Trong “Thế Thuyết Tân Ngữ”, có bao nhiêu thành ngữ?

Thread Content

http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_1 【Vọng mai chế khát】 Đây là cách diễn tả việc dùng những suy nghĩ ảo tưởng để an ủi bản thân. Thế Thuyết Tân Ngữ·Giả Quyệt”: Vua Ngụy Vũ đi chiến dịch, lạc mất con đường dẫn nước. Toàn bộ quân lính đều khát nước. Ông liền ra lệnh rằng: “Phía trước có một khu vườn cây mơ lớn; ở đó có nhiều quả mơ, vị chua ngọt, có thể giúp giải khát được. ”Binh sĩ nghe vậy, miệng đều phun nước, nhờ đó mà kịp tiến tới nguồn nước. 【Nhìn thấy hết】 Nghĩa là chỉ cần nhìn một cái là có thể thấy hết. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Ngôn Ngữ》: Vùng đất phía tây sông Dương Tử có diện tích hẹp hơn so với Trung Quốc. Nếu các con đường được xây dựng một cách thông suốt, thì có thể nhìn thấy toàn bộ khu vực đó. Nhưng do các con đường quanh co, khúc khuỷu, nên khó có thể nhìn thấu hết được. 【Hai trẻ một ngựa】 Chỉ những người bạn thời thơ ấu. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Phẩm Tảo》: Khi Yên Hầu bị phế truất, Hoàn Công nói với mọi người rằng: “Hồi nhỏ, tôi và Uyên Nguyên cùng nhau chơi đùa bằng những con ngựa bằng tre. Tôi bỏ chúng lại, còn hắn thì lấy chúng đi; vì vậy hắn xứng đáng ở dưới tôi.” ” 【Tài sơ chí đại】 Nghĩa là có hoài bão lớn nhưng tài năng lại hạn chế. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Nhận Định》: Bá Nhân là người có tham vọng lớn nhưng tài năng lại hạn chế; tên tuổi của ông rất nổi tiếng, nhưng khả năng nhận định người khác lại kém. 【Ngàn dặm canh cúc】 Ngày xưa thường được dùng để diễn tả nỗi nhớ quê hương. Ban đầu là món ăn nổi tiếng mang phong cách vùng Ngô, sau này được dùng để chỉ những đặc sản của quê hương, chứa ý nghĩa nhớ nhà. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Ngôn Ngữ》: Lục Cơ đến thăm Vương Vũ Tử. Vương Vũ Tử bày ra vài hũ phô mai cừu trước mặt Lục Cơ, rồi chỉ vào chúng và nói: “Ngươi ở Giang Đông làm sao có thể sánh được với thứ này chứ?” ”Lục nói: “Có canh rau chuối ngon tuyệt, chỉ chưa cho muối và đậu tương vào thôi!” ” http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_2 【Ngàn núi vạn khe】 Dùng để mô tả cảnh có rất nhiều đỉnh núi và thung lũng. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Ngôn Ngữ》: Cố Trường Khang trở về từ Hội Kỳ, có người hỏi về vẻ đẹp của các ngọn núi và dòng sông ở nơi đó. Cố Vân: “Ngàn vách núi đua nhau hiển lộ vẻ đẹp, vạn dòng suối tranh nhau chảy. Cây cỏ mọc um tùm trên đó, trông tựa như những đám mây và ánh sáng rực rỡ.” ” 【Khướu bất vũ】 Tên gọi không xứng đáng. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Bài Điệu》: Xưa kia, Dương Thúc Tử có một con hạc giỏi múa, ông từng khoe nó với khách khứa. Khách sai người dụ dỗ, nhưng nó vẫn kiên quyết không chịu nhảy múa. 【Tại sao phải vội vàng hại lẫn nhau】 Ứng dụng để chỉ việc tự giết hại lẫn nhau hoặc **. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Văn Học》: Văn Đế (Tào Phi) từng ra lệnh cho Vương Đông A (Tào Chí) phải sáng tác thơ trong vòng bảy bước chân; nếu không làm được thì sẽ bị trừng phạt nặng. Ngay lập tức, người ấy viết một bài thơ như sau: “Nấu đậu để làm canh, lọc đậu lấy nước.” Rơm cháy dưới nồi, đậu khóc trong nồi. Vốn dĩ cùng một gốc, sao phải vội vàng hại lẫn nhau thế! ” http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_3 【Người mù cưỡi ngựa mù】 Cụm từ này dùng để chỉ tình trạng gặp nguy hiểm nhưng vẫn chưa nhận thức được điều đó. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Bài Điệu》: Huan Nam quận và Yin Kinh châu trò chuyện với nhau, rồi cùng sáng tác ra những bài thơ. Cố Khải Chi nói: “Lửa thiêu rụi đồng bằng, chẳng còn gì sót lại.” ”Huan nói: “Dùng vải trắng quấn quanh quan tài, rồi dựng lên những chiếc cờ.” ”Yin nói: “Ném cá xuống vực sâu, thả chim bay lên trời.” ”Lại nói những lời nguy hiểm. Huan nói: “Đầu mũi giáo như hạt gạo, đầu thanh kiếm thì giống hạt cơm.” ”Yin nói: “Người đàn ông già hàng trăm tuổi vẫn cố gắng bám vào những cành cây khô.” ”Cố nói: “Trên giếng, có cái bánh đà dùng để đặt trẻ sơ sinh lên đó.” ”Có một người tên là Yin đang ngồi ở đó. Ông nói: “Kẻ mù cưỡi con ngựa mù, vào giữa đêm lại đến bên hồ sâu.” ”Yin nói: “Thật là đe dọa quá!” ”Chỉ vì Trọng Kham liếc nhìn một cái thôi. 【Mùn tre gỗ】 Ứng dụng để chỉ những vật liệu thừa có thể sử dụng được. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Chính Sự》: Ông Đào có tính cách nghiêm khắc, chăm chỉ trong công việc. Khi làm quan ở Kinh Châu, ông ra lệnh cho các nhân viên phụ trách việc chế tạo thuyền phải thu gom hết mọi mảnh vụn gỗ, không giới hạn số lượng. Hàm không hiểu ý này. Sau đó, khi tuyết bắt đầu tan, mặt đất vẫn còn ướt. Vì vậy, người ta dùng mùn gỗ để phủ lên mặt đất; như vậy thì không còn vấn đề gì nữa. Những cây tre dùng cho mục đích chính thức đều được chọn những cây có thân dày; chúng được chất thành đống cao như núi. Sau đó, khi Huan Xuanwu tiến quân chiếm nước Shu, ông ta đã dùng toàn bộ những cây tre này để làm đinh. 【Nhìn thấy hình dáng qua ống】 So sánh với việc chỉ nhìn thấy một phần nhỏ của sự vật. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Chính Phương》: Khi Vương Tử Kính còn nhỏ, ông từng xem các môn sinh chơi trò chơi “chơi bài”. Thấy có người thắng, người thua, ông liền nói: “Gió nam không tranh đấu.” ”Các môn đồ khinh thường đứa trẻ ấy, rồi nói rằng: “Đứa trẻ này cũng chỉ nhìn thấy được một phần nhỏ của sự vật mà thôi; nó chẳng hiểu được toàn bộ bức tranh cả.” ” http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_4 【Cắt* xé mối quan hệ】 Ý nói là không coi những người không cùng chí hướng làm bạn. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Đức Hạnh》: Quản Ninh và Hoa Hâm từng cùng nhau đọc sách. Có kẻ đi xe ngựa qua trước cửa, Ninh vẫn tiếp tục đọc sách như bình thường, còn Hâm thì bỏ sách xuống để nhìn người kia. Ninh liền chia chỗ ngồi ra và nói: “Ngươi không phải là bạn của ta.” ” 【Bốc lên rồi đảo đi, vỏ trấu nằm ở phía trên】 Ý là đảo gạo để tách vỏ trấu ra; vỏ trấu sẽ nằm phía trên hạt gạo. Hạt kê, cũng giống như “khang”. Vốn là lời đùa cợt, nói về việc người có chức vụ thấp lại được xếp ở vị trí hàng đầu. Sau này cũng được dùng làm từ khiêm tốn, chỉ việc không có tài năng mà lại đứng ở vị trí trước. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Bài Điều》: Vương Văn Độ và Phạm Vinh Kỳ đều được Tần Văn tuyển chọn. Phạm Vinh Kỳ tuổi cao nhưng chức vụ thấp; còn Vương Văn Độ tuổi trẻ nhưng chức vụ cao. Khi lên đường, họ cứ tranh nhau để được đi trước. Sau một hồi tranh giành, cuối cùng Vương Văn Độ lại phải đi sau Phạm Vinh Kỳ. Vương nói rằng: “Khi lắc và phân loại hạt, thì những hạt tốt sẽ nằm ở phía trước.” ”Phạm nói: “Khi lọc nước ở sông Tao, cát sỏi sẽ còn lại phía sau.” ” 【Kính trọng sâu sắc】 Cảm giác kính ngưỡng và ngưỡng mộ nảy sinh một cách trang nghiêm. