لماذا يجب أن تكون السلامة في المقام الأول؟

Thread Content

في النظام القانوني للسلامة المهنية في بلادنا، تكون جميع المبادئ تقريبًا هي “السلامة أولاً”， لكن التفسيرات حول ذلك مختلفة. في وقت سابق، زرت إحدى الشركات الكبيرة للزيارة والتعلم، ورأيت شعارًا يقول "السلامة أولاً، الجودة أولاً". ثم بحثت على الإنترنت، فوجدت شعارات أخرى مثل "السلامة أولاً، الجودة أولاً، الكفاءة أولاً، المصداقية أولاً" وما إلى ذلك. فتساءلت: إذا كانت كلها في المرتبة الأولى، فما هي ترتيب السلامة بالضبط؟ في إحدى مجموعات ويتشات، أجرى خبراء السلامة في الإنتاج ومدربو التدريب مناقشات حادة ومثيرة حول مبدأ “السلامة أولاً”， حيث طرح كل منهم وجهة نظره دون أن يستسلم لوجهة نظر الآخرين. “يجب أن يكون الإنتاج آمنًا، ولا يجوز الإنتاج إذا لم يكن آمنًا"، "السلامة أولاً، أي أن السلامة هي الأهم"، وفي حالات الطوارئ، ظهرت العديد من الآراء والتعبيرات الجديدة، مثل: "بدون إنتاج لا يوجد أمان، فالإنتاج هو الأهم في الواقع"، "الإنتاج هو الأب والأمان هو الابن، فبدون الأب، من أين يأتي الابن؟" ”"الإنتاج هو الأساس، والسلامة تخدم الإنتاج"، و"الإنتاج هو الجلد، والسلامة هي الشعر؛ فإذا لم يوجد الجلد، فأين سيلتصق الشعر؟". إنها وجهات نظر مختلفة، وفي النقاش لم يتمكن أحد من إقناع الآخر، وفي النهاية انتهى الأمر دون حسم. لكن إثارة هذا الجدل ألهم الجميع للتفكير في مكانة الأمان في عملية الإنتاج والتشغيل. التفسير المعتمد هو أنه في الأنشطة الإنتاجية والتجارية، وعند التعامل مع العلاقة بين ضمان السلامة وتحقيق باقي الأهداف المرتبطة بهذه الأنشطة، يجب دائمًا إعطاء الأولوية للسلامة، وخاصة سلامة العاملين والأشخاص الآخرين، وتطبيق مبدأ “السلامة أولاً”. يجب السعي لتحقيق الأهداف الأخرى المتعلقة بالإنتاج والعمليات التجارية، مع ضمان السلامة. وفي حالة حدوث تعارض أو تناقض بين أعمال السلامة والأنشطة الإنتاجية والتجارية الأخرى، يجب أن تخضع الأنشطة الأخرى لمتطلبات السلامة، ولا يجوز التضحية بحياة الناس أو صحتهم أو ممتلكاتهم من أجل تحقيق التنمية والفوائد. في الواقع، الأمان ليس بالأمر الأول حقًا. يفضل بعض أصحاب الشركات الحصول على المال دون التضحية بحياة الموظفين، كما أن الإنتاج والعمل في الصناعات ذات المخاطر العالية يتم بشكل غير قانوني. **يبدو أن هناك رقابة صارمة، لكن في الواقع لا توجد القدرة الكافية لتطبيق تلك الرقابة؛ فإذا نظرنا إلى إحصائيات الحوادث على مر السنين، سنجد أن عدد الحوادث كبير جدًا، وأن الحوادث الخطيرة تحدث بشكل متكرر، كما أن المخاطر المهنية خطيرة للغاية. وعلى الرغم من تحسن الوضع في مجال السلامة المهنية، إلا أن الوضع لا يزال خطيرًا. الأمان أولاً هو مجرد **وصفة طبية لعلاج المشاكل غير الآمنة في عملية الإنتاج.** إن وصفة علاج مشكلة عدم الأمان في الإنتاج تشبه إلى حد كبير وصفات الحكماء عبر العصور وفي جميع الأماكن لعلاج مشاكل المجتمع. لماذا يشدد الكونفوشيوسية في إدارة الدولة على الإنسانية والبر بالوالدين؟ لماذا يتحدث الغربيون عن الحرية والمحبة؟ لماذا يتحدث الهنود عن المساواة؟ لكل منها مبرره. لماذا يركز مبدأ كونفوشيوس ومنغ تزو دائمًا على الإحسان؟ لم يكن كونفوشيوس وحده من تحدث عن الإحسان؛ فقد تحدث عنه أيضًا لاوزي وتشوانغزي. والسبب في ذلك هو أن هناك الكثير من الأشخاص الذين لا يظهرون الإحسان ولا البر بالوالدين في أمتنا، ولذلك تحدثوا هم أيضًا عن الإحسان والبر بالوالدين. في الثقافة الغربية، لماذا يتم التحدث عن ** والحرية؟ ذلك لأن ** كان قويًا جدًا في الماضي، ولذلك تم التحدث عن ** والحرية. يسوع، نادى بصوت عالٍ بضرورة “المحبة العالمية”، لأنه ابن الله، والله يحب الناس، ولذلك خلق البشر ； لأن الله يحب الناس، فقد أرسل ابنه الوحيد يسوع ليتجسد في الأرض ويخلص البشر من خطاياهم. "المحبة العالمية"، من هذا المنظور، هي نتيجة لانعدام المحبة؛ فإذا نظرنا إلى الثقافة الغربية على مدى ألفي عام، أي عصر شهد حقًا وجود محبة عالمية تجاه البشرية؟ لو كان في مجتمعٍ **مبالغة في الحرية، حرية مفرطة، فهل تراهم ما زالوا يتحدثون عن الحرية؟** في ذلك الوقت، لم يعد بحاجة إلى **الحرية. لنستخدم مثالًا آخر: قال بوذا إنه يجب تحقيق المساواة، لكن في الهند على مدى آلاف السنين، كان هناك فارق شاسع بين الطبقات، ولا يزال الوضع غير متساوٍ حتى اليوم. لا تزال الطبقات الأربعة واضحة جدًا، والأشخاص من طوائف وطبقات مختلفة لا يمكنهم أبدًا الجلوس معًا. لذلك، كان حل بوذا هو تحقيق المساواة، أي المساواة بين الطوائف. ومن هنا يتضح أن الأنبياء كانوا جميعًا أطباء، فما كانوا يدعون إليه وما كانوا يصفونه من أدوية كان من أجل علاج الأمراض. إذًا، لماذا يجب اعتبار السلامة أولوية قصوى في سياسات الإنتاج الآمن؟ وذلك لأن الأمان ليس في المقام الأول في الواقع، فهذا المرض خطير جدًا ويحتاج إلى علاج! الأحد، 18 سبتمبر 2016