16 frases clásicas de Wang Yangming en “Transmisión de enseñanzas”: ¡El primer libro extraordinario sobre la filosofía del corazón, fácil de comprender al instante!

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2016-11-26 yjwa5tx6t... Extraído de “Leer la historia”. 740 compartidos, 124 guardados en mi biblioteca. Compartir en WeChat: | Como es bien sabido, Wang Yangming fue un gran filósofo, pensador, estadista, ** y educador de nuestro país. A lo largo de su vida, destacó tanto en el ámbito civil como en el militar; fue considerado un “verdadero ejemplo de las tres inmortalidades”. Sus contribuciones intelectuales fueron especialmente notables: su pensamiento filosófico fue el más influyente de la dinastía Ming, con una repercusión que trascendió dicha época y llegó hasta generaciones posteriores, gozando de gran popularidad tanto en China como en el extranjero. En la historia, Wang Yangming (el gran maestro del pensamiento confuciano) es mencionado junto con Confucio (el fundador del confucianismo), Mencio (el gran maestro del confucianismo) y Zhu Xi (el gran maestro del neoconfucianismo), formando así el grupo de Confucio, Mencio, Zhu Xi y Wang. Wang Shouren (31 de octubre de 1472 — 9 de enero de 1529), también conocido como Yangming. Los eruditos lo llaman el maestro Yangming, también conocido como Wang Yangming. “El espíritu fundamental del confucianismo de la dinastía Ming se encuentra en Yangming; el espíritu fundamental de la doctrina del corazón de Yangming está en la “conciencia moral”. Y la obra que refleja de manera más destacada el espíritu de la conciencia de Wang Yangming es “Transmisiones y registros”. ” Por lo tanto, para comprender a Wang Yangming, es necesario leer primero “Transmisiones y registros”, a fin de captar la esencia de sus pensamientos. 01: Tener un corazón humilde y una visión grandiosa. Análisis: El I Ching dice que el camino del Cielo consiste en disminuir lo excesivo y fomentar la humildad; el camino de la Tierra consiste en hacer que lo excesivo cambie y se convierta en algo modesto; los espíritus y dioses causan daño a quienes son demasiado arrogantes y bendicen a quienes son humildes; el camino del hombre consiste en odiar lo excesivo y valorar la humildad. El universo sigue en movimiento sin cesar, y lo que permite a las personas avanzar es el camino de la humildad. La modestia no es una cortesía falsa, sino una actitud de insatisfacción permanente, de seguir avanzando y de esforzarse constantemente por mejorar. Un corazón generoso no solo es muestra de la madurez y magnanimidad de una persona, sino también un método excelente para manejar bien las relaciones interpersonales. 02: No es lo mismo no cometer errores, sino saber corregirlos. Análisis: Todos cometemos errores; este es el camino inevitable para alcanzar la madurez y el éxito. Pero es fundamental saber reconocer los errores y corregirlos. Desde Confucio hasta Wang Yangming, todos enfatizaron la importancia de “reconocer los errores y corregirlos”. Confucio elogió mucho a Yan Hui por no repetir los mismos errores; no cometer el mismo error dos veces ya es algo admirable. Por lo tanto, hay que ser estrictos con los propios errores, reflexionar sobre ellos a tiempo y corregirlos. Y en cuanto a los errores de los demás, siempre y cuando puedan corregirlos a tiempo, también debemos saber ser tolerantes. 03: En el pecho de cada persona hay un santo; pero todos se consideran inferiores a él, y por eso se destruyen a sí mismos. Análisis: Esta frase tiene tres niveles de significado. Primer nivel: En el corazón de cada persona hay un santo; todo el mundo puede convertirse en santo, en alguien como Yao o Shun. Pero uno se siente indigno, cree que no puede ser santo y, por eso, se retrae ； Segundo nivel: Los “santos” están dentro de nosotros. Para convertirse en santos, uno debe mirar hacia adentro, dirigirse a su conciencia y buscar el principio que rige todas las cosas ； Tercer nivel: Los “santos” que existen en nuestro corazón a menudo quedan ocultos o cubiertos por nuestras propias acciones e ideas incorrectas. Para que una persona pueda convertirse en santo, debe eliminar de su corazón todas aquellas acciones e ideas que impiden que se manifieste su verdadero ser. 04: No hay conocimiento sin acción. Saber pero no actuar es, en realidad, no saber. Análisis: ¿Por qué a veces creemos haber comprendido una buena idea, pero no la ponemos en práctica? Al respecto, Wang Yangming creía que había solo una razón: se trataba de que uno simplemente