16 frases clássicas do “Chuanxulu” de Wang Yangming: o primeiro livro incrível sobre a filosofia do coração, de fácil compreensão!

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2016-11-26 yjwa5tx6t... Extraído de “Lendo a História”. 740 compartilhamentos, 124 salvos na minha biblioteca. Compartilhar no WeChat: | Como é bem sabido, Wang Yangming foi um grande filósofo, pensador, estadista, ** e educador do nosso país. Ao longo de sua vida, ele se destacou tanto em questões civis quanto militares. Foi considerado um verdadeiro “imortal”. Suas contribuições intelectuais foram excepcionais; suas ideias tiveram grande influência durante a dinastia Ming, e essa influência se estendeu além dessa época, chegando até os tempos modernos. Suas ideias se espalharam por todo o mundo. Na história, Wang Yangming (o grande mestre do pensamento espiritual) é mencionado juntamente com Confúcio (fundador do confucionismo), Mêncio (grande mestre do confucionismo) e Zhu Xi (grande mestre do neoconfucionismo), sendo eles conhecidos como Confúcio, Mêncio, Zhu Xi e Wang. Wang Shouren (31 de outubro de 1472 – 9 de janeiro de 1529), também conhecido como Yangming. Os estudiosos o chamam de Senhor Yangming, ou também Wang Yangming. “O espírito fundamental do confucionismo da dinastia Ming está em Yangming; o espírito fundamental da doutrina do coração de Yangming está na “consciência moral”. E a obra que reflete de forma mais marcante o espírito da consciência de Wang Yangming é “Transmissões e Anotações”. ” Portanto, para entender Wang Yangming, é necessário ler primeiro “Transmissões e Registros”, a fim de compreender a essência de seus pensamentos. 01: Tenha um coração humilde e uma visão grandiosa. Análise: O “I Ching” diz que o caminho do Céu consiste em diminuir o excesso e valorizar a modéstia; o caminho da Terra consiste em fazer com que o excesso se transforme em modéstia. Os espíritos e deuses causam danos ao excesso e trazem bênçãos à modéstia. O caminho dos seres humanos consiste em detestar o excesso e valorizar a modéstia. O universo continua em movimento, e as pessoas conseguem avançar graças ao caminho da “modéstia”. A modéstia não é uma cortesia falsa, mas sim uma atitude de nunca se satisfazer, de sempre avançar e de buscar a autoaperfeiçoamento constante. E um coração generoso não é apenas sinal de maturidade e grandiosidade em uma pessoa, mas também um método excelente para lidarmos bem com as relações interpessoais. 02: O importante não é não cometer erros, mas sim saber corrigi-los. Análise: Todos cometem erros; isso faz parte do caminho para a maturidade e o sucesso. No entanto, é importante saber reconhecer os erros e ter a capacidade de corrigi-los. De Confúcio a Wang Yangming, todos enfatizaram a importância de “reconhecer os erros e corrigi-los”. Confúcio elogiou muito Yan Hui por não cometer o mesmo erro duas vezes; já é algo admirável não repetir o mesmo erro. Portanto, em relação aos próprios erros, deve-se ser rigoroso, refletir sobre eles a tempo e corrigi-los. Quanto aos erros dos outros, desde que eles consigam corrigi-los a tempo, também devemos saber ser tolerantes. 03: Em cada pessoa há um santo, mas a autoconfiança delas é insuficiente; por isso, todos se anulam. Análise: Esta frase tem três níveis de significado. Primeiro nível: Todos têm um santo dentro de si. Todos podem se tornar santos, pessoas como Yao e Shun. Só que as pessoas se sentem inferiores, acham que não conseguem ser santos, e por isso recuam ； Segundo nível: “Os santos” estão dentro de nós. Para se tornar um santo, é preciso olhar para dentro de si mesmo, buscar a consciência interior e compreender os princípios que regem todas as coisas ； Terceiro nível: os “santos” em nossos corações são frequentemente obscurecidos por nossos próprios comportamentos e concepções inadequados. Para que alguém possa se tornar um santo, é necessário eliminar daquele coração todos aqueles comportamentos e concepções que obstruem a verdadeira natureza da pessoa. 