【Traducido】Tres técnicas básicas de la caligrafía

I. La capacidad de manejar el pincel. La capacidad de manejar el pincel consiste en saber controlar su punta. Los antiguos decían: «El buen calígrafo no elige la pluma». ”La idea principal es que las personas con una gran habilidad para escribir (es decir, aquellas que dominan el uso del pincel), no se preocupan por la calidad del pincel. Cualquiera que sea el tipo de pincel, en manos de quien sabe escribir bien se puede controlar perfectamente, permitiendo así trazar trazos hermosos y que cumplan con las reglas establecidas. Las diferentes tipografías (que se refieren a estilos generales de escritura como el seal script, el clerical script, el regular script, el running script y el cursive script) y los estilos de escritura concretos (que son aquellos que tienen características estilísticas específicas, como el estilo de Yan o el estilo de Ou) tienen reglas diferentes en cuanto a las técnicas de trazado, lo cual se refleja principalmente en la forma de los trazos. La clave de la habilidad en el uso del pincel radica en utilizar la punta del pincel y su forma para dibujar con precisión las formas de los trazos. Además, es necesario contar con una gran capacidad expresiva y lograr un efecto estético agradable. La técnica de la escritura es, en realidad, la técnica para controlar la punta del instrumento de escritura. ““Solo el pincel suave permite crear cosas extrañas”. Es necesario saber aprovechar al máximo las propiedades variables de las cerdas del pincel, a fin de poder crear formas de trazos de alta calidad, hermosas y variadas. Esta es la parte más fundamental y crucial de las habilidades básicas de la caligrafía.

II. La capacidad de dominar el uso del tinta. La creación de obras caligráficas se basa en la forma en que se utiliza la tinta para dar forma a los trazos, y así se logra expresar la estructura de las letras, así como su disposición y armonía general. Por lo tanto, el problema del control del tinta es un aspecto muy importante dentro de las habilidades básicas. La tinta se utiliza para escribir sobre papel de arroz; aquí surge la cuestión de la relación entre la tinta y el papel. En el texto “Shu Pu” de Sun Guoting, se menciona este problema en el concepto de “cinco desacuerdos y cinco armonías”; es decir, la relación entre el papel y la tinta. ““La interacción entre papel y tinta” es la clave de las técnicas de uso de la tinta. Lo que se entiende por “armonía entre tinta y papel” es que la intensidad del color de la tinta debe estar en armonía con la capacidad de absorción del papel. Los diferentes tipos de papel presentan distintos grados de absorción de tinta, además de diferencias en su grado de absorbencia y en su espesor. Cuanto mayor sea la capacidad de absorción del papel, mayor y más rápida será la cantidad de tinta que absorbe. Si la capacidad de absorción es baja, la cantidad de tinta absorbida será menor y el proceso será más lento. El papel grueso hace que la tinta se extienda lentamente; el papel delgado, en cambio, hace que la tinta se extienda rápidamente. Cuanto mayor sea la humedad del tinta, más rápido se expande; cuanto menor sea la humedad, más lento es su expansion. Es necesario conocer las propiedades del papel y la tinta. El paso más crucial en las técnicas de caligrafía es la aplicación de la tinta. Los cambios en los tonos de tinta en las obras caligráficas se logran únicamente mediante el control adecuado. Requiere que el escritor tenga una gran capacidad para controlar la velocidad de movimiento del bolígrafo, así como para controlar la cantidad de tinta que contiene. Cuando el pincel está bien hidratado, se debe escribir rápidamente; cuando está seco, se debe escribir lentamente.