conocía ese principio, pero no lo comprendía realmente con el corazón; no se daba cuenta de los beneficios que se obtenían al ponerlo en práctica. Curiosamente, el gran filósofo griego Sócrates creía que nadie hace el mal intencionadamente; el mal proviene únicamente de la ignorancia. Aunque Wang Yangming no habló del mal, su punto de vista es similar al de Sócrates. Según este punto de vista, si una persona realmente comprende qué es lo bueno y lo correcto, entonces seguramente lo hará. Si no tomó medidas, solo hay una razón: no comprendió realmente qué es el bien, ni los beneficios que esa acción podría aportarle a él y a la sociedad ； De igual manera, las malas personas cometen actos malvados porque ignoran el bien, o porque no comprenden realmente los beneficios del bien. 05: El ser humano debe forjarse a través de las acciones, para poder mantenerse firme; así, podrá estar tranquilo y sereno tanto en la inmovilidad como en el movimiento. Análisis: Alguien le preguntó a Wang Yangming: “Cuando estoy en calma y sin nada que hacer, me siento muy bien; mis pensamientos son claros. Pero, en cuanto surgen problemas, pierdo el control y no sé cómo actuar con calma. ¿Por qué sucede eso?” ” Wang Yangming dijo: “Esto se debe a que solo sabes cultivarte en la tranquilidad, pero no te esfuerzas por dominarte a ti mismo”. Solo cuando uno se entrena constantemente en situaciones concretas, puede lograr la serenidad tanto en estado de quietud como en movimiento. Por lo tanto, debes entrenarte más en la práctica, para adquirir más experiencia. Así, cuando surjan problemas, ya no te pondrás nervioso y podrás manejarlos con calma. Y si lo que realmente te gusta es la tranquilidad y la fantasía, entonces eso no es más que un deseo superficial; ante cualquier situación seguirás poniéndote nervioso, y nunca lograrás progresar. Esa práctica de meditación, a primera vista parece ser algo que implica restringirse, pero en realidad es una forma de entregarse al desenfreno. ” 06: Para aprender, hay que mirarse a sí mismo. Si solo se critica a los demás, solo se ve el error en ellos, sin ver el propio. Si uno puede reflexionar sobre sí mismo, entonces verá que aún tiene muchas cosas por mejorar. ¿Cómo podría entonces culpar a los demás? Análisis: Un amigo suyo suele culpar a los demás cuando se enoja. Wang Yangming le aconsejó que, al aprender, uno debe reflexionar sobre sí mismo. Si solo se critica a los demás, solo se pueden ver sus errores, sin darse cuenta de las propias deficiencias. Si uno puede mirarse a sí mismo y darse cuenta de que todavía tiene muchas deficiencias, ¿dónde queda el tiempo para culpar a los demás? Wang Yangming dio un ejemplo: como todos saben, Shun tenía un hermano llamado Xiang, cuya moral era muy mala. Él intentó matar a Shun en varias ocasiones, pero Shun nunca lo reprendió; por el contrario, siguió cuidándolo y mostrándole afecto. ¿Por qué Shun hizo esto? Wang Yangming dijo que, si Shun se empeñara en corregir las malas acciones de Xiang, solo vería los defectos de este. Díganme, ¿creen que alguien tan arrogante como Xiang admitiría sus errores? Por el contrario, solo empeorará las cosas. Y Shun, al responder con bondad a la maldad, tuvo la oportunidad de influir en él. Al oír estas palabras, el amigo se sintió muy avergonzado. 07: Los espíritus vacíos no son confusos; todas las razones se contienen en ellos y de ahí surgen todas las cosas. Fuera del corazón no hay razón ni cosa alguna. Explicación: El “espíritu vacío” se refiere originalmente al estado caótico y primitivo del universo en sus inicios; en un sentido ampliado, significa el retorno del ser humano a su naturaleza original e inocente, reflejando así la verdad, la bondad y la belleza del ser humano. En Wang Yangming, “xuiling” parece tener un significado similar al de la conciencia. Lo que esta frase quiere decir es que hay que tener cuidado cuando se alcanza un estado de “puridad absoluta”, de “vacío espiritual sin distracciones”, o sea, cuando el corazón de una persona está en un estado de gran tranquilidad, concentración y serenidad. En ese caso, las leyes que rigen todas las cosas se manifiestan automáticamente. Por lo tanto, fuera del corazón no hay razón, fuera del corazón no hay cosa alguna. Todo está en nuestro “interior”. Todos aquellos que buscan algo en el exterior, en realidad están tratando de pescar en el aire. 08: El ser humano no tiene naturaleza ni buena ni mala; son los actos los que pueden ser buenos o malos. Conocer el bien y el mal es la conciencia; hacer