04: Não há conhecimento sem ação. Saber, mas não agir, é como se não se soubesse. Análise: Por que, às vezes, embora entendamos um princípio muito bom, não o colocamos em prática? A esse respeito, Wang Yangming acreditava que havia apenas uma razão para isso: você simplesmente conhece esse princípio, mas não o compreendeu de verdade com o “coração”; não percebeu os benefícios que advêm de colocá-lo em prática. Curiosamente, o grande filósofo grego Sócrates acreditava que ninguém faz o mal de propósito; o mal surge apenas da ignorância. Embora Wang Yangming não tenha falado sobre o mal, sua visão é semelhante à de Sócrates. De acordo com essa visão, se uma pessoa realmente entender o que é bom e virtuoso, ela certamente agirá de acordo com isso. Se ele não agiu, há apenas uma razão para isso: ele não compreendeu de fato o que é o bem, nem os benefícios que tal atitude traz para si mesmo e para a sociedade ； Da mesma forma, os maus agem de maneira errada por causa da ignorância em relação ao bem, ou porque não percebem realmente os benefícios do bem. 05: O ser humano precisa ser temperado pelas circunstâncias, para que possa se manter firme. Só assim ele consegue permanecer calmo e estável, tanto em situações de repouso quanto em situações de movimento. Análise: Alguém perguntou a Wang Yangming: “Quando estou em paz, sem nada para fazer, sinto-me muito bem, com os pensamentos claros. Mas, assim que surge algum problema, fico confuso e não sei como lidar com a situação de maneira calma. Por quê?” ” Wang Yangming disse: “Isso acontece porque você só sabe como descansar, mas não se esforça para controlar seus próprios desejos.” Só aqueles que se exercitam constantemente em situações concretas conseguem manter a calma, tanto em momentos de tranquilidade quanto em momentos de atividade. Portanto, você precisa se exercitar mais nas situações do dia a dia, para ganhar mais experiência. Assim, quando surgirem problemas, você não ficará em pânico e conseguirá lidar com eles com calma. E se você só gosta de tranquilidade e de sonhar acordado, então é como aquele que fala em dragões, mas fica em pânico diante das situações reais; nunca conseguirá progredir. Essa prática de retiro, aparentemente é uma forma de contenção, mas na verdade é uma indulgência e decadência. ” 06: O estudo exige que se reflita sobre si mesmo. Se apenas se culpa os outros, só se vê o erro dos outros, sem ver os próprios erros. Se conseguirmos nos avaliar, então veremos que ainda temos muitas coisas por fazer. Como poderíamos então culpar os outros? Análise: Um amigo meu costuma acusar os outros por ficar com raiva. Wang Yangming o aconselhou, dizendo que para aprender é preciso refletir sobre si mesmo. Se só se focar em culpar os outros, só será possível ver os erros deles, sem perceber as próprias falhas. Se pudermos nos examinar e perceber que ainda temos muitas falhas, onde encontraremos tempo para culpar os outros? Wang Yangming deu o seguinte exemplo: como todos sabem, Shun tinha um irmão mais novo chamado Xiang, que tinha um caráter muito ruim e tentou várias vezes matar Shun. No entanto, Shun nunca o repreendia; ao contrário, continuava a amá-lo e a cuidar dele. Por que Shun fez isso? Wang Yangming disse que, se Shun insistisse em corrigir as más ações de Xiang, ele só veria os erros de Xiang. Diga-me, uma pessoa tão arrogante quanto Xiang, será que admitiria seus erros? Pelo contrário, ele só vai piorar as coisas. E foi porque Shun retribuiu o mal com bondade que teve a oportunidade de transformá-lo. Ao ouvir essas palavras, o amigo sentiu-se muito envergonhado. 07: Os espíritos são clarividentes; todas as verdades existem neles, e todas as coisas emanam deles. Fora do coração, não há verdade nem coisa alguma. Análise: “Xu Ling” refere-se originalmente ao estado de caos e primal do universo. Em um sentido mais amplo, significa o retorno do ser humano à sua essência original, refletindo assim a verdade, a bondade e a beleza humanas. Para Wang Yangming, “xu ling” provavelmente tem o mesmo significado que “consciência”. O que essa frase quer dizer é que, quando se atinge um estado de “pureza absoluta”, de “espírito puro e iluminado”, ou seja, quando o coração de uma pessoa fica extremamente tranquilo, focado e sereno, então as leis que regem todas as coisas se tornam evidentes por si mesmas. Portanto, fora do coração não existe razão, fora do coração não existe coisa alguma. Tudo está em nosso “interior”. Aqueles que buscam fora, na verdade, estão tentando pegar peixes nas árvores. 