لينغ هو تشونغ كان أيضًا ثائرًا عظيمًا في الماضي

Thread Content

كتب/ ليو شين لي لي: كان لينغهو تشونغ في الماضي يغضب بسهولة. في ذلك العام، على جدار صخري في كهف، قرأ عن غير قصد سطرًا يقول: "زانغ تشنغيون وزانغ تشنغفنغ يتغلبان تمامًا على فن السيف في جبل هوا." ”كان رد فعل لينغهو تشونغ كمن داس على ذيله، فغضب بشدة. كتب جين يونغ عن مشاعره في ذلك الوقت: «يا أيها الحثالة الوقحة، إن جرأتكم وتغطرسكم قد بلغا الذروة!» ”“فن سيف جبل هواشان دقيق وغامض للغاية، وعدد من يستطيعون صده في العالم قليل جدًا، فمن يجرؤ أن يذكر كلمة "كسر"؟ من ذا الذي يجرؤ على القول 'تدمير كامل'؟ ”لقد غضب لدرجة أنه أخذ سكينًا، وأراد أن يقطع تلك الكلمات. في كل مرة أقرأ فيها هذه الأفكار النفسية، أجدها مثيرة للاهتمام بشكل خاص. أولاً، لم يكن لي هو تشونغ يعرف على الإطلاق الشخص الذي كتب ذلك، ولم يكن لديه أي فكرة عن من هم هؤلاء “زانغ تشنغ يون وزانغ تشنغ فنغ”، وما مستوى مهاراتهم في القتال. لكن رد فعله الأول عندما رأى هذه الكلمات كان أن بدأ يشتم على الفور دون تفكير، قائلاً: "أوغاد بلا حياء، مجرمون جرئون". ثانيًا، لم يكن لينغهو تشونغ قد رأى في حياته أبدًا فنون القتال من الطراز الأول في العالم. لا تتحدثوا عن كتاب زهرة الشمس، وسيف دوغو التسعة، وتقنية امتصاص النجوم، بل حتى أسلحة مثل “السيف ذو السبع أوتار غير المرئي” لهوانغ زونغغونغ، وتقنيات تمزيق الأعداء للخالدين الستة في وادي الخوخ، لم أرَها بعد. لكنه كان يمتلك ثقة غريبة، وكان مقتنعًا تمامًا بأن “فنون السيف في جبل هواشان دقيقة وعميقة”， وأن “عدد من يستطيعون صد هجماتها قليل جدًا”. في الواقع، هل هناك فعلاً عدد قليل جدًا من الأشخاص القادرين على صد تقنيات سيف هواشان الخاصة به؟ من الواضح أن لا. اكتشفنا لاحقًا أنه، بغض النظر عن أولئك الخبراء البارزين، حتى “ستة قديسي تاوغو” يمكنهم صد كل منهم، وكذلك “ثلاثة عشر حارسًا من جبل سونغ”. وحتى رين ووشينغ، عندما ذهب إلى جبل هواشان، جلب معه ثمانية شيوخ، وكلهم استطاعوا صد الهجمات… إنها ليست مجرد أعداد قليلة، بل لا يمكن حصرهم حتى باستخدام اليدين والأقدام. لكن إذا صادفت لينغ هو تشونغ في ذلك الوقت وحاولت مناقشته في هذه الأمور، فمن المرجح ألا تمضي دقيقتان حتى يبصق في وجهك قائلاً: «أيها الوغد الوقح، أيها المتهور الجريء». ثانيًا، دعونا نقوم بمقارنة مثيرة للاهتمام: الكلمات التي رآها لينغ هو تشونغ، رآها يانغ غوو أيضًا وكانت مشابهة تمامًا. ذات مرة، في القبر القديم، اكتشف يانغ غوو والفتاة التنينية صدفة سطرًا من الكتابة على الجدار، وكان محتواه مشابهًا جدًا لما رآه لينغ هو تشونغ؛ ومعناه تقريبًا: "كسر وانغ تشونغ يانغ 'سوترا قلب الفتاة اليشمية' هنا". العبارة الأصلية في الكتاب هي: “سوترا قلب الفتاة اليشمية، مهاراتها تتفوق على جميع الخبراء”. "طوال حياته، لم يكن أقل من الآخرين". لكن رد فعل يانغ جوو كان مختلفًا تمامًا عن رد فعل لينغ هو تشونغ. أولاً "تأمل للحظة"، ثم سأل: "هل كتبه وانغ تشونغشيانغ؟" ”ثم "ضحك" قائلاً: "هذا الرجل ذو أنف الثور يتفاخر بلا مبرر". ”“"التفكير الخفيف" هو التأمل، و"الضحك" هو المزاح. انظر، إنها حالة متشابهة تقريبًا؛ فهناك من يدعي أنه قادر على كسر مهارات القتال الخاصة بشخص آخر. لكن يانغ جوو لم يغضب بشدة مثل لينغ هو تشونغ، بل فكر في الأمر أولاً، ثم حافظ على هدوئه وقدرته على الفكاهة، دون أن يتصرف بطريقة وقحة أو متهورة. هذا مثير للاهتمام: لماذا رد فعل الشخصين مختلف تمامًا؟ هل مستوى يانغ غو أعلى من مستوى لينغ هو تشونغ؟ بالطبع لا. كان يانغ غوو المراهق مكبوتًا ومتطرفًا؛ في الحقيقة، لم يكن بليق بمظهر لينغ هو تشونغ الأنيق والمرح. إذًا، هل السبب أن لينغهو تشونغ يحب مدرسته كثيرًا، ويحب طائفة جبل هواشان كثيرًا، لذلك لا يستطيع تحمل فكرة أن يتمكن شخص آخر من التغلب على فنون القتال الخاصة بجبل هواشان؟ هذا أيضًا مستحيل… ألا يحب يانغ جوو مدرسة القبر القديم، والمكان الذي يعيش فيه مع عمته؟ علاوة على ذلك، لم يسمع لينغهو تشونغ قط باسم “زانغ تشنغيون وزانغ تشنغفنغ” من قبل، فلا يوجد بينهما أي عداوة أو خصومة ； أما يانغ جوو، فكان غاضبًا جدًا من وانغ تشونغشيانغ. في طفولته، تعرض للتنمر في طائفة الكوانزين، مما جعله يكره مؤسس الطائفة. وبعد ذلك، كلما رأى صورة وانغ تشونغيانغ، كان يبصق عليها عدة مرات. لماذا في مسألة “تدمير المهارات القتالية” بالذات، كان يانغ غوو أكثر انفتاحًا ورصانة، بينما كان لينغ هو تشونغ أكثر جمودًا وغضبًا؟ ثالثًا، أسهل سبب يمكن تخيله هو أن يانغ غوو، في مجال المهارات القتالية، كان أكثر خبرة من لينغ هو تشونغ في المراحل المبكرة. قبل أن يدخل القبر القديم، كان يانغ غوو قد رأى بالفعل أعظم المحاربين، وشاهد بأم عينيه مهارات قوو جينغ وأويانغ فنغ في القتال، ومنذ ذلك الحين ترسخت في ذهنه الصغير فكرة أن “هناك من هو أعظم من الآخرين”. لاحقًا، عندما قامت شياو لونغنو بتعليم يانغ غو، لم تحاول أبدًا أن تغرس فيه أفكارًا مثل أن طائفة القبر القديم لا تقهر، أو أن أتباع طائفة القبر القديم دائمًا ينتصرون، أو أن من يعادي طائفة القبر القديم سيُهزم حتمًا مهما كان بعيدًا. في اليوم الأول من بداية الدراسة، قالت ليانغ جوو بصراحة: «مهاراتي لا تضاهي مهارات ذلك الراهب من طائفة تشوانزهن، تشيو تشوجي، ناهيك عن مهارات عمك جوو». ”مقارنةً بـ شياو يانغ، كان لينغ هو تشونغ في ذلك الوقت حقًا كضفدع في بئر؛ لم يكن قد رأى العالم قط. بالتأكيد كان يعلم بوجود “أفضل مقاتل في العالم” الأسطوري، دونغفانغ بوباي، لكن ذلك لم يكن سوى رمز وهمي. أقوى مايستر رأيته بعيني هو الأستاذ وزوجته ； أعلى مستوى من المعارك التي رأيتها، وهي المعركة بين معلمه ويو تسانغهاي. كل يوم، كان المعلم وزوجته يغرسان فيه فكرة أن مدرستهم في جبل هواشان عظيمة للغاية، وأنها تحظى بسمعة رائعة في العالم، وأن تقنيات الطاقة التي يستخدمونها رائعة للغاية. “عندما يتقن المرء تقنيات مدرستنا، يمكنه استخدامها لإيذاء الخصوم حتى عبر رمي الزهور أو الأوراق”. “من بين تقنيات جبل هواشان التسع، فإن تقنية ‘زيشيا’ هي الأفضل”. “عندما يتقن المرء تقنيات الطاقة، لا يوجد شيء لا يستطيع فعله…” طفل نشأ في الجبال، وكان المعلم يغرس فيه هذه الأفكار طوال الوقت، لذا من الطبيعي أن يعتقد أن تقنيات السيف في مدرسته رائعة للغاية: “تقنيات القتال في مدرستنا رائعة للغاية، فمن يستطيع أن يتغلب على أي حركة سيف يستخدمها المعلم؟” ”لذلك، كلما واجه انتقادات من الآخرين، كان يتصرف وكأن ذيله قد