el bien y evitar el mal es el estudio de las cosas. Explicación: En realidad, la mente no tiene pensamientos de bondad o maldad. Cuando existen pensamientos buenos y malos, eso es señal de que hay actividad mental en ti. Si tenemos conciencia, sabremos qué es lo bueno y qué es lo malo, y solo haremos el bien, eliminando las acciones malvadas. Wang Yangming resumió la esencia del “estudio del corazón” en estas 4 frases y 28 caracteres. Él consideraba que la “conciencia” es la esencia del corazón. No haber ni bien ni mal significa que el corazón está libre de intereses personales y deseos materiales; eso es lo que se denomina “la ley natural”. En un estado en el que las emociones aún no han surgido, no existe ni bien ni mal. Ese es el estado que buscamos alcanzar. Pero, cuando tenemos pensamientos, aplicamos esos pensamientos a las cosas. De este modo, esos pensamientos adquieren una distinción entre lo bueno y lo malo. Cuando surgen pensamientos malvados, el juicio de una persona suele ser erróneo. Es decir, hay un error en la forma en que esa persona percibe las cosas; no logra distinguir entre el bien y el mal. Entonces, su “conciencia” también comete errores. En ese momento, hay que mirar hacia adentro y esforzarse por llevar el propio corazón a un estado en el que no haya ni bien ni mal. Solo al volver al estado de no tener ni bondad ni maldad se puede tener una conciencia correcta y comprender las cosas adecuadamente. Mientras se persiga el conocimiento a través del estudio de las cosas, para lograr un corazón libre de intereses egoístas y deseos materiales, la verdad que existe en el corazón es, en realidad, la misma verdad que rige todos los seres y cosas del mundo. 09: Mantener la determinación es como tener dolor en el corazón. Con el corazón lleno de dolor, ¿cómo hay tiempo para hablar tonterías o meterse en asuntos ajenos? Análisis: Tener en el corazón la convicción de actuar con conciencia y buscar siempre lo mejor es como un dolor en el corazón; esto sirve para recordarnos constantemente que debemos reflexionar sobre nosotros mismos, tener pensamientos positivos y hacer buenas acciones. De esta manera, naturalmente, uno puede concentrarse en una sola cosa. 10: Las buenas intenciones surgen de la conciencia, y así se llenan ； Al surgir los malos pensamientos, hay que darse cuenta de ellos y reprimirlos. Análisis: Cuando surgen las buenas intenciones, es necesario darse cuenta de ellas y luego cultivarlas ； Cuando surgen pensamientos malvados, también hay que darse cuenta de ello y tratar de detenerlos. Conocer, expandir y contener: esa es la voluntad, la sabiduría que el cielo nos ha otorgado. Los antiguos decían que seguir el camino de la bondad es como escalar una montaña, mientras que seguir el camino del mal es como un derrumbe de montaña. En otras palabras, hay que actuar de acuerdo con las propias buenas intenciones; eso es algo difícil, que requiere fe y perseverancia constantes ； En cambio, actuar siguiendo los propios pensamientos malvados es muy fácil; es como un deslizamiento de tierra, que estalla de repente. Por eso, Wang Yangming dijo que cuando surgen en nosotros pensamientos bondadosos, debemos ser capaces de detectarlos a tiempo y potenciarlos, hasta que finalmente se conviertan en buenas acciones ； Y cuando surgen pensamientos malvados, es necesario darse cuenta a tiempo y detenerlos lo antes posible. Wang Yangming dijo que esa es la forma en que los sabios cultivan su carácter. La lógica es sencilla, pero no es fácil ponerla en práctica. 11: El mayor mal en la vida es, simplemente, el orgullo. Análisis: La soberbia es el mayor defecto en nuestra vida. La arrogancia de ser hijos conlleva inevitablemente la falta de piedad filial ； La arrogancia de los padres, inevitablemente, no conlleva cariño ； La arrogancia de ser amigo inevitablemente conlleva la falta de lealtad. “La “arrogancia” es lo opuesto a la “humildad”. Cuando una persona se vuelve arrogante, desprecia relacionarse con los demás y no quiere asociarse con nadie; en el ámbito del aprendizaje, menosprecia a los demás, como si estuviera muy por encima de ellos. Por eso, Wang Yangming advirtió a la gente: “La humildad es la base de todas las virtudes; el orgullo, en cambio, es la causa principal de los pecados”. ”12: Todos tienen esta conciencia. El santo simplemente mantiene su mente libre de todo obstáculo; con diligencia y cautela, sin cesar, eso también es aprendizaje. Análisis: Tanto los santos como los ignorantes poseen la conciencia y las capacidades innatas. La diferencia es que el santo simplemente lo preserva sin permitir que sufra ninguna distorsión; con diligencia y dedicación, la conciencia permanece siempre presente. Esto también es cultivación*. Todos pueden aprenderlo. 