【การวิเคราะห์ผลงานคลาสสิก】เฉียน จงซู: การพูดเล่น

รอยยิ้มคือสีหน้าที่เปลี่ยนแปลงได้เร็วที่สุด โดยจะเริ่มต้นจากดวงตาแล้วแผ่ไปยังมุมปาก ในหนังสือ “เซินอี้จิง·ตงหวังจิง” ของตงฟางชวอ มีการบันทึกไว้ว่า เมื่อองค์เจ้าแห่งดินแดนตะวันออกขว้างหม้อเพื่อทำนายอนาคต แต่กลับไม่โดนเป้า สวรรค์ก็หัวเราะ จางหัวกล่าวไว้ว่าการที่สวรรค์หัวเราะนั้นก็คือการเกิดฟ้าผ่านั่นเอง ช่างเป็นการจินตนาการที่ฉลาดอย่างยิ่งจริงๆ. ตามที่ Lady Holland เขียนไว้ในหนังสือ “บันทึกความทรงจำ” ของเธอ ซิดนีย์ สมิธก็เคยกล่าวไว้เช่นกันว่า “แสงสว่างจากฟ้านั้นคือความขบขันของสวรรค์” ”รอยยิ้มนั้นก็สามารถเรียกได้ว่าเป็น “แสงสว่างบนใบหน้า” ของมนุษย์ เพราะมันทำให้ดวงตาสว่างขึ้นทันที และยังทำให้ฟันเปล่งประกายขณะยิ้มอีกด้วย. เราไม่สามารถกักเก็บแสงสายฟ้าไว้แทนดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ที่ส่องสว่างอยู่บนท้องฟ้าได้ ดังนั้นเราก็ไม่สามารถเปลี่ยนรอยยิ้มให้กลายเป็นสีหน้าที่คงที่และเหมือนกันสำหรับทุกคนได้เช่นกัน อารมณ์ขันที่เกิดจากการพยายามสร้างขึ้นมา ย่อมเป็นอารมณ์ขันที่ประดิษฐ์ขึ้นมาอย่างเกินจริงแน่นอน รอยยิ้มแบบเครื่องจักรนี้ ก็เหมือนกับการที่โครงกระดูกแสดงฟันออกมาเท่านั้น ไม่ถือว่าเป็นท่าทางที่มีชีวิตชีวาของมนุษย์ได้เลย ในหนังสือ “Le Rire” ของเบอร์กสันกล่าวไว้ว่า สิ่งที่น่าขำทั้งหมดล้วนเกิดจากการที่สิ่งที่มีความยืดหยุ่นกลายเป็นสิ่งที่ไม่มีความยืดหยุ่น และพฤติกรรมที่มีชีวิตชีวาก็กลายเป็นพฤติกรรมที่เป็นไปตามกฎเกณฑ์เชิงกลไก (Lemcanique plaquesur Levivant) ดังนั้น การพูดหรือการกระทำที่ซ้ำซากจำเจเมื่อกลับมาอีกครั้ง จึงน่าขำไปหมด ไม่ว่าจะเป็นการพูดติดๆ ขัดๆ หรือการใช้สำนวนที่ไม่เหมาะสม หรือการเลียนแบบผู้ใหญ่ของเด็กๆ ก็ตาม คนแก่มักดูตลกกว่าคนหนุ่มสาว เพราะคนแก่ไม่มีความคล่องแคล่วว่องไวเท่าคนหนุ่มสาว มีเพียงนิสัยที่ตายตัวเท่านั้น เพราะเหตุนี้เอง จึงไม่ควรส่งเสริมเรื่องอารมณ์ขัน