08: Não há corpo sem bondade nem maldade; existem apenas ações que são boas ou más. Saber o que é bom e o que é mau é a consciência; praticar o bem e evitar o mal é compreender as coisas. Análise: O coração, em si, não possui conceitos de bem ou mal. Quando existem pensamentos bons e maus, isso é resultado das suas atividades mentais. Se tivermos consciência, saberemos o que é o bem e o que é o mal, e agiremos apenas de maneira correta, evitando as ações malignas. Wang Yangming resumiu a essência da “filosofia do coração” nessas 4 frases, totalizando 28 caracteres. Ele acreditava que a “consciência” é a essência do coração; não haver bem nem mal significa que o coração está livre de interesses e desejos egoístas. Isso é o que se chama de “lei divina”. Quando as emoções ainda não surgiram, não há bem nem mal – e esse é o estado que buscamos alcançar. Mas, quando geramos atividades mentais, aplicamos esses pensamentos às coisas, e então esses pensamentos passam a ter uma distinção entre o bem e o mal. Quando os maus pensamentos tomam conta da mente, o julgamento das pessoas costuma ser errado. Ou seja, há um erro na forma como as pessoas percebem as coisas: elas não conseguem distinguir entre o bem e o mal. Acabam confundindo o mal com o bem, e o bem com o mal. Nesse caso, sua “consciência” também acaba se enganando. Nesse momento, é preciso olhar para dentro de si mesmo e se esforçar para que o próprio coração volte a um estado de ausência de bem e mal. Só voltando ao estado de ausência de bem e mal é que se pode ter uma consciência correta, e só assim é possível compreender as coisas de maneira adequada. Desde que se alcance um estado de espírito livre de interesses egoístas e desejos materiais, através do estudo e da busca pelo conhecimento, então a verdade que existe no coração é, na verdade, a mesma verdade que existe em todas as coisas do mundo. 09: Manter a determinação é como sentir dor no coração. Com o coração cheio de dor, como haveria tempo para falar coisas sem importância ou se meter em assuntos alheios? Análise: Ter na mente a crença em uma consciência íntegra e no desejo de alcançar o bem supremo é como ter uma dor no coração – algo que nos lembra, a todo momento, de refletir sobre nós mesmos, de ter pensamentos bons e de agir de maneira virtuosa. Dessa forma, naturalmente, não há mais distrações. 10: Ter boas intenções, reconhecê-las e cultivá-las ； Quando os maus pensamentos surgem, devem ser reconhecidos e reprimidos. Análise: Quando surgem pensamentos bons, é preciso reconhecê-los e, em seguida, expandi-los ； Quando surgem pensamentos malignos, é preciso percebê-los e combatê-los. Conhecer, expandir e conter – eis a determinação; é a sabedoria que o céu nos concedeu. Os antigos diziam que seguir o bem é como escalar uma montanha, enquanto seguir o mal é como um desabamento de montanha. Ou seja, é preciso agir de acordo com as próprias intenções boas, algo tão difícil quanto escalar uma montanha, exigindo perseverança e determinação constantes ； E agir de acordo com os próprios maus desejos é muito fácil, assim como um deslizamento de terra: tudo explode de repente. Portanto, Wang Yangming disse que, quando surgem pensamentos bons em nós, devemos ser capazes de percebê-los a tempo e amplificá-los, até que se transformem em atos de bondade ； E, quando pensamentos malignos surgem, é preciso percebê-los a tempo e reprimi-los o quanto antes. Wang Yangming disse que esta é a maneira como os sábios cultivam a si mesmos. A lógica é simples, mas não é fácil de colocar em prática. 11: As grandes doenças da vida são, na verdade, fruto do orgulho. Análise: A arrogância é o maior defeito em nossas vidas. O orgulho dos filhos, inevitavelmente, leva à desobediência aos pais ； O orgulho dos pais, inevitavelmente, não leva à bondade ； A arrogância de quem é amigo, inevitavelmente, leva à quebra de promessas. ““A soberba” é o oposto da “modéstia”. Quando uma pessoa se torna soberba, ela despreza o convívio com os outros, não quer estar perto deles. Em termos acadêmicos, ela despreza os demais, como se estivesse muito acima deles. Portanto, Wang Yangming aconselhou as pessoas: “A humildade é a base de todas as virtudes; o orgulho é a causa de todos os males.” ”12: Todos têm essa consciência. O sábio é aquele que mantém-se livre de qualquer obstáculo, agindo com diligência e cuidado constantes. Assim, ele também está aprendendo. Análise: Seja o sábio ou o tolo, todos possuem consciência e capacidades morais. A diferença é que o sábio simplesmente a