دُوس، فيبدأ بالشتم بوقاحة قائلاً: «أيها الأوغاد الوقحون، أيها المجرمون الجريئون». رابعًا، بالإضافة إلى قلة خبرته في الحياة، كان لدى لينغ هو تشونغ في سنواته المبكرة طبيعة غاضبة، وكان لذلك أسباب أخرى. دعونا نلقي نظرة على الحوارات التالية: قالت الأخت الصغرى يويه لينغشان: “يا أخي الأكبر، بالإضافة إلى روح البطولة، لديك صفة أخرى... وهي الغرور”. “أنت مغرور للغاية”. وقال لو دايو، الأخ الأصغر للينغ هو تشونغ: «الأخ الأكبر هو قائد جميع الإخوة والأخوات، فمن الطبيعي أن يكون متغطرسًا بعض الشيء». ”انظر، الجميع يقرون بأن لينغ هو تشونغ عنده كبرياء. وما هو رأس مال “غروره”؟ ببساطة، هو “زعيم جميع الإخوة والأخوات”، وهو “أول تلميذ في جبل هواشان”، وهو ببساطة أكبر تلاميذ الطوائف القتالية المشهورة. لم يكن مهاراته القتالية قوية في ذلك الوقت، كما لم يكن لديه رؤى بارزة، وكان وجوده في عالم الفنون القتالية يعتمد كليًا على كلمة “طائفة جبل هواشان”. فقط عندما يندمج في هذه المجموعة، يمكنه أن يجد قيمته الخاصة. بدون هذه القشرة، لا يجد كبرياؤه مكانًا يلجأ إليه، فيصبح لا شيء. بمجرد أن يقول أحدهم إن طائفة جبل هواشان ليست جيدة، فمن الطبيعي أن يغضب بشدة؛ فالقول بأن طائفة جبل هواشان ليست جيدة يعني في الحقيقة أنني أنا أيضًا لست جيدًا. لن أوافق أبدًا. مثال آخر مشابه هو جوو فو؛ فإذا قلت إن هناك عيبًا ما في مهارات القتال التي تمتلكها عائلة جوو، فسوف تغضب بشدة. المنطق نفسه؛ فهي تدرك أنها في الحقيقة شخصية عادية، وبدون هالة الدعم التي يوفرها مجتمع عائلة جوو، لن تتمكن من الحفاظ على شعورها بالتفوق. إذا نظرنا إلى يانغ جوو مرة أخرى، سنجد أن الأمر مختلف تمامًا. لم يستطع يانغ جو منذ صغره أن يتوقع الاعتماد على مجموعة ما لإبراز وجوده. لم يستطع البقاء في جزيرة أزهار الخوخ، ولا في طائفة تشوانزهن، فانضم لاحقًا إلى طائفة المقابر القديمة، لكن هذه الطائفة كانت نادرة للغاية ولم يكن لها وجود يُذكر في عالم الفنون القتالية. مقارنةً بليهو تشونغ في بداياته، تعلم يانغ غو الاستقلال مبكرًا؛ فقد كان دائمًا يعتمد على نفسه في تنمية مهاراته وزيادة معرفته، وسعيًا وراء تحقيق قيمته الخاصة. بالنسبة ليانغ غوو، فإن انتقاد الآخرين لضعف مجموعتي أو ضعف طائفتي لا يعني بالضرورة أنني ضعيف. لذلك، لن يغضب بشدة أيضًا. في النهاية، يأتي “الغضب” لدى أولئك المتشددين في العالم الخارجي من شيئين: أولهما قلة الخبرة وضآلة الفهم، وثانيهما عدم وجود مكان للكرامة. لماذا تغير لينغ هو تشونغ فيما بعد ولم يعد غاضبًا؟ لأنه اكتسب خبرة كبيرة؛ فقد قاتل ضد تشان تشونغشو، وتحدى رن ووشينغ، ونازل دونغفانغ بوباي، وتعرف على أفضل المحاربين في العالم ； لقد أثبت أيضًا قيمته في عالم الفنون القتالية، حيث تحول من “أول تلميذ في جبل هواشان” إلى “بطل عظيم في جيله”. وجد كبرياؤه وكرامته مكانًا لهما، وبالتالي لم يعد غاضبًا أبدًا. أظن أنه حتى لو التقى لاحقًا بشخص يدعي “لقد أتقنت تقنية دوغو جيوجيان هنا”， فمن المؤكد أنه لن يقفز غاضبًا قائلاً: “أيها الوغد الوقح، كم أنت تجرؤ وتتغطرس!” ”ولن أستخدم السكين مرة أخرى لخدش جدران الآخرين أو شاشاتهم، وفي أقصى الحالات سأقول فقط: أنا قلق من أجلكم أيضًا! أنتم في النهاية، لا تزالون أطفالاً!