti itu merupakan sikap yang paling hina dan tidak berguna; itu merupakan aib bagi umat manusia!” ”Ia juga berkata, “Tujuan tertinggi dari kaum muda yang baru adalah untuk **berkontribusi bagi masyarakat**.” Kematian merupakan hal yang menciptakan halaman yang sangat terang dalam sejarah Tiongkok! ” Tuan Lao She menentang kecenderungan para pemuda untuk memiliki ambisi yang terlalu tinggi. Ia menganjurkan agar mereka memulai dari hal-hal kecil, berbuat dengan sungguh-sungguh. Bagi mereka yang ingin berkecimpung di bidang sastra, sebaiknya mulai dengan menulis puisi atau karya sastra yang bagus. Apapun bidangnya, asalkan seseorang benar-benar fokus pada bidang tersebut, pasti akan mendapatkan hasil yang baik dan pengetahuan yang nyata. Ia menentang sikap “sengaja bertindak bodoh”. Ia berkata, “Bertindak bodoh merupakan tindakan yang sangat tidak bijaksana. Lebih baik bersikap cerdas dan jujur; itulah yang patut dihargai.” Segala hal perlu diteliti dengan seksama, untuk memperoleh pengetahuan, lalu menggunakan pengetahuan tersebut, demi **. ” Manusia seharusnya mendedikasikan hal terbaik yang dimilikinya—kebijaksanaan manusia—untuk anak-anak. Tuan Lao She sekali lagi membuktikan hal ini melalui tindakannya sendiri. Hal ini sendiri, merupakan sebuah warisan.