왜 안전이 최우선이어야 하는가?

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우리나라의 안전생산 법체계에서는 거의 모든 방침이 ‘안전 제일’이지만, 그에 대한 인식은 제각각입니다.얼마 전에 큰 회사를 방문하여 견학을 했는데, “안전이 최우선, 품질이 최우선”이라는 문구를 보았습니다. 그 후 인터넷에서 검색해보니 “안전이 최우선, 품질이 최우선, 효율성이 최우선, 신용이 최우선”과 같은 슬로건들도 있더군요. 그래서 궁금해졌습니다. 모든 것이 ‘최우선’이라면, 과연 안전은 몇 위일까요? 한 위챗 단체방에서는 산업안전 전문가들과 교육 강사들도 “안전이 최우선”이라는 주제로 치열하고 흥미로운 논쟁을 벌였으며, 각자 자신의 의견을 고수하며 타협하지 않았습니다.“생산은 반드시 안전해야 하며, 안전하지 않다면 생산을 해서는 안 된다.” “안전이 최우선이다. 즉, 안전이 가장 중요하다.” 위급한 상황에서는 여러 가지 새로운 견해와 주장들이 나왔습니다. 예를 들어, “생산이 없으면 안전도 없다. 결국 생산이 가장 중요하다.” “생산은 아버지이고, 안전은 자식이다. 아버지가 없다면 자식도 있을 수 없다.”“생산이 주체이며, 안전은 생산을 위해 존재한다.” “생산이 가죽이라면 안전은 털인데, 가죽이 없으면 털도 있을 수 없다.” 정말 의견이 갈리는 문제였으며, 논쟁 속에서도 서로를 설득할 수 없어 결국 아무런 결론도 나지 않았다.하지만 이 논쟁을 촉발함으로써, 생산경영 과정에서의 안전의 위상에 대해 모두가 성찰하게 되었습니다.권위 있는 설명에 따르면, 생산경영 활동에서는 안전을 보장하고 생산경영 활동의 다른 목표들을 달성하는 과정에서, 항상 안전, 특히 근로자와 기타 사람들의 안전을 최우선으로 여겨야 하며, “안전 우선”의 원칙을 적용해야 한다.안전을 확보한다는 전제 하에, 생산경영의 다른 목표들을 달성하기 위해 노력해야 합니다. 안전 관리와 다른 생산경영 활동들 사이에 충돌이나 모순이 발생할 경우, 다른 활동들은 반드시 안전을 우선시해야 하며, 결코 인명이나 건강, 재산의 손실을 감수하면서까지 발전이나 이익을 얻어서는 안 됩니다.현실에서 안전은 진정으로 제일이 아니다.일부 기업주들은 돈은 원하지만 직원의 목숨은 요구하지 않습니다. 고위험 산업에서는 불법적이고 위법한 생산 활동이 심각한 수준입니다. 겉으로는 엄격한 감독을 하는 척하지만, 실제로는 할 수 있는 것이 없습니다. 지난 몇 년간의 사고 통계를 보면 알 수 있듯이, 일반적인 사고의 수가 매우 많으며, 중대한 사고도 자주 발생합니다. 직업적 위험도 심각한 상황입니다. 안전한 생산 환경이 조금은 개선되었지만, 여전히 심각한 문제가 남아 있습니다.안전 제일은 **생산 과정에서의 위험한 문제들을 치료하기 위한 처방전에 불과하다.생산의 불안이라는 병에 처방하는 약과, 고금동서의 성인들이 사회에 처방하는 방법은 같은 이치입니다.유교가 나라를 다스릴 때 왜 인을 강조하고 효를 말하는가?서양인들은 왜 자유와 박애를 말하는가?인도인들은 왜 평등을 말하는가?모두 그럴 만한 이유가 있습니다.공맹의 도는 왜 항상 인을 강조할까?공자만이 인을 강조한 것이 아니라, 노자와 장자도 그렇게 했습니다. 우리 민족에게는 인정이 부족하고 효도하는 사람들이 너무 적기 때문에, 그들이 인과 효를 강조한 것입니다.서양의 서구 문화에서 왜 **를 강조하고 자유를 말하는가 하면, 당시 **가 너무 강력했기 때문에 **와 자유를 강조하는 것입니다.예수님은 “사랑”을 강력히 외치셨습니다. 그분은 하나님의 아들이시기에, 하나님이 사랑하시기 때문에 인간을 창조하신 것입니다；하나님이 사람을 사랑하셔서, 자신의 외아들인 예수를 이 땅에 보내어 인류의 죄를 속량하게 하신 것입니다. “보편적 사랑”이라는 것도, 결국은 사랑이 부족하기 때문에 생기는 것입니다. 서양의 2천 년에 걸친 문화를 살펴보면, 과연 어떤 시대에 진정으로 전 세계 인류에 대한 보편적 사랑이 존재했던가요?만약 어떤 사회에서 **자유가 지나치다면, 그들이 과연 여전히 자유에 대해 말할 수 있을까요?**그때 그에게는 **자유가 필요하지 않았다.다시 비유하자면, 부처님께서는 “평등”이라고 말씀하셨지만, 수천 년에 걸친 인도의 역사 속에서도 계급 차이가 심해 여전히 매우 불평등한 상태였습니다. 지금도 마찬가지로, 네 가지 계급이 명확하게 구분되어 있으며, 카스트와 계급이 다른 사람들은 절대로 함께 앉을 수 없습니다. 그래서 석가모니께서 내놓으신 해법은 바로 평등, 즉 카스트의 평등이었습니다.이로부터 보아, 성인들은 모두 의사이며, 그들이 주장하고 처방하는 약은 질병을 치료하기 위한 것임을 알 수 있다.그렇다면, 왜 안전을 최우선으로 하는 것을 안전 생산 방침으로 삼는 걸까요?즉, 실제로는 안전이 가장 중요한 것이 아니며, 이 병은 너무 심각해서 반드시 치료해야 합니다! 2016년 9월 18일, 일요일