13: El corazón humano es un abismo sin fondo. La esencia del corazón lo abarca todo; en realidad, es como un cielo. Si solo hay obstáculos por motivos egoístas, entonces la esencia misma del cielo se pierde. La lógica del corazón es infinita; en realidad, es un abismo. Si se deja que los deseos egoístas lo obstruyan, la esencia misma del abismo se pierde. Hoy en día, debemos concentrarnos en nuestra conciencia y eliminar por completo todos esos obstáculos. De este modo, la esencia original volverá a manifestarse; entonces, se alcanzará el estado de perfección. Análisis: El corazón humano es un abismo sin fondo. La naturaleza del ser humano está unida a la esencia divina; todo lo que existe en el cielo, también existe en el corazón humano. Las propiedades del cielo son, en realidad, el contenido esencial que existe en el corazón humano. La esencia del corazón es capaz de abarcarlo todo; en realidad, es como un cielo. Pero debido a los deseos egoístas, se pierde la verdadera naturaleza de ese “cielo”. La lógica que existe en el corazón no tiene fin; en realidad, se trata de un abismo. Pero debido a los deseos egoístas, se pierde la verdadera naturaleza de ese abismo. Hoy en día, si no se olvida nunca de buscar la conciencia, y si se elimina por completo toda clase de obstrucciones y engaños, entonces la esencia del corazón puede recuperarse, y el corazón vuelve a ser como un abismo infinito. 14: Si solo se sabe, ¿cómo recordarlo? Hay que saber que ya se trata de un segundo significado. Basta con conocer su verdadera naturaleza. Si solo se quiere recordar, entonces no se sabe ； Si el discípulo solo quiere saberlo, no podrá comprender su propia esencia. Análisis: Un amigo le preguntó a Wang Yangming: “¿Qué se debe hacer cuando se estudia pero no se logra recordar las cosas?” ” Wang Yangming dijo: “Si ya se ha comprendido algo, ¿por qué es necesario recordarlo?” Hay que saber que no basta con recordar; incluso comprender es algo secundario. Lo más importante es iluminar el propio ser interior. Si solo se busca recordar, no se puede comprender ； Si solo se busca la comprensión, no se puede iluminar la esencia del propio corazón. ” En resumen, el propósito de leer es despertar nuestra conciencia interior, “desarrollar la conciencia moral”. Se trata de saber cómo utilizar las enseñanzas contenidas en los libros para mejorar a uno mismo, y no de memorizar palabras o frases. 15: La conciencia es el espíritu de la creación. Estos espíritus, nacidos desde la eternidad, que se convierten en demonios o emperadores, provienen todos de aquí; realmente, no tienen igual entre todas las criaturas. Si una persona logra recuperarlo en su totalidad, sin ninguna deficiencia, inevitablemente se pondrá a bailar de alegría; no verá en todo el mundo nada que pueda compararse con esa felicidad Análisis: La conciencia es el espíritu de la creación. Estos espíritus dieron origen al cielo y a la tierra; crearon a los demonios y a los dioses. Todo proviene de ellos, y nada puede compararse con ellos. Si una persona pudiera recuperar por completo su conciencia, sin ningún defecto, seguramente estaría muy feliz. ¿Qué otro placer en el mundo podría sustituir eso? 16: Quien planta árboles debe cuidar sus raíces; quien cultiva la virtud debe nutrir su corazón. Análisis: Wang Yangming escribió en una carta dirigida a su hijo que “en la vida, lo importante es tener un corazón puro” ； Tener un corazón bondadoso, eso es ser una buena persona ； El corazón malvado es de los seres malignos. Como el fruto del árbol, el corazón es el tallo ； Si el tallo se daña, el fruto caerá. ” Esto ya se ha explicado de manera muy clara: el corazón es nuestra base, es como el tallo del fruto. Si ese tallo se daña, el fruto que crece en él seguramente no madurará y caerá al suelo ； Si el corazón está dañado, entonces nuestra conciencia también estará dañada. En una palabra, el corazón es la base sobre la cual desarrollamos nuestra virtud y actuamos. Lo más importante en la vida y en las acciones es “cuidar el corazón” y descubrir el verdadero propósito de uno. Cuando los pensamientos malvados en el corazón de una persona superan a los pensamientos buenos, entonces esa persona cometerá actos malvados ； Si una persona está inestable por dentro, tampoco podrá hacer nada.