III. Capacidad para controlar la estructura del texto. Las habilidades necesarias para manejar la estructura de una obra incluyen tres aspectos: el primero es la capacidad para controlar la forma de los caracteres. La letra puede ser ordenada, inclinada, grande o pequeña. Elegante sin ser rígido, flexible sin perder su forma; grande sin ser voluminoso, pequeño sin parecer tosco. El segundo es la capacidad de controlar el flujo de energía. En las escrituras en estilo oficial, semioficial y regular, es necesario que el flujo de los trazos sea uniforme y ordenado, poniendo énfasis en la armonía y la unidad. En las escrituras en estilo cursivo y desordenado, por su parte, es importante que el flujo de los trazos sea continuo y fluido, con énfasis en el ritmo y la melodía. Esta es una técnica que es necesario dominar y aplicar adecuadamente en el proceso de regulación del flujo energético. En tercer lugar, está la capacidad de manejar la estructura general de la obra, o sea, la capacidad de organizar las líneas entre sí; en otras palabras, la capacidad de dar forma al esquema general de la obra. El estilo seal, clerical y regular deben estar armoniosamente unificados en su conjunto, con coherencia de principio a fin. Bien, en la caligrafía cursiva es necesario mostrar de manera magistral técnicas como el contraste entre las líneas, el cedimiento y el acuerdo entre ellas, así como la intercalación de las mismas.

En general, lo que permite que toda la obra adquiera una belleza distintiva es señal de que el calígrafo ha alcanzado un alto nivel de madurez artística. La estructura de la caligrafía cursiva posee belleza en su forma y en su expresión emocional; permite “expresar los sentimientos y reflejar la tristeza o la alegría”. Por lo tanto, se trata de una actividad estética de alto nivel. Se dice que el maestro de la caligrafía dijo: “Ser un gran maestro en la caligrafía es lo más difícil; es como si dragones y serpientes compitieran por dominar el extremo del pincel”. Quien domina bien la composición, debe tener un plan claro en mente para saber dónde colocar lo blanco y lo negro. Como se dice: “Quien lee muchos libros, escribe como si tuviera un espíritu divino”. Lo valioso en el estilo de escritura cursiva de Sun radica en que: “Combina inteligencia y habilidad; tanto la mente como las manos trabajan en armonía. Cada trazo es necesario y tiene un propósito claro”. ”

1. En cuanto a la disposición, se debe seguir el principio de “desviarse sin infringir las reglas, y mantener la armonía sin ser idénticos”. Primero, Sun Guoting estableció requisitos claros en relación con la disposición dentro de la estructura general: “Desviarse sin infringir las reglas, y mantener la armonía sin ser idénticos”. ”““Desobedecer sin transgredir, ser armonioso pero no idéntico”: esto es la verdadera manifestación de la “belleza de la armonía”. Expresa una de las reglas fundamentales de la belleza estética en la escritura cursiva: la unidad dentro de la diversidad. La disposición es una forma de expresión objetiva y externa; enfatiza la apariencia exterior. La belleza de la forma se enfatiza principalmente en la diferencia entre el grosor de las líneas y la relación entre lo cuadrado y lo redondo, en la diferencia entre el tamaño de las formas y su orientación vertical u horizontal, en la diferencia entre los tonos más oscuros y los más claros del tinta, así como en la diferencia entre zonas densas y zonas poco densas, o entre lo real y lo virtual. Primero, la dispersión y la densidad: la caligrafía cursiva llena la página de nubes y brumas, como las nubes del verano llenas de picos extraños. En cuanto a la estructura, debe haber variedad, con zonas más densas y otras más dispersas. La caligrafía cursiva de Sun Guoting puede describirse como algo en el que, en las zonas más espaciadas, se puede hacer pasar un caballo; mientras que en las zonas más densas, no permite que pase el viento. ”Según Deng Shiru, lo siguiente es la combinación de lo vacío y lo lleno. Tanto en los caracteres individuales como en la disposición general del texto, es necesario procurar que lo vacío y lo lleno se complementen mutuamente, de modo que en los espacios vacíos haya algo de contenido, y en los espacios llenos haya algo de vacío. La clave en la disposición de lo real y lo ficticio radica en los espacios vacíos. Es necesario organizar esos espacios de manera ordenada, para así crear un ritmo fuerte que confiera ritmo al trabajo artístico. De nuevo, lo dinámico y lo estático. En el movimiento hay quietud, y en la quietud hay movimiento; es necesario lograr una combinación de ambos. En el volumen “Shu Pu”, al principio todo es tranquilo, como el fluir suave de un arroyo; luego, en la parte central, hay movimiento y agitación; y finalmente, todo vuelve a estar en calma. En todo esto se refleja la unidad entre lo dinámico y lo estático. Por último, lo correcto y lo incorrecto, lo circular y lo rectangular ； El “Shu Pu” dice: “Olvidar las reglas de lo cuadrado y lo redondo; evitar las curvas y rectas impuestas por las líneas”. No medir con regla y compás permite que cuadrados y círculos tengan un tamaño adecuado; abandonar las normas de ganchos y cuerdas hace que lo curvo y lo recto estén en armonía ； Curvas y líneas rectas no se refieren solo a las líneas en la caligrafía, sino también al arreglo de las palabras y líneas dentro del diseño general. Cuadrado, acumula potencial de quietud; círculo, acumula potencial de movimiento. Wang Xizhi, «Inscripción para la señora Wei»