preserva, impedindo que ela seja levada a se enganar de alguma forma. Ele age com diligência e dedicação, e sua consciência permanece sempre ativa. Isso também faz parte da prática espiritual. Qualquer pessoa pode aprendê-lo. 13: O coração humano é um abismo sem fundo. A essência do coração abrange tudo; na verdade, é como um céu. Se o desejo egoísta for o obstáculo, então a essência do céu se perde. A natureza do coração é infinita; na verdade, é como um abismo. Se o desejo egoísta bloquear tudo, então a essência do abismo se perde. Hoje, devemos nos concentrar na consciência; ao eliminar completamente esses obstáculos, a verdadeira natureza será restaurada, e então haverá apenas o céu e o abismo. Análise: O coração humano é um abismo sem fundo. A natureza humana e o céu são uma coisa só; tudo o que existe no céu também existe no coração humano. As propriedades do céu são, na verdade, o conteúdo essencial que existe no coração humano. A essência do coração é capaz de abranger tudo; em si mesma, ela já é como um céu. No entanto, devido aos desejos egoístas, a verdadeira natureza desse “céu” acaba se perdendo. A razão no coração não tem fim; na verdade, é como um abismo. É apenas o desejo egoísta que o obstrui, fazendo com que a verdadeira natureza desse abismo se perca. Hoje, ao manter sempre em mente o dever de agir de acordo com a consciência, é possível eliminar completamente toda a obscuridade e o entupimento que existem no coração. Assim, a essência do coração pode ser restaurada, e ele volta a ser como o céu e o abismo. 14: Contanto que saiba, como é que se deve lembrar? É preciso saber que já se trata de um segundo significado. Basta entender a própria essência. Se o discípulo quiser se lembrar, não conseguirá ； Se o discípulo quiser entender, não conseguirá compreender a própria essência de si mesmo. Análise: Um amigo perguntou a Wang Yangming: “O que fazer quando se lê, mas não consegue memorizar as informações?” ” Wang Yangming disse: “Se já se entendeu, por que é necessário memorizar?” Saiba que não basta apenas memorizar; até mesmo a compreensão é secundária. O mais importante é tornar a essência do próprio coração luminosa. Se o objetivo for apenas memorizar, não será possível entender ； Se o objetivo for apenas a compreensão, não será possível iluminar a essência do próprio coração. ” Em resumo, o objetivo de ler é despertar nossa consciência interior, “levar à luz a consciência moral”. Trata-se de saber como usar os ensinamentos contidos nos livros para nos inspirarmos, e não de memorizar palavras ou frases. 15: A consciência é o espírito da criação. Esses espíritos, desde o início dos tempos, tornam-se demônios ou imperadores; todos eles vêm daqui. São realmente incomparáveis a qualquer outra coisa. Se alguém conseguir recuperá-lo em sua totalidade, sem nenhuma perda, certamente ficará exultante de alegria. Não haverá nada no mundo que possa substituir essa felicidade Análise: A consciência é o espírito da criação. Esses espíritos criaram o céu e a terra, deram origem aos demônios e aos deuses. Tudo foi criado por eles; nada pode se comparar a eles. Se uma pessoa conseguir recuperar completamente sua consciência, sem nenhum defeito, certamente ficará muito feliz. Que prazer no mundo poderia substituir isso? 16: Quem planta árvores deve cuidar de suas raízes; quem cultiva a virtude deve cuidar do próprio coração. Análise: Wang Yangming disse, em uma carta para seu filho, que “quem quer que seja, deve ter um coração puro.” ； Ter um coração bondoso significa ser uma boa pessoa ； Ter um coração malvado é ser uma pessoa perigosa. Como o fruto da árvore, o coração é o pedúnculo ； Se o galho estiver danificado, o fruto certamente cairá. ” Isso já foi explicado de maneira bastante clara: o coração é a nossa base. É como o pedúnculo de um fruto; se o pedúnculo se danificar, o fruto certamente não amadurecerá e cairá ； Se o coração estiver danificado, nossa consciência também não estará em bom estado. Em uma palavra, o coração é a base para cultivarmos a virtude e agirmos de maneira correta. Na vida e no trabalho, o mais importante é “cuidar do coração” e descobrir a própria essência. Quando os pensamentos malignos de uma pessoa superam os pensamentos bons, ela acaba fazendo coisas ruins ； Se a mente de uma pessoa está inquieta e instável, ela também não consegue fazer nada.