เมื่อมีการส่งเสริม สิ่งที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติก็จะกลายเป็นการเลียนแบบ ส่วนสิ่งที่มีความหลากหลายก็จะกลายเป็นสิ่งที่มีรูปแบบตายตัวไป อารมณ์ขันแบบนี้ก็ถือเป็นสื่อที่ใช้สร้างความขบขันได้เลย การหัวเราะจากอารมณ์ขันแบบนี้ก็นับว่าเป็นเรื่องตลกอยู่แล้ว. คนที่มีอารมณ์ขันจริงๆ จะมีวิธีการแสดงออกที่เป็นเอกลักษณ์ พวกเขาจะหัวเราะอย่างมีความสุข หรือยิ้มอย่างสบายใจ ซึ่งช่วยให้ชีวิตที่น่าเบื่อนั้นมีชีวิตชีวาขึ้นมาได้ บางทีอาจต้องรอไปอีกหลายร้อยปี หรืออยู่ห่างออกไปหลายหมื่นไมล์ ถึงจะมีใครสักคนที่อยู่อีกฝั่งของแม่น้ำแห่งเวลาและพื้นที่นี้ และทั้งคู่ก็จะมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น และมองหน้ากันพร้อมรอยยิ้ม. หากมีคนจำนวนมากเปิดปากหัวเราะ พร้อมใจกันหัวเราะอย่างสนุกสนานในเวลาเดียวกัน ก็ถือได้เพียงว่าเป็นการแสดงตลกในสถานบันเทิงระดับต่ำเท่านั้น. การส่งเสริมสินค้าในประเทศยังทำให้เกิดสินค้าปลอมเพิ่มขึ้นอีก แล้วจะไปหวังให้มีผลงานตลกๆ เกิดขึ้นมากมายได้อย่างไรล่ะ ดังนั้น แม้จะมีการส่งเสริมอารมณ์ขัน แต่ก็ไม่ได้ทำให้เกิดนักเขียนตลกขึ้นมาจริงๆ มีเพียงคนที่ชอบเขียนหรือแต่งเรื่องตลกมากมายเท่านั้นเอง. เมื่อมีฉายาว่า “นักแสดงตลก” รูปร่างหน้าตาที่น่ารักของเธอก็ทำให้มูลค่าของเธอเพิ่มขึ้นอย่างมาก จนเธอสามารถหลุดออกมาจากวงการละครแล้วมาเป็นนักแสดงใ ； กลับกัน หลังจากแสร้งทำเป็นคนหน้าเล็กแล้ว บุคลิกที่มีอารมณ์ขันก็ลดลง ผลงานทางด้านศิลปะส่วนใหญ่จึงถือได้เพียงว่าเป็น “เพียงการสร้างความบันเทิงเท่านั้น” ใบหน้าเล็กๆ ก็ทำให้เรายิ้มได้เหมือนกัน ดีจริงๆ! แต่เขานั้นแตกต่างจากคนที่มีอารมณ์ขันจริงๆ อย่างสิ้นเชิง. คนที่มีอารมณ์ขันจริงๆ ก็สามารถหัวเราะได้ เราก็หัวเราะตามเขาไปด้วย ； การแกล้งทำเป็นคนตลกนั้นน่าขำมาก พวกเราก็หัวเราะใส่เขาไปเลย. ใบหน้าเล็กๆ ของเขาทำให้เราหัวเราะ ไม่ใช่เพราะเขามีอารมณ์ขัน แต่เป็นเพราะเราเองมีอารมณ์ขันนั่นเอง.