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Quy Châm》: Viễn Công ở trên núi Lư Sơn, dù đã già nhưng vẫn tiếp tục giảng dạy không ngừng. Trong số các đệ tử, có kẻ lười biếng. Ngài Viễn Công nói: “Ánh sáng của mặt trời lúc hoàng hôn thì không thể chiếu xa được; chỉ mong rằng ánh sáng của mặt trời buổi bình minh sẽ tỏa sáng cùng với thời gian mà thôi.” ”Ngồi đọc kinh, tụng đọc rõ ràng, giọng điệu thì rất khắc nghiệt. Những môn đồ xuất sắc, đều cảm thấy kính trọng hơn bao giờ hết. http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_5 【Hoa Đình Hạc Lệ】 Là tác phẩm thể hiện nỗi tiếc nuối về cuộc đời mình, và sự hối hận vì đã chọn con đường làm quan. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Ưu Hối》: Lục Bình Nguyên thất bại tại cầu sông, bị Lư Chí vu oan, bị xử tử. Trước lúc chết, ông than rằng: “Làm sao có thể nghe lại tiếng kêu của những con hạc ở Hoa Đình nữa đây?” ” 【Kiêm Già Ngọc Thụ】 Kiêm Già, chỉ Mạo Tằng ； Ngọc Thụ, chỉ Hạ Hầu Huyền, là cách gọi những người có vẻ ngoài hoàn toàn không xứng đôi với nhau. Sau đó, cụm từ “giang gia ngọc thụ” được dùng để chỉ những người có địa vị thấp phải nỗ lực vươn lên, dựa dẫm vào những người có địa vị cao quý hơn. Cũng thường được dùng làm lời khiêm tốn. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Dung Chỉ》: Hoàng đế Ngụy Minh sai em trai mình là Mao Tăng ngồi cùng với Hạ Hầu Huyền. Mọi người lúc bấy giờ ví họ như “cây lau sậy bên cạnh cây ngọc”. ” 【 Ngôn từ tuyệt vời Dùng để chỉ những lời văn vô cùng tuyệt vời. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Kiệt Ngộ》: Vua Ngụy Vũ từng đến dưới bia của Cao Nga, Dương Tu đi theo ông. Ở mặt sau của tấm bia có ghi tám chữ: “Huang Juan, người phụ nữ trẻ; cháu trai của bà là Qiu Jiu”. Vũ Vương nói với Tu: “Hiểu chưa?” ”Đáp rằng: “Hiểu rồi.” ”Ngụy Vũ nói: “Ngươi chưa nên nói gì cả, hãy đợi ta suy nghĩ đã.” ”Đi ba mươi dặm. Vũ Vương nói: “Ta đã có rồi.” ”Bảo Tu ghi nhớ những gì mình biết. Tu nói: “Huang juàn, tức là loại tơ có màu vàng; trong chữ viết thì được gọi là ‘tuyệt’.” Phụ nữ trẻ, cô gái tuổi teen, dùng chữ “diệu” thì rất hay. Cháu trai, là con gái, tên tự là Hảo. 韲臼, chịu đựng sự khổ cực; trong chữ viết thì được gọi là “từ”. Đó chính là những lời lẽ tuyệt vời. ” http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0423/55686384_6 【Say rượu, ngã quỵ như núi sụp】 Dùng để miêu tả vẻ đẹp tuấn tú của người đàn ông, cũng như dáng vẻ khi say rượu mà ngã xuống. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Dung Chỉ》: Kỷ Khang cao bảy thước tám tấc, dáng vẻ vô cùng ưu nhã. Những ai nhìn thấy ông đều thốt lên rằng: “Thanh tú, hiền lành và thanh cao.” ”Hoặc nói rằng: “Dịu dàng như gió thổi dưới tán thông, êm ái và từ tốn.” ”Sơn Công nói: “Người như Kỳ Thúc Dạ, kiên cường như cây thông đứng một mình giữa núi non vậy.” ； Khi say rượu, hắn trở nên yếu ớt như ngọn núi ngọc sắp đổ. ” 【Không có gì cả】 Diễn tả tình trạng nghèo khó cùng cực. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Đức Hạnh》: (Vương Cung) đáp rằng: “Ngài chưa hiểu rõ về tôi. Tôi là kẻ không có gì đặc biệt cả.” ” 【Đào biên khổ lý】 Ứng dụ cho những người tài năng nhưng vô dụng. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Nhã Lượng》: Vương Nhung lúc bảy tuổi, từng chơi cùng một nhóm trẻ khác. Họ thấy có nhiều quả trên cây lê bên đường, liền vội vàng chạy đến lấy chúng. Chỉ có Vương Nhung là không hề di chuyển. Người ta hỏi, người ấy đáp rằng: “Cây mọc bên lối đi mà lại cho nhiều quả, chắc hẳn đó là cây lê đắng.” ”Lấy đi mà tin chắc. ” 【Thanh Châu tòng sự】 Mỹ tửu đệ xưng. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Thuật Giải》: Huan Gong có một vị quan phụ trách việc kiểm tra chất lượng rượu; mỗi khi có rượu mới, ông ta đều cho người này nếm thử trước. Người tốt gọi là “Chính sự ở Thanh Châu”, kẻ xấu gọi là “Thanh tra ở Bình Nguyên”. Thanh Châu có quận Tề, Bình Nguyên có huyện Cách. Tham gia, nói đến rốn ； Đốc du, nói là ở trên vách ngăn. 【Khó khăn chung】 Chỉ hai anh em đều có tài đức, khó phân định ai giỏi hơn ai. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Đức Hạnh》: Trần Nguyên Phương có con trai tên là Văn, người này rất tài giỏi. Văn cùng với con trai của Kỳ Phương là Hiếu Tiên lần lượt kể về những công đức của cha mình; hai bên tranh luận nhưng không thể quyết định được ai đúng. Hỏi ý kiến của Thái Khâu. Thái Khâu nói: “Nguyên Phương khó có thể làm anh trai tốt; Kỳ Phương cũng khó có thể làm em trai tốt.” ” 【Đồng Sơn bị sụp đổ, Lạc Chung ở phía đông cũng rung chuyển】 Câu này dùng để ví von rằng các sự kiện trọng đại thường ảnh hưởng lẫn nhau. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Văn Học》: Ông Dĩnh Kinh Châu từng hỏi ngài Viễn Công: “Kinh Dịch lấy gì làm nền tảng?” ”Đáp rằng: “Kinh Dịch lấy sự cảm nhận làm bản chất.” ”Yin nói: “Núi Đồng Sơn sụp đổ, chiếc chuông thiêng ở phía đông cũng rung chuyển – đó chẳng phải chính là ý nghĩa trong Kinh Dịch sao?” ” 【Ba sợi lông trên má】 Ứng dụng để chỉ điểm tuyệt vời trong một bài viết hay bức tranh. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Xảo Nghệ》: Cố Trường Khang vẽ hình Bùi Thúc Tắc, lại vẽ thêm ba sợi lông trên má ông ta. Người ta hỏi lý do? Cố nói: “Bùi Khải vừa tuấn tú lại có trí tuệ sâu rộng; đó chính là biểu hiện của trí tuệ ấy.” Nhìn người vẽ tìm kiếm, chắc chắn sẽ cảm thấy như Tam Mao có phép thuật vậy, thật kỳ diệu và đáng ngưỡng mộ. ” 【Mặt mịn như phấn】 Dùng để miêu tả vẻ đẹp của người đàn ông. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Dung Chỉ》: Hà Bình Thúc có vẻ ngoài rất đẹp, khuôn mặt trắng ngần ； Vua Nguyên Đế nghi ngờ rằng bà ấy đang trang điểm. Giữa mùa hè, cùng với nước súp nóng hổi. Vừa ăn xong, mồ hôi tuôn ra như mưa; người đó dùng áo màu đỏ để lau mồ hôi, khuôn mặt trở nên sáng sủa hơn. 【Thực biện lao tân】 Dùng để miêu tả người có nhận thức xuất sắc. 《Thế Thuyết Tân Ngữ·Thuật Giải》: Tần Hức từng ngồi cùng Hoàng đế Tấn Vũ Đế, dùng măng làm thức ăn. Ông nói với những người ngồi bên cạnh rằng: “Đây là thức ăn được nấu từ củi dùng để lao động mà thôi.” ”Người ngồi đó không tin lời nói, bèn giấu mặt sai người đi hỏi, kết quả thì vẫn phải dùng bánh xe cũ. Người kế thừa giá trị văn hóa truyền thống Trung Quốc trong thời đại ngày nay, tinh thần của người Trung Quốc, tình cảm dành cho cả thế giới