Qian Zhongshu: Über die chinesische Poesie
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Allgemeines Eindruck von chinesischer Poesie – Was ist der allgemeine Eindruck von chinesischer Poesie? Derjenige, der diese Frage stellt, muss entweder ein ausländischer Leser sein oder ein chinesischer Leser, der ausländische Poesie zu schätzen weiß. Jemand, der nur chinesische Gedichte liest, wird niemals mit diesem Problem konfrontiert werden. Er kann unterscheiden, er kann es nicht so pauschal zusammenfassen. Er wollte die besondere, einzigartige Schönheit jedes Dichters einzeln erkennen. Menschen mit literarischem Gewissen und Urteilsvermögen vermeiden, wie strenge Wissenschaftler, allgemeine Aussagen und leere Phrasen. Er wird sich an die Worte des Dichters Blake erinnern: „Eine Zusammenfassung zu erstellen, ist dumm.“ ”Wenn jemand, der nur die Poesie seines eigenen Landes zu schätzen weiß, eine Übersicht geben soll, dann kann er höchstens die Poesie seines Landes in verschiedene Schulen oder Epochen einteilen und die Eigenschaften dieser jeweiligen Gruppen beschreiben. Er kann seiner Pflicht gegenüber der Poesie seines eigenen Landes nicht nachkommen, denn er ist nicht in der Lage, „jenseits der Bilder hinauszublicken und das Wesentliche zu erkennen“ – also eine Perspektive von oben einzunehmen. Daher beinhaltet das allgemeine Bild der chinesischen Poesie von vornherein Ausländer und ausländische Poesie. Diese Haltung ist vergleichende Literaturwissenschaft.
Die Entwicklung der Poesie: Nach Ansicht einiger Literaturhistoriker entwickelte sich die Poesie zunächst in Form von Epen, danach in Form von Dramen und schließlich in Form von Lyrik. Chinesische Poesie ist das nicht. China hat keine Epen; den Chinesen fehlt das sogenannte „epische Denken“ nach Volks Auffassung. Die besten dramatischen Gedichte Chinas entstanden erst viel später als die perfektesten lyrischen Gedichte. Die Essenz und der Höhepunkt der reinen Lyrik treten in der chinesischen Poesie außergewöhnlich früh auf. Daher ist die chinesische Poesie frühreif. Der Preis für Frühreife ist früher Verfall. Chinesische Poesie erreichte auf einen Schlag eine hohe Qualität, danach mangelte es an Veränderungen, und sie verfiel allmählich. Dieses Phänomen ist in der chinesischen Kultur nicht ungewöhnlich. Zum Beispiel war in der chinesischen Malerei die technische Fähigkeit zur objektiven Darstellung noch nicht entwickelt, während bereits früh Stile wie der „Impressionismus“ und der „Postimpressionismus“ mit ihrer „reinen Malerei“ existierten ； Chinas Logik ist äußerst einfach, während die Sorgfalt der Dialektik Hegel Neid einflößen könnte. In den Herzen der Chinesen gibt es nichts wie Schwerkraft – mit jedem Herzschlag steigen sie höher hinauf. Die sanskritische „Geschichte der hundert Gleichnisse“ erzählt von einem indischen Narren, der in einem dreistöckigen Gebäude wohnen wollte, ohne dass die Baumeister die beiden unteren Stockwerke bauen durften – ein Beispiel für die künstlerische und gedankliche Struktur Chinas. Oft sind es luftige, schwebende Paläste in der Luft – und das liegt daran, dass die Chinesen intelligent sind, von einer unermesslichen Intelligenz.
Der chinesische Dichter Guo Guoai-lun war der Ansicht, dass je kürzer ein Gedicht ist, desto besser. Der Begriff „Langes Gedicht“ ist im Grunde widersprüchlich – das längste Gedicht sollte nicht länger als eine halbe Stunde zum Lesen benötigen. Er versteht Chinesisch nicht, das ist wirklich schade. Chinesische Poesie ist ein Blitzangriff in der literarischen Wertschätzung – sie dauert im Durchschnitt nur zwei bis drei Minuten. Im Vergleich zu den mittellangen Gedichten des Westens sind die chinesischen Langgedichte lediglich flüchtige Bewegungen innerhalb der Rhythmik und Melodie. Natürlich beschränkt das Verbot, in einem Gedicht denselben Reim zweimal zu verwenden, die Länge chinesischer Gedichte. Aber wenn die Schuhe zu Füßen werden, dann werden auch die Füße zu Schuhen ； Die Poesieform ist vielleicht gerade das Produkt des poetischen Herzens, angepasst an die Bedürfnisse dieses Herzens. Im Vergleich zu den Dichtern des Westens können chinesische Dichter nur als Schnitzer von Kirschkernen und zweizölligen Elfenbeinstücken angesehen werden. Doch kurze Gedichte können tiefgründige Bedeutungen haben; die Verkürzung hindert nicht am Verlängern – als wollten wir weiter sehen, bei jeder Falte der Stirn und der Augen. Ausländische Kurzgedichte zeichnen sich durch ihre scharfe, prägnante Form aus. Der chinesische Dichter soll dir ermöglichen, aus dem „Endlichen“ das „Unendliche“ zu erblicken. Ein chinesischer Dichter sagte: „Worte sind begrenzt, doch die Bedeutung ist unendlich.“ ”Ein anderer Dichter sagte: „Szenen, die schwer zu beschreiben sind, scheinen direkt vor den Augen zu liegen; unausgesprochene Bedeutungen werden durch Andeutungen vermittelt.“ ”In der präzisesten möglichen Form jene unbeschreiblichen, schwer fassbaren Zustände hervorzubringen, entspricht genau den Anforderungen, die Verlaine an die Dichtkunst stellte: Das graue Lied verbindet das Allgemeine mit dem Konkreten.
Sobald ich Gedichte sehe, erinnere ich mich an die Pflichtkurse in der Universität~~ Ich habe wirklich keine Lust, sie auswendig zu lernen~~ Das ist echt frustrierend~~:lol:lol
Eine Enzyklopädie bewertet ihn wie folgt: Herr Qian weist hervorragende Leistungen in der literarischen Forschung und im literarischen Schaffen auf. Insbesondere hinsichtlich der wissenschaftlichen Ablehnung der traditionellen chinesischen Kultur und der selektiven Übernahme fremder Kulturen hat dies große Bedeutung als Anregung. Nachdem ich einige seiner Werke gesehen habe, stimme ich ihm ebenfalls zu.
Allgemeines Eindruck von chinesischer Poesie: Texte, die aus relativ wenigen Schriftzeichen bestehen. ;P