ดังนั้น อารมณ์ขันจึงเป็นเพียงนิสัยหนึ่งเท่านั้น ไม่ควรถูกนำมาใช้เป็นหลักการ และยิ่งไม่ควรนำมาใช้เป็นอาชีพได้เลย เราอย่าลืมว่าคำว่า “Humour” ในภาษาละตินนั้น มีความหมายว่า “ของเหลว” ； กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ ดูเหมือนว่าในสายตาของเจียเป่าอวี่แล้ว ความขบขันของผู้หญิงนั้นเปรียบเสมือนน้ำที่ไหลเวียนอยู่ในตัวพวกเธอนั่นเ หากมองว่าอารมณ์ขันเป็นหลักการที่ต้องปฏิบัติตามตลอดไป หรือเป็นแหล่งรายได้ในชีวิต ก็เหมือนกับการที่ของเหลวกลายเป็นของแข็ง หรือสิ่งมีชีวิตกลายเป็นสิ่งที่ถูกเก็บรักษาไว้เป็นตัวอย่างนั่นเอง. ก็คือคนที่มีอารมณ์ขันจริงๆ หากต้องการหาเลี้ยงชีพด้วยการแสดงตลก ผลงานของพวกเขาก็มักจะไม่ค่อยน่าสนใจนัก เช่น มาร์ค ทเวน (Mark Twain) นับตั้งแต่ช่วงปลายศตวรรษที่ 18 เป็นต้นมา ชาวเยอรมันก็มีนิสัยรักการพูดติดตลก แต่ยิ่งพูดไปเรื่อยๆ ก็ยิ่งไม่มีเหตุผล นั่นก็เพราะชาวเยอรมันเป็นชนชาติที่ทำไส้กรอก จึงเข้าใจผิดว่าการพูดติดตลกก็เหมือนกับเนื้อสับ ซึ่งสามารถนำมาปรุงเป็นอาหารทางจิตใจได้อย่างสมบูรณ์แบบ อารมณ์ขันช่วยลดความรุนแรงในชีวิต อย่ามองตัวเองให้สำคัญเกินไป. อารมณ์ขันที่แท้จริงคือการสามารถหัวเราะให้ตัวเองได้ มันไม่เพียงแต่เป็นมุมมองที่มองชีวิตในแง่ของอารมณ์ขันเท่านั้น แต่ยังเป็นมุมมองที่มอง “อารมณ์ขัน” เองในแง่ของอารมณ์ขันอีกด้วย การส่งเสริมอารมณ์ขันให้เป็นสโลแกน หรือมาตรฐานหนึ่ง ก็คือการไม่มีพฤติกรรมที่ขาดอารมณ์ขันนั่นเอง ； นี่ไม่ใช่เรื่องตลก แต่เป็นการโฆษณาที่มีลักษณะเป็นเรื่องตลกอย่างจริงจัง คือการพยายามทำให้คนหัวเราะด้วยท่าทีจริงจังนั่นเอง. เราก็นึกถึงเสียงลมที่พัดผ่านใบไม้อีกครั้ง! ฟังดูเหมือนจะเป็นเสียงหัวเราะ แต่ใบหน้าของม้านั้นไม่มีรอยยิ้มเลย ยังคงมีสีหน้าเคร่งเครียดเหมือนกับในพิธีไว้อาลัยให้กับเพื่อนที่เสียชีวิตไป หรือเหมือนกับอาจารย์ผู้มีความรู้สูงที่ยืนอยู่บนเวทีบรรยาย.

โดยทั่วไปแล้ว การแกล้งทำเป็นสิ่งใดสิ่งหนึ่งนั้น มักมีแรงจูงใจอยู่สองประการเสมอ หรือเพื่อแสดงความเคารพ เช่น คนธรรมดาที่เคารพในศิลปะ ก็จะรวบรวมของโบราณไว้เพื่อแสดงถึงรสนิยมที่สูงส่ง หรือเพื่อการใช้ประโยชน์ เช่น พวกคนชั่วมีเจตนาร้าย ก็จะใช้ศีลธรรมทางศาสนามาปลอมตัวเป็นคนดี มุกตลกถูกนำมาใช้โดยไม่สุจริต คงนึกเหตุผลสองข้อนี้ไม่ออก อย่างไรก็ตาม ของปลอมก็ไม่สามารถเทียบเท่าของจริงได้. สุภาษิตในโลกตะวันตกเรียกเสียงหัวเราะที่ไพเราะชัดเจนว่า “เสียงหัวเราะแบบเงิน” ส่วนการหัวเราะแบบปลอมๆ นั้นก็เหมือนเหรียญปลอมที่มีส่วนผสมของตะกั่ว ซึ่งจะให้เสียงที่หนักหน่วงและไม่ไพเราะ จึงถือได้เพียงว่าเป็น “เสียงหัวเราะแบบตะกั่ว” แต่ “ยินเสี่ยว” อาจหมายถึงการหัวเราะเพื่อหาผลกำไร โดยในการหัวเราะนั้นมีความหมายของ “เงิน” ซ่อนอยู่ด้วย ก็เหมือนกับที่ว่า “ในหนังสือมีบ้านที่ทำจากทองคำ”” ； กล่าวไว้เพื่อเป็นข้อมูลอ้างอิงสำหรับนักศึกษาด้านพจนานุกรม.