2. En la circulación de la energía se encuentran implícitos el “espíritu óseo” y la “gracia elegante”. “Si todas las maravillas deben tener un origen, entonces es necesario preservar ese espíritu óseo”； El hueso ya existe, y se le añade suavidad y firmeza. ”Sun Guoting señaló claramente que la caligrafía cursiva debe tener, en su estructura, un aire de “firmeza” y “elegancia”. La conexión entre las letras se logra principalmente a través de los cambios en su orientación, ya sea hacia arriba o hacia abajo. Las letras se complementan unas a otras, y a veces se utiliza la fuerza de las líneas para conectarlas entre sí. Otras veces, se emplea un movimiento rápido de las líneas para contener esa energía. De esta manera, sobre el papel inmóvil se logra una belleza dinámica. La escritura permite que las líneas simples de la caligrafía adquieran una rica belleza estética, elevándose a un nivel de comprensión racional. Es decir, el encanto de la estructura estética se manifiesta en la punta del bolígrafo, mientras que el ritmo de dicha estructura se refleja en el papel. En una obra, la forma en que se gestiona el flujo de energía determina directamente el éxito o fracaso de su estructura general. La circulación del qi se manifiesta a través de su energía vital. ““Unir los trazos para formar caracteres, unir los caracteres para formar líneas, y unir las líneas para formar párrafos” son los elementos básicos que constituyen la estructura de la escritura cursiva. En cuanto a la organización de estos elementos, el “Shu Pu” también ofrece su propia metodología: se reduce la distancia entre las líneas y se aumenta la distancia entre los caracteres, lo que fortalece la cohesión del conjunto. Cada trazo y cada forma de carácter forma parte integral de toda la composición, logrando así que toda la obra sea un todo armonioso.

3. La expresión estética a través de la caligrafía transmite elegancia, gracia, fuerza y distinción. En general, ser capaz de crear una atmósfera estética distintiva en toda la obra es señal de que el calígrafo ha alcanzado un alto nivel de madurez artística. La estructura de la caligrafía cursiva posee belleza en su forma y en su expresión emocional; permite “expresar los sentimientos y reflejar la tristeza o la alegría”. Por lo tanto, se trata de una actividad estética de alto nivel. Por lo tanto, planteó los requisitos generales para que la estructura de una obra refleje belleza: “Sé severo con ella mediante su elegancia y gracia; sé amable con ella a través de su delicadeza y suavidad; dale fuerza mediante su energía contenida; y armonízala con su serenidad y distinción”. ”Con una gravedad impecable, se le da un aire severo; con una belleza encantadora, se le confiere suavidad. Con un estilo seco y directo, se le da fuerza; con una actitud tranquila, se le otorga elegancia. La belleza de las líneas, la belleza de la estructura, la belleza del trazo con tinta y la belleza de la composición son componentes orgánicos de la belleza estética. Sin duda, esto constituye un punto destacado en la estructura de las escrituras cursivas de Sun Guoting. Al mismo tiempo, también ofrece a las generaciones futuras un nuevo enfoque para estudiar la estructura de las escrituras cursivas.

Compré un conjunto de pinceles para practicar*, pero al escribir con ellos el resultado era tan feo que decidí abandonar la idea. . .